DIFUSIÓN.

COMUNICADO DE PRENSA

EN EL ARCHIVO NACIONAL DE LA MEMORIA

Se realizó un homenaje al Cordobazo en el ANM

Como parte de las políticas de Memoria, Verdad y Justicia que impulsa el Estado, el Archivo Nacional de la Memoria (ANM) de la Secretaría de Derechos Humanos de la Nación (SDH), realizó hoy, jueves 28 de mayo, un homenaje a todos los que participaron en esa gesta heroica que se conoce como El Cordobazo, uno de los hitos de las luchas populares contemporáneas, mediante un coloquio en el que participaron el secretario ejecutivo del Consejo Federal de Derechos Humanos Agustín Di Toffino; el dirigente sindical de la UOM y actual Secretario de DDHH de la CTA, Victorio Paulón;  y el histórico abogado de dirigentes sindicales, Lucio Garzón Maceda. La moderación del acto estuvo a cargo del director de Prensa del ANM Marcelo Duhalde.

 El secretario ejecutivo del Consejo Federal de Derechos Humanos, Agustín Di Toffino, hijo del secretario adjunto de Agustín Tosco en Luz y Fuerza Córdoba, Tomás Di Toffino, consideró que el homenaje al “Cordobazo” contribuye a “crear un marco de reflexión en este contexto histórico del país y en este lugar”. Di Toffino recordó su militancia en la organización HIJOS en los años 90, y la construcción de memoria en torno del “Cordobazo”, en un contexto de impunidad y olvido: “en pleno neoliberalismo y menemismo, los actos que hacíamos por el Cordobazo tenían que ver con la construcción de un sentido histórico, porque había una cultura de la impunidad y de olvido que desconfiguraba nuestra historia, entonces esos actos eran muy marginales, muy en los bordes, porque no había presencia de sindicatos ni de sindicalistas. Era una memoria que estábamos reconstruyendo muy subterráneamente”.

Di Toffino consideró que el significado de recordar y homenajear al Cordobazo está dado por el actual contexto histórico y político: “En los años 90 la memoria del Cordobazo servía para reconstruir un repertorio simbólico de luchas sociales” en un escenario de “disputa con el neoliberalismo. Hoy el mundo del trabajo tiene niveles de participación mucho más importantes que en los 90 y eso tiene que ver con la recuperación del Estado, con la recuperación del país y también con comprender a la clase trabajadora y al trabajador como un sujeto histórico para las transformaciones del presente”.

Por último, Di Toffino recordó que a partir del trabajo de Víctor Basterra, ex detenido en la ESMA, se supo que los represores conservaban y exhibían una foto del “Cordobazo”, como elemento de desmoralización o ironía hacia los propios detenidos, la misma que fue utilizada “para la difusión de este acto de homenaje”, en un  claro sentido de resignificación.

Por su parte, Victorio Paulón, combativo dirigente sindical de la UOM, originario de las luchas de Villa Constitución y actual Secretario de DDHH de la Central de Trabajadores Argentinos, describió al “Cordobazo” como un modo de entender las contradicciones en las que hoy vive el movimiento obrero en la Argentina. Yo soy uno de los que cree que la clase trabajadora sigue existiendo y que va a existir por mucho tiempo más, en tanto sigan existiendo el capitalismo y la explotación”. Paulón tomó como nuevo período histórico el que va desde el golpe del 55 hasta la recuperación democrática en 1983, y ubicó al Cordobazo en la exacta mitad, a catorce años de ambos sucesos.

El Cordobazo se da en un contexto político nacional “en el que indudablemente la fuerza nucleadora era el movimiento obrero, fue la clase trabajadora la que a partir del 55 impidió que se consolidara” la exclusión del peronismo, que era la “identidad mayoritaria” del movimiento obrero. En ese contexto “creo que el Cordobazo fue el punto más alto de la resistencia al nacionalismo ultracatólico, que tenía como modelo al franquismo, y que había llegado al poder para mantenerse por quince años”, continuó Paulón.

En este sentido resaltó que, “en un contexto que no era de crisis económica ni de desocupación, los obreros cordobeses no eran los más explotados ni los peor pagos”, pero tenían un grado de organización y de consecuencia en una generación de dirigentes que se vio muy poco en otros lugares”.

“Para mí el Cordobazo fue, en primer lugar, el golpe de muerte de la dictadura de Onganía, más allá del recambio posterior por parte de los militares con el llamado Gran Acuerdo Nacional (GAN) y en segundo lugar porque, a partir de ahí, se entendió que era inevitable el retorno de Perón y el llamado a elecciones libres. Ese hecho tiene su punto de partida en ese episodio que sucedió en Córdoba”, concluyó.

El histórico abogado de dirigentes sindicales, Garzón Maceda, luego de un pormenorizado relato de los hechos que lo tuvieron como protagonista, se encargó de desarticular lo que él consideró deformaciones o apropiaciones del Cordobazo, entre ellas la idea de pensar que estuvo determinado por el “espontaneismo”, vinculado a lo que él consideró una lectura intencional de ciertos sectores de izquierda y estudiantiles que, según su testimonio, no participaron del Cordobazo. #Fue la venganza de esos sectores que eran estudiantes en el 69 y al entrar como docentes a la universidad en el 83, y para explicar por qué no habían participado, instalaron esa lectura”. “Busquen los libros que busquen, no van a encontrar en ninguno que el Cordobazo lo hicieron los peronistas y los sindicatos. Que lo hicieron los estudiantes, los revolucionarios, van a encontrar muchas interpretaciones que son la venganza de los que perdieron en el 69”.

Garzón Maceda, para dar cuenta del nivel de organización que tuvo el “Cordobazo”, en contraposición a la idea  de “espontaneismo”, relató  cómo Agustín Tosco, personalmente, les enseñó a los delegados de SMATA el manejo de las bombas Molotov, práctica que se hizo en una antigua casa, sede de ese gremio en aquel tiempo, contra cuya pared del fondo, “una enorme pared”, se hacían explotar los preparados caseros. “Si ellos sacaban la gente a la calle los sacaban con elementos de defensa, no para que sean mártires”. “Quedaron en esa pared por muchísimo tiempo las manchas negras del Cordobazo”. La otra experiencia se hacía en un cámping que tenía la SMATA, donde se hicieron muchas reuniones.

Al mismo tiempo, Garzón Maceda consideró que el “peronismo no reivindicó nunca el Cordobazo” porque se produjo inmediatamente antes de la “aparición de las organizaciones armadas, y se lo toma como antecedente fundamental de las mismas”. “Los peronistas consideraron que reivindicar el Cordobazo era reivindicar la lucha armada, y no fue su antecedente de ninguna manera”.

En este sentido, el histórico abogado de dirigentes sindicales resaltó el carácter peronista y sindical –en mucha menor medida estudiantil- del Cordobazo y la figura de Elpidio Torres, sindicalista de SMATA. Al respecto, señaló otro aspecto, consecuencia del Cordobazo, en la intención de las FFAA de “impedir que un dirigente peronista volviese a encabezar una movilización semejante”. La posterior “aniquilación” y esmerilamiento de la figura pública de Torres demostraría –según Garzón Maceda- este objetivo.

A su vez, Marcelo Duhalde, sostuvo que para una parte de su generación El Cordobazo fue como el 17 de octubre de 1945 para otra. Que como corolario de históricas luchas de la resistencia de los años 50 y 60, marco el inicio de una nueva etapa en la se pasó a la ofensiva y que se hizo retroceder a la dictadura cívico-militar de turno, y con esto llegar al triunfo popular del 11 de marzo de 1973.

Recordó, que al conmemorarse, el año pasado, el 45° aniversario del Cordobazo, la Secretaría de Derechos Humanos de la Nación realizó un acto en el que se hizo entrega de la copia de los 104 expedientes que contienen las causas de los trabajadores y trabajadoras que fueron perseguidos, detenidos, y condenados a prisión por tribunales militares como represalia por su participación en esa jornada histórica. Estos expedientes fueron entregados al Archivo Provincial de la Memoria de Córdoba, a víctimas, familiares, y organismos de derechos humanos, en homenaje a estos luchadores y luchadoras, como un aporte más a la construcción colectiva de la Memoria, la Verdad y la Justicia.

Para terminar anunció que durante todo el año continuaran con las charlas-debate en el camino de construcción de la memoria colectiva

Fuente: ANM