Las oligarquías brasileñas solo tienen
un plan anti-Lula
Por Jeferson Miola. Resumen Latinoamericano, 21 de octubre de 2021.
La búsqueda del bloque dominante de una mal llamada “tercera vía”, una candidatura anti-Lula viable, no surge de una contradicción fundamental de las oligarquías con el programa del gobierno del ultraderechista Jair Bolsonaro. El problema, como es bien sabido, es simplemente de cálculos electorales.
El banquero Roberto Setúbal pide optimismo. “Tenemos que creer en la tercera vía”, proclama el copresidente del Directorio de Itaú-Unibanco, institución que en 2020 tuvo ingresos netos de 3.360 mil millones de dólares. El periodista Matheus Leitão inyecta optimismo: “la investigación trae buenas noticias a la tercera vía”, escribe en la revista Veja, explicando que la encuesta “Genial / Quaest aporta un número interesante a los grupos de ni/ni (ni de Jair Bolsonaro, ni Lula)”, subió del 24% al 29%.
Si hubiera vislumbrado la posibilidad de derrotar a Lula con Bolsonaro, esta lumpen-burguesía no estaría inventando la llamada tercera vía, pues ya se habría embarcado en la campaña por la reelección del sociópata-genocida, como lo hizo en 2018 en lo que se celebró como «una elección muy difícil» entre el maestro y la aberración fascista.
Sectores mayoritarios de los millonarios empresarios y de la derecha tradicional son categóricos al rechazar a Lula, pero nunca descartan el voto a Bolsonaro. Lo que está en juego para ellos es la continuación de la devastación ultraliberal.
Los reveses proporcionados por Bolsonaro crearon impresionantes condiciones de saqueo, robo de fondos públicos y concentración de riqueza. En la pandemia, el banco Itaú y los buscadores de rentas nacionales y extranjeras acumularon ganancias indecentes. Y un par de personas ricas figuraron en la lista de multimillonarios de la revista Forbes, mientras que 120 millones de personas desesperadas sufren inseguridad alimentaria.
Las oligarquías no simpatizan con la matanza de 600.000 brasileños y brasileños, aun sabiendo que al menos 400.000 vidas podrían haberse preservado si no hubiera sido por la criminal gestión gubernamental de la pandemia. Tampoco simpatizan con los 20 millones de personas que padecen hambre y los 15 millones de trabajadores desempleados.
La amenaza fascista-autoritaria tampoco sensibiliza a los poderosos, que no tienen el menor aprecio por la democracia porque solo quieren seguir acumulando cada vez más, a pesar de la barbarie que los rodea. El banquero del Itaú defiende, por ejemplo, “una [nueva] reforma laboral que aumente la productividad”. ¿Qué significa esto, después de la completa destrucción de la CLT y la “uberización” de las relaciones laborales? ¿Están planeando un régimen más esclavista?
Esta lumpen-burguesía, que en 2016 golpeó a Dilma y que en 2018 detuvo a Lula en la mayor farsa judicial del mundo para poder elegir a Bolsonaro, no tiene un proyecto a favor de Brasil y del pueblo brasileño. Solo existe el plan anti-Lula .
Como afirmó el ministro de offshore Paulo Guedes en un evento de la Cámara de Comercio Internacional [27/9], el plan anti-Lula del capital es bastante ambicioso y representa el secuestro del presente y futuro del país.
El plan para los próximos 10 años, explica Guedes, es “continuar con las privatizaciones. Petrobras, Banco do Brasil, todos se suman a la cola”. También se incluye la contrarreforma administrativa que refuerce el poder de las castas que capturaron el Estado y golpearon la democracia, y la destrucción final de la previsión social con la adopción del mismo régimen de capitalización financiera que hizo de Chile el país con mayor número de suicidios del mundo.
Brasil es quizás el único país del mundo que impulsó un proceso de reestructuración capitalista en medio de una pandemia. Una reestructuración basada en la precariedad del trabajo y la desprotección radical de los trabajadores, con el objetivo de incrementar la explotación y la tasa de ganancia del capital.
El bloque dominante, insaciable en su apetito por una acumulación de capital en constante expansión, quiere aún más. Y no importa si para eso necesitas recurrir a la barbarie fascista.
Lula es el detonante del banquete de las oligarquías servido a costa de la hecatombe humana; es el gran obstáculo para la continuidad de este plan anti-civilización, anti-pueblo y anti-soberanía que unifica los intereses de todas las fracciones de las clases dominantes.
Por ninguna otra razón, la escoria oligárquica se une en un intento desesperado por hacer viable una alternativa anti-Lula. De fallar el intento, no dudarán en partir hacia la ruptura institucional para continuar y profundizar el brutal proceso de devastación en el país.
Jefferson Miola es miembro del Instituto de Debates, Estudios y Alternativas de Porto Alegre (Idea), fue coordinador ejecutivo del V Foro Social Mundial y colaborador del Centro Latinoamericano de Análisis Estratégico (CLAE).
Fuentes: Estrategia / Rebelión [Imagen: El banquero ultraliberal Roberto Setúbal, en la portada de la revista Forbes, es uno de los principales promotores de la ‘tercera vía’. Créditos: Forbes Brasil
Fuente: https://estrategia.la/2021/10/19/las-oligarquias-brasilenas-solo-tienen-un-plan-anti-lula/
MST recibe el premio de Justicia
Social de la OIT por actuar en
defensa de la clase trabajadora
Por Fernanda Alcântara. Resumen Latinoamericano, 21 de octubre de 2021.
El MST fue uno de los cinco elegidos entre cientos de organizaciones e individuos en el Sur Global, que luchan por la justicia social, para el Premio Esther Busser Memorial. Los premios se llevarán a cabo de forma virtual el 22 de octubre a las 8 de la mañana.
La Organización Internacional del Trabajo (OIT), creadora del premio, es una agencia multilateral de las Naciones Unidas (ONU), con sede en Ginebra, y se enfoca en trabajar en la regulación laboral, especialmente en el cumplimiento de las normas (convenciones y recomendaciones) internacionales.
El nombre del premio es un homenaje a Esther Busser, una incansable defensora de los derechos de los trabajadores, con énfasis en su papel como investigadora y subdirectora de la Confederación Sindical Internacional (CSI) durante una década.
Reconocimiento
Fundado en 1984, el Movimiento, en el contexto de la redemocratización de Brasil, se ha convertido en un símbolo nacional de la lucha por el acceso a la tierra y actualmente cuenta con alrededor de 350.000 familias asentadas en 24 estados federales. Entre sus mayores aportes a la sociedad se encuentran la producción de alimentos saludables en defensa de la soberanía alimentaria, la preservación del medio ambiente y la lucha intransigente por los derechos humanos y el acceso universal a una educación y salud pública de calidad.
Solo en esta pandemia, el MST, como símbolo de solidaridad con la clase trabajadora, ya ha donado más de 5 mil toneladas de alimentos y alrededor de 1 millón de loncheras . Desde el Plan Nacional “Plantar Árboles, Producir Alimentos Saludables” ya se ha plantado más de 1 millón de árboles en todo el país y, en el último mes, ha construido más de 100 viveros para la Reforma Agraria Popular, con el objetivo de impulsar la producción de plántulas y plantación de árboles.
Foto: Juliana Adriano
Fuente: MST
Estampida: cuatro secretarios piden
la dimisión del Ministerio de Economía
Por Cristiane Sampaio, Resumen Latinoamericano, Brasil de Fato, 21 de octubre de 2021.
Interlocutor del mercado financiero en la administración de Bolsonaro, Guedes fue anunciado al Ministerio de Economía incluso antes de que el presidente asumiera el cargo, en enero de 2019 – Marcello Casal Jr./Agência Brasil
Cuatro directivos que ocupan puestos subordinados al Ministro de Economía, Paulo Guedes, dimitieron este jueves (21). Ellos fueron: el secretario especial de Hacienda y Presupuesto, Bruno Funchal; El secretario del Tesoro Nacional, Jeferson Bittencourt; La subsecretaria especial de Hacienda y Presupuesto, Gildenora Dantas; y el subsecretario de Hacienda Nacional, Rafael Araujo.
La carpeta decía, en nota oficial, que los despidos se habrían producido por motivos personales. «Las solicitudes se hicieron con el fin de permitir un proceso de transición y continuidad de todos los compromisos», dijo el ministerio a través de su asesor.
La salida de los cuatro directivos de los cargos se produce luego de que en los últimos días también haya surgido la disputa interna que enfrenta el gobierno en torno al llamado “Auxílio Brasil”, programa que debería reemplazar a Bolsa Família.
La póliza se presentaría el miércoles (20), pero su lanzamiento se pospuso unos 30 minutos antes de que comenzara el evento debido a diferencias internas relacionadas con el valor del beneficio.
El gobierno anunciaría cuotas mensuales de R $ 400 a fines de 2022, con el presupuesto dentro del Tope de Gasto hasta R $ 300. El remanente superaría la marca establecida por el ajuste fiscal para inversiones públicas, que generó fuerte reacción de el mercado financiero, uno de los sectores que orbita alrededor del Ministerio de Economía y que tiene una fuerte influencia con Guedes.
Programa
La iniciativa para lanzar el nuevo programa se ve entre bastidores en Brasilia como un guiño de Bolsonaro para postularse a la reelección en 2022. El intento de cosechar dividendos políticos se produce cuando el presidente enfrenta una caída en popularidad, encuesta de Datafolha realizada a mediados de Septiembre identificó un 53% de desaprobación, mientras que el gobierno sigue envuelto en escándalos.
El último llegó exactamente al área económica, con la revelación de que el ministro de Economía es socio en offshores (empresas con sede en países que ofrecen beneficios fiscales para atraer capitales) en las Islas Vírgenes Británicas, conocido paraíso fiscal de millonarios.
La mayoría de los beneficiarios de la ronda actual de ayuda de emergencia recibe una porción mensual de R $ 150. Según datos oficiales, hay alrededor de 19,9 millones de familias que en conjunto representan el 43,6% del contingente que actualmente atiende el programa.
La idea del gobierno sería no renovar la póliza, cuya última entrega se publica este mes, para iniciar Auxílio Brasil como resultado, en noviembre. El aplazamiento del anuncio del lanzamiento del nuevo programa dejó incertidumbres en el aire.
Gasto techo
Establecido durante el gobierno de Temer y defendido por la administración de Bolsonaro, el Techo de Gasto bloqueó las inversiones públicas por un período de 20 años, estableciendo límites estrictos para la política fiscal.
En los últimos años, el techo se ha convertido en el principal objetivo de los legisladores de la oposición y los expertos de la sociedad civil que abogan por programas sociales más sólidos y eficaces. Con el conflicto por el valor de Auxílio Brasil, el endurecimiento fiscal vuelve a estar en el centro de la agenda política.
Defensores de las políticas de reducción del Estado, representantes del mercado financiero están pidiendo que se realicen más recortes en otras áreas para financiar el nuevo programa en lugar de perforar el techo. La propuesta es mal vista por sectores que demandan un programa dirigido a los más pobres.
La idea de nuevos recortes en la máquina es impopular, y el gobierno ha enfrentado críticas desde 2019 por la creciente asfixia presupuestaria impuesta en diferentes áreas de la administración pública, con énfasis en salud, educación y ciencia.
Edición: Vinícius Segalla
Para el MST el premio de la OIT es
un incentivo en medio de una avalancha
de contratiempos
Por Daniel Giovanaz. Resumen Latinoamericano, 22 de octubre de 2021.
El Movimiento de Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST) recibirá, el próximo viernes (22), el Premio Conmemorativo Esther Busser , promovido por la Organización Internacional del Trabajo (OIT) , por su labor en la garantía de condiciones de vida y trabajo dignas para la población brasileña. Ayala Ferreira, del Colectivo Nacional de Derechos Humanos, representará al movimiento en la entrega virtual de premios.
Fundado en 1984, en el contexto de la redemocratización de Brasil, el MST tiene alrededor de 350.000 familias asentadas en 24 estados.
La ceremonia será virtual, a partir de las 8:00 am (hora de Brasilia). La representante de los sin tierra que hablará en el evento será Ayala Ferreira, quien forma parte de la dirección nacional del movimiento por el Colectivo Nacional de Derechos Humanos.
«No es la primera vez que el movimiento recibe este tipo de reconocimiento por su práctica política en la lucha por la tierra y la reforma agraria . También hemos recibido premios vinculados a las prácticas educativas y culturales del movimiento, y siempre es una alegría para nosotros. la militancia ”, dice el gerente.
“Termina siendo un aliciente para que continuemos en este esfuerzo colectivo por llevar las pancartas que, de alguna manera, expresan la existencia del MST: la tierra, la reforma agraria y las luchas por las transformaciones sociales de nuestro país”.
Mientras que en Brasil el MST es blanco de acciones del presidente Jair Bolsonaro (sin partido) y «fake news» de sus simpatizantes , premios como los de la OIT reafirman el respeto de la comunidad internacional por el mayor movimiento social de América Latina.
“Estos reconocimientos nos impulsan a seguir el camino de la construcción de acciones solidarias, en defensa de la vida, el medio ambiente y los derechos de las personas en general”, enfatiza Ayala Ferreira.
El MST promueve la reforma agraria en el país, a través de la ocupación de tierras ociosas, latifundios improductivos y fincas que promueven el trabajo esclavo. La organización está comprometida con la defensa de la soberanía alimentaria, produciendo alimentos sin venenos y respetando el medio ambiente, a través de la agroecología .
Otras cuatro entidades del Sur global que trabajan para defender la dignidad de los trabajadores serán homenajeadas el viernes. La líder sin tierra dice que tiene curiosidad por saber qué otras organizaciones han sido premiadas.
Hasta el momento, el MST solo ha recibido una comunicación de los organizadores indicando por qué el movimiento fue elegido por la OIT, entre cientos de entidades.
“El mensaje que recibimos fue muy claro: no solo por la existencia del MST y por las 350 mil familias movilizadas en todo el país a lo largo de 37 años, sino por el papel que jugó el movimiento en el período más reciente, de crisis del capitalismo, agravada por la pandemia, con una avalancha de retrocesos y conservadurismo que amenazan nuestra democracia”.
Debido al desmantelamiento de las políticas públicas de seguridad alimentaria y los incentivos a la agricultura familiar, Brasil volvió a los niveles del Mapa del Hambre en 2020 .
Durante la pandemia de covid-19 , el MST se destacó por donar más de 5.000 toneladas de alimentos a poblaciones vulnerables y por plantar más de 1 millón de árboles en todo el país, a través del Plan Nacional “Plantar árboles, producir alimentos saludables”.
Esther Busser, quien nombra el premio, fue una defensora incansable de los derechos de los trabajadores. Se desempeñó como investigadora y subdirectora de la Confederación Sindical Internacional (CSI) durante una década y murió en 2019 después de una dura batalla contra el cáncer.
La OIT, creadora del premio, es una agencia multilateral de las Naciones Unidas (ONU) que se enfoca en la regulación laboral, basada en el cumplimiento de los convenios y recomendaciones internacionales.
Fuente: Brasil de Fato
Bolsonaro y Kast: dos perfiles de
una ultraderecha vernácula
Por Fernando de la Cuadra. Resumen Latinoamericano, 22 de octubre de 2021.
Es bastante recurrente la comparación entre Jair Bolsonaro y José Antonio Kast como dos fieles representantes de la ultraderecha en la región, asimilando a ambos a una especie de actualización de la matriz ideológica y sociopolítica fascista o como una derivación contemporánea de aquello que el escritor y semiólogo italiano Umberto Eco (1932-2016) habría denominado como el fascismo eterno o Ur-fascismo.
En rigor, el fascismo de Bolsonaro es un tanto sui generis y en parte importante recoge los aspectos apuntados por Eco, más que los rasgos del fascismo tradicional instalado en Italia a partir de los años veinte, específicamente en 1922 después de la “Marcha sobre Roma”. El fascismo de Mussolini y seguidores, tenía una fuerte impronta nacionalista, alimentada en la vocación de reconstruir el “Imperio” y retomar el poder de las colonias de ultramar, como fue el proyecto expansionista de la invasión de Etiopía en 1935. Por el contrario, el programa del bolsonarismo se caracteriza por un nacionalismo fanfarrón y por su casi absoluta sumisión a los intereses de las grandes corporaciones multinacionales y, específicamente, a los designios de Estados Unidos, lo cual se vio aún más acentuado durante el mandato de Donald Trump, verdadero modelo a seguir para el ex capitán.
Incluso en la actualidad, se puede observar manifestaciones de una evidente sujeción a los designios del país del norte, facilitándose la penetración de los capitales de empresas en el espacio brasileño, sobre todo en la explotación de recursos naturales en vastos territorios de la nación. El nacionalismo de Bolsonaro es de fachada, creado intencionalmente para pasar la imagen de que velará por intereses de la patria, cuan en realidad promueve el entreguismo más abyecto de la soberanía nacional a los intereses de conglomerados extranjeros. Parte de su proyecto, rechazado por las propias Fuerzas Armadas, consistía en instalar una serie de bases militares de Estados Unidos en territorio brasileño, transformándose en otra barrera de contención de los eventuales enemigos del “Imperio Americano”, al estilo de Colombia.
En lo que dice respecto al vínculo entre el Estado fascista con la clase obrera y los sindicatos, sabido es que el régimen de Mussolini suprimió la capacidad de movilización de los trabajadores por medio de la cooptación de los sindicatos, en donde las dirigencias sindicales eran sometidas a los designios de una autoridad central, promoviendo la verticalización, el control y el disciplinamiento de los operarios. Había por lo tanto un vínculo orgánico y estrecho entre el Estado fascista y el proletariado. Nada de eso se ha producido o se ha intentado generar durante el gobierno Bolsonaro.
A pesar del intento por restringir los derechos sindicales, el bolsonarismo se relaciona de una manera desarticulada con los trabajadores, seduciendo a un reducido número de dirigentes sin ningún impacto sobre el conjunto de la clase. Por el contrario, la destrucción de las bases sindicalizadas se ha producido por medio de los procesos de flexibilización, precarización y por el llamado emprendedorismo de agentes individuales que buscan fragmentados y por cuenta propia su inserción en una estructura laboral cada vez más gelatinosa, más líquida, al decir de Bauman.
Este fenómeno ha sido estudiado en profundidad por Ricardo Antunes, María Moraes Silva, Rui Braga, Giovanni Alves y otros autores, como ya lo hemos destacado en un artículo anterior (La precarización violenta del trabajador brasileño). En el actual escenario, lo que existe es un trabajador “independiente”, individualizado, precarizado y autónomo que no mantiene vínculos contractuales con ninguna industria, que actúa mayoritariamente en la informalidad y que, por lo mismo, no configura ninguna asociación o entidad que represente sus intereses. Esta situación no es nueva, pero ella refleja una tendencia que marca una clara diferencia entre la condición de la clase trabajadora en tiempos del fascismo italiano y la situación actual, que se podría sintetizar por su carácter fragilizado, disperso y atomizado.
Tampoco el bolsonarismo representa un proyecto político consistente, ya que este más bien parece un amontonado amorfo de prejuicios, fundamentalismo pentecostalista y furia irracional contra los sistemas de representación política. Se expresa por medio de formas autoritarias y utiliza la amenaza para inculcar miedo en la población, aunque no tiene ni la contundencia ni la dimensión totalizadora del fascismo clásico y de otras expresiones más contemporáneas de este, como las dictaduras latinoamericanas del último cuarto del siglo pasado. Si, como nos advierte Umberto Eco, el totalitarismo es “un régimen que subordina cada acto del individuo al Estado y su ideología”, ciertamente ni Bolsonaro ni Kast se pueden erigir como representantes de un modelo de sociedad totalitaria, en parte porque el primero es demasiado tosco para concebir una ideología con pretensiones de alcanzar la noción hegeliana del Estado absoluto y el segundo porque acusando recibo de constreñimientos externos casi siempre pretende hacerse pasar por un exponente de los valores pluralistas y democráticos.
Por eso mismo, el ultraderechismo de Kast tampoco se parece a la forma clásica del fascismo en lo dice relación con un nacionalismo exacerbado y con un Estado corporativo e intervencionista. Al contrario, Kast sigue en rigor los preceptos del neoliberalismo y la defensa del Estado mínimo, tal como lo ha planteado uno de sus principales asesores en materia económica, José Piñera, el tristemente conocido mentor e impulsor de los sistemas previsionales basados en la capitalización individual. Y coherente con ello, no concibe la formación de cuerpos sociales intermedios que hagan de eje articulador entre el Estado autoritario y una sociedad civil subordinada.
El proyecto de Kast consiste más bien en la construcción de un gobierno fuerte, que imponga el orden desde arriba, utilizando las prerrogativas que le concedería el mandato constitucional para arrogarse el monopolio del uso de la fuerza destinado a combatir las expresiones del “caos” y la “anarquía” que se observan en la sociedad chilena. Todo incluido en un mismo envoltorio, a saber: movilizaciones populares, luchas de los pueblos originarios, criminalidad urbana, inmigración ilegal, subversión desatada, libertinaje, vandalismo, etc.
Defensor de la dictadura militar por sus logros en la economía, se manifiesta verbalmente contrario a las violaciones a los derechos humanos, aun cuando existen pruebas fehacientes –y no son solo indicios- de que su padre (un ex soldado nazista) participó en el fusilamiento de campesinos en la zona de Paine, una localidad que queda a unos cincuenta kilómetros al sur de Santiago. En términos del discurso Kast se muestra partidario de la democracia, aunque su desprecio por la diversidad y su incapacidad de comprender, por ejemplo, el conflicto entre el Estado chileno y el pueblo Mapuche, lo inhabilita para tener credenciales de que su mandato se va a regir por los procedimientos democráticos y de que tendría la capacidad de negociar con quienes se oponen a su visión vertical, jerárquica y elitista de la política y de la acción del Estado.
Siendo Kast una figura casi imperturbable, mesurada y fría, bastante menos grosera y destemplada que el presidente brasileño, no huye de los preceptos morales del ex capitán, con su catolicismo cínico, su fobia a los extranjeros, homosexuales, pueblos originarios y al mundo popular en general. Bajo un manto de civilizada cordialidad, Kast es un ultraderechista que no se inhibiría para emitir una orden de represión violenta contra manifestantes o disidentes de su gobierno, incluidos los trabajadores que hagan uso del recurso de la huelga legal consagrada por los tribunales del trabajo.
Es decir, como ya adelantamos, tanto el ultraderechismo de Bolsonaro como el de Kast se aproxima más de aquello que Umberto Eco acuñó con el nombre de fascismo eterno o Ur-fascismo. Es decir, son expresiones fascistoides que poseen un carácter más bien ideológico cultural, que político y económico. Ambos son ur-fascistas en la acepción de Eco, pues en ellos no existe ningún tipo de empatía por los más débiles y desamparados, para ellos el mundo es de los fuertes, de los triunfadores –sin importar los medios para conseguir el éxito- de los dominadores. En este tipo de fascismo también converge el gusto por la tradición, por los valores patrios, por la identidad nacional. Kast les responde a todos quienes cuestionen su origen y su estilo alemán que es un chileno nato: “Soy más chileno que los porotos”.
Por su parte, siendo Bolsonaro un tradicionalista que detesta los valores de la modernidad y sus procesos de individuación, sobresalen en él sus tendencias hacia el irracionalismo y el desprecio por la ciencia. Su postura negacionista frente a la covid-19 lo aleja de todos los estándares conocidos hasta ahora: no cree en la peligrosidad del virus, ironiza sobre la vacuna, no usa máscara y boicotea el distanciamiento social, recomienda el uso de fármacos sin efecto comprobado para combatir el virus, etc. En resumen, el ex militar es un caso aislado de espécimen que hace todo lo contrario a las recomendaciones que realizan los especialistas, epidemiólogos, infectologistas, científicos en general, incluidas las sugerencias emanadas desde la Organización Mundial de la Salud. Si bien Kast acepta algunos parámetros científicos, su estructura mental descarta el pensamiento discordante y diferente, defendiendo una moralidad retrógrada que se expresa como anti-modernidad e irracionalismo.
En cierto sentido, las diferencias que existen entre Bolsonaro y Kast son más bien de forma que de contenido, siendo que este último intenta convencer a sus electores manteniendo un perfil más moderado y pulcro, reflexionando con cuidado sobre lo que va a decir. A su lado, Bolsonaro parece un desequilibrado y un chulo, con sus alusiones frecuentes a la escatología y la excrecencia humana, como ya lo he explicitado en una columna anterior (Bolsonaro y la irrupción del fascismo escatológico). Pero en el fondo ambos desprecian todas las formas de organización ciudadana y las conquistas obtenidas por las y los trabajadores a través de décadas de luchas y demandas por el cumplimiento de sus derechos laborales. Con mayor o menor efusividad, ambos tienen nostalgia de las dictaduras cívico-militar que se impusieron en sus respectivos países, aunque a diferencia de su homologo Kast, el presidente brasileño siempre reivindica sin ningún pudor el papel de la tortura y el asesinato que se produjeron durante el llamado proceso de restauración o normalización nacional.
Ambos se apoyan en un fenómeno de fascismo cultural que desprecia las expresiones de la diversidad, la consolidación de los derechos de la mayoría de la población y la emergencia de la cultura popular de sus respectivos países. En el caso del fascismo cultural de una parte de los brasileños, se puede apreciar como para este segmento que adscribe a una perspectiva elitista de la política y de la vida, es insoportable que el voto de un obrero o un campesino valga lo mismo que el voto de un ciudadano ilustrado e informado.
Con todas sus particularidades y diferencias de estilo, tanto Kast como Bolsonaro se alimentan en la frustración de las clases medias que vienen experimentando una caída en el estándar de vida, viendo como comparativamente hubo un mejoramiento en las condiciones de existencia de las clases subalternas o “inferiores”, constatando con estupor como una empleada doméstica podía viajar en avión al exterior o como un hijo de operario o sirvienta puede llegar a obtener un título universitario de una carrera tradicional (Radiografía de un retroceso). De la mano de una visión elitista de la sociedad, este fascismo se apoya en el militarismo y la amenaza permanente a las instituciones democráticas como una forma de chantaje político para imponer sus planteamientos. A pesar de su acecho permanente, corresponde a las mayorías democráticas estar alertas y hacer un esfuerzo de recuperación constante de la memoria histórica para bloquear los arrebatos y las perversidades de este paradigma que solo le acarreó miseria, destrucción y muerte a la humanidad.
Fernando de la Cuadra es doctor en Ciencias Sociales, editor del blog Socialismo y Democracia y autor del libro De Dilma a Bolsonaro: itinerario de la tragedia sociopolítica brasileña (editorial RIL, 2021).
Fuente: https://fmdelacuadra.blogspot.com/2021/10/bolsonaro-y-kast-dos-perfiles-de-una.html
Estudio revela el asesinato de 34.918
niños y jóvenes entre 2016 y 2020
Resumen Latinoamericano, 22 de octubre de 2021.
Un total de 34.918 niños y jóvenes fueron asesinados en Brasil entre 2016 y 2020, según un estudio publicado este viernes por el Foro Brasileño de Seguridad Pública y el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (Unicef). De acuerdo con el estudio, en Brasil un promedio de 7.000 niños y jóvenes son asesinados cada año.
Los datos oficiales revelan que esta cifra representa un promedio de 7.000 niños y jóvenes fallecidos por año, siendo las personas de color la mayoría de las víctimas en todos los rangos de edad.
Del total de asesinatos, más de 31.000 víctimas eran adolescentes entre los 15 y 19 años de edad, pero la mayoría de los registros son los de menores de 4 años de edad, con un incremento del 27 por ciento entre 2016 y 2020.
Alrededor de 45.000 niñas y niños son víctimas de violencia sexual anualmente, en el grupo etario de 0 a 19 años de edad, y cada dos días, más de un infante menor de 9 años de edad muere en el país, indicó el estudio.
En casi el 90 por ciento de los casos de muertes violentas de los niños de 0 a 4 años de edad, el homicida tiene algún contacto o relación con la víctima, y los crímenes se han dado esencialmente en el hogar.
La investigadora del Foro Brasileño de Seguridad Pública y coordinadora editorial del estudio, Sofia Reinach, declaró ante medios locales que dos aspectos de la pesquisa fueron impresionantes para ella.
“El primero es que mueran más de 200 niños por año en Brasil. Más de un niño cada dos días, de 0 a 9 años, muere violentamente. Esta es una cifra impactante», expresó.
Además, comentó sobre la cifra adolescentes que mueren en Brasil que «puede parecer un número pequeño, pero considerando que sean niños hasta los 9 años, es un hecho que nos conmocionó mucho”.
«Hay dos fenómenos cuando hablamos de niños y adolescentes en Brasil. De 0 a 9 años es la violencia intrafamiliar la que más victimiza a los niños. De 10 a 14 comienza una transición, que se consolida entre los 15 y 19 años, hacia la violencia urbana como lo que más los victimiza”, dijo la experta.
Sobre la violencia sexual, expuso que «además del horror y barbarie de tener 45.000 violaciones al año de niños, niñas y adolescentes, un tercio de las víctimas tiene entre 0 y 9 años. Es decir, estamos hablando de bebés y niños que sufren violencia sexual, y el agresor es alguien conocido”.
En noviembre de 2019, esta plataforma publicó otro informe en el que destacaba que el 75 por ciento de las víctimas de violencia letal en Brasil son de color.
“Los jóvenes negros mueren más que los jóvenes blancos; policías negros, si bien constituyen el 37 por ciento de la fuerza policial, son el 51,7 por ciento de los policías asesinados; las mujeres negras mueren más asesinadas y sufren más acoso que las mujeres blancas.
Este estudio precisó en su momento que “los datos aquí recopilados nos alertan, una vez más, de la relación entre violencia y racismo” en ese país.
Envio:RL
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