4 de septiembre de 2012

SANTIAGO DEL ESTERO: NOTICIAS.


  • Ricardo Salinas, desaparecido en el 77 en Jujuy junto a su esposa Silvana Parrile, fue identificado en las fosas de Arsenales

  • Taty Almeida, Madre de Plaza de Mayo, Línea Fundadora, nos presenta "Alejandro por siempre Amor"...

  • Querellantes en causas de lesa humanidad expondrán ante la Comisión de DDHH de Diputados

  • DECLARACION DEL COLECTIVO JUICIO Y CASTIGO EN EL
  • DIA INTERNACIONAL DEL DETENIDO DESAPARECIDO
  • Contra el tutelaje, elogio del voto juvenil

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Ricardo Salinas, desaparecido en el 77 en Jujuy junto a su esposa Silvana Parrile, fue identificado en las fosas de Arsenales.
Ricardo era mi tío, tío político pero puedo atribuirmelo tío no? desde siempre escuché hablar de lo maravilloso que era y de lo mucho que mi tía lo amaba, mi primo lleva su nombre por él.
La semana pasada el EAAF le informó a la familia que había identificado los restos de Ricardo en Arsenales. El y Silvana fueron vistos en Jefatura, y su causa irá a juicio en la próxima megacausa en Octubre.
El siguiente es un poema que escribió Ricardo, dice mi tía que seguramente para Silvana que lo hacia muy muy feliz...él era carpintero, fue al Gymnasium y participó de la histórica huelga que volteó a la directora fascista que ese colegio supo tener, militó en el PRT.
Hoy vuelve con la familia que nunca dejó de buscarlo ni de exigir justicia por él y todos los que el genocidio se llevó.
De pronto,
mirando descuidadamente a Ricardo
lo encuentro con los brazos azules,
como quien hubiese abrazado al cielo.
Le observo las manos,
y me cosquillea un poco el canto
que le brota por los cinco costados.
Escucho su risa,
y encuentro en sus ojos
algo así
como otros ojos
que lo acarician desde adentro.
No sé bien qué palabras
estará inventando
(ayer descubrió que extrañarte
quiere decir te amo).
No sé bien qué ilusiones
estará explorando
(hoy dijo que los sueños
no ocupan lugar).
Y ya no tiene
la voz cansada
de haber caminado leguas
de subidas y dolores,
de vados, cerros y ausencias,
de senderos, aldeas y soledad.
Desde aquí puedo sentir su risa,
puedo tocar los bordes
florecidos de su dicha.
Desde aquí abarco (no del todo)
el valle interminable
de su alegría,
con los sauces que ya no lloran,
y con el río que sólo canta
un nombre.
Y me digo que ya no es lo mismo,
con algo llenó su caminar vacío
con alguna cosa alegró
la calle de siempre,
que ya no es tan triste.
Alguna música lo enamoró tanto
que del silencio sólo le quedan
dos o tres
gotas locas.
De pronto,
como sin apuro, lo miro,
y me pregunto si sabrá que
su sonrisa
parece dos brazos abiertos.
Lo miro,
lo encuentro íntegro en su sol,
y mientras camino calle abajo me digo: ¡qué suerte,
qué suerte saber que ese,
justamente ese,
soy yo!
RICARDO SALINAS
(desaparecido el 7 de Enero de 1977, identificado por el EAAF el 28 de Agosto de 2012)
El miércoles 5 de septiembre a las 20hs en el Paraninfo Francisco de Victoria de la Universidad Nacional de Sgo. Del Estero.
Taty Almeida, Madre de Plaza de Mayo, Línea Fundadora, nos presenta "Alejandro por siempre Amor"... El libro sobre su hijo quien nos muestra su militancia, sueños y creencias, a través de sus propias letras.
Alejandro Almeida tenía 20 años y estudiaba medicina cuando fue detenido – desaparecido el 17 de junio de 1975.
Al día siguiente de la desaparición de Alejandro, su madre Taty, encontró en su agenda de teléfonos las 24 poesías que el joven había escrito,
Entre las cuales se destacan los temas románticos y sociales y una escrita especialmente “por si algo le pasaba”.
Taty decide editar el material en 2008 después de más de treinta años porque entiende que los jóvenes que lucharon por un país distinto ya pertenecen a la historia y es necesario compartir sus producciones, sus ideales y sus sueños con las nuevas generaciones.
Agradecemos su difusión...
A modo de presentación
Mi querido Alejo, por fin, si, por fin me
Decidí a publicar tus poesías.

Háganos un poco de memoria, ¿te parece?

El 17 de junio de 1975, llegaste de la calle, eran las 20. 30hs, me acuerdo porque íbamos a comer, que frio que hacia! Me dijiste, “Mama, mañana no voy a trabajar (lo hacías en el instituto Geográfico Militar) porque tengo un parcial, espérate ya vengo”, estábamos con Fabi. Fue lo último que te escuche, fue la última vez que te vimos. Al día siguiente, buscando una nota, una dirección, encontré tu agenda de teléfonos, y en las últimas hojas, 24 poesías, yo no sabia que escribías poesía. Comencé a leerlas, a ojearlas… que dulces algunas, que contenido político otras y… Dios mio! Me encuentro con la poesía que me escribiste fechada el 13 de enero del 75. Que dolor! Que angustia!, era una despedida por si algo te pasaba, y vaya que te paso!!! Te DE-SA-PA-RECIERON!!!, mi amor, te arrancaron de nuestras vidas, tenias solo 20 años! Llenos de ilusiones, de utopías. Muchos años después comprendí tu compromiso político social, vos sabias que yo no tenía ni idea de lo que ya se estaba gestando, el golpe militar más sangriento en la historia Argentina. Me costó, pero aterrice, un aterrizaje cruel, desesperado. Tus amigos y compañeros de militancia, que con el tiempo se me han ido acercando, no se cansan de decirme: “que orgulloso se tiene que sentir “Alby” de ver el cambio que hiciste”… y si, Ale, estoy segura que “esta gorilita de mierda, pero sin embargo la quiero” cambio y como. Las veces que me abrazabas fuerte, y muerto de risa me decías eso, te juro que siento tu abrazo, como me pasa tantas veces, siento que estas a mi lado, te veo levantando el pulgar, riéndote, me das animo, si, te siento conmigo, pero… NO ESTAS. Que el tiempo cierra las heridas MENTIRA! Yo cada día, cada vez te extraño mas, te extrañamos mas, con Jorge y Fabi, a ellos como hermanos, tampoco les cicatrizan las heridas. Gracias a dios, los tengo, con sus hijos, mis 6 nietos divinos, me comprenden, me contienen.
Mi amor, hoy es 17 de junio del 2008, han pasado 33 años desde que te detuvieron y desaparecieron, estamos en Madres, junto a Fabi, tus sobrinos, por supuesto Jorge, Kary y tus sobrinos “catalanes”, desde España, están presentes también, tías , primas, mis compañeras de lucha, tus amigos, y tanta gente militante, solidaria y con MEMORIA. Estamos presentando tus poesías, Es importante que conozcan tu sentir, tu militancia en el ERP, tu entrega total.
Estoy, estamos orgullosas/os, de vos, de tus compañeros militantes. Creyeron los asesinos y sus cómplices que al quedar congeladas sus caritas en las fotos, también lo harían con la Memoria, se equivocaron! no lo lograron ni lo lograran, seguirán vivos en la medida que cada compañero, cada joven obrero, estudiantes, maestros, profesionales, tomen sus banderas de solidaridad, de compromiso en la defensa de las causas justas.
Ale, las Madres estamos tranquilas, porque ya no estamos solas, sabemos que la posta ya la podremos pasar, pero…aun no, porque “Las Locas”… Seguimos de pie!!!

Mi amor, hoy, como siempre, te siento a mi lado
Hoy como nunca te digo, te grito
30.000 detenidos desaparecidos PRESENTE!!!

Taty Almeida

La convocatoria responde a un pedido de la Presidenta

Querellantes en causas de lesa humanidad expondrán ante la Comisión de DDHH de Diputados

Memoria Verdad y Justicia - Télam
Remo Carloto (der. pp) y Jorge Auat (izq.) dos columnas del movimiento parlamentario y judicial para la activación y conclusión de las causas de lesa humanidad.
La comisión de Derechos Humanos de la Cámara de Diputados recibirá este martes a miembros del equipo jurídico de Abuelas de Plaza de Mayo, letrados del CELS y abogados querellantes y sobrevivientes de los centros clandestinos de detención, que expondrán sobre el estado de las causas por delitos de lesa humanidad en el país. "Esta convocatoria a los querellantes de los organismos de derechos humanos responde al pedido de la presidenta Cristina Fernández de Kirchner para que los juicios
terminen en este período presidencial. Hablamos de dar respuesta desde el estado democrático a los crímenes del pasado", sostuvo en diálogo con Télam el diputado del Frente para la Victoria Remo Carlotto.
El legislador detalló que mañana los querellantes expondrán ante la Comisión de Derechos Humanos y Garantías "el desarrollo de las causas y sus experiencias con la idea de visibilizar las que se están tramitando, y ver los motivos que obstruyen o dificultan el acceso a la justicia" por parte de familiares y sobrevivientes. Añadió que la reunión "es una continuidad" de una anterior con el titular de la Unidad Fiscal de Coordinación y Seguimiento de las Causas por Violación de Derechos Humanos, Jorge Auat, realizada a mediados de agosto durante la que se revisó la actuación de fiscales y jueces en distintas
causas.

Durante la reunión, que desde las 15 será presidida por Carlotto, los diputados escucharán a letrados y equipos jurídicos de querellantes en causas por delitos de lesa humanidad y para informar la situación actual de las mismas. "Cada organismo expondrá unos 15 ó 20 minutos. En el caso de Pablo Llonto expondrá por la Causa de Campo de Mayo. Nosotros además de tomar conocimiento de las causas vamos a preguntar a los querellantes cómo ven ellos el panorama y qué opinan acerca de lo que se
puede hacer desde lo legislativo", añadió el diputado nacional.

Al encuentro fueron invitados miembros del Equipo Jurídico de Abuelas de Plaza de Mayo; el Director Ejecutivo del CELS, Gastón Chillier; el mencionado Llonto, abogado de familias querellantes y sobrevivientes de los centros clandestinos de Campo de Mayo, ESMA, puente 12, Vesubio, ABO, Galerías Pacífico y causas de Vuelos de la Muerte. También, se invitó a integrantes de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos y a miembros del equipo jurídico y de comunicación de la agrupación
H.I.J.O.S Capital.

Carlotto agregó que la convocatoria "va en concordancia con la reciente constitución de la Comisión de DDHH en Tucumán", y recordó que en octubre "se va a realizar un encuentro del NEA en Resistencia y en Corrientes; reuniones en los que surgen otros problemas que no tienen que ver sólo con los crímenes de lesa humanidad", remarcó.

Dijo finalmente que en esas reuniones en las provincias se busca "establecer un diálogo con legisladores y ejecutivos provinciales con los standares mínimos de DDHH".

Fuente: http://memoria.telam.com.ar
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DECLARACION DEL COLECTIVO JUICIO Y CASTIGO EN EL
DIA INTERNACIONAL DEL DETENIDO DESAPARECIDO
Con el fin de recordar a todas las naciones y gobiernos del mundo la existencia de la realidad de los desaparecidos, la Federación Latinoamericana de Asociaciones de Familiares de Detenidos-Desaparecidos (FEDEFAM), declaró el 30 de agosto como el "Día Internacional del Detenido Desaparecido".
Por eso en este 30 de agosto, día internacional del detenido-desaparecido, las organizaciones que conformamos el Colectivo Juicio y Castigo recordamos a nuestros 30.001 compañeros -y muy especialmente a nuestros comprovincianos-, víctimas del genocidio por quienes continuamos bregando por verdad y justicia como hace 37 años.
Celebramos los enjuiciamientos que se están llevando a cabo a lo largo y ancho del país, como así también las políticas de reconstrucción de memoria histórica que nos permiten luego de décadas, rescatar para la historia las luchas del pueblo, pero por sobre todas las cosas empezar a revertir el camino de violencia política, autoritarismo e impunidad que signó nuestra historia, naturalizando el genocidio como práctica de los poderosos para dirimir las luchas sociales.
Desde las denominadas “campañas del desierto” que con la idea de fundar un estado moderno llevaron adelante el genocidio de los pueblos originarios, pasando por la matanza de obreros que en huelga reclamaban por sus derechos en las primeras décadas del siglo XX, la militarización de la política que asaltó el poder en 1930, consolidando el camino de la violencia institucional como herramienta de control social, que tuvo picos cruentos como el bombardeo de Plaza de Mayo hasta concluir en el período más oscuro de nuestra historia, que resumió todas las violencias en la práctica de la desaparición forzada de personas como paradigma del terrorismo de estado.
La primera sentencia por genocidio en Santiago del Estero -por el asesinato de Cecilio Kamenetsky- permitió ensanchar el camino de la lucha, camino por el que seguimos transitando ahora con la Megacausa. Pues quedan aún decenas de familias que esperan que la Justicia sancione a quienes fueron los responsables directos de las torturas, ejecuciones y ocultamiento de los restos de sus seres queridos; también a quienes fueron cómplices y encubridores, que por su silencio, omisión y ocultamiento gozaron de privilegios y fueron beneficiarios de frondosas ganancias producto de negocios con que ese poder tejió una impenetrable trama de impunidad que pone obstáculos a la búsqueda de la verdad y la justicia, que debe profundizarse para lograr condenar el genocidio y a todos sus responsables.
La deuda no es sólo con quienes hoy se encuentran desaparecid@s o con sus familiares, también es con todos los santiagueñ@s que aspiramos a consolidar y profundizar el proceso de democratización y distribución DE LAS RIQUEZAS abierto en nuestro país por el sólido camino de la memoria, la verdad y la justicia.
Santiago del Estero, 30 de agosto de 2012
- 30.001 compañeros desaparecidos PRESENTES! AHORA Y SIEMPRE !!
EL PAIS › LOS DERECHOS Y LOS LIMITES DE LA JUVENTUD > DEBATE POR EL PROYECTO PARA HABILITAR EL SUFRAGIO A LOS 16 AñOS

Contra el tutelaje, elogio del voto juvenil

Por Florencia Saintout *
La juventud no existe.
Mejor aclaro: no existe como un dato por fuera de la historia. La juventud no es un dato de la naturaleza, de lo dado, sino que su estatuto (qué es ser joven) se construye.
La juventud se hace históricamente en relación con una liminalidad que varía de una cultura a otra y en las diferencias de clase, de género, de etnia, de religión. Los límites de la juventud no son naturales, sino que son socialmente construidos y culturalmente compartidos, reforzados a través de ritos que marcan la entrada al mundo adulto de acuerdo con las épocas.
En 1928, la joven antropóloga Margaret Mead, sorprendida por el desconcierto de su época con respecto a los jóvenes, se interna en las tribus samoanas primitivas, aquellas que se piensa con poco contacto con la llamada civilización occidental, para realizar uno de los primeros aportes de las ciencias sociales sobre la juventud. Allí lleva adelante un trabajo etnográfico que presta especial atención a los modos de vida y de integración de los jóvenes con su cultura. En la introducción a su libro Adolescencia, sexo y cultura en Samoa, ella dice: “He descripto la vida de estas jóvenes... y con esta descripción he tratado de responder al interrogante que me llevó a Samoa: los dolores que afligen a nuestros adolescentes, ¿se deben a la naturaleza de la adolescencia misma o a los efectos de la civilización? Bajo diferentes condiciones, ¿la adolescencia presenta un cuadro distinto?” (Mead, 1979, p. 24). En su investigación deja clara constancia de la no existencia de una naturaleza del ser joven sino, por lo contrario, de la dimensión cultural e histórica de la categoría.
Tan es así que incluso es posible pensar junto con los historiadores que es recién a partir del siglo XVII que en Occidente la niñez comienza a tener existencia social, ya que con anterioridad los niños vivían revueltos en la casa, en el mundo del trabajo, hasta en las camas, sin tener un estatuto particular. Y que es recién en el siglo XX, de la mano de procesos tan variados como la extensión de la vida y de la escolaridad, el desarrollo de las industrias culturales y las nuevas figuras jurídicas de posguerra ligados a los derechos humanos (para nombrar sólo algunos) que se comienza a hablar de juventud en los términos en que lo hacemos hoy.
La juventud implica entonces una biología (una moratoria vital ante la muerte, se ha dicho no sin problemas), pero que está siempre atravesada social y culturalmente. Por lo tanto ha habido y hay multiplicidad de modos de ser joven que se exponen juntos a una época a la que le dan respuestas más y menos creativas. Y estas épocas han sido en ocasiones luminosas y convocantes, y en otras siniestras, como lo fue la última dictadura.
La época que hoy en la Argentina llama a los jóvenes a la vida pública está marcada por un horizonte de derechos que los interpela a hacer sueños.
En este contexto es que en los últimos días se discute la posibilidad o no de que los jóvenes puedan votar.
Ante una iniciativa a favor del oficialismo, se alzan las voces conservadoras de siempre: que no pueden, que no están preparados, que van a ser usados.
El saber producido en el amplio campo de los estudios de juventud desde las ciencias sociales ha construido a lo largo de décadas un acervo de conocimiento público y disponible que niega la existencia de una especie de recorrido evolucionista en el cual en un momento se dan las condiciones para que se ejerza la ciudadanía política y en otro no. Nada indica que los jóvenes no puedan votar a los 16. Eso sólo lo indica una mirada adultocrática que siempre los ha visto como sujetos de la carencia (no pueden decidir, no pueden interesarse, no pueden hacerse cargo... no pueden nada) y que por lo tanto hay que tutelarlos. Es la mirada que se inscribe en una tradición clasista y patriarcal que en algún momento dijo también que las mujeres no podían votar, que los negros no podían votar, que los locos no podían votar.
Pero éste es un momento de ampliación y profundización de derechos. Y los jóvenes, aquellos a los que se acusó durante décadas del deterioro de las sociedades (diciéndoles que eran apáticos y desinteresados o situándolos como los agentes del peligro desde los discursos de la seguridad ciudadana y la tolerancia cero), hoy están tomando la política como propia. No es que se suman a ella, sino que la transforman. La sacan de la miseria en que la había hundido el crimen más profundo, ese que denunciara Rodolfo Walsh en su Carta a las Juntas. Ese crimen que comenzó con la dictadura y que se continuó durante la larga década neoliberal.
Los jóvenes hoy pueden votar porque hay una sociedad que es más democrática que antes y porque son ellos los que han protagonizado el proceso que lo permitió. Sólo a los ignorantes o a los malintencionados de siempre se les puede ocurrir que no están capacitados. Qué ironía: justo estos jóvenes, que fueron capaces de transformarlo todo.
* Directora del Observatorio de Juventud y Comunicación de la UNLP.

ASOCIACION POR LA MEMORIA, LA VERDAD Y LA JUSTICIA. FAMILIARES DE DESAPARECIDOS y EX PRESOS POLITICOS DE
SANTIAGO DEL ESTERO


Envío:AexPPCdba.


EXHUMACIÓN 

Desaparecidos: iniciaron excavaciones en más de 10 tumbas de La Piedad 
El inicio de los trabajos fue supervisado por el juez federal Guillermo Molinari, quien había solicitado reiteradas veces los servicios del equipo científico. 
Publicado el 04/09/2012
El Equipo Argentino de Antropología Forense (Eaaf) comenzó ayer con las excavaciones en el cementerio municipal La Piedad, en un sector donde están presuntamente los restos de desaparecidos. 

Las denuncias efectuadas por organismos de derechos humanos locales señalaban al menos dos enterramientos clandestinos, pero los peritos encabezados por el licenciado Miguel Nieva delimitaron más de 10 tumbas sin identificación. Las tareas demandarían tres días y el jueves el Eaaf se trasladará hacia el paraje El Vinalito, cerca de Caloj Pozo en el departamento Copo, para desenterrar los restos del “Finado Díaz”, un NN que según vecinos fue arrojado desde un avión en tiempos de la Dictadura. 

El inicio de los trabajos en el cementerio La Piedad fue supervisado por el juez federal Guillermo Molinari, quien rescató que se buscará aprovechar la presencia de este destacado equipo científico, ya que tiene muchos compromisos en el país.

“Se cumplió con una medida solicitada hace bastante tiempo. Esperábamos con ansias al equipo de antropología, sabemos que tienen compromisos en todo el país, le tocó el turno a Santiago del Estero y ahora tratamos de aprovechar para que puedan estar en cinco lugares. 

Comentó que de acuerdo con lo que informaron los especialistas, serán tres días de trabajo en la necrópolis capitalina, tras lo cual se dirigirán el jueves a Copo, y luego a los otros tres lugares denunciados: Soconcho (Atamisqui); Puerta Chiquita (Guasayán); y Santa María (Capital). 

“Según denuncias, en este lugar hubo enterramientos clandestinos, tumbas sin identificación como se puede apreciar. Ellos (por el Eaaf) van a trabajar todo el terreno perimetrado, pero también hay tumbas que por el transcurso del tiempo están sin identificar, y si es necesario vamos a solicitar información al cementerio de quiénes estarían enterrados en esas tumbas sin identificación y sin lápida”, indicó el magistrado. 

En diálogo con EL LIBERAL, Nieva contó: “La idea es dar cumplimiento a una serie de medidas que nos ordenó el juez”. “La primera vez que venimos -recordó- evaluamos todos los sitios, la idea ahora es realizar las excavaciones y registrar cada uno de los hallazgos y si se pudieran corresponder con desaparecidos o no. Si corresponden, se van a exhumar, trasladar a laboratorio y realizar los análisis antropológicos para tratar de llegar a la identificación”, explicó. 

Según señalaron fuentes judiciales, estos científicos pueden evaluar en campo si se tratan de desaparecidos o no, ya que pueden determinar el tiempo de fallecimiento y si hubo muerte violenta. “Evaluaremos los indicios y si se corresponde con un desaparecido. 

Vamos hacer una limpieza del terreno y evaluar a las tumbas que corresponderían (con las denuncias)”, dijo Nieva, quien indicó que hay “muchas más” de dos sepulturas NN y que ante la cantidad, las tareas “nos va a llevar varios días”. Una parte vital de la identificación es contar con un banco genético de los desaparecidos a partir de las muestras de sangre obtenidas de los familiares. En ese aspecto, Luis Garay, titular del Instituto Espacio de la Memoria que presenció las tareas, resaltó que el “95 % de los desaparecidos en Santiago tiene su muestra en el banco genético”. 

CARGOS 
El ex policía Ramiro López Veloso fue indagado, pero se negó a declarar 
ACUSADO. Ramiro López Veloso, ex miembro de la "Side". 
Publicado el 04/09/2012 
El Juzgado Federal continúa con las indagatorias a ex policías que formaron parte de los grupos de tareas represivos de los años 70, por nuevas denuncias de secuestros, torturas y desapariciones. Ayer fue el turno de Ramiro López Veloso, ex miembro del DIP o la “Side” que comandaba Musa Azar Curi. 

Se le puso al tanto de los dos nuevos casos que se le imputan y cuando se lo quiso interrogar, éste se negó a declarar. Al represor se lo acusa por los secuestros y torturas en perjuicio de Carmen Margarita Morales y de Segundo Narciso Amdor, delitos cometidos durante la dictadura, según indicaron fuentes judiciales. Ahora su situación procesal deberá ser resuelta por el juez federal Guillermo Molinari. 

Como se recordará, las indagatorias por nuevas causas que no engrosaron la “Megacausa”, comenzaron el viernes pasado con Miguel Tomás Garbi, segundo del DIP, quien al igual que López Veloso, se negó a declarar. López Veloso, Garbi y Musa Azar Curi ya fueron condenados en 2010 a prisión perpetua en cárcel común por el crimen de Cecilio Kamenetzky. 

INVESTIGACIÓN 
Fiscal federal pedirá al Eaaf que analice los restos hallados en supuesta casa de represor Durante el juicio de la Megacausa, el ex policía negó que haya habitado la vivienda como lo aseveran los vecinos. 
ACTUACIONES. El juez del Crimen de 4ª Nominación, Miguel Moreno, ordenó medidas. 
Publicado el 04/09/2012
Los científicos del Equipo Argentino de Antropología Forense (Eaaf) analizarían los restos óseos humanos hallados en una vivienda del barrio Industria, que sería de propiedad del ex represor Juan Felipe Bustamante. 

El pedido para la intervención de los peritos forenses que están en la provincia para realizar excavaciones en búsqueda de víctimas del terrorismo de Estado, partiría de la Fiscalía Federal ad hoc para los derechos humanos, que está a cargo de Gustavo Gimena. 

Así lo adelantaron fuentes judiciales a EL LIBERAL, las que añadieron que en las próximas horas se elevaría un oficio al juez de Crimen de Cuarta Nominación, Miguel Moreno, que lleva adelante la investigación por este hallazgo, para permitir que el Eaaf analice los restos. 

Lo que se busca determinar a través de una primera observación del experimentado equipo científico, es si la muerte de la persona data de entre 30 y 40 años. Si esto es así, la Justicia Federal solicitará la competencia ya que podría tratarse de un víctima de los grupos de tareas represivos locales que coordinaba Musa Azar Curi, desde el Departamento de Informaciones Policiales. 

Como se recordará, el descubrimiento de los huesos tuvo lugar a fines de mayo cuando familiares del ex policía que está siendo juzgado por crímenes de lesa humanidad en el juicio de la Megacausa, realizaban mejoras en la vivienda. Durante las tareas, a cargo de albañiles, se destapó un pozo ciego y los trabajadores se dieron con los restos. 

Inmediatamente participó la Policía provincial y el juez Moreno quien solicitó la participación del Laboratorio de Antropología de la Universidad Nacional local, con el objetivo de que se brindaran precisiones acerca de la antigüedad. Los forenses policiales emitieron una primera opinión sobre el macabro hallazgo: se trataba una persona adulta, que tenía entre 30 y 40 años y que llevaba inhumada más de una década. Lo que resta confirmar es el sexo del cadáver y cuántos años llevaba fallecido. 

Por pedido del fiscal Gimena, el juez federal Guillermo Molinari emitió un oficio a su par provincial Moreno, quien ya envió copia de las actuaciones. FuentedeOrigen:ElLiberal
Fuente:AgnDDHH

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