MEDIO ORIENTE.

“Hablar de yihad en el caso de las operaciones terroristas es una aberración”
Alex Anfruns/Resumen Medio Oriente/Investig’Action*, 15 de abril de 2016 – 

En el contexto actual en el que los atentados terroristas conmocionan la vida de los pueblos a ambos lados del Mediterráneo, los análisis del historiador libanés Georges Corm son un balón de oxígeno para resistir a la teoría del “choque de civilizaciones”. Su última obra, Pensée et Politique dans le Monde Arabe, colma las lagunas de nuestra memoria histórica y es un potente antídoto contra el pesimismo reinante. En esta entrevista concedida en exclusiva a Investig’Action, Georges Corm examina también los motivos por los que los jóvenes europeos van a Siria y denuncia la hipocresía de la gestión de los refugiados y las relaciones de los países occidentales con Arabia Saudí.

-Hoy en día se acusa al islamismo de ser la ideología en la que se basa el terrorismo, ¿comparte esta constatación? 
-Las acciones terroristas no tienen ideología, sino un nihilismo mortífero. Sin duda se atavían con consignas que pueden ser de naturaleza religiosa o en otros tiempos marxista, lo que no quiere decir, por supuesto, que su causa sea la religión o la ideología. Es verdaderamente lamentable que en el caso del terrorismo que afirma pertenecer al islam el mundo entero se haya puesto a discutir sobre El Corán y la religión musulmana, en particular desde los atentados de septiembre de 2001. Mientras este terrorismo se contentaba con matar a otros musulmanes no había preocupación por analizarlo y el islam no servía de clave para explicar las supuestas motivaciones de los grupos terroristas.

En cuanto estos grupos atacan a europeos o a estadounidenses los medios de comunicación se desatan con el tema del choque de civilizaciones tan grato a Samuel Huntington y del supuesto antagonismo entre un Occidente judeo-cristiano y un Oriente arabo-musulmán. Este tema desmoralizante y extremadamente fantasioso ha causado estragos entre los intelectuales occidentales y musulmanes. Ha justificado y legitimado la invasión de Afganistán y después la de Iraq por parte de coaliciones armadas dirigidas por Estados Unidos con el pretexto de luchar contra el terrorismo. Ahora bien, la lucha contra el terrorismo siempre se ha llevado a cabo gracias a los medios de la policía clásica y de infiltración de los grupos que la llevan a cabo. Hasta el momento nunca se ha visto desplegar ejércitos con gran esfuerzo e invadir y ocupar países con el pretexto de la lucha contra el terrorismo. Por supuesto, el hacerlo no dejaría de provocar múltiples resistencias armadas ni de fanatizar a unos jóvenes que buscan una exaltación insana.

-¿Qué trampas se ocultan tras el uso generalizado de este concepto?
-Hay que empezar por recordar que los fenómenos terroristas que adoptan consignas llamadas islámicas afectan en primer lugar, mucho más intensamente y de forma contínua desde hace décadas, a los países árabes y a otros países musulmanes. Hablar de “yihad” en el caso de estas operaciones terroristas es una aberración porque cuando unos musulmanes matan de manera indiscriminada a otros musulmanes esta barbarie no se puede ser calificada de yihad.

Cuando las operaciones tienen lugar en Europa, sin una declaración de guerra por parte de una autoridad estatal establecida y legítima, unos actos hostiles y violentos por iniciativa de individuos marginales o iluminados no son sino actos destinados a sembrar la confusión y crear artificialmente unas situaciones de conflicto, de odio o de guerra bajo la consigna de “guerras de civilizaciones” o de “religión”.

Por otra parte, la yihad tiene dos significaciones: una moral, que equivale a la perfección de uno mismo, puesto que esta palabra significa “esfuerzo”, y otra defensiva para detener a un invasor o a un ocupante. En todo caso, el terrorismo de organizaciones asesinas que afirman pertenecer al islam no puede encontrar justificación alguna en el propio derecho tradicional musulmán (la sharia). Cuando se ejerce contra otros musulmanes su objetivo es crear situaciones de guerra civil dentro de la “comunidad de creyentes” y en ese sentido es condenable desde el punto de vista del derecho musulmán clásico.

Para comprender esta aberrante multiplicación de un terrorismo que afirma pertenecer a la religión musulmana hay que recordar a continuación la política deliberada de Estados Unidos de instrumentalizar la religión como arma de destrucción masiva en el marco de la Guerra Fría. En este caso, Estados Unidos trataría de hacer recular la influencia ideológica, política y militar de la URSS en el mundo árabe y en otras partes en el mundo musulmán, presencia que se había desarrollado considerablemente en el curso de las décadas 1950-1970.

-Para ello Estados Unidos va a movilizar a unos aliados muy complacientes… 
-Sí. En primer lugar a Arabia Saudí, cuyo régimen político se identifica con la concepción más rigorista y extrema de la religión musulmana aparecida a mediados del siglo XVIII en el centro de la península Arábiga. Se trata del wahhabismo, que se convertirá en la ideología oficial del reino desde su nacimiento en 1920. Hasta ese momento esta forma intolerante de práctica de la religión se solía considerar herética.

Por otra parte, este reino se constituyó por la fuerza bruta con la ayuda del ejército británico para hacer abortar las demandas de constituir un reino árabe unificado, moderno y abierto al mundo, una promesa que los ingleses habían hecho a la familia Hachemita reinante en la provincia de Hedjaz a cambio de la constitución de regimientos militares árabes para ayudar a los aliados contra el imperio Otomano. Como la familia de los Saud no tenía ninguna legitimidad histórica en las vastas regiones de la península Arábiga que va a ocupar por medio de la violencia armada con apoyo y financiación británicos, va a elegir exportar esta concepción de un régimen islámico puro y duro a los países árabes y musulmanes. En todos estos países apoyará vehementemente el nacimiento y desarrollo de estos movimientos islámicos, en particular el de los llamados “Hermanos Musulmanes” en Egipto, para hacer fracasar las aspiraciones revolucionarias y nacionalistas árabes.

-¿Cuáles son los hitos principales de este proceso histórico? 
-A principios de la década de 1970 y gracias al fabuloso aumento de sus ingresos petroleros, Arabia Saudí funda la Organización para la Cooperación Islámica y el Banco Islámico de Desarrollo. En 1979, a petición de Estados Unidos, Arabia Saudí, de acuerdo con Pakistán, otro Estado que tiene una práctica musulmana rigorista y también poca legitimidad, entrena militarmente a decenas de miles de jóvenes árabes para enviarlos a luchar en Afganistán contra el ejército soviético que había acudido a socorrer a un régimen progresista y prosoviético.

Este alistamiento se hace bajo la cobertura de una ideología denominada “yihadista” encargada de luchar contra los “infieles” ateos o paganos. Así, en vez de pensar en contribuir a liberar Palestina, Arabia Saudí quiere liberar Afganistán, país con el que el mundo árabe y la propia Arabia Saudí no tienen relación alguna desde hace siglos, ni en el plano cultural ni tampoco en el comercial o económico. Esta acción evita al ejército estadounidense, traumatizado por su derrota en Vietnam, tener que enviar él mismo tropas de tierra y, por lo tanto, hace pensar en un ejército de mercenarios y no en un movimiento de liberación nacional.

El resultado será la constitución de la organización al-Qaeda bajo la dirección de uno de los hijos de una de las grandes familias ricas del reino saudí, Osama ben Laden. Se reclutará y formará así un ejército de supuestos yihadistas de diferentes nacionalidades procedentes de varios países musulmanes, el cual luchará más tarde en Bosnia, después en Chechenia, luego en Albania y actualmente en Libia, Siria e Iraq, pero también en Túnez, Líbano, Pakistán, Indonesia, sin olvidar el Cáucaso, Filipinas e incluso la provincia china de Xing Kiang de mayoría musulmana.

-La historia de al-Qaeda sería entonces la consecuencia directa de los petrodólares. ¿Cómo se han renovado su influencia y su fuerza de choque en el seno de los actuales sectores terroristas? 
-La manipulación de lo religioso por parte de Estados Unidos y de muchos Estados europeos se va a reiniciar con fuerza a partir de 2011 con el fracaso de las revueltas árabes y las intervenciones militares externas en Libia y después en Siria. La demonización del jefe de Estado sirio por medio de las declaraciones tanto de los dirigentes europeos, y particularmente francés, como de los dirigentes estadounidenses va a llevar a jóvenes franceses de confesión musulmana, e incluso a veces también no musulmanes, a ir a Siria a luchar bajo la bandera de las consignas de las organizaciones terroristas calificadas, sin embargo, de “revolucionarias” y “liberadoras” del yugo de la familia Assad.

La Turquía miembro de la OTAN, pero dirigida por un partido que se integra en el islam, el AKP, servirá de lugar de tránsito de todos estos jóvenes cegados por la propaganda francesa, europea y estadounidense. También garantizará una buena parte de la logística de las organizaciones terroristas, mientras que Qatar y otros Estados petroleros de la península Arábiga las financiarán y Estados Unidos adiestrará militarmente a las miles de personas reclutadas con la justificación de la existencia de grupos “moderados” de oposición al, según ellos, temible y sanguinario Bachar El Assad.

-Desde la invasión de Iraq por Estados Unidos las guerras no dejan de multiplicarse. La intervención francesa en Libia parece haber desempeñado un papel importante en el empeoramiento del complejo fenómeno vinculado al terrorismo. ¿Quiénes son los responsables principales de los atentados terroristas que se producen hoy en día en todas partes? 
-Me parece que es abrumadora la responsabilidad que tiene los miembros de la OTAN, cuya política dirige y gestiona exclusivamente Estados Unidos. Durante mucho tiempo los miembros de al-Qaeda fueron considerados “combatientes de la libertad” por todos los medios y por algunos trabajos académicos hechos por encargo durante la primera guerra de Afganistán contra el ejército soviético que había acudido a este país a ayudar a un gobierno prosoviético y progresista.

Unos años después la invasión de Iraq (2003), más tarde la violenta desestabilización de Libia y Siria (en 2011), y actualmente, desde 2015, la del desafortunado Yemen, que ha sido objeto de una agresión de Arabia Saudí y de sus aliados de los principados petroleros de la península arábiga: son todas unas iniciativas muy oportunas llevadas a cabo por los miembros de la OTAN y sus aliados árabes que permiten este desarrollo desenfrenado de los grupos terroristas.

Todo ello ha permitido al supuesto Estado Islámico y del Levante (ISIL-Daesh) conquistar muy fácilmente enormes territorios en Iraq y Siria sin que la coalición estadounidense contra esta organización terrorista haya tenido el menor impacto para contrarrestar esta expansión, con la única excepción de la protección efectiva otorgada a la región autónoma kurda de Iraq, establecida por Estados Unidos en la década de 1990. En este caso el ejército estadounidense aseguró rápidamente a los combatientes kurdos equipamientos militares y apoyo logístico, lo que permitió evitar que se extendiera la dominación del Daesh a esta provincia kurda iraquí, convertida desde entonces en un protectorado directo de Estados Unidos.

De hecho, para frenar esta extensión territorial del Daesh y de otras organizaciones terroristas con consignas islámicas tanto en Iraq como en Siria se habrá necesitado la ayuda militar que Irán ha proporcionado a ambos países y además, y sobre todo, la llegada a Siria de la aviación rusa y su campaña de bombardeos masivos de las instalaciones de esta organización terrorista y de sus diferentes emanaciones para debilitarla de forma duradera. Tanto más cuanto que los bombardeos han permitido paralizar el tráfico de petróleo que beneficiaba a la organización terrorista y que desde 2014 se llevaba a cabo con Turquía a plena luz del día.

-Por consiguiente, ¿acaso estas responsabilidades que no se asumen tienen relación con el hecho de que los discursos políticos y mediáticos en Europa nunca se interesan por las víctimas del terrorismo iraquíes, sirias o egipcias? 
-Sí, mientras unos musulmanes maten a otros musulmanes, ¿por qué conmoverse en Europa? Bastará con conmoverse por lo que estas organizaciones terroristas hacen sufrir a los cristianos o a los yezidis de los países árabes, pero, evidentemente, no por lo que hacen sufrir a otros musulmanes, sobre todo si son chiíes, porque la irresponsabilidad de los medios políticos y mediáticos de la OTAN llega hasta considerar a los componentes chiíes de las poblaciones árabes como fuente de terrorismo, en particular en lo que se refiere al Hezbola libanés, probablemente e inconscientemente castigado por el hecho de haber logrado liberar en 2000 al sur de Líbano de 28 años de ocupación israelí sin ninguna contrapartida política o militar (como en el caso de los Acuerdos de Camp David con Egipto en 1979) y por el hecho, además, de haber impedido la vuelta de esta ocupación debido a una nueva agresión perpetrada por el ejército israelí en 2006 contra Líbano y más particularmente las zonas controladas por Hezbola, pero también por el hecho de estar presente en Siria donde ha contribuido a defender las fronteras de Líbano contra las muchas infiltraciones terroristas provenientes del territorio sirio.

Evidentemente, es el mundo al revés. Recordemos que la ministra de Asuntos Exteriores estadounidense Condoleeza Rice declaró que el sufrimiento provocado por esta nueva agresión israelí contra Líbano era el del “alumbramiento del nuevo Oriente Medio” remodelado por Estados Unidos. También es cierto que las viejas democracias no están en su mejor momento tras la instalación de la hegemonía de los neoconservadores en Estados Unidos, la cual también ha tenido unos efectos desastrosos de ceguera política en Europa. 

-¿Cómo corregir esta tendencia? 
-Para ello sería necesario que las personas demócratas de estos países exijan cuentas a sus gobiernos por todas estas costosas aventuras militares exteriores que no producen sino caos y cientos de miles de víctimas locales. Por otra parte, hay que darse cuenta de que la dinámica de la violencia en el mundo árabe es tanto más complicada de entender cuanto que desde hacer varios años se manifiesta una violencia verbal excepcional en los discursos de los dirigentes políticos estadounidenses y europeos que presentan los complejos acontecimientos de los que es objeto el mundo árabe en un enfoque maniqueo desde el punto de vista de una dicotomía entre los árabes “buenos” (a los que se denomina moderados e incluso a organizaciones terroristas llamadas moderadas en el caso de Siria) y los árabes “malos” a los que se denomina radicales (aquellos que se oponen a la hegemonía estadounidense y a que Israel siga colonizando Palestina).

Los medios de comunicación, pero también los think tanks o algunos trabajos académicos transmiten constantemente una manera binaria y simplista de ver estos acontecimientos en detrimento de cualquier análisis comedido de la complejidad de los acontecimientos, de la identidad de los actores de la violencia y de quienes les apoyan. De este modo se descarta todo enfoque del conflicto que abarque todos los factores, enfoque que es el de la politología clásica. En 2013 dediqué una obra a deconstruir y denunciar este enfoque simplista cuyo objetivo es aniquilar la comprensión de la complejidad de los acontecimientos (1). Cuando esto ocurre, se paraliza el funcionamiento de la democracia y de la libre discusión racional, y lo que reina es un totalitarismo sobre la representación totalmente sesgada de los conflictos.

-En su opinión, ¿qué papel desempeña Arabia Saudí en el conflicto sirio?
-Evidentemente, es un papel muy negativo. Arabia Saudí principalmente, pero también Francia, Qatar y Turquía, son quienes han cooptado a los miembros del consejo sirio de la oposición que, por otra parte, actualmente se reúne en la capital saudí. Además, recientemente se ha constituido un eje de halcones formado por Israel, Arabia Saudí y Francia que hasta hace poco se ha opuesto a toda vuelta a la calma en Siria y que también se había opuesto virulentamente al acuerdo nuclear con Irán. Pero en el caso sirio este eje se ha visto reforzado por el activismo de Qatar y de Turquía.

Afortunadamente, en el caso iraní el presidente Obama ha atemperado los ardores de muchos halcones en las filas republicanas e incluso, a veces, en las demócratas, como la señora Clinton. Añadiría que bajo presión de Arabia Saudí, la Liga de Estados Árabes y el Consejo de Cooperación del Golfo (Arabia Saudí, Qatar, Kuwait, Emiratos Árabes Unidos, Bahrein), bajo una fuerte influencia saudí y de la OTAN, han declarado al Hezbola libanés “organización terrorista”, lo que es el colmo.

Finalmente, habría que recordar aquí que Arabia Saudí invadió el emirato de Bahrein en 2011 para acabar con una revuelta de gran parte de la población de este país a la que se ha excluido de la prosperidad del petróleo. Resulta que esta parte de la población es chií y era normal que en la estela de las revueltas populares en casi todos los países árabes se manifestara pidiendo reformas socioeconómicas y políticas. También conviene recordar la extrema violencia practicada por Arabia Saudí en Yemen con el pretexto de la rebelión huti, es decir, la de los antiguos partidarios del Imán Yehia, destronado en 1962 por un golpe militar, aunque durante mucho tiempo había apoyado a estos hutis con la esperanza establecer un régimen monárquico autoritario en este país.

-Se suele presentar la actualidad ya sea desde el punto de vista de los afectos, ya sea desde el de un choque cultural y religioso. Sin embargo, nuestros jóvenes necesitan análisis económicos y geoestratégicos… ¿Cómo se puede formar a una juventud que en vez de someterse al curso de los acontecimientos lo va a cambiar? 
-Ya he mencionado el binarismo simplista de los análisis de las complejas situaciones en Oriente Medio. Antaño sugerí la creación de un Observatorio de los Conflictos que tuviera el valor de denunciar las intervenciones desestabilizadoras de grandes potencias o de potencias regionales que empeoran las situaciones de tensión en vez de tratar de calmarlas.

Pero añadiría que considero urgente luchar contra la ideología del choque de civilizaciones que se ha infiltrado en todos los discursos y que se ha convertido en una especie de profecía de autocumplimiento a partir del momento en que se han desplegado las armas y no unos medios de policía clásica para luchar contra un terrorismo que durante mucho tiempo han mantenido los miembros de la OTAN a merced de las causas. Hay que mostrar constantemente que esta ideología es extremadamente ajena a la realidad y perjudicial.

En primer lugar, solamente los Estados entran en conflicto y siempre por motivos de poder profano. Las civilizaciones, por su parte, están en interacción positiva o bien se ignoran siguiendo los intereses profanos de los dirigentes de los Estados. Además, aceptar promover un diálogo de las civilizaciones, de las culturas o de las religiones como antídoto a la tesis del choque es, de hecho, reforzar esta tesis, porque la razón del diálogo que pretende contribuir a la paz viene a confirmar la tesis de que las civilizaciones, las culturas o las religiones constituyen las verdaderas causas de los conflictos y no la ambición y la falta de escrúpulos de los dirigentes políticos.

A continuación hay que recordar en este contexto que la casi totalidad de los Estados que se dicen musulmanes, incluso cuando practican unas formas extremas y muy poco conformes al espíritu de la religión musulmana, además de totalmente incompatibles con la concepción de los derechos humanos, como Arabia Saudí o Pakistán, son aliados incondicionales de Estados Unidos (con excepción de Irán y Siria); hay que recordar que las elites de estos países envían a sus hijos a estudiar no a La Meca o a Islamabad, sino a las grandes universidades europeas o estadounidenses y que decenas de miles de ellos eligen quedarse en Europa o Estados Unidos una vez acabados sus estudios.

Por último, hay que recordar que en lo que concierne a las capas pobres y marginadas de la población de estos países, solo sueñan con emigrar a Europa o a Estados Unidos y a menudo arriesgando su vida y la de sus familias al atravesar el Mediterráneo. Por consiguiente, ¿dónde está el conflicto?

Cuando se recuerdan estos hechos elementales, que silencian los medios y con frecuencia la investigación académica, está claro que la ideología de Huntington no es sino un delirio racista contra el que hay que luchar sin descanso. No es más que una vieja versión de racismo virulento del siglo XIX europeo que había dividido el mundo en dos entidades imaginarias: la raza noble y refinada de los arios, y la raza inferior de los semitas con un espíritu torpe que para Ernest Renan se encarnaba en el islam.

Así pues, no hay que sorprenderse de que, como atestiguan las reacciones oficiales ante las últimas operaciones terroristas en Francia y Bélgica, se hayan ofrecido los mismos discursos vacíos e insustanciales del expresidente estadounidense George W. Bush: estamos en guerra y los terroristas atacan nuestros valores democráticos y nuestras libertades. En efecto, los discursos de los belicistas de ayer y de hoy se parecen como dos gotas de agua. Sin embargo, esta mistificación de la violencia oculta una caución muy real…

Estos discursos surgen directamente de la ideología de Huntington y son totalmente ajenos a unas realidades y complejidades de un terrorismo tan bien manipulado, e incluso favorecido en determinadas situaciones, que ahora se puede extender fuera del mundo musulmán. Si hoy en día prosperan las organizaciones terroristas se debe a tantas intervenciones militares externas y ocupaciones, y a la manipulación de estos movimientos cuyo origen, no hay que olvidarlo nunca, se remonta a la guerra de Afganistán de 1979 a 1989.

Actualmente estas organizaciones prosperan en Iraq, Siria, Yemen, Somalia y Libia, y en el África subsahariana, sobre todo en Nigeria, y a merced de las circunstancias han sido apoyadas por tal o cual miembro de la OTAN, por no hablar de los apoyos de Arabia Saudí y de Qatar. Estos apoyos están vinculados al deseo de Estados Unidos tanto de remodelar los Estados árabes como de asegurar que se perenniza la seguridad del Estado de Israel. Recordemos que la propia idea de crear este Estado se remonta a las persecuciones padecidas por las comunidades judías en Europa que culminaron con el genocidio practicado por la Europa que estaba bajo la dominación nazi. Así, a ojos de los europeos el Estado de Israel parece un “cumplimiento justo de la historia” en reparación de las persecuciones y del Holocausto.

A ojos estadounidenses, la “epopeya” israelí realiza los relatos del Antiguo Testamento. No olvidemos que gran parte de las raíces de la cultura y del nacionalismo estadounidense han bebido del puritanismo protestante de los primeros colonos, los cuales consideraban que el continente americano era una nueva Tierra Prometida por Dios.

Por ello, una vez convertido en potencia imperialista, Estados Unidos no podía dejar de apoyar sin restricciones esta resurrección de la antigua “Tierra Prometida” hebraica en Palestina para que este nuevo Estado pueda absorber definitivamente toda Palestina. De ahí un apoyo sin límites a la colonización de Palestina violando todas las reglas del derecho internacional contemporáneo y de los principios humanitarios. De ahí también el calificar de terrorista a toda resistencia local a la judaización de Palestina que trate de manera totalmente legítima de librarse de su yugo e impedir lo irreparable, o a Hezbola, que ha desafiado con éxito esta hegemonía militar israelí. Señalemos que Turquía también hace un mal uso del término terrorismo, que lo aplica al movimiento kurdo independentista o, al menos, autonomista.

-Desde el inicio del conflicto en Siria su país, Líbano, ha acogido a más de un millón de refugiados procedentes del país vecino. ¿Cuál es la situación actual en Líbano?
-Líbano constituye un modelo por la capacidad que ha demostrado para recibir en su minúsculo territorio de 10.000 kilómetros cuadrados a más de un millón de refugiados sirios (esto es, el equivalente a una cuarta parte de su población), a los que se añaden los más de aproximadamente 300.000 refugiados palestinos, además de muchos refugiados iraquíes y kurdos. Con sus muy limitados medios el Estado hace todo lo que puede para abrir sus escuelas a los hijos de los refugiados, las grandes organizaciones de caridad libanesas se han movilizado admirablemente y, por último, muchos refugiados han encontrado oportunidades de empleo de baja cualificación (obreros de la construcción y en la agricultura, entre otras cosas).

Este flujo masivo de refugiados no ha provocado un aumento de la criminalidad en el país y por ahora no amenaza a su estabilidad. Sin embargo, es probable que su presencia pueda facilitar las infiltraciones de terroristas en Líbano que desde 2011 ha sido víctima de muchos atentados con coche bomba. Igualmente, las organizaciones terroristas Al Nosra y Daesh ha logrado secuestrar a una treintena de militares y policías, varios de los cuales han sido degollados en los confines de Líbano cerca de la frontera con Siria. Por desgracia, algunas fuerzas de policía libanesas muy influenciadas por Arabia Saudí y Qatar tratan de impedir que el ejército libanés tome todas las medidas necesarias frente a estas agresiones.

Pero Líbano tiene muchos problemas: bloqueos constitucionales, puesto que la cámara de diputados se ha autoprorrogado sin una razón válida desde 2013, año en el que se hubieran debido celebrar nuevas elecciones. Además, este parlamento autoprorrogado no logra un consenso sobre la elección de un presidente de la República cuyo puesto está vacante desde 2014. Por ultimo, el gobierno es completamente incapaz de garantizar los principales servicios públicos y la corrupción es generalizada. Con todo, los servicios de seguridad y el ejército (a menudo ayudados por Hezbola) han logrado detener la oleada de atentados terroristas provenientes de las organizaciones terroristas presentes en Siria (a título de una supuesta revolución democrática), aunque todavía no han logrado controlar totalmente la frontera con Siria.

Pero cuando se ve el sangriento caos que hay en los países vecinos, Líbano se mantiene contra viento y marea, y a pesar de la hostilidad que desde hace un mes le manifiesta Arabia Saudí, que de manera sorprendente suspendió hace unas semanas la ayuda militar de 3.000 millones de dólares acordada en 2013-2014 y que se suponía iba a conceder a Líbano, vía la entrega de equipamientos y municiones francesas. De todos modos, las entregas que ya ha efectuado Francia a este respecto son insignificantes.

-En su último libro Pensée et Politique dans le Monde Arabe, ofrece un panorama de las corrientes reformistas y progresistas que han nutrido la filosofía y la historia política del mundo árabe. ¿Siguen siendo estas ideas un germen de esperanza para la zona? 
-Sí, creo que lo son y el objetivo de mi libro era colmar esta laguna de la memoria histórica árabe sobre la riqueza y vivacidad de la cultura y el pensamiento árabes, memoria borrada por la avalancha de las corrientes islamistas alimentadas generosamente por las financiaciones saudíes, pero también por los trabajos académicos de escasa calidad que han logrado hacer creer que el espíritu árabe estaba bloqueado en una constante de orden religioso. Mi obra demuestra que, contrariamente a todo lo que se puede decir o escribir, el islam no es una religión monolítica e indivisible, y el “espíritu árabe” no está hecho de una cultura única de naturaleza teológica.

Tanto antes como después del advenimiento del islam la cultura árabe es en primer lugar una cultura basada en la poesía profana (y, sobre todo, la poesía amorosa), el arte de la retórica, la riqueza de un lenguaje que sirvió de vehículo a una civilización áraboislámica (hoy desaparecida, algo que se olvida) que hizo avanzar muchas ciencias como la medicina, las matemáticas, la astronomía, la geografía, además de la filosofía. El islam es también una religión que coexistió sin problemas con otras religiones en todo el mundo hasta que la instrumentalización de esta religión se convierte en un elemento fundamental de la estrategia de lucha estadounidense contra la Unión Soviética y hasta que muchos regímenes árabes (al igual que Irán) promocionan ellos también diversas formas de “radicalismo” islámico o de instrumentalización de esta religión como medio de mantener su hegemonía sobre unas poblaciones que buscan su emancipación y sus libertades fundamentales. Por ello este libro tiene voluntad de ser para las jóvenes generaciones árabes una puerta al futuro que no se puede abrir sin conocer la verdadera riqueza del patrimonio y de la cultura (2).

Añadiría que entre las causas raramente mencionadas del aumento de la cantidad de candidatos al terrorismo están las relativas al reiterado fracaso de la industrialización en el mundo árabe. En vez de invertir la renta petrolera (cuyo montante se ha disparado desde 1973) en la adquisición de ciencias y tecnologías para acabar con el paro generalizado de los jóvenes árabes, se empleó en financiar la literatura de los muchos movimientos del llamado islam “político” en la concepción estrecha del wahhabismo saudí o del régimen del gobierno paquistaní que considera que su país es el de los “puros” debido a la radicalidad del islam practicado, la cual suprime también toda libertad individual. A menudo esta renta petrolera también se ha invertido en innumerables compras inmobiliarias en Europa, Estados Unidos y otros países árabes, entre ellos Líbano.

Así es como toda la obra de los grandes reformistas musulmanes árabes del siglo XIX y de la mitad del siglo XX se marginó totalmente e incluso se tachó de “no auténtica” porque se suponía que estaba demasiado influenciada por la filosofía de la Ilustración europea. En vez de ello, tres teóricos iluminados, el egipcio Sayyed Qotb, miembro de los Hermanos Musulmanes, y el paquistaní Al Mawdoudi, que predicaron la soberanía de Dios sobre todo gobierno humanos, pero también el jurista árabe del siglo XIV Ibn Taymiyya, fueron entronizados por encarnar el verdadero “islam”, no corrompido por la modernidad europea. 

En la obra inmensa de miles de juristas musulmanes desde finales del siglo VII actualmente solo se promueve a tres autores como encarnación de la teología auténtica de la religión musulmana. Un verdadero escándalo académico, tanto más cuanto que la enseñanza universitaria en Europa y Estados Unidos se ha ocupado casi exclusivamente de ellos y solo se interesa por los movimientos del islam político, con lo que muchos universitarios ya solo hacen trabajos de investigación sobre todos los partidos y grupúsculos que afirman pertenecer a un activismo islámico ignorando completamente las evoluciones y manipulaciones geopolíticas desde la época de la Guerra Fría.

Se trata más de un trabajo de información y de policía que de un trabajo útil sobre las evoluciones de las sociedades, las razones de los fracasos de las diversas experiencias de industrialización, las verdaderas causas de la ausencia de oportunidades decentes de empleo para hacer frente a la explosión demográfica, la ausencia de capacidad de innovación, etc. Todos estos temas están prácticamente ausentes de toda la investigación académica sobre el mundo árabe, actualmente disuelto en la nebulosa islámica “globalizada”.

Sin duda existen trabajos de sociología, pero la mayoría están orientados y desarrollados en la óptica exclusiva de la supuesta hegemonía de la religión musulmana sobre todos los aspectos de la vida de las sociedades árabes: islam y política, islam y sociedad, islam y sexo, feminismo definido inmediatamente como islámico, etc. Son trabajos que raramente tiene otro interés académico que no sea el de confirmar una visión de la religión musulmana, omnipresente y omnipotente, sin referencia a todas las financiaciones recibidas para “islamizar” la vida de estas sociedades.

-¿Sabrá la juventud árabe separar el grano de la paja?
-Hay que esperar que la joven generación de árabes, la que salió a manifestarse con entusiasmo a las calles de todas las capitales durante la primavera árabe, sabrá volver a romper el corsé en el que está juventud está encerrada desde hace medio siglo, donde el único supuesto horizonte es el de un llamado islam moderado opuesto a un llamado islam radical. En este sentido, la denuncia de la aberrante utilización de la riqueza surgida de la renta del petróleo y del gas debería convertirse en un tema fundamental de las investigaciones académicas. Y es que hay que recordar que el PIB por habitante en la mayoría de los países árabes era más alto a principios de la década de 1960 que el de los coreanos del sur, de los singapureses, de los taiwaneses y de los chinos continentales que han construido unas economías dinámicas e innovadoras, y han integrado el mundo de las ciencias y de la tecnología.

Por consiguiente, plagiando la pregunta malintencionada (y fuera de lugar) del orientalista neoconservador cercano a Israel, Bernard Lewis, a propósito de las relaciones entre los musulmanes y Occidente podríamos preguntarnos qué ha pasado. Más que para asegurar el desarrollo socioeconómico, tecnológico y científico de las sociedades árabes, la renta petrolera se ha gastado para fabricar un radicalismo religioso que afirma pertenecer al islam para mantener estas sociedades en la esclavitud y negarles el acceso a una vida digna.

Al hacer esto, los gobiernos concernidos se han ganado la protección de Estados Unidos y de Europa, a los que han ayudado servilmente a llevar a cabo sus ambiciones geopolíticas. El sangriento caos que reina en el mundo árabe, del que en gran parte son responsables junto con sus protectores de la OTAN, permite al Estado de Israel continuar sin obstáculos la colonización de todo el territorio palestino. Como contrapartida de tan importantes servicios el gobierno estadounidense y muchos gobiernos europeos no solo callan sobre la naturaleza opresiva y autoritaria de un poder como el de Arabia Saudí, sino que le conceden una protección moral internacional, lo mismo que al de Pakistán y al de Turquía, que cada vez más se considera defensor del islam político.

Por consiguiente, hay que trabajar a ambos lados del Mediterráneo para explicitar los intrincados y cada vez más complejos retos de las situaciones que fomentan la extensión del terrorismo con la esperanza de hacer llegar los cambios que hagan fracasar los intrigas de aprendices de brujo que nos gobiernan aquí y allá, intrigas cuyos resultados parece que actualmente les superan cada vez más.

Notas:
(1) Véase Georges Corm, Pour une lecture profane des conflits. Sur le «retour du religieux» dans les conflits contemporains au Moyen-Orient , La Découverte, París, 2013; se puede ver también mi obra anterior, Le phénomène religieux au XXIè siècle. Géopolitique et crise de la post-modernité , La Découverte, París, 2006. 
(2) Véase Georges Corm, Pensée et politique dans le monde arabe. Contextes historiques et problématiques. XIXè-XXIè siècle , La Découverte, París, 2015. 
*Traducido del francés por Beatriz Morales Bastos / Artículo publicado en Rebelion 




Siria inicia recuento de votos tras elecciones legislativas 
Resumen Medio Oriente*, 15 de abril de 2016 – 

La Comisión Judicial Suprema para las Elecciones (CJSE) en Siria inició ayer el recuento de votos de las elecciones legislativas para renovar los 250 escaños del Parlamento unicameral.

El escrutinio de votos se lleva a cabo desde primeras horas de este jueves en las zonas bajo el control del Gobierno sirio en todas las provincias menos en Al-Raqa e Idlib, ambas en el norte.

Los resultados de los comicios se darán a conocer en los próximos días.

Las elecciones parlamentarias sirias, segundas celebradas desde el inicio en 2011 del actual conflicto armado, han sido organizadas en un ambiente seguro, garantizado por la Policía, el Ejército y la Guardia Nacional del país árabe.

Los comicios parlamentarios se celebran estando vigente en el país un alto el fuego -que excluye a los grupos terroristas como Estado Islámico (Daesh, en árabe) y Frente Al-Nusra (vinculado a Al-Qaeda)-, y coinciden con la apertura de una nueva ronda de las negociaciones de paz entre Damasco y la oposición siria en Ginebra (Suiza).

La delegación del Ejecutivo llega a Ginebra para diálogo inter-sirio 
La delegación de la República Árabe Siria llegó hoy a Ginebra para participar en la tercera ronda del diálogo inter-sirio encabezada por el Dr. Bashar Al-Jaafari, delegado permanente de Siria ante las Naciones Unidas.

La delegación se reunirá más tarde con el Enviado Especial del Secretario General de las Naciones Unidas a Siria, Staffan de Mistura, en la sede de la organización internacional en la ciudad de Ginebra.

De Mistura dijo tras su encuentro con la delegación de la oposición de Riad que la nueva ronda del diálogo será fructífera y exitosa todo lo posible, y que el tema de la transición política será profundamente debatido en esta nueva ronda de diálogo.

En la última ronda de consultas, del 14 al 24 de marzo, De Mistura mantuvo encuentros por separado con los representantes del Gobierno de Damasco y de la oposición. Como resultado se presentó un documento que recogía los planteamientos comunes de las partes.
*Con información de HispanTV y agencia Sana 



Asentamientos israelíes: Demandan por 34 mil millones de dólares a financistas del genocidio en EEUU 
Resumen Latinoamericano / PalestinaLibre / 15 de abril de 2016 –

La acusación está dirigida contra compañías constructoras, inmobiliarias y bancos privados.
Un grupo de palestinos afectados por las actividades genocidas de Israel ha interpuesto una demanda de 34 mil millones de dólares contra entidades norteamericanas e israelíes que apoyan los asentamientos ilegales en Cisjordania. Según Middle East Monitor, el libelo fue presentado en la Corte Federal de Distrito de Columbia, en Estados Unidos.

Ayman Nejm, vocero de la firma Martin McMahon and Associated que patrocina la acción, dijo a Safa News Agency que el caso es el primero de su clase, ya que formaliza duras acusaciones contra ciudadanos ricos de EEUU y organismos exentos de impuestos que han entregado una ayuda enorme a las construcciones instaladas en territorios palestinos ocupados.

De acuerdo a la declaración pública difundida por los abogados, la demanda está dirigida contra compañías constructoras, de seguridad, agencias inmobiliarias y bancos privados involucrados en el crecimiento de los asentamientos.

Cuenta también con el apoyo de Susan Abulhawa, una prominente escritora palestina, y el activista Bassim Tamimi, quien ha sido encarcelado y torturado en múltiples ocasiones. “El demandante Doaa Abu-Amar perdió a catorce miembros de su familia cuando una bomba israelí explosionó un centro de cuidados utilizado como refugio luego de la invasión de Gaza de 2009.

El demandante Ahmed al-Zeer quedó permanentemente parapléjico porque fue severamente golpeado por colonos que lo atacaron dentro de su propiedad, a las afueras del asentamiento de Ofra”, reza el comunicado citado por Middle East Monitor.

“Mucho de los demandantes han visto asesinadas a las personas que amaban, niños asaltados y asesinados camino a casa desde sus escuelas, negocios destruidos, tierras arrebatadas, suministros de agua y ganado envenenados, olivos destruidos y el sufrimiento de varias heridas físicas, pérdida de visión, amputación de piernas y daños permanentes”, agrega.

Prominentes multimillonarios pro-asentamientos como Sheldon Adelson, Irving Moskowitz y John Hagee son los demandados. Entre las entidades que se mencionan está Christian Friends of Israeli Communities y Friends of the Israeli Army.

Éstos, según el texto, han “cometido crímenes de guerra porque han colaborado con violentos colonos, personal del G4S y soldados israelíes en el asesinato de miles de civiles palestinos”. También se les involucra en “lavado de dinero, porque intencionalmente enviaron fondos al extranjero para promover actividades criminales como la limpieza étnica y el tráfico de armas”.

Algunas de las corporaciones estadounidenses demandadas, junto con los bancos israelíes Leumi y Hapoalim, son las compañías internacionales de construcción Africa Israel Investments, Veolia y Volvo, además de la citada firma de servicios de protección británica G4S.
Fuente: El Ciudadano – Chile 




AZERBAIJAN UTILIZA TERRORISTAS ISLAMICOS PARA ATACAR A LOS ARMENIOS 
Resumen Latinoamericano / 15 de Abril 2016.-

NKR tiene motivos para creer Azerbaiyán utiliza los terroristas islámicos en la primera línea 

El portavoz del Presidente de la República de Nagorno Karabaj David Babayan dice que Stepanakert tiene motivos para creer que Azerbaiyán ha reclutado mercenarios de la organización turca “Lobos grises” y la organización terrorista “Estado islámico”. Stepanakert, 4 DE ABRIL DE PRENSA artsakh: “hay razones para creer que han aparecido mercenarios en el ejército de Azerbaiyán. Generalmente esto es típico de Azerbaiyán, los mercenarios siempre han estado allí. Durante la guerra de 1988-1994, muchos mercenarios procedentes de Afganistán, “Lobos Grises”, mercenarios chechenos y terroristas de Al Qaeda fueron reclutados por Azerbaiyán. Y durante los años de la posguerra, hasta hace poco los terroristas de Al Qaeda estuvieron presentes en Azerbaiyán”

“Un grupo subversivo infiltrado de Azerbaiyán en el pueblo armenio de Talish, entró en una casa común, donde las personas de edad avanzada vivían, los torturaron y los mataron. Estos son los valores y el estado psicológico de esta gente. Torturan y matan a las personas de edad avanzada, que son incapaces de defenderse. Este es el fascismo y el terror; nos ocupamos de un adversario anormal, seres racionales no pueden actuar de esa manera “, dijo David Babayan.

Se constató que tanto el ejército como la población están en un estado psicológico alto, no hay pánico, que se demuestra mejor flujo de voluntarios que desean ir a la primera línea. “Hay niños en edad escolar, incluso las niñas, que vienen y tratan de inscribirse; por supuesto, no son aceptados por la edad y otras razones. También hay niñas y mujeres jóvenes listas para servir, por supuesto, no se reclutan tampoco, pero ésto demuestran el estado psicológico de nuestra poblacion, no hay miedo o pánico “, dice David Babayan añadiendo que” en este momento el Ejército de Defensa es capaz de proteger las fronteras de la patria por su propia cuenta”. Babayan dice, que las relaciones entre los mercenarios y la población azerbaiyana de los pueblos limítrofes, están tensas.

“La población de las aldeas fronterizas de Azerbaiyán están en pánico y han abandonado sus hogares, mientras que estos mercenarios están saqueando sus casas, y hay incluso informes de casos de homicidio y violación de esa región. Este es un terreno suficiente para decir que hay mercenarios y terroristas de “Lobos grises” y “Estado islámico” en la primera línea “, dijo Babayan
Fuente: Armenpress Foto: David Babayan: Han reclutado mercenarios de la organización turca “Lobos grises” y la organización terrorista “Estado islámico” 




Presidente iraní: “Israel es la principal fuente de violencia y extremismo” 
Resumen Medio Oriente/Al Mayadeen, 15 de abril de 2016 – 

El presidente de Irán, Hassan Rouhani declaró que Israel, con sus atrocidades contra el pueblo palestino, es la principal fuente de violencia y extremismo, y su valedor es el Occidente.

Durante su discurso en la XIII cumbre de la Organización de la Conferencia Islámica (OCI) en la ciudad turca de Estambul, Rouhani señaló que hay que aceptar que la continuidad del genocidio contra el pueblo indefenso de Palestina y el cerco a la Franja de Gaza, obedece a la naturaleza violenta y atroz de Tel Aviv, que por desgracia cuenta con la ayuda negligente de una parte de la sociedad internacional, en especial de las potencias occidentales.

Aseguró que el lema “Unidad y solidaridad por la justicia y la paz” invita a pensar en el destino de todos los musulmanes del mundo, y recalcó que las divisiones existentes en el seno del mundo islámico actualmente solo benefician a los que buscan obtener sus propios beneficios a costa de los pueblos enfrentados.

Recordó que la civilización islámica empezó a menguarse en cuanto a las grandes potencias islámicas en vez de estar unidas se enzarzan en luchas innecesarias y con ello propiciaron el camino de la invasión extranjera.

Señaló que hoy en día el mundo islámico no es digno de soportar una ola de inseguridad, violencia y terrorismo organizado cuyo fin es evitar su desarrollo, sino todo lo contrario, debe aspirar a la estabilidad regional que le permita crecer, y esto no es posible mientras haya divisiones en su seno.

Enfatizo que mientras no haya cooperación firme entre las naciones islámicas, los enemigos islamófobos aprovechan con sus ayudas financieras y militares a grupos antislámicos, que con sus actos violentos secuestran el nombre de Islam y dañan la verdadera imagen de esta fe que es la religión de la paz.

Agregó que el Islam ha enseñado que el crimen bajo cualquier nombre y en cualquier lugar es un crimen, no importa si es en Palestina, Lahore, Beirut, Estambul o en Nueva York, París o Bruselas.

Llamó a conocer bien las raíces y causas del crimen, para que con perseverancia hacer resistencia contra cualquiera de sus vertientes.

Rouhani manifestó que todo el mundo está claro que Arabia Saudita no es problema para Irán, ni Irán lo es para Arabia Saudita.

Añadió que el verdadero problema es la ignorancia, intolerancia y violencia que crean las disputas en el mundo islámico. Reafirmó que Irán, con su política transparente, pretende ampliar la unidad y solidaridad con los pueblos islámicos.



Arabia Saudí viola la tregua en Yemen con ofensivas terrestres y ataques aéreos 
Resumen Medio Oriente/Al Manar, 15 de abril de 2016 –

La continuación de las violaciones de cese el fuego en Yemen podrían obstaculizar las negociaciones previstas para el lunes en Kuwait con el propósito de poner fin a la guerra norteamericano-saudí contra dicho país.

El portavoz del movimiento yemení Ansarulá, Mohammed Abdel Salam, afirmó que la tregua, que entró en vigor el domingo por la noche, se halla en “un peligro real”.

“La esperanza de lograr un arreglo político podría romperse en añicos”, indicó el portavoz de Ansarulá, que apuntó a la ofensiva llevada a cabo el miércoles por mercenarios de la coalición liderada por Arabia Saudí en el Frente de Naham, al este de Sanaa.

Salaam explicó que “será difícil participar en las negociaciones de Kuwait en un momento en el que la guerra prosigue”.

Recordó que, durante las negociaciones de paz en Ginebra, la otra parte se había aprovechado en la tregua para progresar hacia la provincia de Yauf.

“No permitiremos que se repita el mismo escenario”, advirtió.

Dijo también que la ofensiva de la coalición en Naham “no es una simple violación de la tregua, sino de una ofensiva de gran envergadura que tiene el objetivo de progresar y esto implica la continuación de la guerra”.

La batalla de Naham 
Sobre el terreno, una fuente militar afirmó al periódico libanés Al Akhbar que los ataques de los mercenarios de la coalición contra Naham han provocado decenas de muertos en las filas de aquellos.

El jefe del batallón 314, designado por el presidente fugitivo Abed Rabbo Mansur Hadi, murió junto con 15 de sus compañeros a manos del Ejército y de Ansarulá.

Más de 50 cadáveres quedaron tumbados en la ruta que une Ma´arib con Naham tras el fracaso de su intento de realizar una progresión hacia Naham, precisó la misma fuente. 

Diverso material de la milicia pro-saudí resultó destruido.

Ataques aéreos saudíes
El miércoles, los aviones saudíes llevaron a cabo ataques contra varias áreas en Yemen por tercer día desde el inicio de la tregua proclamada por la ONU.

La televisión Al Masirah dijo que los aparatos saudíes bombardearon el distrito de Dhubab, en la provincia de Taiz, así como los distritos de Sirwah y Yebel Hilan, en la provincia de Ma´arib.




Unión de Comunidades del Kurdistán: “Los planes de Erdogan para los refugiados son muy peligrosos” 
Resumen Medio Oriente/ANF, 15 de abril de 2016 – 

Bese Hozat, co-presidenta del Consejo Ejecutivo del KCK (Unión de Comunidades del Kurdistán) realizó unas declaraciones muy importantes en el programa “Esfera Política” de la televisión Med Nuce, en referencia a las declaraciones del primer ministro turco Davutoglu, cuando dijo que las conversaciones de paz se retomarían si el PKK se retirade nuevo fuera de las fronteras turcas como en 2013. Bese opina que no existe diferencia entre Davutoglu y Erdogan, ya que ambos están obligando a la rendición, y con esas premisas es imposible retomar el diálogo.

“¿Se adoptaron medidas concretas en el período en que nuestras fuerzas se retiraron fuera de las fronteras?
No solo no se tomaron medidas sino que el AKP intensificó la guerra después del proceso de retirada”, expresó.

Bese Hozat también mencionó las amenazas de “privación de la ciudadanía” del presidente turco a la población kurda diciendo: “Los kurdos nunca han sido ciudadanos de la República turca. Los kurdos nunca fueron vistos como ciudadanos”.

Hozat afirmó que las políticas implementadas por Erdogan han modificado el estado emocional, mental y espiritual en los kurdos, y además no solo ha dividido a los kurdos, también ha separado y dividido a los turcos.

A continuación transcribimos la entrevista realizada por ANF a Bese Hozat:

-Nos encontramos en un proceso en el que el líder kurdo Abdullah Öcalan no ha podido ser contactado hace más de un año. Al respecto de este proceso, Davutoglu realizó algunas declaraciones, diciendo que las conversaciones podrían iniciarse si el PKK se retirara a sus fronteras de 2013. Sin embargo Erdogan declaraba al respecto que los ataques continuarían hasta que no quedara ni un solo miembros de la guerrilla y que las negociaciones no había nada que hablar. ¿Cómo analiza estas declaraciones el movimiento de liberación kurdo? 
-Hay personas que afirman que existen diferencias de opinión entre Davutoglu y Erdogan, ya que Erdogan es más violento mientras que Davutoglu es más positivo y liberar con respecto a la cuestión kurda. Digamos que se trata de imponer esta impresión. Pero nosotros no creemos que éste sea el caso. No hay diferencia de opinión entre Davutoglu y Erdogan respecto a la cuestión kurda. Ambos mantienen el mismo enfoque, el enfoque del AKP, negacionista al extremo y destructivo. Ambos dicen lo mismo.

¿Qué ocurrió en el 2013? 
El AKP implementó una política de eliminación. Dijeron que tomarían medidas si las fuerzas kurdas se marchaban al exterior de las fronteras turcas. Nuestras fuerzas así lo hicieron.

¿Se tomaron medidas? 
Se iniciaron ya los preparativos para la guerra una vez que nos retiramos. El AKP construyó puestos de avanzada, presas hidroeléctricas, plantas de energía, carreteras de seguridad por todas partes. Reforzó aún más el sistema de vigilancia en los pueblos. Durante el proceso de diálogo, también continuó el aislamiento. No mejoraron las condiciones de nuestro líder, no se tomaron medidas por su salud ni por su seguridad. A parte del HDP no ha habido ninguna delegación que se haya reunido con nuestro líder. Si se trata de un proceso de resolución, el movimiento de liberación debio mantener reuniones con el líder Apo. ¿Hubo alguna reunión? No. Los medios de comunicación y las ONGs deberían haber cumplido con nuestro líder. Tenía que haber estado presente un organismo observador externo. No sucedió nada. ¿Se registraron las reuniones en Imrali? ¿Hay alguna firma, algún registro? ¿Firmaron nuestro líder y la delegación estatal algo? No.

-¿Öcalan exigía tales demandas en aquel entonces? 
-Por supuesto. Abdullan Öcalan y el PKK habían exigido el registro oficial de las negociaciones y al alto fuego mutuo. Pero no ocurrió, porque no hubo tal proceso de resolución. Fue un proceso de desmovilización. Contrariamente, el estado se estaba preparando para la guerra sin cuartel que está llevando a cabo ahora. Los preparativos para la guerra que estamos viviendo, no comenzaron en julio, el Estado turco lo lleva preparando desde hace años.

El AKP no tuvo en perspectiva un programa para resolver el conflicto kurdo de manera democrática y a través de negociaciones. Todo lo contrario, ha implementado la guerra y ha llevado a cabo una política genocida. Erdogan dice: “voy a poner en práctica las políticas genocidas de manera más efectiva”. Davutoglu dice lo mismo. Dicen que el PKK debe entregarse.

Erdogan afirma que los kurdos o se arrodillan o están condenados a ser destruidos si se resisten. Davutoglu ha estado diciendo lo mismo. Afirman que solo después de nuestra rendición podríamos retomar el diálogo ¿de qué vamos a hablar después de que nos rindamos? No hay nada serio en estas declaraciones.

Ha habido dos años de negociación. ¿Se ha tomado alguna medida?
Ha habido negociaciones hasta el 2014 y la guerra comenzó después de la reunión del Consejo de Seguridad Nacional en octubre de 2014 y los ataques del ISIS en Suruç y Ankara. El Estado comenzó a incendiar y destruir las ciudades kurdas e implementó políticas genocidas que recuerdan a los tiempos de reasentamiento y a la masacre de Dersim en los primeros tiempos de la República.

El AKP ha practica una política genocida en todas partes. Es una guerra especial y psicológica. Erdogan es el primero de su clase en la historia de Turquía. Los expresidentes turcos, como Çiller, Demirel y Kenan Evren, eran todos dictadores fascistas, y se caracterizaban por su antikurdicidad. Pero ninguno de ellos han sido como Erdogan: tenían sus límites. Erdogan no tiene límites y su mentalidad es el fascismo negro.

El actual régimen turco es una coalición entre el fascismo negro y verde y esto ha traído el caos al país donde no existen leyes ni conciencia. Simplemente hay fascismo. En este sentido no hay diferencia entre Tayyip Erdogan y Devlet Bahçeli. Ellos gobiernan el país en conjunto con el fin de llevar a cabo el genocidio.

El AKP, Ergenekon y MHP han estado aliados desde hace tiempo. El MHP ha estado más activo desde las elecciones del 7 de junio. Con la transferencia de Tuğrul Türkeş al AKP, el MHP se unió al gobierno.

-¿Qué opina sobre las amenazas de “privación del derecho de ciudadanía” de Erdogan?
-Se trata de una declaración irónica. Los kurdos nunca han sido ciudadanos de la República de Turquía. Ellos nunca fueron vistos como ciudadanos, ni tampoco fueron tratados como tales. ¿Tienen el mismo enfoque hacia los turcos? ¿Tienen los kurdos los mismos derechos que los turcos? Siempre se han perpetrado matanzas en el Kurdistán. Los calabozos y las cárceles están repletas de kurdos. Se ha practicado un genocidio cultural y económico sistemático, la miseria rampa a sus anchas en los pueblos kurdos. Les es más difícil encontrar un empleo, a menudo imposible. Y los que trabajan lo hacen en condiciones de semiesclavitud.

En Bakur viven más de 20 millones de personas, y se les niega su identidad, su lengua, su existencia, no se les reconoce como pueblo. Ergogan está tratando de usar afirmaciones para chantajear a los kurdos cuando dice: “Si estás con los terroristas, usted es mi enemigo. Por lo tanto es legítimo que utilice todo tipo de políticas de exterminio contra usted. Puedo bombardear ciudades, puedo matar, puedo incendiar”, y es precisamente esto lo que está haciendo. Erdogan está poniendo en práctica las políticas de su discurso. Está diciendo claramente que todos los kurdos son sus enemigos.

Sobre la parte de “apoyar al terrorismo”, el propio Erdogan es el mayor terrorista de todos. Erdogan y la mentalidad del AKP imponen la violencia sobre este pueblo, fuera de la ley. Por sus políticas han dividido a los kurdos de Turquía, no solo en el sentido ideológico, sino también en el espiritual y emocional. Han dividido, no solo a los turcos y a los kurdos, sino a la sociedad en general. En este momento la sociedad en Turquía está hecha pedazos. Ha dividido a la sociedad en dos bandos, los que están con él y los que están en su contra. Erdogan está aplicando la máxima de “divide y vencerás”.

-¿Qué opina sobre el cambio demográfico en el Kurdistán y el plan para crear un “Kurdistán sin kurdos”? Y me refiero especialmente sobre la evolución de Maras.
-Esta cuestión también está relacionada con las políticas de refugiados del AKP. ¿Por qué el AKP ha profundizado tanto en la guerra contra Siria?
Se abrieron las fronteras a los refugiados y ahora está utilizando a estos refugiados contra Europa fuera del país y contra los kurdos dentro del país. El AKP está moviéndose de acuerdo con un plan determinado que responde a un “Kurdistán sin kurdos” y esto no es nuevo.

Los kurdos han luchado contra esto durante años. El estado ha puesto en práctica las políticas de “deskurdificación” durante cien años, pero no pudieron lograr los resultados porque hubo una resistencia y no pudieron acabar con los kurdos mediante el genocidio físico, no pudieron acabar con los kurdos mediante el genocidio cultural, político ni económico, no han podido hacer que nos rindamos.

Ahora afirman que solo pueden lograr sus objetivos si vacían por completo el Kurdistán, y lo están llevando a la práctica. El bombardeo de ciudades kurdas se lleva a cabo de acuerdo a este plan y usan a los refugiados para lograr sus objetivos, trasladándolos al Kurdistán. Una buena parte de lo que parecen refugiados son miembros del ISIS. Se construyen campamentos en lo que se dará cobijo a combatientes y espías.

El pueblo kurdo no tiene ningún problema con el pueblo árabe, el pueblo afgano u otros pueblos. Los kurdos tenemos una larga historia de convivencia con estos pueblos. Los kurdos no somos nacionalistas. El problema es que hay un plan para el Kurdistán que pretende borrarnos del mapa.

El AKP quiere que los miembros del ISIS luchen contra los alevíes kurdos. Este es el plan de Maras, quieren crear más tensiones entre sunníes y alevíes. No es un caso aislado como el de Pazarcik. Es una amenaza para todos los alevíes, por lo tanto todos los kurdos debemos levantarnos para evitar esto.

El plan de Erdogan con los refugiados es muy peligroso y la resistencia total debe ser desarrollada con el fin de evitar una guerra total.



Israel bota sus desechos tóxicos en zonas residenciales palestinas
Resumen Medio Oriente/HispanTV, 15 de abril de 2016 – 

El régimen de Israel ha provocado críticas entre los palestinos por continuar botando sus desechos tóxicos en zonas residenciales palestinas y cerca de ellas.

Este jueves, un grupo de palestinos residentes en la ciudad de Yenín, en el norte de Cisjordania, ha denunciado que los israelíes han transferido material y desechos tóxicos muy peligrosos para la salud en las cercanías de esta ciudad palestina.

En una misiva enviada a las autoridades palestinas, el grupo exige que se ponga fin a esta situación y se retiren todos las materiales tóxicos que el régimen israelí ha botado cerca de su ciudad.

No obstante, parece que hay poca probabilidad de que se retiren los desechos, ya que, según recoge el Centro de Información Palestino, hasta los asentamientos adyacentes a Yenín han empezado en los últimos días a dirigir sus aguas residuales a las tierras palestinas, haciendo que muchas de estas no se puedan usar para cultivar.

Esta práctica tiene lugar también en otras zonas de los territorios palestinos que no están bajo ocupación israelí. Expertos de salud califican estas prácticas como inhumanas y advierten de que la presencia de desechos tóxicos, además de contaminar las fuentes de agua y la tierra, causa cáncer a largo plazo.

En varias ocasiones, las autoridades palestinas han denunciado al régimen de Tel Aviv por botar sus desechos tóxicos en tierras palestinas y cerca de sus hogares. Hasta el momento, el régimen de Israel mantiene estas prácticas.

Fuerzas israelíes matan a un palestino en la ocupada Cisjordania 
Soldados israelíes han abatido este jueves a un palestino que trataba de realizar un ataque en represalia contra uniformados israelíes cerca de Al-Jalil (Hebrón), en la ocupada Cisjordania. El palestino muerto ha sido identificado por el Ministerio de la Salud de Palestina como Ibrahim al-Qarooz, de 45 años de edad.

Ya son más de 206 los palestinos que han perecido a manos de soldados israelíes desde principios de octubre de 2015, mes marcado por una nueva Intifada (“levantamiento”) contra las atrocidades y la ocupación israelí, de acuerdo con estadísticas ofrecidas por las autoridades palestinas.

Presos palestinos en cárceles de Néguev fueron atacados por fuerzas de seguridad Fuerzas israelíes atacaron brutalmente el miércoles a varios presos palestinos encarcelados en una cárcel israelí en el desierto de Néguev, en el sur de los territorios ocupados palestinos.

“Militares israelíes atacaron con porras y gas pimienta a los prisioneros palestinos encarcelados en la sección 14 de la prisión de Nafha. Decenas de los presos han resultado heridos y presentado síntomas de asfixia”, indicó el miércoles el director del Comité para Asuntos de los Prisioneros Palestinos, Isa Qaraqe.

Uno de los heridos, que aun no ha sido identificado, resultó herido de gravedad en el ataque de las fuerzas israelíes, por lo que fue trasladado al Hospital Soroka de Beer Sheva, añadió Qaraqe.

El máximo responsable del Comité para Asuntos de los Prisioneros Palestinos, al responsabilizar a las autoridades israelíes de la vida de los presos, pidió a los grupos de Derechos Humanos presionar al régimen de Israel para que cese sus violaciones contra los prisioneros palestinos.

En diciembre de 2015, el Comité para Asuntos de los Prisioneros Palestinos informó de la detención de al menos 6830 palestinos desde el inicio del 2015, indicando que el número de las detenciones de palestinos por las autoridades israelíes ha crecido un 12,7 por ciento en comparación con 2014. Asimismo, el régimen israelí aplica políticas peligrosas con el propósito de debilitar el espíritu de los presos.

En este sentido, el informe elaborado por la organización Médicos por los Derechos Humanos-Israel (PHRI, en inglés) reveló que en los últimos dos años, el régimen de Tel Aviv ha duplicado el uso del aislamiento para todos sus prisioneros, tanto penales como políticos, para utilizarlo durante los interrogatorios, precisamente debido a sus devastadores efectos psicológicos en las personas.

Además de las torturas, existen múltiples casos de muerte de pacientes palestinos con cáncer en prisiones israelíes debido a la negligencia médica.



Buitres sobre Libia 
Manlio Dinucci / Resumen Latinoamericano / LaHaine / 15 de abril de 2016 –

Reaparece en el orden del día la partición de Libia. Lo que hubiera sido demasiado evidente en 2011, vuelve a sernos presentado como una deplorable necesidad. «Libia debe convertirse nuevamente en un país estable y sólido», reza el mensaje de Twitter enviado desde Washington por el primer ministro italiano Matteo Renzi, desde donde garantiza además su mayor respaldo al «Primer ministro [Fayez el-] Sarraj, finalmente en Trípoli».

Los que piensan en esa posibilidad, en Washington, París, Londres y Roma, son los mismos que, luego de haber desestabilizado y destrozado el Estado libio recurriendo a la guerra, van a recoger los pedazos con la «misión de asistencia internacional a Libia».

Lo que tienen en mente sale a flote a través de voces autorizadas. Paolo Scaroni [1], quien se movió en Libia, como patrón del ENI, entre facciones armadas y mercenarios y hoy se encuentra en la vicepresidencia del banco Rotschild, declara al Corriere della Sera que «hay que acabar con la ficción de Libia», «país inventado» por el colonialismo italiano. Hay que «favorecer el nacimiento en[la región de] Tripolitania de un gobierno que lance un llamado a fuerzas extranjeras que lo ayuden a mantenerse en pie», estimulando a la vez [las regiones de] Cirenaica y Fezzan a crear sus propios gobiernos regionales, eventualmente con el objetivo de federarse a largo plazo. Mientras tanto «cada uno administraría sus fuentes energéticas», que se hallan en Tripolitania y Cirenaica.

En Avvenire, el diputado [italiano] Ernesto Preziosi expone una idea similar: «Formar una Unión Libia de tres Estados –Cirenaica, Tripolitania y Fezzan– que tienen en común la Comunidad del Petróleo y del Gas», con el respaldo de «una fuerza militar europea ad hoc». No es otra cosa que la vieja política del colonialismo del siglo 19, actualizada en función del neocolonialismo con la estrategia de Estados Unidos y la OTAN, que han destruido por completo Estados como Yugoslavia y Libia y fraccionado (o tratado de fraccionar) otros Estados –como Irak y Siria– para controlar sus territorios y recursos.

Libia posee casi el 40% del petróleo existente en África, extremadamente valioso por su alta calidad y el bajo costo de su extracción, así como grandes reservas de gas natural, cuya explotación reportaría hoy a las transnacionales estadounidenses y europeas ganancias mucho más elevadas que las que obtenían del Estado libio.

Además, eliminando el Estado nacional y negociando separadamente con diferentes facciones del poder en Tripolitania y Cirenaica, esas transnacionales pueden lograr la privatización de las reservas energéticas públicas y obtener su control directo.

Además del oro negro, las transnacionales estadounidenses y europeas pretenden apoderarse del oro blanco: la inmensa reserva de agua del manto freático nubio, que se extiende bajo el suelo de Libia, Sudán y Chad. Las posibilidades de ese recurso natural ya habían sido demostradas por el Estado libio, mediante la construcción de los acueductos que transportaban agua potable y agua destinada al riego, millones de metros cúbicos al día provenientes de 1 300 pozos en el desierto y transportados a través de 1 600 kilómetros hasta las ciudades costeras, que hacían fértiles tierras desérticas.

Al desembarcar en Libia, con el pretexto oficial de ayudarla y liberarla de la presencia del Emirato Islámico, Estados Unidos y las principales potencias europeas también tendrán la posibilidad de reabrir allí sus bases militares, cerradas en 1970 por Muammar el-Kadhafi, con una posición geoestratégica importante, en la intersección entre el Mediterráneo, África y el Medio Oriente.

Finalmente, con la «misión de asistencia a Libia», Estados Unidos y las principales potencias europeas se reparten el botín de la mayor rapiña del sieglo: 150 000 millones de dólares de los fondos soberanos libios confiscados en 2011, que podrían cuacruplicarse si la exportación de recursos energéticos de Libia volviera a sus niveles del pasado. Los fondos soberanos libios, que Kadhafi planeaba utilizar para crear una moneda y organismos financieros autónomos para la Unión Africana (razón por la cual se decidió eliminar a Kadhafi, como puede verse en los correos electrónicos de Hillary Clinton), serán utilizados para desmantelar lo que queda del Estado libio, un Estado que «nunca existió» porque en Libia no había otra cosa que «un montón de tribus», según afirma Giorgio Napolitano, quien al parecer se cree en el Senado del Reino de Italia.
Nota:
[1] Paolo Scaroni es uno de los italianos más cercanos al Grupo de Bilderberg. Artífice, durante sus dos mandatos a la cabeza de ENI, de su privatización (por el momento parcial) [El ENI (Ente Nazionale Idrocarburi), es una empresa italiana del sector energético creada en 1953 por el gobierno italiano como empresa estatal y posteriormente convertida en sociedad anónima. Nota de laRed Voltaire.], Scaroni figura, en 2011, en tercer lugar de los dirigentes de empresas italianas cotizadas en la bolsa, con un salario anual de 6,4 millones de euros. Ver Le Groupe Bilderberg, de Domenico Moro, Editions Delga, 2014, páginas 180, 201, 203 y 205.
Il Manifesto / Red Voltaire 
Texto completo en: http://www.lahaine.org/repudiar-la-prision-politica-de



Destrucción y resistencia en las ciudades del Kurdistán turco 
Laura Arcarons Martí, Pau Costa Ferrer, Aleix Rodriguez Espeso / Resumen Latinoamericano / LaHaine / 15 de abril de 2016 – 

Crónica del viaje de diez días de una delegación de jóvenes militantes de la izquierda independentista catalana en el Kurdistán del Norte con el objetivo de documentar el conflicto que se está viviendo en esta región entre la guerrilla del PKK y el Estado turco. 

Habíamos visitado esta zona el año anterior y sabíamos que esta vez la situación no tenía nada que ver. Mientras que en nuestro primer viaje había una calma tensa, pero que permitía al movimiento kurdo tener cierta libertad y margen de maniobra, este año éramos conscientes de que lo que se estaba produciendo en el Kurdistán era una guerra en toda regla.

Después de unos días confusos, finalmente la celebración del Newroz fue ilegalizada en todo el estado turco, excepto en la ciudad de Amed. Este hecho, era excepcional, ya que desde la legalización de esta fiesta en 2000, sólo había sido prohibida en 2012, en las ciudades de Amed y de Estambul. Para el pueblo kurdo, el Newroz es uno de los días más importantes del año, ya que mucha gente sale a la calle con una sola voz para defender los derechos nacionales de este pueblo. Prohibir su celebración era una provocación más del gobierno turco y una nueva muestra de la política de agresión abierta que está llevando a cabo desde hace meses contra la población kurda.

Como era de prever, la mayoría de municipios hicieron caso omiso a la prohibición y la gente salió a la calle a celebrar el Newroz. En la ciudad de Batman, situada a poco más de 100 kilómetros de Amed, la policía disolvió la marcha utilizando gases lacrimógenos y cañones de agua. El movimiento kurdo había organizado la marcha el día 20 de marzo -la fecha oficial es el día 21- y tenía preparada una comitiva liderada por el diputado y portavoz de la HDP, el partido pro-kurdo con presencia en todo Turquía, Selahattin Demirtas. Aunque Demirtas es una persona muy conocida en todo el Estado y un líder de renombre para los kurdos, la policía y el ejército no tuvieron ningún miramiento a la hora de atacar las manifestantes. Pero esto no detuvo la gente, que seguía bailando danzas tradicionales mientras se producían enfrentamientos entre la policía y un grupo de jóvenes.

En la ciudad de Amed esta festividad se celebra en el Newroz Parki, un emplazamiento construido especialmente para esta jornada, hace siete años. En este parque se concentran miles y miles de kurdos que se reúnen por autoafirmarse como pueblo y reclamar al Estado unas condiciones de existencia digna. Es un día de discursos políticos emotivos, silencios multitudinarios, actuaciones musicales, bailes e himnos.

La celebración central transcurrió con relativa normalidad, aunque hubo algunas cargas al final de la jornada. Según las autoridades locales, cerca de 500.000 personas participaron a lo largo del día. Este número de gente es inferior al de los dos últimos años, en los que se habían reunido cerca de un millón y medio de personas. Sin embargo, esta cifra se considera muy positiva teniendo en cuenta el estado de guerra actual y el riesgo de atentado que se preveía.

Sur, el ejemplo de la destrucción
Caminar por las calles estrechas del distrito de Sur permite entender que lo que se está produciendo en el Kurdistán del Norte es una guerra. Esta zona de la ciudad de Amed ha sido una de las más golpeadas en los últimos meses.

La política bélica que está llevando a cabo el Estado turco se basa en declarar toques de queda de 24 horas y cerrar barrios o ciudades enteras durante semanas. En este tiempo nadie externo puede recibir información de lo que pasa y todo el que sale a la calle puede ser abatido por armas de fuego. En el distrito de Sur, aunque desde julio se declararon toques de queda seis veces, la ofensiva más salvaje comenzó el 1 de diciembre. Desde ese día hasta el 12 de marzo, en 6 de los 15 barrios de este distrito, se hizo efectivo un toque de queda de 24 horas ininterrumpido. Cerca de 27.000 personas vivían en estos barrios y la gran mayoría de ellas se han visto forzadas a abandonarlo. 

La población -principalmente la juventud- para combatir las agresiones del ejército y la policía turca -tanto en Sur como otras ciudades- ha creado la milicia de las YPS (Unidades para la autodefensa de los civiles) y las YPS-Jin (Unidades de mujeres para la autodefensa de los civiles) y levantan barricadas en las calles en conflicto. Esta resistencia es la que está sirviendo de pretexto al estado para mantener las agresiones contra civiles y milicianos de los barrios que utilizan esta forma de autodefensa.

 Actualmente, no se puede acceder al interior de este distrito, ya que los combates siguen y los toques de queda son vigentes. Sin embargo, las consecuencias de la guerra han llegado hasta algunas zonas periféricas donde sí se puede acceder.

Las calles están vacías y reina el silencio. Quizás el distrito de Sur era uno de los lugares con más vida de la ciudad. Su mercado, que actualmente presenta un aspecto fantasmagórico, era el típico mercado oriental que cualquiera se puede imaginar: lleno de colores y vida, con multitud de tiendas de pañuelos y alfombras, y personas arriba y abajo a un ritmo frenético. Ahora, la única presencia es la de policías turcos intimidando a los pocos peatones que transcurren por las calles. Fachadas marcadas con impactos de bala, calles llenas de escombros y habitaciones al descubierto.

En el interior del barrio se puede visitar el Centro Cultural Tigris y Éufrates. Este espacio se está utilizando de tanatorio improvisado para velar los cuerpos de algunas combatientes muertas durante el conflicto. La política de toques de queda no permite ni sacar los cuerpos de las zonas afectadas.

A Sur, y también a las otras quince ciudades atacadas, el Estado confina la población dentro de las viviendas y derriba y quema casas, en muchos casos con la gente dentro. Sur, a pesar de ser un barrio protegido por la Unesco por su valor histórico y cultural, está siendo destruido por máquinas excavadoras turcas. Después de destruir edificios, recogen los escombros con camiones y los tiran al río Tigris. Este hecho dificulta que se pueda documentar lo que está sucediendo, así como hacer el recuento de víctimas, algunas de ellas sepultadas y desaparecidas posteriormente con la eliminación de los escombros. Los vecinos hablan de más de 5.000 casas destruidas y la municipalidad de Amed recoge en un informe que cerca del 70% de los edificios han sido derribados y que 30.000 personas han recibido atención de la municipalidad, de un total de 45.000 desplazados.

Un documento del centro de información de la HDP con fecha de 18 de febrero recoge un total de 27 víctimas civiles identificadas, aunque las cifras son inciertas, ya que aún aparecen cadáveres. Aún así, muy posiblemente la cifra sea superior, ya que la gente de este barrio calcula que entre civiles y jóvenes milicianos han muerto más de 200 personas. La violencia en esta región de Amed ha sido devastadora. En esta masacre, aparte de los 20.000 militares y policías de las fuerzas especiales del Estado, también han participado, según explican varios testigos, guerrillas paramilitares islamistas vinculadas al Estado Islámico que, exportando su experiencia en la guerra en núcleos urbanos – principalmente de Siria, en ciudades como Alep- han dado su apoyo a las fuerzas represivas del Estado turco.

Todo este terror está provocando secuelas psicológicas a la población, especialmente entre los niños. En un informe del Movimiento ecológico de Mesopotamia, que cuantifica los daños medioambientales y psicológicos de esta guerra, se explica que algunas familias atan a sus hijos e hijas a las casas para que no salgan a la calle durante los toques de queda.

Cizre, una ciudad hecha escombros 
Cizre es una ciudad de cerca de 130.000 habitantes situada a pocos kilómetros de la frontera con Siria y uno de los emblemas del movimiento kurdo en la zona de Turquía. Desde hace diez años que gobierna el partido kurdo, con un resultado del 81% de los votos para la coalición DBP-HDP en las últimas elecciones municipales. Hasta hace poco, en la ciudad no entraba la policía y el proyecto político del confederalismo democrático se estaba desarrollando con determinación.

La intensidad del conflicto vivido en los últimos meses ha sido muy elevada. El aire que se respira en la ciudad huele a pólvora. Aunque desde el mes de julio los enfrentamientos con la policía eran habituales, no fue hasta el 12 de diciembre que declararon el toque de queda de 24 horas. Se prolongó durante 67 días, con sucesivos combates entre las YPS y la policía turca.

Con la misma política de guerra que en Sur, la población quedó confinada en las casas y se destruyeron barrios enteros, en el caso de Cizre principalmente cuatro. Según un miembro de la Federación de Municipios de la Anatolia, una institución que actualmente registra las consecuencias de la guerra, más de 300 civiles han muerto sepultados durante los toques de queda. El 18 de febrero ya se habían podido identificar 137 cadáveres, pero el proceso forense de reconocimiento de cuerpos continúa hoy.

Activistas del movimiento kurdo denuncian que esta guerra ha sido la peor que ha sufrido el Kurdistán del norte, superando la de los años noventa, cuando cerca de 3.000 pueblos fueron quemados y tres millones de kurdos que huir de su lugar de origen. A diferencia de los conflictos anteriores, en este caso la guerra se ha centrado en las ciudades, lo que genera una mayor destrucción y una afectación a amplias capas de la población.

Parece que tras esta táctica de guerra también hay una operación urbanística en marcha. El Estado a través de un organismo llamado TOKI pretende reconstruir todos los barrios afectados y revender las casas a los antiguos habitantes de los inmuebles. En el barrio de Sur por ejemplo, a finales de marzo del Estado anunció que expropiaba un 60% del suelo propiedad de la municipalidad de Amed y pasaba a ser el administrador.

La situación que se vive en el Kurdistán del norte no es una guerra aislada, sino que responde a una táctica concreta del gobierno del AKP para construir a sangre y fuego la identidad y nación turcas. Una estrategia directamente relacionada con la liberación por parte de las fuerzas kurdas de la ciudad de Kobane -y que vislumbra un posible estado kurdo en la frontera turca- y con la necesidad del gobierno de Erdogan de perpetuarse en el poder.

Al parecer, el Estado turco no tendrá demasiados miramientos a la hora de conseguir sus objetivos y el sufrimiento del pueblo kurdo está siendo su consecuencia. A Cizre han perpetrado algunos de los episodios más atroces, como atar el cuerpo desnudo de un miliciano muerto detrás de un coche y arrastrarlo por toda la ciudad o dejar el cuerpo de una mujer muerta durante más de una semana en medio de la calle, así como el asesinato de niñas de 4 meses y los restos de masturbaciones de militares en el interior de las casas.
En esta ciudad se han destruido más de 1.500 edificios y cerca de 70.000 personas han sido afectadas por los toques de queda, muchas de ellas se han visto obligadas a abandonar los hogares. Sin embargo, durante el día -las horas que quedan fuera del actual toque de queda de las 19 a las 5.30 h de la mañana- se respira una cierta tranquilidad. La gente procura seguir haciendo su vida. Hay familias que viven en casas prácticamente en ruinas y algunos niños recogen balas que luego venden a peso.

Un pueblo inmortal 
El momento que vive actualmente el pueblo kurdo parece realmente crítico. Prácticamente todo el mundo explica que es el peor ataque que han recibido nunca. El conflicto, que a estas alturas ya ha afectado 15 ciudades importantes y que suma más de 600 civiles muertos -que hayan podido certificarse- y cerca de 400.000 desplazados, no parece que pueda acabar a corto plazo.

Día tras día, hay nuevas informaciones de muertos, gente desplazada y nuevos toques de queda. La represión en toda la zona turca también se cifra en miles de militantes encarcelados desde el mes de julio. Actualmente, hay diecinueve alcaldes en prisión y 44 más con procesos judiciales abiertos.

La ofensiva del gobierno es en todos los frentes, tanto el político como el judicial y el militar. El sentimiento es el de estar perdiendo una generación. Aún así, la esperanza del pueblo kurdo no se acaba. Desde la distancia, es difícil imaginar que sólo con la guerrilla y varias milicias puedan torcer el ejército turco (el segundo ejército mejor armado de la OTAN).

Ahora bien, ellas no tienen ninguna duda. Masacre tras masacre, el pueblo kurdo continúa mirando la vida con una sonrisa y acogiendo con los brazos abiertos a todas aquellas personas que se solidarizan y se suman a su lucha. Están totalmente convencidas de que, tarde o temprano, serán capaces de liderar un proceso de democratización por todo el Oriente Medio.
Laura Arcarons Martí Es geóloga, militante de Arran y de Fúria Feminista del barrio de Fort Pienc Pau Costa Ferrer Es técnico del espectáculo, miembro del Casal Independentista de Pla de l’Estany y colaborador de la CUP Aleix Rodriguez Espeso Es cocinero, militante de Arran y de la CUP www.directa.cat. Traducción: Daniel Raventós para Sinpermiso Texto completo en: http://www.lahaine.org/destruccion-y-resistencia-en-las
Envío:ResumenLatinoamericano