«Mientras
estemos así de desiguales,
la
meritocracia es una truchada»
En
el marco del Ciclo de Conferencias Abiertas 2019 la joven estudiante de
Ciencias Políticas y activista social Mayra Arena disertó la noche del
miércoles 16 de Octubre sobre «Los desafíos para la Argentina que se viene» en
el auditorio del CET de Fundación Atilra.
Mayra Arena
adquirió notoriedad pública a comienzos del 2018 tras la viralización en las
redes sociales de un texto de su autoría titulado sugestivamente “El beneficio de ser pobres” en el que
narra su vida, la de su hermana y la de su madre (de itinerarios y experiencias
semejantes a las de millones de argentinos) en la marginalidad y la carencia de
casi todo. El testimonio causó impacto por las vicisitudes narradas sin tapujos
y, a la vez, con dolorosa y esperanzada veracidad. Respaldada por estos
antecedentes, ante la presencia de un público que colmó las 400 butacas del
auditorio, Mayra inició su disertación en el CET Atilra.
“Mi nombre es Mayra Arena. Me dedico, por
esas cosas de la vida, a explicar cuestiones de la pobreza porque se dio así:
un día expliqué lo que era ser pobre y NUNCA habían escuchado a un pobre hablar
de ser pobre. Siempre nos la contaron los economistas, los sociólogos, los
politólogos… y nunca le habían preguntado a un pobre ‘Che… ¿qué onda, cómo es
ser pobre?’ Y a mí se me ocurrió contar cómo era, por qué pensábamos como
pensábamos y por qué hacíamos las cosas que hacíamos. Y no quiere decir que a
mí me guste esa vida, ni que justifique ciertas cosas… sí quiere decir que
intento entenderlas para entender la raíz de los problemas y para entender cómo
diseñamos una solución que no pase por al lado de la vida de los pobres.”
Conceptos
como marginalidad, indigencia, tipos de pobreza y empobrecimiento de las clases
medias, se integraron con una caracterización de los distintos modos de
movilidad social ascendente desde los sectores marginados: el pobre con plata (“…el tipo que, teniendo toda la guita, igual
para su cumpleaños pone Los Palmeras. No lo vas a cambiar, no reniega de su
pasado”), el piojo resucitado, clasificación que causó risas en el público
(“…tienen la capacidad de olvidarse de
todo, la pegan un poquito y no te saludan más”), y, finalmente, el pobre
antipobre que, según Mayra, es un producto del abordaje de la pobreza y la
marginalidad que perpetran para mantener el status quo los medios masivos de
comunicación.
“Se genera tanto odio que te olvidás que en esa
bolsa donde nos quieren meter a los pobres entrás vos también. La famosa bomba
que quieren poner en las villas no es una bomba que sabe si sos chorro o si no
lo sos.”
No faltó la
clave satírica cuando Mayra tocó el tema de los prejuicios usuales de la clase
media y los consumos culturales de las clases postergadas en los
barrios
marginales. Con música sonando en el auditorio de los distintos artistas
populares que marcan la identidad de los barrios humildes del país, se ilustró
el denso esquema de prejuicios que rige las conductas sociales.
“Si escuchan Pibes Chorros, tienen un pariente
en cana. (…) Si escuchan Los Redondos, toman merca (…) ¡y no mires el novio de
una mina que escucha Karina porque te va a tajear toda la cara! Hay gente que
cree que esto es en serio. Me gusta jugar con estos prejuicios.”
Durante la
parte final de la exposición, los ejes tratados fueron Seguridad, Cultura y
Trabajo, Sexualidad e Interculturalidad.
“Cuando la escuela pública empieza a bajar su
calidad, la clase media se fuga a la educación privada. Entonces los pobres
vamos a escuelas de pobres, con otros pobres, conocemos amigos pobres, tenemos
costumbres de pobres y tenemos aspiraciones de pobres. Nuestras aspiraciones no
son las mismas que las de los otros chicos. Sin interculturalidad lo que
logramos es que los pibes que tienen esas aspiraciones se junten con otros
pibes parecidos, y piensen cosas parecidas, y vivan vidas parecidas. (…) Si no
arrancamos por la interculturalidad, vamos a repetir los mismos problemas.”
Al terminar
la exposición el público tuvo la oportunidad de hacer preguntas a Mayra. Las
inquietudes versaron, entre otras, sobre las cuestiones de violencia de género
en las villas, así como sobre las salidas posibles a los contextos de sumisión
y vulnerabilidad extremas.
“A veces hay una aceptación casi comercial de
la violencia de género. ¿Por qué aceptás la violencia? Casi siempre es un
acuerdo económico. Lo que hay que empezar a hacer es que las mujeres tengan mejores
trabajos.”
La velada
finalizó con la entrega de un obsequio para Mayra de parte de Fundación Atilra
y del Sindicato, acompañada por un aplauso unánime de quienes colmaron el
auditorio.
Despertar
la inquietud por la formación, la incorporación de una meta, y la valorización
de la educación pública en los sectores más vulnerables, en los que palpitan
los deseos de superación (y Mayra es prueba fehaciente) es una tarea de todos
los que creemos en la regeneración urgente del tejido social dañado para la
realización de una Argentina más justa, más plena, más solidaria.
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