Resumen Latinoamericano, 18 noviembre 2019.
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Este lunes, los pueblos de Bolivia y Argentina se unieron en un gigantesco y multitudinario abrazo en Plaza de Mayo. Hasta alli llegaron numerosas columnas de bolivianxs y argentinxs procedentes la mayoría de ellos de barriadas humildes. Fue un mar de wiphalas (a la que se desagravió continuamente junto a las mujeres con pollera) que desbordaron la Avenida de Mayo y calles adyacentes. Las consignas de»No Al Golpe de Estado en Bolivia», «Añez y Camaño, queremos la cabeza» y «Fusil, Metralla, el pueblo no se calla» se mezclaron toda la tarde con las que reclaman que «Evo no renunció» y «La wiphala y la pollera se respetan, carajo». Como suele ocurrir en estas marchas, miles de gargantas hicieron la síntesis al gritar: «El pueblo unido jamás será vencido»-
Este lunes, los pueblos de Bolivia y Argentina se unieron en un gigantesco y multitudinario abrazo en Plaza de Mayo. Hasta alli llegaron numerosas columnas de bolivianxs y argentinxs procedentes la mayoría de ellos de barriadas humildes. Fue un mar de wiphalas (a la que se desagravió continuamente junto a las mujeres con pollera) que desbordaron la Avenida de Mayo y calles adyacentes. Las consignas de»No Al Golpe de Estado en Bolivia», «Añez y Camaño, queremos la cabeza» y «Fusil, Metralla, el pueblo no se calla» se mezclaron toda la tarde con las que reclaman que «Evo no renunció» y «La wiphala y la pollera se respetan, carajo». Como suele ocurrir en estas marchas, miles de gargantas hicieron la síntesis al gritar: «El pueblo unido jamás será vencido»-
Mientras comenzaba un festival músical con un enorme escenario delante de la Casa Rosada, continuaban ingresando los manifestantes a una plaza fervorosa que agitaba los cánticos que llegan por videos desde el país vecino y que muestran la gran resistencia del pueblo a la dura represión policial y militar. «Mesa, Camacho, Fuera de Bolivia», cantaban unos y se le sumaban otros al grito de «el pueblo unido jamás será vencido».
Como en todas las molivizaciones populares fueron cientos las cartulinas hechas a mano con las que los manifestantes canalizaron su repudio y expresaron distintas consignas, muchas de ellas reivindicando el proceso de cambio y la figura de su líder Evo Morales.
Una fuerte presencia de movimientos sociales junto con sindicatos, organismos de derechos humanos y partidos de izquierda, sumado a muchos y muchas de a pie que engrosaron una movilización que reivindicó la unidad de los pueblos latinoamericanos contra la derecha golpista y el imperialismo estadounidense que la financia.
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.FOTOS: RESUMEN LATINOAMERICANO
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.FOTOS: RESUMEN LATINOAMERICANO
Resumen Latinoamericano, 18 noviembre 2019.
Convocada por el denominado «Comité Argentino contra el Golpe en Bolivia, contra el racismo y el facismo, por la Igualdad y La Paz en América Latina”,se realizó este lunes en Buenos Aires una marcha en la que participaron decenas de miles de manifestantes. Numerosos fueron los grupos de la colectividad boliviana que llegaron hasta Plaza de Mayo portando carteles improvisados en los que condenaban la dictadura y pedían a gritos que vuelva Evo Morales al gobierno. También estuvieron presentes movimientos sociales, sindicales y políticos de Argentina que se expresaron solidariamente con la resistencia del pueblo boliviano.
Luego de que la movilización llegó a la Plaza de Mayo, a partir de las 15 se se realizó un festival artístico que reunió a la cantante Teresa Parodi, el grupo Arbolito y grupos musicales bolivianos
Entre las organizaciones convocantes, participaron las dos CTA, el Frente Sindical para el Modelo Nacional (Fresimona) de Hugo Moyano y la Corriente Federal de Trabajadores (CFT).
FOTOS: RESUMEN LATINOAMERICANO
Resumen Latinoamericano, 18 noviembre 2019
FOTOS: REINALDO ORTEGA, para Resumen Latinoamericano
Resumen Latinoamericano, 18 noviembrer 2019
Empiezan a escasear alimentos y combustible en La Paz, Bolivia, tras bloqueos en vías del país
Noviembre 18, 2019
Desde la Presidencia de Bolivia anunciaron que se importarán estos productos desde Chile y Perú para evitar que precios de alimentos y combustible aumenten. Serán distribuidos en mercados que instalará la Alcaldía.
Algunos precios de la canasta familiar han aumentado en la ciudad de La Paz, cuyo comercio se abastece principalmente vía terrestre. Los principales accesos a la capital boliviana se encuentran bloqueados desde hace varios días por lo que las autoridades nacionales tomaron la determinación de importar algunos productos desde Chile y Perú.
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18 noviembre 2019
foto de Archivo: soldados bolivianos
En las imágenes se puede ver a la infantería del país andino, uniéndose a la marcha del Sindicato de Copacabana en la carretera Oruro con rumbo a La Paz, contra el gobierno ilegitimo de la autoproclamada Jeanine Áñez.
Entre las consignas de los manifestantes bolivianos se podía escuchar “Fuerzas Armadas, únanse a la lucha”, coreaban incesantemente, mientras los soldados respondían: “Que viva Bolivia, que viva la Wiphala”.
Cada día son más y más los bolivianos que se suman a las protestas en contra del gobierno ilegítimo de la Ultraderecha, encabezado por la autoproclamada, Jeanine Áñez Chávez, quienes han sembrado el terror, la violencia y la represión en el país indígena, y ahora se comienzan a sumar los soldados de las Fuerzas Armadas de Bolivia.
Morales denunció que la derecha prepara un Estado de sitio
Resumen Latinoamericano* / 18 de noviembre de 2019
Este lunes el presidente depuesto, Evo Morales, denunció que la derecha boliviana, que perpetró un golpe de Estado en su contra, prepara un Estado de sitio, lo que “sería la confirmación de que, pidiendo democracia, instalaron una dictadura“.
A través de su cuenta de Twitter, Morales señaló que “en lugar de pacificación, ordenan difamación y represión contra hermanos del campo que denuncian el golpe de Estado“.
Añadió que la medida del Estado de sitio pretende ser implementada después de la masacre de 24 indígenas.
El representante en Cochabamba de la Defensoría del Pueblo de Bolivia, Nelson Cox, ha confirmado que “penosamente tenemos cinco (muertos) en Sacaba”, con heridas de bala, producto de una acción “desproporcionada” de las fuerzas militares y policiales.
Activistas de los derechos humanos en Bolivia pidieron a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) enviar una misión de verificación al país, después de que el propio organismo internacional advirtiera que las armas de fuego deben excluirse de los dispositivos utilizados contra las protestas sociales.
No obstante, el Gobierno de facto de Bolivia, encabezado por la autoproclamada presidenta, Jeanine Áñez, emitió un decreto que autoriza el uso de armas de fuego para reprimir las protestas y otorga impunidad a la Policía y las fuerzas armadas del país, recoge VTV.
ÚN*
Impresionante video: Mujer explica la situación del país y convoca a la resistencia
Miles de vecinos de El Alto y 20 provincias de La Paz marcharon hacia la Capital a exigir que se vaya Añez / Lo mismo ocurrió en Santa Cruz de la Sierra
Resumen Latinoamericano, !8 noviembre 2019
Concentración de las 20 provincias de La Paz y los 14 distritos de El Alto, preparan su descenso a la ciudad…
GRAN MOVILIZACIÓN EN SANTA CRUZ DE LA SIERRA
Manifestantes queman una estación policial en respuesta a la represión/ Con un tiro en la nuca: así han encontrado a varios de los muertos en las protestas/
Cochabamba. Manifestantes queman una estación policial en respuesta a la represión
Con un tiro en la nuca: así han encontrado a varios de los muertos en las protestas de Bolivia
A cara descubierta y con sus hijos al lado, varias mujeres indígenas se ha enfrentado a los militares que les impiden llegar a la ciudad Cochabamba, bastión de Evo Morales y epicentro de las protestas en su favor.
La multitudinaria marcha de la que formaban parte terminó, de nuevo, con represión que dejaron nueves asesinados, tres de ellos, según las autopsias, por disparos en la nuca.
Esto se suma a la aprobación de un decreto que exime de responsabilidad penal a los policías y militares.
Una norma que para la Comisión Interamericana de Derechos humanos estimula la represión policial y no respeta estándares internacionales.
También la ONU, a través de la Alta Comisionada para los Derechos Humanos, Michel Bachelet, se preocupa de un uso innecesario o desproporcionado de la fuerza en Bolivia.
Por Marco Teruggi, Resumen Latinoamericano, 18 noviembre 2019
El gobierno de facto anunció que existen senadores y diputados que «hacen subversión» y que sus nombres serán publidos este lunes. El Poder Legislativo cuenta con una mayoría del MAS, partido de Evo Morales.
Ya han sido asesinadas 24 personas en Bolivia, en un contexto de fuerte represión.
La amenaza en Bolivia ahora apunta al Poder Legislativo. El ministro del gobierno de facto, Arturo Murillo, nombrado por la autoproclamada Jeanine Añez, anunció que existen senadores y diputados “que están haciendo subversión” y que sus nombres serán publicados el día lunes.
La persecución contaría además con fiscales que ya han sido convocados para tal fin, denunció la diputada Sonia Brito, del partido Movimiento al Socialismo (MAS) que detenta las mayorías y presidencias en ambas cámaras.
Las declaraciones de Murillo vinieron a reforzar la situación de persecución que se vive en Bolivia. En efecto, él mismo había anunciado que iniciaba una “cacería” contra tres ex funcionarios del gobierno, y la ministra de comunicación, Rosana Lizárraga, había denunciado y amenazado a periodistas por sedición.
Ese cuadro se vio reforzado por el decreto que exime de responsabilidad penal a los militares que participen de los operativos “para restablecer el orden”. Esa decisión fue respaldada por el ministro de defensa, Fernando López, quien afirmó que se debe a la existencia de “grupos subversivos armados” y “grupos extranjeros armados” con “armas de grueso calibre”.
Las declaraciones de López fueron en respuesta a las críticas de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, que cuestionó el “grave decreto” por “desconocer los estándares internacionales de derechos humanos” y por “estimular la represión violenta”.
El conjunto de amenazas oficializa un cuadro de persecución y asesinatos que comenzó desde antes que tuviera lugar la renuncia forzada del presidente Evo Morales y el vicepresidente Álvaro García Linera. En efecto, días antes del golpe, ya se habían registrado incendios a casas, secuestros de familias y amenazas directas de diputados, gobernadores y dirigentes del MAS.
Ya han sido asesinadas 24 personas en Bolivia en 5 días. El informe fue presentado por la Defensoría del Pueblo y ratificado por Morales, quien exigió “al gobierno de facto de Añez, Mesa y Camacho identificar a los autores intelectuales y materiales”, y denunció a la comunidad internacional “estos delitos de lesa humanidad que no deben quedar en la impunidad”.
En ese contexto tuvo lugar la reunión del embajador de la Unión Europa (UE), León de la Torre con la autoproclamada Añez. El facilitador afirmó que la UE se ofrece para que “Bolivia pueda celebrar lo antes posible elecciones creíbles”, y manifestó que apoyará el “periodo transitorio”.
Las declaraciones del facilitador de la UE coincidieron con las del enviado de Naciones Unidas, Jean Arnault, quien se reunió el sábado y también se ofreció como mediador para hablar con “todos los líderes y actores” para “pacificar” y convocar a “elecciones libres”.
La autoproclamada Añez también se refirió de forma breve a la cuestión electoral: “muy pronto daremos noticias sobre nuestro principal mandato, la convocatoria a elecciones transparentes y recuperación de la credibilidad democrática de nuestro país”.
La poca claridad respecto a la elección coincide con el proceso de ataque al Poder Legislativo anunciado por Murillo. En efecto, el gobierno de facto cuenta con la dificultad de que ese poder está en manos de la mayoría del MAS, y es necesaria su aprobación para lograr un paso importante: el nombramiento de nuevas autoridades del Tribunal Supremo Electoral, para luego convocar a elecciones.
Quienes están al frente del golpe de Estado están frente a una decisión que tomar: intentar un acuerdo con el bloque del MAS para lograr las elecciones de las autoridades electorales y las nuevas elecciones, o avanzar sobre el poder legislativo. Esa segunda opción es la que se ha impuesto con las declaraciones de Murillo, en lo que es una estrategia de persecución sobre diputados y senadores para forzar una decisión a favor del plan del gobierno de facto.
Las amenazas se dan dentro del cuadro de licencia para matar, impunidad para hacerlo, ruptura del Estado de derecho, 24 muertos, centenares de heridos, y una protección mediática de grandes medios y editoriales que, de forma cómplice, niegan que exista un golpe de Estado en Bolivia.
Ese escenario no ha detenido las masivas protestas sociales que se han dado en diferentes partes del país, así como las que ya se ha anunciado que tendrán lugar. Así, por ejemplo, tuvo lugar un cabildo en Sacaba -sitio donde tuvo lugar la masacre donde fueron asesinadas nueve personas durante la represión- y allí se determinó exigir “la renuncia de la autoproclamada presidente de facto Jeanine Añez en un plazo de 48 horas”.
En el cabildo también fue aprobada la exigencia del “repliegue inmediato de las Fuerzas Armadas”, así como la “aprobación de una ley por parte de la Asamblea Legislativa Plurinacional que garantice las elecciones nacionales en un plazo de noventa días”.
En el Alto también tuvo lugar un cabildo masivo, y una de las protestas más complejas de afrontar para el gobierno de facto: el bloqueo al acceso de la planta de Yacimientos Petrolíferos Fiscales Bolivianos, en Senkata, de donde sale gasolina y gas licuado. Esa acción ha generado dificultades de abastecimiento en la ciudad de La Paz, que se encuentra en estado de anomalía profunda desde hace más de una semana.
De esta manera, luego de una semana de la renuncia de Morales y García Linera, Bolivia se encuentra bajo un escenario de tres frentes: la persecución golpista en cada uno de los niveles políticos y sociales, la pregunta acerca de qué sucederá en el Poder Legislativo, y una situación de aumento de los levantamientos contra el golpe. La salida electoral, que parece ser el único punto compartido, aún parece difusa.
Detrás del golpe: la industrialización del litio
Agustina Sánchez, Resumen Latinoamericano, 18 noviembre 2019.
Relaciones Internacionales (UNLa) y miembro del CENACK
Alrededor del 85% de las reservas de Litio en el mundo se encuentran en el denominado “Triángulo del litio” compuesto por Argentina, Bolivia y Chile. Esas reservas se encuentran en condiciones de explotación únicas y por ese motivo permiten costos de procesamiento y producción mucho menores a los de los combustibles fósiles.
Venimos adelantando que el el litio se constituye en la actualidad como recurso natural estratégico al consolidarse como:
1) Factor clave en el cambio de matriz energética: el litio se necesita para la confección de acumuladores eléctricos que permiten contener la energía generada mediante recursos renovables, ya que esta es intermitente y fluctuante, por lo que debe ser acumulada.
2) Determinante en la modificación del patrón tecnológico, ya que las baterías que denominadas ion-litio serán el motor que impulsará la movilidad de los próximos años mediante los autos eléctricos. Además estas baterías son utilizadas en casi todos los dispositivos electrónicos portátiles como celulares, y computadoras.
También mencionamos que, en el caso del litio, no se rompe la dinámica de los recursos naturales en general: el litio se consume en los países del “centro”, pero es expropiado de los países de la “periferia” mediante su explotación por grandes multinacionales. Esto da cuenta del clásico esquema dependiente de producción de manufacturas y productos industriales con agregado de valor para los primeros, y exportación de materias primas para los segundos, dinámica que ha atado a nuestros países al “subdesarrollo”.
Entonces, si el litio emerge como factor clave para garantizar la transformación de la matriz energética y del patrón tecnológico y las mayores reservas del mundo se encuentran en los países del denominado triángulo del litio, resulta simple comprender que el tablero de la geopolítica mundial estará atravesado por la disputa por los recursos naturales estratégicos, al constituirse estos como elemento esencial de poder, porque permiten modificar o sostener el status quo vigente.
Importa aclarar que la dinámica del sistema internacional actual está signada por una transición hegemónica compleja, caracterizada por la pérdida de poder relativo de Estados Unidos, frente al crecimiento de la República Popular China.
La avanzada china mediante el proyecto de “una franja-una ruta” supone grandes amenazas a los Estados Unidos en su rol de potencia, por lo que debe garantizar su hegemonía, al menos en el plano regional, para disputar poder en el escenario internacional.
Es por eso que, desde que Donald Trump asumió el poder, la potencia del norte vuelve a utilizar la Doctrina Monroe como instrumento de política exterior para con los países de América Latina y el Caribe; buscando revitalizar la hegemonía sobre lo que considera su zona geopolítica de influencia inmediata, es decir su “patio trasero”. América Latina y el Caribe se constituye, para el país del norte, como la región clave en términos geoestratégicos, geoeconómicos y geopolíticos para sostener su poder en occidente.
De estas afirmaciones se deduce rápidamente, que todas las acciones ejecutadas desde nuestros países, tendentes a poner en cuestión la hegemonía que Estados Unidos necesita consolidar en la región, estarán en el foco de la política exterior del país del Norte.
Mediante la utilización de todo tipo de instrumentos de política ya sean judiciales, financieros, económicos, diplomáticos, militares, comunicacionales, culturales, de inteligencia; o a través de instituciones de crédito como el FMI u organismos multilaterales como la OEA, buscará subyugar la voluntad de los países de América Latina y el Caribe a sus deseos. Necesita a la región controlada y actuando en pos de sus intereses.
Frente a esto, adquiere importancia lo mencionado al principio de esta nota: el litio se constituye como factor clave en el cambio de matriz energética y de patrón tecnológico, es decir, se constituye como factor de poder para liderar la disputa geopolítica por los recursos naturales y garantizar la consolidación de la actual transición hegemónica.
Bolivia posee las mayores reservas de litio en salmueras en el mundo, en el Salar Uyuni y, a diferencia de lo ocurrido en Argentina y Chile, donde el recurso se encuentra en manos de multinacionales que responden a intereses foráneos, en Bolivia es el Estado Plurinacional el que controla de forma soberana el recurso y lo explota de acuerdo a los intereses nacionales. Este hecho supone, sin lugar a dudas, tensiones con Estados Unidos, ya que claro está, las políticas implementadas por Evo Morales, distan mucho de las que las que el país del norte desea para Bolivia.
Y es que el triunfo Evo Morales Ayma en 2006, supuso el inicio del proceso que pretendía poner fin a la opresión y subordinación del pueblo boliviano a los intereses de grandes corporaciones y potencias.
En relación a los recursos litiferos, el proceso de nacionalización e industrialización comenzó en 2008, cuando Evo decidió otorgar entidad a la histórica demanda de las comunidades mineras bolivianas: que los recursos evaporíticos del Salar Uyuni se exploten por el Estado. Desde la época de la colonia hasta su constitución como Estado Nación los recursos naturales de Bolivia eran explotados por las grandes potencias mediante sus diversos instrumentos extractivistas . Esa explotación por supuesto poco tenía en cuenta los intereses de las comunidades locales y es por eso que se sucedían en Bolivia continuamente grandes marchas y protestas sociales exigiendo mayores niveles de control por parte del Estado en sus recursos litiferos. Es así, que el proyecto de industrialización del Salar Uyuni, fue presentado por los movimientos sindicales campesinos que decidieron elevar la demanda al nuevo Presidente. El mismo suponía alcanzar la producción de carbonato de litio y cloruro de potasio mediante la creación de una empresa pública y estatal.
Así, una demanda popular se transformó en una política de Estado. Formalmente el proceso se inició en el 2008 con la Sanción del Decreto 29.496 que otorga estatus Nacional la explotación de los Recursos Evaporíticos del Salar Uyuni. A esto se le sumó la Ley Nº 3720 que devolvía a la Corporación Minera de Bolivia (COMIBOL) la posibilidad de participar directamente en toda la cadena productiva con las funciones de prospección y exploración, explotación, concentración, fundición y refinación, comercialización de minerales y metales y administración de las áreas fiscales (1) En 2008 mediante la resolución Nº 3801 se aprueba el Proyecto de Desarrollo Integral de Salmueras del Salar Uyuni y la instalación y puesta en marcha de una Planta Piloto para el procesamiento de litio (2). Además ese mismo año se crea dentro de la estructura de la COMIBOL, la Gerencia Nacional de Recursos Evaporíticos (GNRE) antesala para la creación, en 2017, de la empresa pública, estatal y nacional Yacimientos Litiferos Bolivianos.
El proceso de nacionalización y afianzamiento de los recursos naturales como propios, entendiendo esto como clave para la elaboración y ejecución de una política exterior soberana, continuó con la aprobación en 2009 de la Nueva Constitución Política del Estado (3), donde los recursos naturales son declarados de carácter estratégico e interés público.
Para llevar adelante el proceso de industrialización se diseñó la Estrategia Nacional de Industrialización de los Recursos Evaporíticos (4) que contemplaba tres fases a través de las cuales el Estado boliviano comenzaría a controlar toda la cadena de valor de producción del litio.
Fase 1:Esta fase suponía la producción de commodities de litio y potasio a escala piloto. Fue concretada con éxito cuando se inauguró en enero de 2013 la Planta Piloto de Carbonato de Litio en LIppi LIppi. Fase 2: Producción industrial de Carbonato de litio, Cloruro de Potasio y sulfato de Potasio. Esta fase suponia la construcción de la infraestructura y condiciones necesarias para que el el Estado Boliviano produzca commodities de litio y potasio a escala industrial.
Con esto se esperaba que el Estado Boliviano tenga total control y conocimiento del procesamiento y producción de los recursos del Salar Uyuni. Esto le permitiría, una vez consolidado, insertarse en el mercado mundial del litio sin depender ni de los recursos, ni de las maquinarias, ni de las inversiones, ni de la técnica, ni de las condiciones de las grandes multinacionales. El litio de los salares bolivianos se explotaría desde y para ese mismo país.
Ya en 2017 mediante la sanción de la Ley Nº 928 se creó la Empresa Pública Nacional Estratégica Yacimientos de Litio Bolivianos (YLB), en reemplazo de la Gerencia Nacional de Recursos Evaporíticos (GNRE). La ley afirmaba que “Yacimientos de Litio Bolivianos, era responsable de realizar las actividades de toda de la cadena productiva: prospección, exploración, explotación, beneficio o concentración, instalación, implementación, puesta en marcha, operación y administración de recursos evaporíticos, complejos de química inorgánica, industrialización y comercialización” (5)
El cambio de institucional de GNRE a YLB implicó el traspaso de tutela de la entidad, del Ministerio de Minería y Metalurgia, al Ministerio Energías de Bolivia. Este hecho da cuenta de la comprensión de lo que mencionamos al principio, de que el litio resulta clave en la transformación de la matriz energética, al ser el recurso que permitirá la confección de baterías de ion-litio necesarias para los autos eléctricos y la fabricación de acumuladores energéticos.
La creación de YLB además permite además avanzar en la Fase 3 del proceso de industrialización inicial: Fabricación industrial de materiales catódicos y baterías de litio.
En relación a esto último importa aclarar que son pocos los países que cuentan con los recursos científicos, tecnológicos y técnicos para la fabricación de baterías y materiales catódicos, por ese motivo una de las disposiciones de esta tercer fase es que el proceso de fabricación de estos materiales con alto nivel tecnológico-científico, se realice en alianza con un socio estratégico.
En abril de 2018, la empresa alemana ACY Systems fue seleccionada por reunir las mejores oportunidades económicas, tecnológicas y de mercado; luego de que el Estado boliviano definiera las condiciones que mínimamente debería cumplir la empresa o el consorcio, para ser seleccionado para la fase III en carácter de socio estratégico de YLB (donde se destaca que se mantenga la participación mayoritaria estatal -51%- y garantizar mercado para los productos producidos por la asociación en territorio boliviano, en especial las baterías de ion-litio). El acuerdo entre la empresa boliviana y la empresa alemana tenía como finalidad la instalación de una planta de producción de materiales catódicos y baterías de ion-litio.
El acuerdo entre Bolivia y Alemania ha suscitado múltiples debates y en ese sentido resulta importante aclarar que el mismo, lejos está de implicar sesión de soberanía en la explotación del litio en Bolivia. Tal y como afirma Luis Alberto Echazú A. Gerente de Yacimientos de Litio Bolivianos “ ¿qué hará la empresa alemana? Pues aportará tecnología, mercado y financiamiento para que la empresa mixta conformada por YLB (Yacimientos de Litio Bolivianos con mayoría del 51% y ACI Systema con el 49% CONJUNTAMENTE procesen un residuo denominado salmuera residual, para producir en primer lugar Hidróxido de Litio, un producto industrial de alto valor comercial y a partir de él, un segundo complejo industrial de alta tecnología, conformado por una planta de materiales catódicos (nanotecnología = Sulfatos hidratados de Cobalto, Níquel y Manganeso y Fosfato de Hierro de altísima pureza, prácticamente puros) y finalmente las celdas y el ensamblado de baterías de ion Litio, todo esto en Bolivia. Toda esta cadena industrial es obtenida entonces a partir de un residuo, la llamada salmuera residual. Pero, ¿será que esta salmuera residual se entregará a la empresa alemana? Absolutamente NO. Esta salmuera será VENDIDA, no a la empresa alemana para que se la lleve a Europa, sino a la asociación o empresa mixta en la cual la empresa boliviana YLB tiene la mayoría accionaria y por tanto recibirá la mayoría de las utilidades. Además esta venta genera ingresos para YLB, y por ello debe pagar la regalía correspondiente, para Potosí.
Tenemos entonces que YLB vende como propietaria y empresa matriz, la salmuera residual a su empresa subsidiaria, la empresa mixta, que compra el producto. Como ya vimos este producto no sale de Bolivia, es transformado en productos de alto valor que serán exportados a Europa. ¿Puede ser esto caracterizado como una entrega del salar? Absolutamente NO. La empresa alemana no tiene ningún derecho sobre extensión alguna del salar de Uyuni, así como ninguna otra empresa privada nacional y menos extranjera puede ni podrá tenerlo. No hay entrega alguna, pero sí industrialización en Bolivia de los recursos evaporíticos del salar de Uyuni, que se mantiene y mantendrá como propiedad soberana del pueblo boliviano.” (6)
Las baterías de ion-litio producidas por YLB están siendo aplicadas a modo de experimento en algunos de los proyectos que ejecuta la Empresa Nacional de Electricidad (ENDE) (7). Dentro de los múltiples proyectos que ejecuta la entidad, se destaca por ejemplo el sistemas eléctricos alternativos que utilizan la energía generada por recursos renovables y donde los acumuladores eléctricos fabricados por las baterías de litio de YLB son utilizadas para equilibrar sistemas fotovoltaicos en algunas zonas rurales de Bolivia. Esto es único en la región y Bolivia uno de los pocos países en el mundo que está realizando la transformación de su matriz energética.
Además del acuerdo firmado con Alemania, Bolivia a través de YLB, firmó este año un acuerdo preliminar con el consorcio chino TBEA-Baocheng para construir plantas industrializadoras de litio en los salares de Coipasa y Pastos Grandes. Esta planta procesaría un tipo de salmuera que produce Litio Metálico. Este es un producto de alto valor de un uso en tecnología de punta que pocos países fabrican, a través de este acuerdo, Bolivia se constituye también como uno de los pocos países en el mundo en producirlo. Importa entonces mencionar la relevancia de este acuerdo, ya que China es en la actualidad el mayor productor de vehículos eléctricos mediante su empresa BYD que ha desplazado de este puesto a la norteamericana TESLA. Es además el mayor consumidor de carbonato de litio del mundo así como también de los productos industriales derivados de este recurso. La dinámica industrial y tecnológica se concentra en ese país, es el mayor exportador de autos eléctricos y controla el mercado de baterías de litio y de acumuladores eléctricos.
En Junio de 2019 el presidente Xi Jinping y Evo Morales mantuvieron una reunión donde entre otras cosas las dos naciones acordaron establecer una asociación estratégica en cuatro niveles: Fortalecer la confianza política mutua, apoyando los intereses centrales de cada uno e intercambiando experiencias sobre gobernanza.
Expandir la cooperación en el marco de la Ruta de la Seda. Esto incluye el establecimiento conjunto de un nuevo modelo cooperativo con la integración de los sectores de inversión, comercio y servicios, así como la búsqueda de un equilibrio comercial con el desarrollo de varios proyectos como agricultura, manufactura, energía renovable e infraestructura.
Mejorar la cooperación en sectores como la cultura, la educación, el deporte, los medios de comunicación, el turismo y la preservación del patrimonio cultural para profundizar los intercambios entre personas. Promover la coordinación multilateral en el marco de las Naciones Unidas sobre el desarrollo sostenible y el cambio climático, para salvaguardar los derechos de los países en desarrollo. Esto incluirá la construcción de un nuevo tipo de relaciones internacionales y la construcción de una comunidad con un futuro compartido para la humanidad. (8)
Sin lugar a dudas el acuerdo entre China y Bolivia es una alianza estratégica muy importante y significa enormes potencialidades; siendo, por supuesto, una molestia para los Estados Unidos, que ven en dicha alianza una “avanzada china” en lo que considera su zona de influencia directa. A todo este proceso se suma que, recientemente, salió a la venta el primer automóvil eléctrico fabricado 100% en Bolivia. La empresa Quantum ubicada en Llajta, Cochabamba, es la compañía que ha desarrollado este vehículo, uno cuya batería y ensamblaje se fabricó totalmente en el país. Como hemos detallado en el Informe Nº1 (9), la fabricación de autos eléctricos se encuentra en el centro de la disputa por el control del cambio tecnológico. Pocos Estados llevan adelante este proceso, que por supuesto otorga enormes ventajas a quien asuma su control y justamente por eso se encuentra en el centro de la disputa entre Estados Unidos y China. Detengámonos un minuto en la dimensión de este hecho: un país latinoamericano controla sus recursos naturales y los explota de acuerdo a sus necesidades. Además de eso y sin ningún tipo de “ayuda” de los Estados Unidos se inserta en el mercado de litio como un actor clave. Y no lo hace exportando commodities mineros sin ningún tipo de agregado de valor como Argentina y Chile, sino que fabrica baterías, acumuladores y autos eléctricos, tecnología de punta.
Históricamente en nuestros países, todos los procesos, como este, que desde la estructura del Estado han pretendido poner fin a la subordinación ejercida por Estados Unidos, han sido boicoteados por esta potencia mediante el uso de diversos instrumentos de poder.
Echar luz sobre estos procesos nos permitirá comprender fácilmente que el golpe consumado contra Evo Morales es consecuencia de la acción de diversos sectores de la sociedad civil y de las FFAA y seguridad que, en su estado de subordinación y sometidas a un total imperialismo cultural fogoneadas muchas veces por organismos de inteligencia, accionan en pos de intereses que no les corresponden ni pertenecen, y que permiten la perpetuación de un sistema opresivo, injusto y desigual.
Esos organismos de inteligencia operan en el extranjero acorde a los intereses de Estados Unidos mediante mecanismos de desestabilización local, construyendo escenarios de fragilidad y vulnerabilidad que permitan ejecutar políticas directas para poner fin a aquellos procesos que signifiquen una amenaza para la seguridad de Estados Unidos. (10) La OEA viene actuando como el instrumento que garantiza los intereses de Estados Unidos en la región. En esa línea se destaca el papel desempeñado este ultimo año en los diversos conflictos politicos de America Latina. Los casos más notorios son:
-Desconocimiento del presidente electo en Venezuela Nicolás Maduro y reconocimiento de Juan Guaidó para tal cargo.
-Respaldo a Lenin Moreno frente a masivas protestas del pueblo ecuatoriano en contra de las políticas neoliberales implementadas por este último.
-Respaldo y legitimación hacia Sebastián Piñera en Chile, a través del silencio frente a la violencia institucional ejercida directamente por el gobierno chileno contra las movilizaciones efectuadas por el pueblo, contra las políticas neoliberales.
Estos hechos, sumado al papel ominoso de la OEA en todo el proceso electoral boliviano, da cuenta de la vocación injerencista de la potencia norteamericana a través de este organismo. Pone en evidencia que lejos de ser un instrumento para garantizar la paz en la región, es utilizado para consolidar los deseos de EEUU en América Latina y el Caribe. El saludo de Trump al accionar de los militares bolivianos da cuenta también de que el Golpe era una acción programada que pretendía poner fin al proceso de insubordinación que desde el 2006 venía llevando adelante la Bolivia de Evo Morales.
Y es que incluso respetando a la auditoría de la OEA, cuyo informe no brinda datos certeros, y llamando a elecciones nuevamente para garantizar la paz en Bolivia, los sectores entreguistas y cipayos del país, en alianza con las Fuerzas Armadas, instaron a la renuncia de Evo Morales, a lo que se le sumó la ejecución de múltiples acciones de violencia contra todos y todas los dirigentes políticos del MAS.
Bolivia logró consolidarse como un actor fundamental en el mercado mundial del litio y estaba preparado para dar el gran salto y establecerse como líder del cambio de matriz energética y patrón tecnológico en la región latinoamericana y caribeña. Sin embargo el golpe de Estado ha detenido el proceso. El martes nos enteramos que en un parlamento sin quórum y solo con diputados opositores a Evo Morales, Jeanine Añez se autoproclama presidente de Bolivia, pese a no contar con las condiciones constitucionales para hacerlo. Además el mismo domingo 9 de Noviembre, las acciones de la empresa Estadounidense TESLA, cuyos productos se fabrican a base de litio, aumentaban exponencialmente, tendencia que continuó estos días.
Estados Unidos necesita hacerse de los recursos naturales estratégicos que hay en la región para consolidar su hegemonía a nivel regional de cara a la disputa hegemónica global actual. Frente a esto, el pueblo boliviano debe proteger su soberanía y tutelar que las políticas nacionales, soberanas y estratégicas que ha logrado conseguir en esta materia los últimos años, no sean sometidas al control de intereses extranjeros.
Fuerza a Evo Morales y a todo el pueblo boliviano.
Notas:
1- Sobre la Ley Nº 3720 ver http://www.mineria.gob.bo/juridica/20070731-16-26-44.pdf
2-Sobre la Resolución Nº 3801 ver https://www.ylb.gob.bo/resources/normativa_legal/02_rd_3801.2008.pdf
3-Sobre la Constitución Política del Estado ver https://www.oas.org/dil/esp/Constitucion_Bolivia.pdf
4-Para ver más sobre la Estrategia Nacional de Industrialización de Recursos Evaporíticos: http://www.revistasbolivianas.org.bo/pdf/rmym/n7/n7a08.pdf
5-Para ver más sobre la Ley Nº 928: https://www.ylb.gob.bo/resources/normativa_legal/04_ley_928.2017.pdf
6-Nota completa disponible en: https://cenack.com/los-detractores-de-la-industrializacion-del-litio/
7- https://www.ende.bo/index.php
8-Nota completa disponible en: https://news.cgtn.com/news/3d3d414d35496a4d78457a6333566d54/index.html
9- https://cenack.com/informe-no-1-cambio-de-matriz-energetica-y-patron-tecnologico-la-importancia-estrategica-del-litio/
10- Nota completa disponible en: https://cenack.com/la-doctrina-militar-estadounidense-los-organos-de-inteligencia-y-su-injerencia-en-el-extranjero/
https://www.clacso.org/detras-del-golpe-la-industrializacion-del-litio-en-bolivia/
1- Sobre la Ley Nº 3720 ver http://www.mineria.gob.bo/juridica/20070731-16-26-44.pdf
2-Sobre la Resolución Nº 3801 ver https://www.ylb.gob.bo/resources/normativa_legal/02_rd_3801.2008.pdf
3-Sobre la Constitución Política del Estado ver https://www.oas.org/dil/esp/Constitucion_Bolivia.pdf
4-Para ver más sobre la Estrategia Nacional de Industrialización de Recursos Evaporíticos: http://www.revistasbolivianas.org.bo/pdf/rmym/n7/n7a08.pdf
5-Para ver más sobre la Ley Nº 928: https://www.ylb.gob.bo/resources/normativa_legal/04_ley_928.2017.pdf
6-Nota completa disponible en: https://cenack.com/los-detractores-de-la-industrializacion-del-litio/
7- https://www.ende.bo/index.php
8-Nota completa disponible en: https://news.cgtn.com/news/3d3d414d35496a4d78457a6333566d54/index.html
9- https://cenack.com/informe-no-1-cambio-de-matriz-energetica-y-patron-tecnologico-la-importancia-estrategica-del-litio/
10- Nota completa disponible en: https://cenack.com/la-doctrina-militar-estadounidense-los-organos-de-inteligencia-y-su-injerencia-en-el-extranjero/
https://www.clacso.org/detras-del-golpe-la-industrializacion-del-litio-en-bolivia/
La OEA, campeona del doble rasero, impulsa el Golpe de Estado
Por Cecilia Zamudio, Resumen Latinoamericano, 18 noviembre 2019.
Las «instituciones internacionales» de la burguesía son campeonas del doble rasero. La OEA, esa institución pro-imperialista que calla sobre las mutilaciones, violaciones sexuales y asesinatos que perpetra el Estado chileno contra el pueblo en lucha por justicia social y contra el saqueo capitalista de Chile; esa OEA que calla sobre el Genocidio que perpetra el Estado colombiano, es la misma OEA que impulsa un Golpe de Estado contra el primer gobierno indígena de la Historia de Bolivia, porque ese gobierno cometió el «crimen» de no estar totalmente arrodillado al saqueo capitalista, al imperialismo y su barbarie. Porque ese gobierno, aunque no llegó a cambios estructurales profundos (Bolivia siguió siendo capitalista), sí invirtió presupuesto para alfabetizar, crear un seguro de sanidad universal, sacar de la esclavitud a la parte más empobrecida de la clase explotada, etc. Es decir, la burguesía transnacional no tolera a los gobiernos que no se le inclinen hasta tocar el suelo.
Los gobiernos con pretensiones revolucionarias son masacrados: la Historia está plagada de ejemplos, en todos los continentes. Asimismo, los gobiernos reformistas siempre tienen los días contados (mientras menos arrodillados sean, más rápido les llega el Golpe), la Historia lo ha demostrado con sangre, una y otra vez. El imperialismo no tolera que ningún gobierno se oponga, así sea en lo más mínimo, a sus pretensiones de saqueo absoluto de los recursos.
La burguesía transnacional impulsa Golpes de Estado para incrementar su rapiña. Los pueblos debemos saber que el camino de la emancipación pasa por la lucha de clases, por tumbar a la clase explotadora y colectivizar los medios de producción, para que la burguesía no sea la que decida nuestro destino. Todo proceso de emancipación que no cambie la tenencia de los medios de producción de manos privadas a tenencia colectiva en manos de la clase trabajadora, tiene los días fatídicamente contados.
Mientras el capitalismo siga vivo, sigue en su seno viva su herramienta fascista, y sigue imperando la brutal injusticia social que hambrea pueblos y devasta la naturaleza.
Resumen Latinoamericano, 18 noviembre 2019.
El pasado domingo se desarrolló el Cabildo de los cuatro Ayllus del Municipio de Uncia, en las faldas del cerro Colorado.
Se enfatizó que la problemática actual ya no trata de política, sino más bien de una reivindicación social, y además aclararon que los Ayllus no cuentan con NINGÚN TIPO DE FINANCIAMIENTO, que ellos se movilizan con sus propios medios.
También reprocharon la ausencia de los medios de comunicación, porque indican que solo dan cobertura al gobierno DE FACTO y no a la realidad del pueblo.
También reprocharon la ausencia de los medios de comunicación, porque indican que solo dan cobertura al gobierno DE FACTO y no a la realidad del pueblo.
Entre las principales RESOLUCIONES están:
1° EXIGEN LA RENUNCIA de la autoproclamada presidenta Sra. Jeanine Añez.
2° Bloqueo de Caminos de las carreteras troncales de esta región.
3° Repliegue de Ejército a sus Unidades.
EN CASO DE NO SER ATENDIDAS SUS PETICIONES, EL DÍA MARTES 19 DEL PRESENTE SE TRASLADARÍAN A LA SEDE DE GOBIERNO INTENSIFICANDO SUS MOVILIZACIONES
1° EXIGEN LA RENUNCIA de la autoproclamada presidenta Sra. Jeanine Añez.
2° Bloqueo de Caminos de las carreteras troncales de esta región.
3° Repliegue de Ejército a sus Unidades.
EN CASO DE NO SER ATENDIDAS SUS PETICIONES, EL DÍA MARTES 19 DEL PRESENTE SE TRASLADARÍAN A LA SEDE DE GOBIERNO INTENSIFICANDO SUS MOVILIZACIONES
La geopolítica del Anticristo
Por Rafael Bautista S., Resumen Latinoamericano, 18 noviembre, 2019
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“Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo:
Yo soy el Cristo y a muchos engañaran”
Mateo 24:5
El 11 de noviembre de 2019, dos cruzados-templarios modernos, Fernando Camacho y Marco Pumari –con biblia en mano– desataron el primer “golpe de Estado híbrido” que haya vivido Bolivia en toda su historia. Ya antes habían predicado a sus huestes sedientas de sangre, del mismo modo como lo hiciera Bernardo de Clarabal con los cruzados medievales: “quien mate infieles será premiado por Dios con la vida eterna” (policía y ejército dijeron también amen a esa prédica).
Una indómita noche –que todavía no acaba– cernía su angustiosa sombra sobre la sede de gobierno, mientras ambos cruzados se postraban ante aquella biblia protestante y procedían a desatar a las bestias del Apocalipsis, cuya misión, similar al 15 de noviembre de 1781, era descuartizar al pueblo. La sombra amenazante de Túpac Katari había vuelto convertido en millones, por eso era preciso descuartizarlo de nuevo, para escarmiento del indio alzado.
La oligarquía señorial jamás perdonó al indio hecho autoridad. Menos uno atrevido, burlón y soberbio (que nunca les mostró obediencia ni sumisión). Por eso fueron exacerbando sus defectos, magnificando sus desatinos, para el placer enfermizo del racismo citadino que, en la culminación de su exasperación, terminó convirtiéndolo en un monstruo al cual había que escarmentar y sacrificar a la vista pública. Derecha e izquierda, liberales y marxistas, doctores y licenciados, reactivaron la ideología señorialista de una intelectualidad académica eurocéntrica: podían negociar todo, menos su juramento de superioridad sobre el indio. La soberbia del indio alzado les era inadmisible, sus bromitas ilógicas, sus gustitos injustificables, sus lujitos imperdonables, para su pulcra y blanqueada indignación.
Todos los cabildos fueron congregados por la nueva inquisición mediática y se tenía ya todo listo para el espectáculo del descuartizamiento del chivo expiatorio. Pero algo les salió mal en su casi perfecta planificación golpista. Su propio ensoberbecimiento, hambriento de sangre, les provocó quemar la Wiphala para señalizar a los herejes que había que exterminar; porque el ensañamiento contra el indio alzado tenía, como última finalidad, escarmentar a lo que éste representaba: el indio jamás podrá ser nuestro igual, ni siquiera robando, porque hasta la corrupción, en un país racista, es patrimonio oligárquico.
Que el patrón robe, es parte de sus privilegios divinos, pero que un pobre le robe al rico, y peor si es indio, es algo inadmisible para el Dios dinero (al cual se postran los ricos de este mundo). Por eso ha creado un mundo de jerarquías naturalizadas como orden divino. Ese orden establece quién es centro y quiénes periferia, es decir, quién merece vivir y quiénes deben ser sacrificados infinitamente en el altar que el mercado global ofrenda al Dios dinero.
Las cosas no han cambiado mucho; pero con nuevo lenguaje y un renacido relato teológico, la nueva Roma ha iniciado la última cruzada contra la humanidad y la naturaleza; por eso los templarios cívicos amenazaban con “sacar a la PachaMama del palacio de gobierno y hacer volver a Cristo”. El 16 de noviembre de 1532, los conquistadores, con la biblia y la espada, conminaban a Atahuallpa: “por la santa corona imperial y su brazo armado, aceptar al único Dios del amor”.
En 1550, Ginés de Sepúlveda, argumentaba la “justicia” de esta sumisión absoluta del indio convertido en “inferior”, declarando que era para su propio beneficio: “porque es por derecho natural que el indio obedezca a su señor, la mujer a su marido, lo bruto a lo humano, lo peor a lo mejor, para el bien de todos”. La modernidad cristiana empezaba su aventura “civilizatoria”, naturalizando la dominación impuesta. Si el indio se resistía, el templario conquistador amenazaba, en nombre del “único Dios del amor”: “te haré la guerra como jamás te hubieses imaginado, sembraré tus campos con miseria, tus cielos con llanto, tus noches con miedo y tus sueños con pesadillas eternas”.
En aquel mismo año, otro dominico, Domingo de Santo Tomas, en la actual Chuquisaca, describía a este nuevo Dios de la naciente modernidad, al cual se postraban los conquistadores: “hará como cuatro años que esta tierra acabó de perderse, cuando se descubrió una boca del infierno y adonde los cristianos españoles sacrifican diariamente miles de indios al nuevo Dios que es el oro, y esa boca del infierno se llama Potosí”.
El 20 de octubre de 2019, las huestes motoqueras del templario evangélico Fernando Camacho, en Santa Cruz, Cochabamba y La Paz, sembrando miedo y odio a los cuatro vientos, hacían suyas la amenaza histórica de la ideología señorialista dirigida al indio: “El infierno que te imponemos es por tu propio bien, para que ya no oses igualarte a quienes debes obediencia. Porque nuestro Dios nos ha creado para mandar y a ustedes para servirnos”.
La famosa carta de renuncia del presidente Evo Morales, que juró Camacho –ante el Cristo redentor de Santa Cruz– entregarle en persona, era un ultimátum que pedía la capitulación absoluta del indio convertido en el infiel a aniquilar: “esta carta será tu sumisión absoluta a nuestro derecho divino, que nos ha concedido todo, hasta robar, que nos ha permitido todo, hasta matar. Ni la justicia ni la injusticia te corresponde, ni el bien ni el mal. Porque nuestro orden divino y su moneda predilecta, el dólar, nos ha hecho a nosotros para ser libres y a ustedes para ser nuestros esclavos”.
Pero el cristianismo no nació así. Los apóstoles o “talmidim” del Mesías o “Mashiaj”, ni siquiera se denominaban cristianos. Eran un movimiento religioso-político que, fieles a los profetas de Israel, tomaron la opción por los pobres, víctimas y excluidos del Imperio romano y la propia elite sacerdotal saducea traidora a la nación judía convertida en colonia romana. Desde el siglo segundo es que aparece el cristianismo como nueva ortodoxia, rompiendo con su matriz judío-hebrea; para el 325, en el Concilio de Nicea, Constantino adopta esa religión ya invertida y la convierte en la religión oficial del Imperio romano.
El “Yeshua ben Ioseph ben Dawid Melej haMashiaj” (apenas conocido por los cristianos como Jesús) crucificado por el Imperio de aquel entonces, se convertía en el Cristo-Rey de la propia restauración imperial. El cristianismo se imperializaba y otorgaba, en una espuria amalgama, una legitimación absoluta al Imperio, otorgando a su expansión el mejor argumento: evangelizar al mundo, o sea, imponer con sus ejércitos al nuevo “Dios del amor” como garante imperial. Los generales cubrieron sus armaduras con la toga sacerdotal y fueron desde entonces, los heraldos que expandían la “religión del amor”, a sangre y fuego. Esa religión fue la que llegó al Abya Yala en 1492.
El genocidio ininterrumpido de 500 años sólo sería posible por esta base de legitimación teológica, que le brinda a la expansión imperial infinita un carácter definitivamente divino. Ese es el triunfo de la colonización, en cuanto colonización espiritual; se trata de vaciar espiritualmente a la victima de tal modo, que no tenga nada dentro suyo para recomponer su humanidad. “Extirpada” su propia espiritualidad, puede adoptar ahora un cristianismo invertido que le haga renegar de sí mismo, como la única moneda de cambio permitida para aceptar su sacrificio voluntario al Dios de este mundo.
La amenaza inicial fue: conviértete o te matamos; luego, civilízate o te matamos, y ahora, democratízate o te matamos. En 1970, la Comisión Trilateral impone el nuevo y único concepto de “democracia” admitido por el Imperio actual. Se define a la democracia como sistema instituido al servicio del mercado, como el paradigma de vida a instaurar en todo el planeta. En eso consistía la globalización. Pero la imposición de este modelo requería un abanico de posibilidades de implantación rápida y consolidación continua. Lo primero lo logran los golpes de Estado y aquello se inicia en Chile. Lo segundo tiene muchos factores, entre ellos, la promoción imperial de las iglesias evangélicas en el tercer mundo.
Sacarles el alma a las víctimas del capital, era la necesaria privación de su dignidad humana, para hacerlos fácilmente explotables. Eso se hizo en el Nuevo Mundo con la famosa “extirpación de las idolatrías”, y también en la naciente Europa moderna, con el aplastamiento de la revolución campesina de los “anabaptistas”. Todo ello en el siglo XVI. Pero la “extirpación de las idolatrías” fue siempre una tarea pendiente del catolicismo, que se fue diluyendo en la medida en que la religión católica se fue mimetizando en la propia religiosidad popular campesina. Para continuar aquella “extirpación” se requería un nuevo fundamentalismo y esto es lo que podía producir la iglesia protestante.
No en vano, hasta Max Weber reconoce que el espíritu del capitalismo está atravesado por la ética protestante. Precisamente la “reforma protestante” es la que produce el universo valórico de legitimación moral de la subjetividad moderna, o sea, burguesa. Para impulsar al capitalismo, la modernidad naciente tiene que producir el “sistema de creencias” ideal para sostener el tipo de subjetividad que requiere el capitalismo. Para que la codicia se constituya en positiva y constituya la base de la nueva forma de vida moderna, la acumulación de riqueza material tiene que aparecer como la verdadera finalidad humana. Por eso el progreso puede convertirse en una verdadera religiosidad.
La ética protestante no sólo le brinda al capitalismo la consistencia moral del individuo burgués sino que promueve muy bien el suelo legitimador del espíritu del capitalismo: “la riqueza como bendición”. Por ello, con biblia en mano, puede generar individuos disciplinados en la única motivación de “hacer dinero”, como una vocación sagrada al servicio de un Dios-banquero, que premia o castiga, y que no perdona las deudas sino que las cobra a sangre y fuego, como sucede con la deuda impuesta a los países pobres (por eso se cambió hasta el “Avinu Malkeinu” o Padre nuestro: ya no dice “perdona nuestras deudas, así como perdonamos a nuestros deudores” sino “perdona nuestras ofensas, así como perdonamos a quienes nos ofenden”).
El protestantismo no nace como dice su versión oficial, es decir, como un retorno al cristianismo original; se trata más bien de una apelación teológica que legitime a la nueva subjetividad moderno-burguesa naciente. Lutero es el portavoz de esa burguesía (por eso se le reconoce como el padre de la cultura alemana); es quien argumenta a favor de sus nuevas pretensiones y quien se convierte en el cruzado moderno contra los verdaderos reformadores. Porque fueron los campesinos “anabaptistas”, liderados por Thomas Müntzer, quienes –al grito de “queremos el cielo en la tierra”– buscaban reformar el cristianismo mediante el retorno a su fuente original. Por eso Lutero acusó a esa revolución campesina de “locura judaica” (tampoco es un secreto su oposición a la Carta del apóstol Santiago, porque esa Carta es una verdadera condena a los ricos, además de establecer que la sola fe no salva sino es acompañada de obras, es decir, de la obediencia a los mandamientos mosaicos).
La reforma protestante expresa ese rechazo de la ciudad burguesa contra el campo en estado de rebeldía. Se trataba de un Caín renacido que, expulsado en la errancia, se vuelve “constructor de ciudades”, con sus muros respectivos para acallar “la sangre del hermano que clama desde la tierra”.
Contra los anabaptistas que querían “el cielo en la tierra”, Lutero formaliza la idea de que el hombre es pecador por naturaleza, en consecuencia, cualquier pretensión de aspirar a la justicia e igualdad, sólo producirá el infierno. Y es lo que Popper –para disciplinar a las ciencias sociales actuales– expresa en su crítica al socialismo: “quien quiere el cielo en la tierra sólo produce el infierno”. En esto se basan los supuestos “realistas” en política, para denunciar y justificar la persecución de todo revolucionario (ahora atacado de “populista” en un renacido anti-comunismo).
Toda la ideología liberal se basa en esa creencia: si el ser humano es imperfecto, sólo las instituciones pueden ser perfectas; en eso consiste el fetichismo democrático “made in USA”: no importa que la gente muera sino que el sistema funcione. El neoliberalismo radicaliza esta visión cuando afirma que “el mercado es un orden perfecto”; por eso “creen” en el mercado como el Dios sustitutivo que ahora decide quién vive y quiénes deben morir, a nivel mundial. Por eso la Comisión Trilateral se inventa una “democracia” acorde al mercado.
Por eso se puede decir que la modernidad se constituye en el proyecto civilizatorio más inhumano que haya existido (su humanismo ilustrado oculta esa creencia básica). En ese sentido, el capitalismo nunca ha sido antropocéntrico sino capital-céntrico y mercado-céntrico. Por eso la modernidad produce una espiritualidad anti-espiritual y, con ella, funcionaliza todas las religiones en torno a una sola creencia. Si la riqueza es bendición, cuanto más riqueza consigo, me puedo considerar más bendecido, por lo tanto, la acumulación material se convierte en un auténtico culto religioso.
Por eso el Imperio gringo, ante la peligrosidad de la “teología de la liberación” y la “opción por los pobres”, desde los setentas del siglo pasado, produce la “teología de la prosperidad” como la nueva cruzada religiosa que la protagonizan las iglesias evangélicas gringas. Lo que la “extirpación de idolatrías” no logró, ahora es esta nueva arremetida imperial, la que está llamada a acabar con toda utopía que pretenda cuestionar el infierno producido por el capitalismo. Por eso la nueva evangelización va dirigida a los pobres, no sólo para aburguesar sus expectativas sino principalmente para generar en ellos una derechización hasta fascista.
De modo teológico, la naturalización de la desigualdad humana y de la injusticia estructural que produce el racismo moderno, es finalmente reafirmada como designio divino. La inversión del cristianismo y su versión imperial se instala definitivamente en la sociedad moderna: el mal es el bien y el bien es el mal.
Suelen decir los evangélicos que el mayor triunfo del Diablo es habernos hecho creer que no existe; pero el Diablo que imaginan es apenas un demonio personal. Un cristianismo funcionalizado por la perspectiva imperial pierde de vista que el Dragón o la Bestia del Apocalipsis no son demonios personales sino un sistema-mundo. Entonces, parafraseando a los propios evangélicos, se puede decir que, el mayor triunfo del Imperio, es haberles hecho creer que el Imperio no existe.
El Apocalipsis fue escrito para un tiempo como el presente. Pero para advertir eso, es preciso superar el nivel literal del texto y decodificar, en clave kabbalista, lo que el texto expone, porque es un texto de profundidad místico-kabbalista (no en vano el Apocalipsis se escribe antes que el Zohar, considerada la biblia de la Kabbalah judía). Y el cristianismo actual no tiene ese nivel de lectura; porque 2000 años no pasan en vano y se han encargado de solidificar la histórica judeofobia romana que arrastra toda la Cristiandad occidental; por eso también, cuando el movimiento mesiánico actual y el fundamentalismo evangélico gringo, optan por acercarse a las “raíces hebreas”, no logran distinguir, en su confusión, entre judaísmo y sionismo. De ese modo, la actual decadencia imperial, puede encontrar condiciones idóneas para su reposición hegemónica activando a esta nueva base de reclutamiento que le ofrecen las iglesias evangélicas (adoctrinadas en este nuevo fundamentalismo cristiano-sionista).
Sin necesidad de profundizar –porque los misterios no están para ser develados de modo público–, se puede señalar que el Anticristo del Apocalipsis es la nueva Roma globalizada, que ha raptado al mundo entero y que ahora desata todas sus huestes para detener su decadencia terminal. Por eso, desde Bush padre, ha declarado ya la “guerra del bien contra el mal”. El Imperio y su poder político-militar-financiero es la Bestia desatada, que convoca a todos los marcados con su sello, para desatar el infierno que ha creado para acabar con la humanidad y la naturaleza, antes que acabe su hegemonía.
Por eso se expresa actualmente como geopolítica, es decir, como ideología imperial, naturalizando en la subjetividad social el diseño global centro-periferia. Para defender al centro hay que aniquilar ahora a toda periferia que pretenda atreverse a dejar de ser periférica. Los reclutados por la ideología imperial, mediante el racismo, pueden reconocer al enemigo que osa desafiar al orden divino y, mediante el nuevo fundamentalismo, proceder a su aniquilación en nombre del “Dios del amor” y del “Cristo-Rey”.
La Bestia es desatada y los templarios actuales le abren las puertas de todo un país para que la Bestia pueda diseminar el odio y el miedo, la incertidumbre y la zozobra, para implantar el caos y el desastre como normalidad impuesta. Así se destruye una nación en nombre de la “democracia” y la “libertad” (escupiendo sus perversos propósitos al cielo), para beneficio de un Dios moribundo que ya amenazó al mundo entero, en boca de los “halcones straussianos” gringos: “si caemos, haremos todo lo posible para que el mundo entero caiga con nosotros”.
Por eso la saña contra nuestros héroes, el desprestigio sistemático contra Bolívar, el Che o Chávez, ni qué decir contra Katari, Amaru o Zarate Willka. La oligarquía reactiva el miedo contra el indio hecho multitud, en odio contra aquél que osa desafiar el orden divino. Ese odio es el que disemina la nueva contaminación ambiental. Se respira en los hogares, en los barrios, dividiendo amistades y familias enteras, produciendo el cisma de un país que se resiste a mirarse en el espejo de sus miserias y admitir su racismo patológico.
Pero “se le dio un tiempo a la Bestia”; y los cielos y la tierra, el AlajPacha y la PachaMama, apresaron a la Bestia (que no es la primera) y a los falsos profetas “que hacían señales en su presencia, con las cuales engañaba a los que habían recibido la marca de la Bestia y a los que adoraban su imagen”. Ese tiempo es “transitorio”, porque ni el Dragón, que dio autoridad a la Bestia, tiene el poder sobre el tiempo; es su propio poder y soberbia autodestructiva que hunde al Dragón, dejando a la Bestia sin sostén alguno, desenmascarando su verdadera fisonomía.
Entonces los justos, que dieron testimonio de la palabra de vida y “que no habían adorado ni a la Bestia ni su imagen, volvieron a la vida”, vencerán definitivamente a la muerte. El Apocalipsis no anuncia el fin del mundo sino el alumbramiento del tiempo mesiánico, que aquí conocemos como Pachakuti. Por eso el Apocalipsis es llamado el “libro de la Revelación”, porque lo que revela es el misterio de los misterios: el principio y el fin, el origen y el devenir como advenimiento mesiánico. De eso trata la kabbalah y la mística andino-amazónica lo entiende muy bien. Por eso nuestros héroes y ancestros no mueren, regresan cada año, en el Amaypacha (en la fiesta de Todos los Santos), a recordarnos que la resurrección final será la más rotunda afirmación de la vida toda contra el infierno que ha traído la Bestia primera.
Por eso la palabra de la vida verdadera ha sido dada a los pobres, porque decía el Mashiaj: “benditos sean los pobres, porque de ellos será el reino de los cielos”; por eso le dice al rico: “da todo lo que tienes a los pobres y sígueme”. Quienes cumplen esa palabra de vida son los justos que estarán siempre a su diestra, porque “benditos son los que claman justicia, porque serán saciados”. En un mundo estructuralmente injusto, los justos no son los que reclaman privilegios sino los que enfrentan con sus vidas la desigualdad y la injusticia humana. Por eso el mundo, como sistema-mundo-moderno-capitalista, los desprecia. Ataca ferozmente a sus líderes que despiertan la pasión mesiánica de los pueblos, es decir, la idea de que somos nosotros –porque estamos hechos a imagen y semejanza divina–, quienes podemos restaurar y redimir la vida toda que ha pervertido un mundo basado en la pura codicia sin fin.
Por eso, a la geopolítica del Anticristo hay que oponerle una geopolítica de lo sagrado o Gea-política. Venimos del barro de la tierra, somos hijos e hijas de la PachaMama, y la Wiphala es el color de nuestro origen y horizonte diverso y plural. Somos tierra que anda y se proyecta a los cielos. Nuestra seguridad es esa. Los cielos y la tierra hablarán por nosotros, porque el ser humano es la síntesis de la vida; como dicen los mayas: “la tierra crea al ser humano para alcanzar su propia autoconsciencia”. Por eso la Bestia es apresada por los cielos y tragada por la tierra.
Por eso en la lucha nos dignificamos, porque la lucha por la vida es la que nos devuelve la luz. La luz no proyecta sombra, porque es la analogía que nos enseña que dar luz no disminuye la propia luz, sino que produce más luz, como hace todo ser espiritual. Por eso la verdadera luz nunca se propone aniquilar la oscuridad, le basta con alumbrarla. Necesitamos esa luz para restaurar el aura del pueblo, para que la misma desesperanza actual se traduzca en esperanza organizada. Porque cuando la esperanza es la que se manifiesta y la que se moviliza, no hay nada ni nadie que pueda detener el poder de su infinita luz y fortaleza.
La Paz, Chuquiago Marka, Bolivia, 17 de noviembre de 2019
Rafael Bautista S.
autor de: “El tablero del siglo XXI:
Rafael Bautista S.
autor de: “El tablero del siglo XXI:
geopolítica des-colonial de
un nuevo orden post-occidental”.
yo soy si Tú eres ediciones, 2019
Dirige “el taller de la descolonización”
rafaelcorso@yahoo.com
rafaelcorso@yahoo.com
Más de 68 mil cuentas falsas en Twitter apoyan golpe de estado/ Segundo grupo de médicos arriba a Cuba
Resumen Latinoamericano*, 18 noviembre 2019
Para respaldar el golpe de Estado en Bolivia fueron creadas más de 68.000 cuentas falsas en Twitter, reveló un reciente estudio realizado por Julián Macías Tovar, responsable de redes sociales del partido español Unidas Podemos.
El especialista comprobó que a partir del 10 de noviembre estas cuentas falsas usaron varias etiquetas para intentar legitimar la salida del poder de Evo Morales y justificar la violencia y la represión contra los manifestantes que rechazan el golpe de Estado.
Las cuentas en esta red social han servido, además, para aumentar el número de seguidores de los principales actores que participaron en la afrenta antidemocrática, como el jefe del Comité Cívico de Santa Cruz, Luis Fernando Camacho, y la senadora Jeanine Áñez, autoproclamada presidenta interina.
Macías Tovar precisó que la cuenta de Camacho pasó en 15 días de tener 2.000 seguidores a 130.000, 50.000 de ellos creados en noviembre de 2019.
Lo mismo ocurrió con Áñez, quien en ese periodo, pasó de tener 8.000 seguidores a 150.000, de estos 40.000 son cuentas recién creadas.
Al analizar las cuentas falsas de ambos políticos, Macías Tovar contó más de 68.000 cuentas falsas diferentes, que no han sido detectadas por Twitter y se mantienen operando aunque la red social prohíbe el uso de robots para amplificar mensajes.
Otro estudio, difundido el pasado 13 de noviembre, señaló que en solo dos días fueron creadas 4.000 cuentas falsas en Twitter e intentaron posicionar la etiqueta #BoliviaNoHayGolpe.
Aunque la plataforma cuenta con un sistema antispam y se ha dedicado a cerrar cuentas de chavistas y cubanas, no ha reaccionado ante estas miles de cuentas falsas antidemocráticas que apoyan el fin del Gobierno constitucional de Morales.
*telesur
Segundo grupo de médicos procedente de Bolivia arriba a Cuba
Un segundo vuelo procedente de Bolivia arribó este lunes al Aeropuerto Internacional José Martí de La Habana (Cuba), conteniendo a 207 cooperantes que prestaban servicios en el país suramericano, entre ellos los cuatro colaboradores detenidos arbitrariamente el pasado miércoles en El Alto.
“Hemos sentido una profunda consternación por la violencia que se ha desatado en Bolivia. Ustedes han sido víctimas del odio y el injustificado hostigamiento de quienes nada tienen que ver con ese pueblo agradecido”, afirmó el viceministro de Salud Pública, Alfredo González, tras la llegada del cuerpo médico.
El funcionario aseguró que nadie podrá poner en duda las misiones internacionalistas que «las cubanas y los cubanos hemos desarrollado en las circunstancias más adversas, de terremotos, huracanes y epidemias».
Desde la elección del presidente Evo Morales, 17.648 profesionales cubanos de la salud estuvieron en Bolivia y se realizaron más de 73 millones de consultas médicas y 1.529.301 intervenciones quirúrgicas.
En los últimos días, Cuba decidió el regreso inmediato de todo su personal de salud en la nación suramericana, luego de que cuatro miembros de la Brigada fueran detenidos por la policía boliviana en El Alto, cuando se trasladaban hacia su residencia con el dinero extraído de un banco para pagar servicios básicos y alquileres de los 107 miembros de la Brigada en esa región.
Otro día de represión brutal de la policía en Cochabamba / Más de 30 arrestados y varios heridos
Resumen Latinoamericano, 18 noviembre 2019
Un cerco de seguridad policial y militar impidió el paso de los productores de hoja de coca del Chapare, afines a Evo Morales, a la ciudad de Cochabamba, para exigir la renuncia de Áñez a través de un cabildo.
Un efectivo policial pretende apagar una fogata encendida por los manifestantes en la avenida Villazón, Cochabamba. Foto: Radio Kawsachun Coca
Otro día de manifestaciones y represión se vivió en Cochabamba cuando los cocaleros del Chapare fueron atacados por un contingente policial-militar. Los choques fueron sobre la avenida Villazón, kilómetro 4, en la vía que une a la capital cochabambina con el Municipio de Sacaba.
Como ya habían intentado en pasados días, los cocaleros pretendían romper el cerco policial-militar que impedía avancen e ingresen a la ciudada capital. Se hicieron uso de una gran cantidad de agentes químicos para dispersar a los movilizados y hubo mas de 30 detenidos y muchos asfixiados por los gases y heridos con los perdigones.
A la noche, las fuerzas represivas, las mismas que produjeron la masacre de la semana anterior, tomaron el control del lugar y resguardaban la vía para permitir el paso de vehículos.
Los productores de coca se encuentran en Sacaba desde la pasada semana y en uno de los primeros intentos por llegar a la ciudad capital se desató la violencia que acabó con nueve muertos por impacto de bala.
Marchan en demanda de la renuncia de la presidente Jenine Áñez y apoyo a Evo Morales, quien dimitió el 10 de noviembre en medio de protestas cívicas, un motín policial y la «sugerencia» del entonces comandante de las FFAA Williams Kaliman de dimitir. Ahora está asilado en México.
Tras la muerte de sus nueve compañeros, los productores de coca dieron un plazo de 48 horas, que vencía este lunes, para la renuncia de Áñez y el repliegue de los militares.
«Queremos que los dejen pasar, ya estamos cansados porque el gas nos afecta, afecta a los niños, ya no se puede aguantar», dijo la noche de este lunes una vecina del lugar del conflicto a la red Unitel.
El fin de semana, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos reportó al menos 23 muertos en el país en casi un mes de protestas a raíz de las elecciones nacionales del 20 de octubre, cuyo cómputo le dio la victoria a Evo Morales, pero la oposición denunció fraude lo que activó manfiestaciones cívicas.
En la noche del lunes, el ministro de Gobierno, Arturo Murillo, dijo que el nivel de conflictividad en los puntos de bloqueo bajó y denunció, una vez más, que grupos organizados están detrás de las protestas.
Familiares de los represaliados en Sacaba marcharon hacia uno de los cuarteles.
Por Mariano Pacheco, revista Zoom//Resumen Latinoamericano, 18 noviembre 2019
La entronización de un régimen fascista y el exilio de Evo Morales reflotó un debate sobre el rol de los líderes bajo acoso político y social. Prehistoria de un golpe que dejará marca en la región.
La situación en Bolivia es incierta y la crisis desatada en el hermano país parece tener final incierto. En este contexto, las noticias varían a cada hora y cualquier tipo de afirmación categórica parece evaporarse con la misma velocidad con la que todo lo sólido se desvanece en el aire.
La crisis
Evo Morales, el primer presidente indígena de América Latina, se encuentra exiliado en México, junto con su vice, el intelectual de izquierda Álvaro García Linera. Ambos fueron recibidos este martes por el secretario de Relaciones Exteriores, Marcelo Ebrard. El presidente López Obrador les ha otorgado el asilo político. “Estoy convencido de que sólo habrá paz cuando se va a garantizar la justicia social y nuestro peor delito o pecado es que ideológicamente somos antiimperialistas”, sostuvo Evo en su discurso al llegar a México.
Luego de varias horas de confusión y vacío de poder absoluto, la vicepresidenta segunda del Senado (la opositora Jeanine Añez) se autoproclamó presidenta e ingresó al Palacio Quemado con una biblia en alto. Según la senadora electa en 2010 por el partido Plan Progreso para Bolivia-Convergencia Nacional, tras la renuncia de Rubén Medinacelli (primer vicepresidente del Senado por el oficialista Movimiento Al Socialismo), su cargo es el siguiente en el orden de sucesión establecida en la Carta Magna.
Tras un primer momento de parálisis –que aconteció en medio de una “campaña sucia” sostenida por las principales empresas periodísticas del continente y los países centrales—los “ponchos rojos” y sectores masistas del Alto comenzaron a movilizarse en repudio al Golpe de Estado, que fue tal desde el minuto cero, pero que se prestó a confusión en determinados sectores a partir del anuncio de “renuncia” de Evo y Linera.
Con una discusión en torno a si el oficialismo había obtenido o no el 10% de diferencia en los comicios realizados el domingo 20 de octubre, la escalada de violencia y presiones contra el gobierno de Evo fueron en ascenso durante los últimos días. A la figura del ex presidente Carlos Mesa –principal contrincante del oficialismo en las elecciones—irrumpió la figura de Fernando “El Macho” Camacho (el líder ultraderechista del Comité Cívico de Santa Cruz), quien con un discurso religioso comenzó a incentivar la desestabilización del gobierno, mientras desde Estados Unidos, su presidente Donald Trump abalaba el golpe, expresando que los sucesos de Bolivia enviaban una fuerte señal a “los regímenes ilegítimos en Venezuela y Nicaragua”.
América Latina y el Nuevo Orden Mundial
Cuando Evo Morales ganó las elecciones que en Bolivia lo llevaron a la presidencia, desde enero de 2006, lo hizo a través del MAS, que no era un partido más sino la sigla de lo que entonces se entendía como el “Instrumento Político de los Movimientos Sociales”. Dichos movimientos habían sido los grandes protagonistas del ciclo de luchas populares que –desde mediados de la década del noventa del siglo pasado—se expandieron por todo el continente, desde los zapatistas mexicanos hasta los piqueteros argentinos, pasando por las rebeliones indígenas en Ecuador, las ocupaciones de tierras de los campesinos en Brasil y la profundización del proceso político que, con Hugo Chávez Frías a la cabeza, se venía desarrollando en Venezuela desde 1999, y que en 2002 –tras un golpe de Estado fallido derrotado por la movilización popular— se radicaliza en nombre de lo que se conocerá como la “Revolución Bolivariana”.
En la Bolivia indígena serán los acontecimientos conocidos como “La Guerra del Agua” y “La Guerra del Gas” (2000 y 2003, respectivamente), los que llevarán al régimen a una situación de agonía, con la renuncia de varios presidentes. El entonces diputado cocalero Evo Morales, y el intelectual de izquierda Álvaro García Linera se ponen a la cabeza del desarrollo de una estrategia electoral que culmina con un triunfo en 2005, en el contexto regional en el que los gobiernos neoliberales son derrotados en varios países, abriendo paso a lo que se conoce como el “ciclo de los gobiernos progresistas”, muy disímiles entre sí, pero con el denominador común de poner en entredicho el “Consenso de Washington” de la década anterior: el Brasil del Partido de los Trabajadores de Lula Da Silva y Dilma Rousseff (un ex obrero metalúrgico y una ex guerrillera y presa política); el Uruguay del Frente Amplio de Tabaré Vázquez y José “Pepe” Mujica (ex intendente de Montevideo y ex jefe de la guerrilla tupamara, además de emblemático preso político durante la dictadura); el Ecuador de Rafael Correa (); la Argentina de Néstor Kirchner y Cristina Fernández (provenientes del peronismo que abrazan la causa de las Madres de Plaza de Mayo y los organismos de derechos humanos ni bien llegan a la presidencia), entre otros procesos.
La historia que sigue es bien conocida: Zelaya es secuestrado “en piyamas” en junio de
2009 y es despachado a Costa Rica tras el golpe militar; Fernando Lugo fue destituido por el Congreso de Paraguay en junio de 2012, cuatro años después de haber asumido; Dilma es destituida por el Congreso de Brasil en agosto de 2016, a cinco años de elección, mientras que el ex presidente Lula es encarcelado en 2018, luego de haber sido presidente por dos mandatos consecutivos (2003-2011); Argentina y Ecuador, que lograron permanecer más allá de los intentos de desestabilización de 2008 y 2010 (respectivamente), perdieron las elecciones en 2015 y 2016, dando paso a gobiernos conservadores como lo son los de Mauricio Macri y Lenin Moreno.
Obviamente, los países con procesos de movilización de masas más radicales previos a
la asunción de los gobiernos progresistas fueron los que tuvieron en mejores condiciones para enfrentar los embates: la Venezuela Bolivariana, aún con todos sus problemas, aún persiste, y la solidez de sus fuerzas armadas auguran una relativa ventaja sobre el resto de los procesos; Bolivia, contando con el apoyo del “Pacto de Unidad” que logró articular un amplio abanico de movimientos sociales, logró frenar la intentona golpista en 2007/2008. Pero desde allí transcurrió una década, numerosos intelectuales de izquierda y organizaciones sociales retiraron su apoyo al gobierno (ruptura del Paco de Unidad) y este golpe de Estado logra imponerse sin muchas dificultades, al no encontrarse con una resistencia abierta que se le oponga desde el minuto cero, e incluso con numerosos intelectuales de izquierda y organizaciones sociales coincidiendo con las derechas en sus reclamos contra el gobierno.
En tal sentido, Jorge Viaña (profesor de la Universidad Mayor de San Andrés en La Paz) sostiene que no se pudo parar el golpe “porque no hubo capacidad de movilización” popular en apoyo al gobierno.
El golpismo en Bolivia y los propios problemas
El golpe de estado, en gran medida, lo cambia todo.
Si bien algunos sectores permanecen sin reivindicar a Evo y otros en un silencio que no sintoniza con el repudio popular generalizado que se ha manifestado a nivel internacional contra lo acontecido recientemente en Bolivia, muchas críticas al proceso han pasado a un segundo plano en función de intentar frenar la violencia de la derecha. En tal sentido pueden leerse las declaraciones de numerosos sectores del feminismo boliviano (entre otros, la Asamblea Feminista y Diversa de Santa Cruz, y el Feminismo Comunitario Antipatriarcal), quienes condenaron el “fascismo” del “golpe cívico y religioso”.
En el contexto inmediatamente anterior al golpe, sectores del feminismo boliaviano criticaban las “machistas posturas conservadoras, capitalistas, racistas y religiosas” del gobierno y denunciaban que, “desde que se pactó la Constitución y la permanencia del latifundio con los terratenientes del Oriente”, se desconoció “lo deliberado por una amplia constelación de diputados constituyentes, varones y mujeres, de las diversas nacionalidades que habitan el país”. De la mano de esto, en palabras de Raquél Gutiérrez Aguilar (mexicana que vivió por años en Bolivia, e incluso conoció la prisión como presa política, junto a su compañero Linera), se ha criticado en años anteriores que “la mediación partidaria MASista” sostuviera la representación partidaria como “única forma de la actividad y participación política”.
Otros puntos de crítica a Evo fueron que –en primer lugar– tras el resultado del “No” en el referéndum realizado el 21 de febrero de 2016 (cuando por cuarta vez el resultado fue negativo ante la consulta sobre las posibilidades de reelección), el gobierno avanzara de todos modos con la contienda electoral con Evo como candidato, y –en segundo lugar— no se contara con la transparencia necesaria el día de la elección del domingo 20 de octubre del corriente (cuando el conteo de votos se detuvo pasadas las 19 horas).
Así y todo, una vez sumergido en la crisis, es cierto que Evo Morales anunció la realización –nuevamente–, de las elecciones, y el llamado fue desconocido, en un camino sin retorno hacia el golpe de Estado, con una policía corrida de sus funciones y unas Fuerzas Armadas ya públicamente reclamando la renuncia del presidente, aun en funciones por mandato constitucional, incluso por un año más.
¿Vientos del sur?
La reciente liberación de Lula de la prisión en Brasil, el triunfo electoral de Alberto Fernández y Cristina Fernández contra Mauricio Macri en Argentina y la rebelión en Chile que aún pone en jaque el régimen político surgido tras la dictadura de Pinochet luego de la rebelión indígena acontecida en Ecuador hace unas semanas, parecían anunciar nuevos aires en Latinoamérica. El golpe en Bolivia, y el exilio de su presidente y vice en México, opacaron con creces cierto entusiasmo que pareció circular en amplias franjas de la ciudadanía.
Esta semana, la discusión sobre Bolivia ocupó no sólo la atención de los medios masivos de comunicación, sino de gran parte de la población argentina, que el martes se manifestó masivamente en las calles de Buenos Aires y otras ciudades del país, condenando al golpe y manifestando solidaridad activa con el pueblo boliviano y sus autoridades depuestas.
La discusión sobre los devenires neofascitas de un neoliberalismo que durante años enarboló las banderas de la “democracia” contra los autoritarismos de los populismos del siglo XXI y los totalitarismos del siglo XX pone sobre la mesa la inquietud en torno a cómo responder los embates violentos de las derechas cuando los instrumentos democráticos vigentes en los distintos países se muestran insuficientes.
El golpe de Estado y los escenarios de impotencia critico-práctica
Por Miguel Mazzeo, Resumen Latinoamericano, 18 noviembre 2019
Si se escinden los planos característicos del análisis político (de uno que contenga una perspectiva de clase) y se establecen jerarquías absolutas más que estratégicas, se corre el riesgo de delinear distintos escenarios de impotencia crítico-práctica.
Desde hace ya algunos años, muchos y muchas intelectuales-militantes se anclaron en las condiciones imperantes en el sistema interestatal, revindicaron su especificidad, las absolutizaron y las blandieron como excusa para justificar el bloqueo sistemático de toda práctica emancipatoria radical, auto-afirmativa y no institucionalizada por parte de los Estados administrados por gobiernos dizque progresistas. Ciertamente, las razones geopolíticas no pocas veces fueron esgrimidas para justificar proyectos neo-desarrollistas (extractivismo incluido) y la integración subordinada de las organizaciones populares y los movimientos sociales a los esquemas ministeriales. Peor todavía: estas razones, desvirtuadas en grado máximo, han servido (y sirven) para justificar alianzas y acuerdos con los futuros verdugos. Son razones pragmáticas que hacen que los y las intelectuales-militantes pierdan rigor crítico y que la izquierda se torne “sistémica”.
Ahora bien, desde espacios políticos que podríamos catalogar como “anarco-exóticos” –no se nos ocurre otra designación, por ahora– desde extrañas configuraciones que combinan ultra-izquierdismo con formalismo liberal-republicano, desde algunos esencialismos identitarios (étnicos, de género, etc.), el dogmatismo que desdeña la relevancia de las razones geopolíticas y las condiciones imperantes en el sistema interestatal, también incurre en la misma escisión, propone igualmente jerarquías absolutas más que estratégicas y delinea su propio escenario de impotencia crítico-práctica.
Consideramos que el antiimperialismo y las condiciones imperantes en el sistema interestatal absolutizadas jamás deberían erigirse en la excusa para justificar las políticas que pretenden la “erradicación” o el control vertical y estatal de la lucha de clases y que conspiran contra la autonomía popular. En concreto: las políticas antiimperialistas sólo pueden sostenerse en políticas anticapitalistas. El anticolonialismo es incompatible con el extractivismo y la proliferación de multinacionales. Comunizar y privatizar son prácticas antagónicas aunque puedan convivir por un tiempo. Sin la “desestructuración” del universo material, simbólico y represivo de las clases dominantes y sin la construcción de un contra-universo propio de los y las de abajo, será imposible consolidar el poder popular.
Un gobierno “popular” y “antiimperialista” puede oponerse a la instalación de una base militar estadounidense, puede promover una redistribución del ingreso más justa y avances en diversos órdenes. Pero si al mismo tiempo le abre las puertas al capital financiero y a las grandes corporaciones; si resguarda los privilegios de las clases dominantes y las elites; si pretende la subordinación de los espacios de autogestión económica, autogobierno (y autodefensa) del pueblo al viejo Estado y a la institucionalidad burguesa, corre el riesgo de tornarse conservador, o de ser derrocado por coaliciones reaccionarias en las que, indefectiblemente, se destacarán sus ex aliados. En toda la historia de Nuestra América, en la vieja y en la reciente, abundan los ejemplos.
Ahora bien, abrigamos la certeza de que en Bolivia difícilmente existirán las condiciones más adecuadas para debatir estos y otros asuntos sin la reposición de Evo Morales y Álvaro García Linera al frente del gobierno del Estado plurinacional.
Luego, la lucha de clases, las luchas identitarias, la autonomía popular, jamás deberían erigirse en excusas para relativizar el hecho imperial y para negar el peso propio de las condiciones imperantes en el sistema interestatal. Un gesto que no ha escaseado entre algunos y algunas intelectuales-militantes de izquierda críticos y críticas del progresismo que, en estos días, en torno al golpe de Estado en Bolivia, están sosteniendo posiciones de una superficialidad manifiesta y que lindan con el delirio y/o la aberración.
¡Cómo si no existiera el terrorismo global de Estado, una voluntad hegemónica imperialista y unipolar, en fin: contrainsurgencia estadounidense alimentada en la creencia de un excepcionalismo estadounidense!
¡Cómo si no existiera una estrategia centrada en destruir todos los focos de resistencia de los y las de abajo, las luchas contra-hegemónicas y por la autodeterminación y el poder popular!
¡Cómo si las limitaciones del gobierno de Evo Morales alcanzaran para negar los avances populares en planos materiales y simbólicos muy significativos!
¡Cómo si la estabilidad de algunas estructuras claves del sistema de dominación capitalista y patriarcal y las insuficiencias de una izquierda estatalista en el gobierno, justificaran la instalación de una dictadura abiertamente pro-imperialista, racista, patriarcal y clasista!
¿Por qué la incapacidad del gobierno del Movimiento al Socialismo (MAS) para defender las posiciones adquiridas por pueblo pobre, trabajador, campesino e indígena de Bolivia es presentada cuasi como un aval al golpe de Estado cívico-militar-policial?
No deja de ser sintomático que se reconozcan esas conquistas solamente a la hora de destacar la incapacidad del gobierno del MAS para defenderlas.
¿Acaso alguien supone que el neofascismo y esta nueva “cruzada extirpadora de idolatrías” en curso generará mejores condiciones para la sincronía entre el espíritu y la realidad?
Es un tremendo error no captar el significado más profundo del golpe de Estado y creer que ha sido derrocada una figura menor y circunstancial en la historia boliviana.
Paradójicamente, la relativización del hecho imperial en nombre de la lucha de clases, de las luchas identitarias y de la autonomía; la negación del peso propio de las lógicas del sistema interestatal en nombre de unos fragmentos de realidad romantizada o de hipotéticos procesos puros e incontaminados, está colocando a estos y estas intelectuales-militantes por fuera de los combates más sustanciales –y reales–, condenándolos y condenándolas a la insignificancia. O, peor aún, los y las está ubicando del lado de las clases dominantes y, claro está, del Imperio, que ya ha comenzado a exhibir grados de impudicia desfachatados y algo extemporáneos en sus procedimientos.
Lamentablemente, una pasmosa falta de timing político-histórico, una fidelidad a los conceptos más que a los sujetos, un pánico a los espectros estalinistas que pretenden contrarrestar con puros formalismos, un afán de no manchar sus bellas almas con el apoyo a un gobierno que consideran “deficiente e incompleto”, conspira a la hora de la activa solidaridad con el pueblo pobre, trabajador, campesino e indígena de Bolivia.
La presidenta de facto ladra pero no convence ni a los suyos
18 noviembre 2019
La presidenta Jeanine Áñez enfrenta la falta de acuerdos con el MAS, que tiene dos tercios en la Asamblea Legislativa, y las intenciones de Evo Morales de regresar al país para completar su mandato el 22 de enero de 2020. Por lo pronto, Evo estará muy cerca a partir del 10 de diciembre que llega para la asunción de Alberto Fernández, y junto con García Linera tienen la intención de quedarse como paso previo al retorno.
Áñez, avanza contra reloj en la convocatoria a nuevas elecciones, bajo la sombra de la intención de Evo Morales de volver, con el apoyo de sus seguidores movilizados, “en algún momento” a Bolivia para completar su mandato el 22 de enero de 2020, al que renunció verbalmente hace ocho días y después de haber recibido asilo del gobierno mexicano.
El retorno de Morales al poder y a Bolivia está en sus planes desde que dimitió y desde que se fue al exterior, según su último mensaje al país y de acuerdo a declaraciones a distintos medios de prensa internacionales. El domingo de su renuncia dijo que “más temprano que tarde” volvería ser gobernante de Bolivia con el apoyo de millones de seguidores. Desde entonces no ha cesado en invocar a los movimientos sociales que lo respaldan a defender lo que ha sido su gobierno de lo que denuncia como “golpe político-policial-militar y hasta de la OEA”. Su pedido ha encontrado eco sobre todo en el sector cocalero de Chapare, en la ciudad de El Alto, y en campesinos que han realizado bloqueos de carreteras.
La estrategia de Morales para retornar a Bolivia ha sido la de contar con el respaldo de estos sectores sociales afines a su partido para endurecer un cerco sobre todo a la ciudad de La Paz, donde ya hay problemas de abastecimiento de alimentos y de combustibles, y bloquear algunas vías tranquilas troncales. Las movilizaciones a su favor han estado marcadas por actos vandálicos como el daño a un ducto en Chapare. En respuesta, el Gobierno transitorio de la presidenta Jeanine Áñez tiene movilizadas a la Policía y a las FFAA y ha denunciado movimientos subversivos. Un decreto de su gabinete les ha garantizado a los militares que pueden actuar, lo que ha sido cuestionado por dirigentes del MAS.
Diálogo, a pesar del bloqueo
Además del cerco a la sede de Gobierno y los bloqueos de carreteras por organizaciones sociales afines a Morales, la Presidenta transitoria de Bolivia enfrenta la falta de acuerdos con el MAS, que tiene dos tercios en la Asamblea Legislativa, y que es la primera vía para lanzar una ley corta que convoque a las nuevas elecciones presidenciales.
La semana pasada el MAS llamó a sesiones y eligió a los nuevos presidentes de las cámaras de diputados y de senadores, que son dos congresistas del partido de Morales y que provienen de El Alto, bastión del ex presidente. Lo hicieron en ausencia de la oposición, que consideró ilegal la convocatoria.
En medio de la falta de acuerdos políticos entre masistas y opositores, la Iglesia católica, conjuntamente con mediadores como la Unión Europea y la ONU, han intentado avanzar con el diálogo. Algunos de los pedidos del MAS, en las diez u once reuniones que ya sostuvieron, es la otorgación de salvoconductos para algunos de sus representantes y el retorno de Evo Morales a Bolivia.
En las últimas horas se conoció que el MAS ha vuelto a convocar este martes a una sesión de la Asamblea Legislativa, en la que no está claro si se considerará la carta de renuncia de Evo Morales o la convocatoria a nuevas elecciones. Algunos legisladores masistas insinuaron que se debe considerar el rechazo o la aceptación de la dimisión de Morales, pero otros hicieron notar que se puede buscar una salida para las nuevas elecciones, en tanto que exigen que se retire a las FFAA de las calles y se anule el decreto que respalda sus acciones.
El senador opositor Oscar Ortiz, cercano a la Presidenta transitoria, alertó que la convocatoria a la sesión de la Asamblea Legislativa es ilegal y ha deslizado que posiblemente busque rechazar la renuncia de Morales para su pronto retorno.
Entre el diálogo y un decreto urgente
En medio de la incertidumbre y el cerco de los seguidores de Evo Morales, la Iglesia volvió a llamar este lunes a una mesa de diálogo entre el Gobierno, el MAS, dirigentes políticos y de organizaciones sociales para buscar una salida que derive en la pacificación del país y la convocatoria a elecciones.
El Gobierno también ha sostenido contactos con dirigentes de movimientos sociales y llamó, sobre todo a los de El Alto, a una cita para el diálogo que lleve «a pacificar a Bolivia».
Una de las posibilidades que maneja la Presidenta de facto es aprobar mediante decreto la convocatoria a nuevas elecciones y la conformación de un nuevo Tribunal Supremo Electoral, si no prospera el diálogo con el MAS para hacerlo mediante la Asamblea Legislativa, que está manejada por el partido de Evo Morales.
En la mañana de este lunes, el ex presidente Jorge Quiroga apareció para proponer un decreto que convoque a las nuevas elecciones, sin que se tome en cuenta al Legislativo, considerando el bloqueo político del MAS. Lo hizo amparándose en el antecedente que ocurrió hace 15 años en la presidencia transitoria de Eduardo Rodríguez Veltze, cuando se presentó una situación similar y especial.
Este lunes continuaron en Cochabamba las movilizaciones de seguidores de Morales, mientras que en El Alto sigue un paro, que demanda la renuncia de Jeanine Áñez. De su lado, el ministro de Gobierno, Arturo Murillo, llamó a una conferencia de prensa para denunciar que la vida de la presidenta transitoria está amenazada por grupos subversivos. O sea el pueblo, más subversivo que nunca cuando pelea contra una dictadura.
Bolivia en el corazón
Por Gonzalo Abella, Resumen Latinoamericano, 18 noviembre 2019
Estamos en la época de la lucha final entre el Capitalismo y el Socialismo a escala planetaria. El capitalismo va ganando, lo que equivale a decir que por ahora la muerte de la Humanidad se yergue como una posibilidad cada vez más próxima.
El Socialismo no es un Capitalismo con el agregado de filántropos bondadosos y planes sociales. Es el gobierno de los trabajadores, es la socialización de los medios de producción. Esta socialización va precedida por el cambio radical de las leyes que hoy protegen la injusticia social, que deberán ser cambiadas de base, por más democrático que formalmente sea el envase en el que estas leyes propietaristas se presenten.
El capitalismo imperialista logró la implosión interior de los grandes laboratorios sociales del siglo XX, especialmente la URSS. Habrá que analizar por qué. Hoy, la lucha anticapitalista en los Estados soberanos a veces pasa sólo por la resistencia al saqueo trasnacional, y por la preparación militar y popular para defender esa decisión soberana. Mientras la ofensiva de los pueblos del mundo no asuma su necesario protagonismo, los Estados soberanos nos ayudan a todos, porque debilitan el poder productivo y militar del capitalismo en su fase imperialista. Son más peligrosos aún para el Sistema, porque demuestran que se vive mejor sin el saqueo trasnacional.
Para los pueblos oprimidos, la lucha por la soberanía del Estado es la primera fase hacia la posibilidad de su único futuro posible, el socialista. Esta lucha por la liberación nacional comienza en un marco nacional, y posibilita una amplia política de alianzas con los sectores “compatriotas” afectados por el saqueo trasnacional. Banderas ambientales, de igualdad de género, de derechos para las minorías, de industria nacional, de acceso popular a la tierra, de producción y servicios básicos en manos del Estado, todo cobra sentido si no está fragmentado, si se coordina en una propuesta política armónica. Esta propuesta, a su vez, deberá construirse mediante una herramienta política firmemente insertada en los movimientos populares. Esta herramienta política, que tendrá “núcleos duros” en una alianza amplia, no deberá entregar la conducción del proceso a los compañeros vacilantes del camino, ni caer en el otro extremo, en actitudes sectarias.
El “núcleo duro” debe ser expresión política coherente, insobornable, de la alianza de los asalariados con los productores de alimentos que garantizan la soberanía alimentaria. Ante muchos pueblos (o conglomerados de pueblos en un solo Estado) enfrentados a las tareas de liberación nacional, la participación de las organizaciones de pueblos originarios es estratégica. Los pueblos originarios saben resistir, saben producir en forma sustentable, mantienen la mística ancestral, conocen como nadie la geografía de cada lugar. Pero no luchan por ser originarios, sino por ser productores rurales colectivos que sufren la opresión, el desalojo, la contaminación y la amenaza de exterminio. Son colectivos rurales, o sobrevivientes reinsertados en suburbios marginales.
Los pueblos originarios organizados son más fuertes en Bolivia que en Venezuela. Las Fuerzas Armadas bolivianas tienen mayor composición étnica originaria que las venezolanas. Evo no se equivocó más que Maduro. Pero hoy (hoy) Venezuela sobrevive y Evo está exiliado. Tal parece que la existencia de milicias, pueblo armado, fue más importante que la composición étnica de unas Fuerzas Armadas y una Policía que por ahora (por ahora) acatan las direcciones golpistas.
Ahora dejo la frialdad del análisis y paso a la profecía. Conozco al pueblo boliviano, y no de hace pocos años. Conozco su historia y sé de lo que es y será capaz este pueblo, el de Tupaj Katari y Bertolina Sisa, el de Juana Azurduy y el de Inti Peredo, el de los mineros y los ayllus. Si la usurpadora Añez conociera un poquito a ese pueblo que no es el suyo, si no lo despreciara como lo hace, si supiera que los negociadores extranjeros tendrán su minuto de gloria y después el pueblo les pasará por arriba, ah, si entendiera algo, le costaría bastante dormir sin pesadillas
Varias marchas confluyen a La Paz para exigir la renuncia de la presidenta de facto
Varias marchas confluyen desde distintos puntos de Bolivia hacia La Paz para exigir la renuncia de la presidenta de facto Janine Áñez en un plazo menor de 48 horas, sino recrudecerán su movimiento, con mayores bloqueos y paros en todo el país suramericano, advirtieron miembros de los contingentes.
Participantes de sectores agrícolas y laborales bolivianos presentes en las manifestaciones reclaman la salida de Áñes, e impugnaron la intervención de líder cívico de Santa Cruz, Luis Fernando Camacho y el ex candidato a la presidencia de la derecha opositora Carlos Mesa en el golpe de Estado orquestado contra Evo Morales.
Los contingentes que llegaron a La Paz, reunidos en la plaza Murillo, también expresaron su indignación por la quema de whipalas, la bandera de los pueblos originarios, y la represión ejercida por las fuerzas del orden en varios puntos del país que ha dejado más de 20 muertos y cientos de heridos.
Aunque el punto central es la renuncia de la senadora Ánez, autoproclamada presidenta sin aval de la Asamblea Nacional, las protestas de sectores campesinos e indígenas se extiende al cese de la represión de la policía y el ejército y reprochan a la prensa local la falta de cobertura a su movimiento.
Los cortes de rutas por las manifestaciones en varias regiones han comenzado a generar desabastecimiento de comestibles y combustible en La Paz.
¨El pueblo está sufriendo mucho avasallamiento de esta presidenta autoproclamada. Queremos Justicia para nuestros compañeros, Justicia¨, dicen las comunidades organizadas durante manifestaciones pacíficas en las calles, que llegaron de diversos departamentos bolivianos.
Las movilizaciones se reproducen no solo en La Paz sino en otras ciudades como El Alto, Cochabamba, Sabada, Sucre, entre otras localidades.
Diferentes participantes en las manifestaciones también pidieron el pronunciamiento de la comunidad internacional en contra del Gobierno de facto, que asumió el poder el 11 de noviembre, luego de la salida del país del presidente constitucional Evo Morales, quien se encuentra en México.
Otra exigencia de los manifestantes piden la renuncia no solo de Áñez, a la que acusan de asesina, sino del todo los ministros nombrados por el Gobierno de facto, sino el regreso inmediato del presidente Evo Morales, que salió del país para evitar un baño de sangre.
El movimiento se suma al pedido de seis sindicatos cocaleros del Chapare, en Cochabamba, que exigieron la noche del sábado “la renuncia de la autoproclamada” Áñez “en un plazo de 48 horas” y pidieron al Legislativo aprobar una ley “que garantice las elecciones nacionales en un plazo de 90 días”.
Sindicatos agrarios manifiestan preocupación por el sufrimiento del pueblo por tanta represión avalada por la presidenta autonombrada.
En El Alto, campesinos marchan en reclamo por el cese de la violencia y el retorno a la paz, además se unen al pedido de la renuncia de la presidenta facto.
Por otra parte, tres marchas recorren Cochabamba para exigir la renuncia de la presidenta de facto y repudiar los enfrentamientos en Sacaba que dejaron 12 personas muertas el pasado viernes.
«Justicia para los compañeros que han muerto» es lo que piden manifestantes a esta hora en la ciudad de Sacaba en el departamento de Cochabamba.
Los bloqueos en Cochabamba, La Paz y Santa Cruz se mantienen en 68 puntos en las carreteras principales que unen estos tres departamentos, según el reporte de transitabilidad de la Administradora Boliviana de Carreteras (ABC).
*telesur
Solidaridad con periodista argentino detenido
Recibimos firmas y adhesiones a: solidaridadconfacundo@gmail.com
Agredecemos su difusión
Agredecemos su difusión
Ante los hechos de público conocimiento, en relación al ciudadano Facundo Molares Schoenfeld, de nacionalidad argentino, DNI 24904415, quien se encontraba en Bolivia realizando tareas de FotoReportero para la revista digital Centenario y que durante su estadía en el mencionado país sufrió una grave dolencia renal, encontrándose en estos momentos en terapia intensiva con un delicado cuadro clínico hospitalizado en el Hospital Japonés de Santa Cruz de la Sierra en Bolivia, los y las abajo firmantes exigimos que se arbitren los medios necesarios que garanticen la preservación de su salud, su integridad física y mental, solicitando su urgente traslado a la República Argentina para la atención especializada que su gravedad requiere.
Rechazamos asimismo las falsas acusaciones de las que se hacen eco algunos medios de comunicación en la línea de criminalizar a todo aquel que opine distinto en un marco de una creciente escalada de violencia y crímenes contra el pueblo boliviano más humilde:
Desesperado pedido del padre del periodista argentino que se halla en estado de coma y detenido /Desmiente falsas acusaciones del régimen fascista
Resumen Latinoamericano, 18 noviembre 2019
Facundo Molares se encuentra internado por un problema renal en Santa Cruz de la Sierra. Pero en Bolivia reina el caos y el miedo. Su padre viajó a verlo y fue interrogado por la policía. por Juan Pablo Álvarez Facundo Molares Schoenfeld se encuentra en Bolivia.
Facundo Molares Schoenfeld es un argentino de 44 años que años atrás formó parte de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC). Hace unos días, se supo que estaba internado en Bolivia y circularon decenas de versiones respecto de qué estaba haciendo en el país vecino.
En una entrevista con el medio argentino PERFIL, su padre, el juez chubutense Néstor Hugo Molares, explicó la situación y aseguró que lo único que quiere es que se resguarde la salud de su hijo y desmintió cualquier vinculación actual de Facundo con algún grupo guerrillero. Afirmó que había viajado al país andino como fotorreportero y que allí se le presentó un problema de salud. Además, contó la odisea que debió vivir ante el acoso de las fuerzas de seguridad bolivianas cuando viajó a ver a su hijo
– ¿Pudo ver a Facundo desde que está internado en Bolivia?
– Llegamos a Santa Cruz de la Sierra el 12 de noviembre a la noche, porque el día anterior nos había llegado un llamado anónimo en el que nos decían que mi hijo estaba mal y lo habían internado. Salimos corriendo con mi señora, que no es la mamá de Facundo (ella falleció), tomamos el vuelo que conseguimos y llegamos al Hospital Japonés a las 21 horas aproximadamente. Al llegar, pregunto por mi hijo y me dicen que no había ningún Facundo Molares registrado. Me dicen que hay un NN. Pido verlo, entro en la sala y estaba sin conocimiento, con un coma inducido, con respirador y sondas. Pido hablar con el médico, para saber su estado. El médico toma unas radiografías y me explica que tiene perdigones alojados en la cabeza, pero que no eran recientes, que estaban dentro del cerebro y eran de vieja data. Pregunto si eso acarrea peligro y me dicen que no. Que el problema que Facundo es que los riñones no le funcionan.
– Es decir, el problema de salud de su hijo no tiene vínculo alguno con enfrentamientos ante los conflictos actuales.
– Exacto. Allá lo estaba atendiendo una nefróloga por el problema renal que le descubrieron, ya que él desconocía tener esta afección. Nunca tuvo un síntoma, quizás sea un proceso interno y es casualidad que se haya descompuesto en este lugar. Contrariamente a lo que se afirma en algunos medios, no tiene ninguna herida de bala. Es absolutamente falso que tenga una herida de bala. Tampoco es cierto que lo hayan capturado en un tiroteo.
– Una vez en el hospital, ¿lo dejaron quedarse con su hijo?
-Solo quince minutos. Fui a comprar medicamentos enfrente y cuando volví me encuentro con un vehículo y tres personas que se identifican como policías. Me dicen que los acompañe a una comisaría. yo tenía renuencia a acompañarlos. Les decía «cualquier declaración que quieran tomarme puedo darla acá» y me dijeron que no, que los tenía que acompañar. Cuando yo les pedí una orden de un juez, como corresponde, y que me digan bajo qué condiciones vo,y me respondieron «basta, acompáñenos», ahí sacaron las esposas y me agarraron el brazo. No me llegaron a esposar porque cuando vi que las cosas iban en esos términos dije: «Bueno, vamos».
– ¿Dónde los llevaron?
-Nos movilizaron 60 kilómetros desde donde estaba. Cuando le quise mandar un WhatsApp a un amigo para contarle que me estaban trasladando me sacaron el celular y nos tuvieron 25 horas incomunicados y sometidos a interrogatorios. No ejercieron violencia física, pero si psicológica. Nos liberaron recién al otro día, prácticamente sin comer ni servicios sanitarios. Pedí hablar con el abogado, llamar al cónsul, pero me fue negado todo el tiempo. No voy a reproducir los términos en los que me trataron, exacerbados por una situación política muy caótica. Nos soltaron el miércoles a las 10 de la noche y volvimos en un taxi dudoso. Nos dijeron que tuviéramos cuidado, porque si se sabía mi apellido nos iban a masacrar. Yo estaba muy preocupado por mi señora, por lo que me fui al aeropuerto y abordamos un avión. A mi hijo lo pude ver 15 minutos. Me impidieron todo tipo de contacto y de acercamiento.
– A quienes lo llevaron, ¿ni siquiera los intimidó el hecho de que usted sea juez?
– Me dijeron que en Bolivia las leyes las manejan ellos. Además, el hecho de que seamos argentinos fue un factor de mayor irritación, al parecer.
– ¿Cuál es la situación actual de Facundo?
– Él sigue en coma inducido. Sigo lo que pasa por el cónsul argentino en Santa Cruz de la Sierra. Estoy haciendo gestiones con el Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS), la Liga Argentina por los Derechos del Hombre, La Cruz Roja Internacional, la Iglesia Católica y haré gestiones ante Corte Internamericana de Derechos Humanos. –
¿Cuál es el vínculo de su hijo con las FARC?
– Él fue oficial de las FARC, pero en 2017 entregó las armas y dejó toda actividad, en el marco de un proceso de paz homologado por Naciones Unidas. Siguió haciendo política como militante y el Partido Comunista de Argentina lo eligió para que sea fotorreportero de la Revista Centenario. Por ese trabajo viajó a Bolivia. Que quede claro que se retiró de Colombia y no volvió más a las armas. Y no es miembro del grupo guerrillero FARC disidente como se dijo. No se puede acusar a alguien por el pasado ni perseguirlo por cuestiones políticas ni ideológicas. Hay una utilización política de esto, que es conveniente para algunos sectores. Yo no voy a permitir que se utilice a mi hijo como un tributo. Si tienen elementos de prueba que lo imputen del delito que consideran que cometió, que le hagan un juicio justo y si tiene alguna condena que la cumpla. No es un contratado de las FARC, ni del gobierno boliviano anterior, ni ninguna de las barbaridades que se han dicho.
– ¿Se le endilga algún hecho delictivo reciente?
– Hay un reportaje a un oficial de policía boliviana que dice que se le endilgan nueve causas y qué se yo. Cosas que deberán probar. Yo lo que quiero es que se protejab su salud y su integridad. Después veremos cómo se comprueba si ha cometido un ilícito en Bolivia, cosa que dudo mucho.
– ¿Su intención es que cuando salga del coma inducido viaje a nuestro país?
– Creo que la atención médica en Argentina puede ser mejor que la que recibe allá. Me gustaría que, si evoluciona bien, pueda ser trasladado en un vuelo sanitario y que prosiga la causa que tienen contra él en Bolivia. Para eso existen los abogados, los juicios y los procesos. Pero dentro del orden cívico y constitucional. Por ahora hay que esperar que la hemodiálisis haga efecto.
– ¿Cómo siente que se trató el caso de su hijo?
– Hubo mucha información falsa. Circula en YouTube con una supuesta captura de mi hijo, en la que se ve a alguien esposado en la espalda, tirado el suelo. Algo mágico, una película. Ni siquiera sectores de la policía sostienen eso. Pero una vez que eso está lanzado al aire sabemos cómo funciona.
fuente Perfil
Envio:RL
19 de noviembre de 2019"Lo único que queremos es que vuelva Evo"
Multitudinaria marcha a Plaza de Mayo contra el golpe en Bolivia
Con una marcha y un festival, el centro porteño y la Plaza de Mayo se embanderaron con los colores de Bolivia y de la wiphala, en repudio al presente boliviano.
Imagen: Jorge Larrosa
Mientras en Bolivia se cuentan ya 24 muertos y más de 700 heridos desde el inicio del golpe, y desde México Evo Morales anuncia que quiere volver a su país y terminar su mandato, pero que retirará su candidatura, en la Argentina una marcha y un acto multiplicaron el grito unánime: No al golpe de Estado. Y también: Paren de matar. Decenas de miles de manifestantes, muchos de ellos de la comunidad boliviana en la Argentina, marcharon con banderas de Bolivia y con wiphalas. También con carteles en apoyo a Evo Morales, o en recuerdo de los jóvenes cocaleros masacrados en Cochabamba la semana pasada. Tras marchar por Avenida de Mayo, concluyeron en la Plaza, donde transcurrió un festival organizado por el “Comité Argentino de solidaridad con Bolivia”, que nuclea a diferentes organizaciones sociales, políticas, culturales, sindicales y de derechos humanos.
Desde el escenario se leyó un documento “en contra del golpe de estado, del fascismo, del racismo, y por la democracia, la igualdad y la paz en nuestro continente”. Además Morales envió un video desde la ciudad de México, donde se encuentra asilado, donde celebró que "el pueblo está movilizado para acabar con la dictadura y su participación tan unida nos alienta el alma". El comité quedó conformado de forma oficial y anunciaron que seguirán llevando adelante acciones en contra del golpe de Estado en curso.
La movilización comenzó durante el mediodía, cuando los manifestantes caminaron desde 9 de Julio y Avenida de Mayo hasta el escenario que se montó frente a Casa Rosada. Algunas mujeres de pollera gritaban consignas como “Evo, hermano, el pueblo está contigo”, o “la whipala se defiende carajo” y otros acompañaban tocando sikus. “Si el hambre y la represión son ley, la rebelión es justicia”, decía uno de los carteles que sostenían. "Estamos indignados por lo que está pasando en nuestro país con la autoproclamada presidenta Jeanine Añez. Es realmente insólito y no respeta la constitución nacional. No queremos que corra más sangre en Bolivia", dijo una de las manifestantes bolivianas que hace un tiempo vive en Buenos Aires.
Entre las agrupaciones presentes estuvieron Abuelas de Plaza de Mayo, H.I.J.O.S., la Liga Argentina por los Derechos Humanos, APDH, CTA, CGT, ATE Capital, Barrios de Pie. También referentes como el Premio Nobel de la Paz Adolfo Pérez Esquivel, Lita Boitano de Familiares, diputados de la oposición, líderes sindicales y, con su música, artistas como Teresa Parodi, Guillermo Fernández, Malena D' Alessio y el Ballet Amerindia (otros artistas anunciados, como Bruno Arias y la banda Arbolito, no llegaron a actuar porque entrada la tarde la tormenta interrumpió el acto).
Cerca de las 16 horas y antes de la tormenta, fue reproducido el video de Morales en una pantalla montada en el escenario. “Quiero agradecer por la solidaridad que existe en el marco de la hermandad, que expresa el repudio al golpe de Estado en Bolivia”, subrayó el dirigente, y expresó que “duele mucho que a nuestros hermanos los estén matando y los lleven detenidos. Y duele que el equipamiento que dimos durante nuestro gobierno a las fuerzas armadas es el que ahora usan en contra del pueblo boliviano”. Para finalizar, el mandatario indicó: “expresamos toda nuestra admiración por esta gran movilización en defensa de la vida, la democracia y en defensa de la Patria Grande”.
En diálogo con Página/12, Pérez Esquivel enunció que “venimos a solidarizarnos con el pueblo boliviano y con Evo. Además queremos denunciar que el rol de la OEA fue nefasto, hay que pedir la renuncia de Luis Almagro cuanto antes, porque es un golpista”. “Detrás del golpe en Bolivia están los intereses de Estados Unidos, y considero que también van a intentar aislar al próximo gobierno de Argentina. Hay que estar atentos a los golpes que se vienen sucediendo en el continente, porque tienen como objetivo principal barrer nuestras democracias”, evaluó.
Hugo Yasky, diputado y Secretario General de la CTA, fue uno de los que estuvo presente en el escenario cuando leyeron el documento que fue consensuado por las diferentes organizaciones que forman parte del Comité en defensa de Bolivia. “La movilización del pueblo es lo único que puede significar un freno a las derechas violentas y a las minorías que se declaran superiores que detrás de la biblia. Los intereses que se esconden son los del petróleo, el gas y el litio”, dijo el dirigente sindical. “Lo que sucede en Bolivia es un golpe de Estado que recoge lo peor de la tradición de la derecha en América Latina. Ante el intento de poner un manto de ocultamiento para que la represión, violencia y asesinatos sigan ocultos, tenemos que seguir en la calle para que vuelva en Bolivia el Estado de derecho. Y para demostrar que cuando quieren masacrar a nuestros pueblos en América Latina, no miramos para otro lado”.
Frente a la Casa Rosada una nena, con ayuda de su mamá, colgó de las rejas un cartel que hizo con sus propias manos y que decía “no lastimen más a Bolivia”. “No queremos que corra más sangre en nuestro país. Nosotros somos inmigrantes pero tenemos familia en Cochabamba y todos los días nos llaman llorando y nos cuentan que les falta alimento, que no pueden salir de sus casas y que están guardados y con miedo porque los que andan por la calle le pegan a la gente como nosotros”, contó la mujer. “Vengo de una madre 'de pollera' y ellas están siendo las más ultrajadas”, detalló también. Con lágrimas en sus ojos, al igual que la mayoría de los bolivianos que pronuncian el nombre “Evo”, dijo que “él hizo mucho por Bolivia y por nosotros, los más pobres". "Lo único que queremos es que vuelva Evo”, concluyó. Y el pedido fue unánime.
Informe: Melisa Molina.
Fuente:Pagina12
18.11.2019
Movilizaciones contra el golpe de Estado en Bolivia y en apoyo a la resistencia del pueblo chileno
La Ciudad se llenó se whipalas durante todo el día en apoyo al pueblo boliviano. La marcha fue convocada por el denominado "Comité Argentino contra el Golpe en Bolivia, contra el racismo y el fascismo, por la Igualdad y La Paz en América Latina".
EL MUNDO CON EVO | ARGENTINA DICE NO AL GOLPE DE ESTADO EN BOLIVIA
Plaza de Mayo, Buenos Aires, (Argentina)
Movilización popular en contra de la dictadura en Bolivia.#DictaduraAsesinaEnBolivia #ElMundoConEvo #GolpeDeEstadoEnBolivia
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A las 14 comenzó una marcha convocada por el denominado "Comité Argentino contra el Golpe en Bolivia, contra el racismo y el fascismo, por la Igualdad y La Paz en América Latina" desde Avenida 9 de Julio y Avenida de Mayo. La concentración ocurrió más tarde, pasadas las 15, frente a un escenario ubicado cerca de la Casa Rosada, en el que hablaron referentes sociales y cantaron artistas argentinos, entre ellos Teresa Parodi y el grupo Arbolito.
"Nosotros desconocemos a Jeanine Áñez [la presidenta interna]. Queremos que vuelva Evo, porque desde que se fue empezaron las muertes. El de él, es un gobierno de amor, humano. Siempre cumplió. Estoy acá por mi familia que aún vive en el Alto", dijo Abdón Condorí, de 38 años, uno de los manifestantes que hace 13 años vive en la Argentina.
Además, el Encuentro Memoria Verdad y Justicia organizó una movilización bajo el lema “No al golpe en Bolivia” y “apoyo a la resistencia del pueblo en las calles, viva la rebelión popular en Chile”. También exigieron la renuncia del presidente chileno Sebastián Piñera.
Fuente:NuevaCiudad
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