Resumen Latinoamericano / 08 de Agosto 2015 .-
El presidente boliviano, Evo Morales, afirma que las Fuerzas Armadas de América Latina deben ser antiimperialistas para consolidar la liberación total del continente.
“En este día de las Fuerzas Armadas yo proclamaría que no solamente nuestras Fuerzas Armadas de Bolivia sino todas las Fuerzas Armadas de Suramérica, de Latinoamérica y del Caribe deben ser antiimperialistas y anticapitalistas para la liberación de este continente”, ha sostenido este viernes el mandatario boliviano durante una ceremonia con motivo del 190 aniversario de la creación de las Fuerzas Armadas del país.
En este día de las Fuerzas Armadas yo proclamaría que no solamente nuestras Fuerzas Armadas de Bolivia sino todas las Fuerzas Armadas de Suramérica, de Latinoamérica y del Caribe deben ser antiimperialistas y anticapitalistas para la liberación de este continente”, ha sostenido el mandatario boliviano, Evo Morales.
En el acto realizado en la ciudad sureña de Sucre, la capital constitucional de Bolivia, Morales ha afirmado que la “doctrina norteamericana” para las Fuerzas Armadas era la de una posición apolítica, con el objetivo de “someter a todo un pueblo”, así que ha insistido en que “el mejor homenaje a la patria es ser anticolonialista y antiimperialista”.
De igual manera, ha acusado al “imperio norteamericano” de buscar la división de Bolivia en distintos momentos en la década pasada lamentando que “intereses externos” no hayan permitido el desarrollo de su país.
El presidente boliviano, Evo Morales, asiste al 190 aniversario de creación de las Fuerzas Armadas del país, celebrado en la ciudad sureña de Sucre, la capital constitucional de Bolivia. 7 de agosto de 2015.
A su juicio, el objetivo de ciertas potencias, como Estados Unidos, era evitar que Bolivia crezca y se independice de la dominación económica, porque no querían que otros países compitan con ellos.
“Ya nos damos cuenta que quienes querían dividir Bolivia, no nacían en Bolivia, sino venían de afuera (…) Ahora con razón y demostrando podemos proclamar el anticapitalismo, antiimperialismo, después de que nos hemos liberado de la dominación norteamericana ahora estamos mejor“, ha resaltado.
Recordar que el país altiplano conmemoró el jueves el 190 aniversario de su independencia nacional. En un evento oficial, Morales relevó la dignidad y soberanía que actualmente el país posee con respecto al pasado.
A continuación, ha rememorado que anteriormente el mando militar estadounidense tenía una oficina en el Estado Mayor de las Fuerzas Armadas de Bolivia, sin embargo, hoy en día son los propios bolivianos quienes administran el país.
Desfile de las tropas bolivianas durante un acto con motivo del 190 aniversario de creación de las Fuerzas Armadas del país, 7 de agosto de 2015. En este contexto, ha llamado a todos sus compatriotas a no olvidar la historia injerencista de Washington en aéreas como la política, la economía y la cultura por medio de las cuales intentaba dominar a Bolivia.
Por otra parte, ha reiterado que las Fuerzas Armadas bolivianas durante la época colonial se organizaron para enfrentar al “colonialismo español” en una dura lucha indígena contra la “invasión y dominación que venía desde Europa”.
Morales ha concluido su discurso coreando el lema “Patria o muerte” ante los militares bolivianos, que le correspondieron con un “Venceremos”.
En reiteradas ocasiones, el dignatario boliviano ha apuntado el dedo acusador contra el imperialismo norteamericano por estar detrás de la mayoría de desafíos y problemas que se vive en el suelo latinoamericano.
Mencionar que en 2014, el presidente de Bolivia consideró que los “problemas profundos” de México y Colombia en la delincuencia y el narcotráfico se enraízan en el “modelo fallido” de esos dos países y su sometimiento al “imperio norteamericano”.
Foto : El presidente de Bolivia, Evo Morales.
Departamento de Potosí vuelve a la normalidad tras cese de huelga general forzada
Resumen Latinoamericano / AVN / 3 de agosto de 2015 –
Este lunes volvió la normalidad al Departamento de Potosí, en Bolivia, tras el cese de la huelga general forzada por el Comité Cívico Potosinista (Comcipo), que por un mes mantuvo un paro obligado para exigir la atención del Gobierno de un pliego petitorio de 26 puntos, entre ellos la construcción de un aeropuerto internacional y una planta de cemento.
La directiva del Comcipo decidió este domingo levantar la huelga general, sin embargo, aclaró que trabajará en la conformación de sus estatutos y que se volverán a movilizar este jueves 6, en lo que han denominado
La Marca de Dignidad, reseña una información publicada en el portal web de la agencia Prensa Latina. El Comité Cívico Potosinista inició la huelga el pasado 1º de julio en Potosí y cinco días más tarde trasladó a un grupo de sus miembros hacia La Paz, capital boliviana, donde cerró algunas de las principales avenidas y protagonizó acciones violentas, que dejaron un herido y cuantiosos daños materiales en la sede del Viceministerio de Régimen Interior y Policía.
Pese a los llamados al diálogo realizados por el Gobierno del presidente Evo Morales, los dirigentes del Comité Cívico Potosinista se negaron a sentarse a hablar hasta el pasado 25 de julio, cuando aceptaron dialogar en la mesa de negociaciones con las autoridades del Estado.
Luego de cuatro días de conversaciones lograron analizar sus pedidos en seis mesas de trabajo; no obstante, la directiva del Comcipo condicionó la continuidad de las pláticas a la liberación de cuatro de sus miembros involucrados directamente en la detonación de dinamita en la sede del Viceministerio de Régimen Interior y Policía.
El pasado martes, luego de que la directiva de Comcipo no se presentó a firmar las actas finales constituidas en cada una de las mesas de diálogo, el Gobierno puso fin a las negociaciones.
Un día después la dirigencia huelguista se contrapuso a la decisión del Ejecutivo y mantuvo sus medidas de presión sobre las autoridades gubernamentales.
Bolivia: 6 de agosto y los indios
Por Idón Moisés Chivi Vargas / Resumen Latinoamericano/ 05 de Ago. 2015 .-
El 6 de agosto de 1825, nacía la República de Bolívar en brazos de los “doctores dos caras”, tiempo después Bolívar le contaría a Manuela Saenz, que en realidad le hubiera gustado que la nueva nación se llamara Juana Azurduy. La comandante de América se enteró por correspondencia, Manuela le daba una buena noticia, dentro de las tantas malas que la Juana tenía. Juana murió pobre, odiada por haber sido comandante de 5.000 indios y murió mientras los “dos caras” preparaban el festejo del 25 de mayo. Nadie hablo de ella, la generala de indios murió sola, trasladada por cuatro indios y un cura que tuvo que hacer colecta para comprarle un ataúd sencillo, modesto, humilde, humillante.
Bolivia nacía rica, por eso Tarija se anexaba por voluntad propia para tratar de tener la riqueza de una nación prospera, se equivocaron, en menos de 50 años Bolivia llego a tener los índices de pobreza más pobres del continente. Los caudillos militares, veían a Bolivia como su patrimonio particular. Bolivia vivía del tributo indígena, los indios mantenían las arcas del Estado. Este hecho, silenciado sistemáticamente por la historia oficial, sigue siendo la caja negra del racismo, del desprecio al indio, el indio no era ciudadano, no podía serlo, era una idea contranatura y sin embargo los indios ya habían gestado la guerra de la independencia antes que los Voltaire y Rousseaus aparecieran por estas tierras. Tupac Amaru, Tupac Katari, Tomas y Damaso Katari habían anunciado en 1781, 44 años antes, que vivir libres era posible, que era posible ser independientes, que era posible ser iguales y que era posible ser fraternos. El criollaje se asustó, vio que sus valores básicos en una sociedad colonial eran temerariamente puestos en cuestionamiento por unos “monstruos humanos”.
Si en el derecho romano se dice que el “res nullius” es la condición para apropiarse algo que no es de nadie, los indios eran dueños de los cuatro puntos cardinales Abyaylences, que desde el polo norte hasta el polo sur estaba habitado por culturas donde “producir para vivir” contrastaba con “matar para sobrevivir”, el encontronazo aún nos es desconocido, la historia nos muestra hombres blancos y limpios llegando en barcos destellantes. La otra historia nos dice que los europeos -para la época-, consideraban que “bañarse” era una forma idiota de quitarse la pureza del hombre al nacer, bañarse no era bueno para Dios, peor para los hombres, olían horrible, despedían olores nauseabundos que solo eran posibles de disimular con los bisabuelos del “chanel” y el “yanbal”.
El nacimiento de la palabra “indios” puede deberse a una equivocación de Colón, pero se debe más a la angurria del oro, a ese “estiércol del demonio” que según el Papa Francisco conmina a la iglesia católica entera, “Ante dios, pedir perdón por los pecados cometidos contra los pueblos indígenas”. Esos pecados no son pocos, ni el perdón resuelve los hechos y a fojas cero. Los millones de indios muertos, el saqueo sistemático y voraz del oro y la plata, las muertes de mujeres sometidas al “despanzurramiento” abriendo los vientres de las mujeres rebeldes se adelantan cinco siglos a las políticas de control de natalidad desarrolladas por gringolandia y experimentada en las tierras del sur del continente, y que en Bolivia se llamaba Alianza para el Progreso. El exterminio de los indios ayer y hoy, tiene un mismo lugar de origen y un mismo destinatario, todo aquel que tiene la piel morena es pobre que merece el castigo de Dios, un Dios que de forma terrenal se llama racista.
Lo indio puede que hoy sea una señal de igualdad, pero sigue siendo señal de peligro, para elites y amigos ideológicos de esas elites (que como los periodistas mal pagados, defienden al patrón antes que a sus propios derechos). Antes solía decirse indio para insulto rápido, los mismos indios dicen “indios” a sus primos, como los negros insultando de “negros” a sus semejantes, no podía ser más loca la lingüística del autodesprecio.
Indios fue la palabra que libró de pecado al asesino, al angurriento, al español vicioso que vino como conquistador y que hoy, en forma de ideología, aún maneja muchos hilos perversos de acción política. Indios fue la palabra -en 1492-, con la cual millones de seres fueron convertidos en inferiores por el color de la piel, ya dos siglos antes la iglesia había demostrado con pruebas de Dios, que las mujeres eran inferiores por féminas (feminus, fe disminuida)
Y sin embargo los indios existen, y en el caso de Bolivia, tienen un gobierno que resuelve las viejas injusticias del Estado contra las mujeres y los pueblos indígenas. Tienen a Evo Morales recomendando que debemos recuperar la capacidad de soñar, de mirar desde cerca a lo lejos, que no debemos quedarnos mirándole el dedo cuando él nos está mostrando las estrellas…
Hoy 6 de agosto hay mucho para reflexionar, pero fundamentalmente pensar la economía política del desprecio, la semántica del poder racista., para que no suceda nunca más, para construir dignidad cada día, cada día tiene que ser un 6 de agosto.
Pasar de la hora cívica -con cumpleaños incluido- a la hora política de la verdad como camino.
¡¡¡Jallalla Bolivia!!!
¡¡¡Jallalla Qullasuyu Marka!!!
Envío:ResumenLatinoamericano
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