Resumen Latinoamericano, 17 mayo 2020.-
Las y los compañeros de La Garganta Poderosa nos informan de la dolorosa noticia del fallecimiento de Ramona, luchadora incansable de la Villa 31, de Retiro y vocera de la organización. Ramona había denunciado junto con sus compañeros la grave situación por la que pasaba la Villa 31 donde el gobierno de la Ciudad, encabezado por Larreta, los dejó sin agua durante días en medio del estallido de las infecciones en el barrio.
Ramona, que no paró nunca de ayudar solidariamente a sus vecinos y de luchar con todas sus fuerzas finalmente cayó infectada por el virus de esta criminal guerra bacteriológica y en pocos días su estado se fue agravando hasta que ahora nos encontramos con la noticia de lo irremediable: Ramona Medina ha fallecido. Fue asesinada por el sistema, por los funcionarios venales, por las mentiras de los que se llenan sus bolsillos de dinero y desprecian a los de abajo. La rata Larreta es culpable pero no es el único. Hay muchos cómplices en esta muerte que hoy todos maldecimos.
Desde Resumen Latinoamericano toda nuestra solidaridad con las y los compañeros de La Garganta Poderosa.
«Ocho días sin agua y nos piden que nos higienicemos». El 3 de mayo pasado, Ramona Medina hablaba a la cámara indignada y una pizca de ironía. Reclamaba, también en ese formato, el servicio básico que se hizo aún más vital en épocas de coronavirus.
«¿Cómo pretenden que no salgamos a la calle si yo tengo que salir todos los días a comprar agua. Ya no sé de qué manera pedirle a este Gobierno una solución para esta situación, porque no se puede vivir más en estas condiciones. Hay una pandemia que nos está consumiendo y nosotros seguimos sin agua», imploraba Ramona.
Al final del video, publicado en la página de Facebook de la Garganta Peligrosa, a Ramona se le quiebra la voz. «¿Cómo hago para mantener la higiene? ¿Cómo hago para lavar las verduras para cocinarles a mis hijas».
Finalmente hoy, Ramona dejó de existir, era una paciente de altísmo riesgo por ser insulino-dependiente. Su hija, en silla de ruedas, con Síndrome de West y Síndrome de Aicardi, también enfrenta la pandemia con un cuadro de salud previo muy delicado, está contagiada de coronavirus según el último informe.
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MURIÓ RAMONA MEDINA DE LA VILLA 31, VÍCTIMA DE LA GUERRA BIOLÓGICA, VÍCTIMA DE LA MISERIA, VÍCTIMA DEL ABANDONO SOCIAL, VÍCTIMA DE LA MARGINACIÓN.LA EPIDEMIA AGRANDA LA DESIGUALDAD DE CLASE SOCIAL HASTA LA MUERTE. PUEBLO: ¡DIGAMOS BASTA, SACUDAMOS LA MODORRA! MANTENIENDOCUIDADO Y SANA DISTANCIA, ROMPAMOS EL AISLAMIENTO SOCIAL, Y CON LA VOZ DE LA GARGANTA PODEROSA DE RAMONA, EXIJAMOS TODOS LOS RECURSOS PARA LA SALUD PÚBLICA, IMPIDAMOS QUE ESOS RECURSOS SE LOS SIGAN ROBANDO EN LA ESTAFA DE LA DEUDA Y EN LA FUGA DE CAPITALES. TODOS LOS RECURSOS A HOSPITALES Y REMEDIOS, A SUELDOS SUFICIENTES A ENFERMERXS, MÉDICXS, CAMILLERXS, Y TODO EL PERSONAL DE SALUD. RECUPEREMOS FÁBRICAS Y CAMPOS PARA PRODUCIR ALIMENTOS Y MEDICAMENTOS. MURIÓ RAMONA. RINDAMOS HOMENAJE A SU VIDA TERMINANDO CON LA PANDEMIA DEL MISERABLE CAPITALISMO. ¡RAMONA, EN TU MEMORIA, SALUD Y REVOLUCIÓN SOCIAL!
El testimonio de las compañeras de Ramona Medina
Resumen Latinoamericano*, 17 mayo 2020.-
Ramona estuvo necesariamente activa durante los más de 10 días que los barrios vulnerados de la zona norte de la Ciudad de Buenos Aires estuvieron sin agua: denunció, mostró en videos cómo la situación seguía siendo crítica a pesar de que desde el gobierno de Horacio Rodríguez Larreta se decía que se había solucionado, puso su cuerpo para cambiar las cosas.
Por Laura Litvinoff.
“Soy parte del grupo de riesgo y hace doce días que estoy sin agua en mi casa”, le decía la semana pasada a Las12 y con una voz estremecida por la angustia, Ramona Medina, vecina de la villa 31 y referenta del área de salud de la Casa de las Mujeres y las Disidencias de la Asamblea de La Poderosa.
“No tengo plata para comprar bidones, tengo que reciclar agua para todo; desde el Gobierno se la pasan diciendo que este virus se combate higienizándose, ¿pero cómo podemos hacer para higienizarnos si no tenemos ni una gota de agua?», se preguntaba también Ramona mientras se las seguía ingeniando como podía para pasar una cuarentena imposible en una vivienda junto a seis integrantes más de su familia y además cuidar a su hijita, que está en silla de ruedas por padecer una enfermedad que prácticamente no le permite hacer nada por su propia cuenta.
Ramona también llegó a filmar un video que enseguida se volvió viral, en donde insistía en su reclamo por el agua y contaba las condiciones inhumanas en las que ella y su familia estaban viviendo. Pero nada de eso fue suficiente, porque a comienzos de esta semana, tuvo que ser transladada de urgencia hacia el hospital por un cuadro de neumonía, y ahí mismo le dieron la peor de las noticias: le diagnosticaron Covid-19, y eso la llevó a tener que quedarse internada, intubada, sedada y conectada a un respirador.
“Ramona se tuvo que exponer ella primero, y después tuvo que exponer su cuerpo porque al final siempre terminamos siendo nosotras, las mujeres, quienes no solamente sostenemos las ollas populares, los comedores, y un montón de otras cosas más, sino también quienes terminamos poniendo el cuerpo y exponiendo nuestra salud para poder garantizar derechos básicos que no son garantizados, y fue por todo eso también que ahora Ramona se vio expuesta al contagio”, denuncia Lilian Andrade, compañera de militancia de Ramona, y vecina y comunicadora de la Asamblea de La Poderosa en la villa 31.
Como si todo esto fuera poco, mientras la curva de contagios se disparó y está creciendo de manera brutal en todos los barrios populares de la Ciudad de Buenos Aires, las dos hijas de Ramona, su sobrina y sus cuñados también dieron positivo al examen de coronavirus.
“Lo que le pasó a Ramona y a su familia hubiera sido un poco más evitable, o hubiera sido transitado de una manera mejor, si ellxs hubieran tenido una vivienda digna, algo que de hecho el Gobierno les venía diciendo que se lo iba a garantizar, porque fue algo por la cual Ramona tuvo que pelear un montón”, agrega Tamara Noga, vecina de la villa 21.24, referenta del espacio de Salud de la Asamblea de la Poderosa y también compañera de Ramona.
En esta entrevista, Tamara y Lilian nos cuentan sobre su compañera y sobre la complejísima situación que se está viviendo en los barrios más vulnerados de la ciudad, en donde no solo sus habitantes están siendo afectadxs por la pandemia sino también, y tal vez principalmente, por la desidia y el abandono absoluto de parte de un Gobierno y de una sociedad que, a pesar de todo, sigue eligiendo mirar para otro lado.
¿Quién se está ocupando de la familia de Ramona? ¿Hay alguna respuesta por parte del Gobierno de la Ciudad o del Estado?
Tamara Noga: No, prácticamente no hubo ninguna respuesta. Antes de entrar en estado crítico Ramona se comunicó con la Asamblea de La Poderosa porque sabe perfectamente, cómo lo sabemos todxs quienes vivimos en los barrios, que cuando pedimos información, recaudos o medidas al Estado, nunca hay respuesta. Por eso ella nos contactó a nosotrxs, para ver cómo podíamos ayudarla, para que le hagamos un seguimiento a su familia, igual que como estamos haciendo con muchos vecinos y vecinas de la 31, pero realmente la situación general del barrio es muy preocupante.
L.A: Una vez más nosotras y lxs vecinxs del barrio nos estamos ocupando de todo. El Gobierno no le garantizó el hisopado a la familia de Ramona, entonces nosotras tuvimos que hacer el acompañamiento al hospital para que se lo hagan. Tampoco les llevaron productos de limpieza, el miércoles dijeron que lo iban a hacer pero eso todavía no sucedió, por eso tuvimos que volver a exigir que se los lleven ¿y sabés que nos contestaron? Que eso ellos no podían garantizarlo, así que veamos la manera de conseguirlo nosotras. O sea, el Gobierno nos está diciendo directamente que somos los vecinos y las vecinas quienes les tenemos que conseguir alcohol, lavandina y cosas básicas de higiene a las familias de los contagiadxs. Además de todo esto, en la familia de Ramona hay más personas en situación de riesgo, porque la hija tiene síndrome de West y síndrome de Aicardi, lo cual la hace tener convulsiones refractarias, entonces la situación es todavía mucho más grave, y nos resulta muy indignante que el Gobierno no les pueda garantizar ni siquiera las cosas mínimas de higiene a estas familias.
Ramona fue una de las tantas vecinas de la 31 que estuvo más de 12 días sin agua y eso resultó ser un agravante fundamental para su salud, pero a la vez creer que ella se enfermó solamente por la falta de agua es simplificar la situación que se está viviendo en todos los barrios populares de la ciudad…
L.A: Claro, el tema del agua fue muy importante, porque la casa de Ramona es una de las que siguieron estando sin agua incluso después de que supuestamente se había restablecido el servicio en varios lugares del barrio. Ahora algunos días tiene y otros no, el servicio todavía es intermitente. Y durante todos esos días, ella tuvo que reciclar agua para todo. Nosotrxs también le estuvimos alcanzando bidones, pero a ella no le alcanzaba porque obviamente con un bidón no podés sostener a toda una familia, además de que no se pueden lavar las manos y eso implica no poder tomar las medidas necesarias para prevenir el virus. Pero no tener agua no fue lo único, porque en la casa de Ramona también falta comida, productos de limpieza, faltan un montón de cosas, y desde el Estado nadie fue capaz de hacerse cargo.
T.N: Es una cuestión de pobreza estructural. Lo que le pasó a Ramona y a su familia hubiera sido un poco más evitable, o hubiera sido transitado de una manera mejor, si ellxs hubieran tenido una vivienda digna, que de hecho era algo que el Gobierno le venía diciendo a Ramona que se lo iba a garantizar, porque fue algo por la cual ella tuvo que pelear un montón y también peleó para poder tener los espacios que necesitaba, porque en esa vivienda que le iban a dar no entraba, por ejemplo, la silla de ruedas que usa su hija. Entonces justamente ese accionar lento del Estado también fue clave a la hora de que haya tantos contagios, y ahora a eso se le sumó todo lo del agua y otros factores de riesgo que tienen que ver con cuestiones de salud que tenemos todas las personas que vivimos en el barrio como el hacinamiento, la humedad, las lluvias, las inundaciones, el rebalse de la cloaca, etcétera. Son todas cosas que también nos hacen estar mucho más expuestxs a correr diferentes riesgos, entonces ninguno de todos esos factores contribuyeron a que se evite el contagio de Ramona.
Ramona fue, además, la vecina que salió en muchos medios de comunicación para denunciar al Gobierno por la falta de respuestas.
L.A: Sí, cuando salían en todos los medios a decir que ya había agua en la 31, que estaba todo normalizado, Ramona salió a denunciar que invitaba a todos los políticos a que vayan a su casa y que convivan ahí, porque ella todavía seguía sin agua. O sea, Ramona se tuvo que exponer ella primero, y después tuvo que exponer su cuerpo porque al final siempre terminamos siendo nosotras, las mujeres, quienes no solamente sostenemos las ollas populares, los comedores, y un montón de otras cosas más, sino también quienes terminamos poniendo el cuerpo y exponiendo nuestra salud para poder garantizar derechos básicos que no son garantizados, y fue por todo eso también que ahora Ramona se vio expuesta al contagio.
¿Cómo se sienten ustedes después de enterarse de lo que le pasó?
L.A: Estamos muy enojadas, muy indignadas, porque es algo que venimos denunciando muchísimo desde el comienzo de la cuarentena, y es increíble que no nos hayan dado pelota, que no hayan respondido a ninguna de las denuncias que veníamos diciendo, a ninguna de las propuestas que veníamos sugiriendo. Sabemos muy bien todo lo que Ramona la peleó, todo lo que puso para poder denunciar y visibilizar su situación, y nos da muchísima bronca y dolor que aún así no haya sido suficiente.
T.N: La vez seguimos peleando, porque no queremos más llorar a ningún vecino ni a ninguna vecina, no queremos poner más los cuerpos, no queremos ser más lxs que vivimos en los barrios quienes ponemos a lxs enfermxs, porque siempre somos nosotrxs quienes salimos más perjudicadxs y además sin ningún tipo de respuesta.
¿Cuáles son las necesidades urgentes que el Gobierno de la Ciudad o el Estado tienen que atender para evitar que se sigan expandiendo los contagios en los barrios?
T.N: Lo que habría que hacer es en realidad lo que debería haberse hecho hace muchos años, que es una urbanización pensada en conjunto con los vecinos y vecinas de los barrios, y que de una vez por todas nos entiendan como actores fundamentales en la construcción de propuestas o soluciones para todas las problemáticas que nos atraviesan. También es importante que el Gobierno responda en tiempo y forma cada vez que se confirma un caso sospechoso o que hay demanda por alguna falta de los servicios básicos para que se puedan garantizar las medidas preventivas en cada uno de los barrios. O que se pueda relocalizar a las personas, o a las familias que viven hacinadas sin romper la estructura familiar. Todo eso es responsabilidad del Estado también y no lo está haciendo. Como que haya una respuesta rápida y acertada del Ministerio de Desarrollo a la hora de poder garantizar los elementos que las familias necesitan para pasar esta pandemia. Y por otro lado, el seguimiento de cuestiones de salud tiene que ser muy cuidado, porque sabemos que si bien las personas que tienen mayor riesgo son los adultos mayores, también hay muchas personas jóvenes en nuestros barrios que por la mala alimentación y un montón de otras cuestiones tienen factores de riesgo, y eso hace que aumenten mucho más los contagios.
L.A: Hoy el “Detectar” (el programa que empezó a realizar el Gobierno para tomarle la fiebre a vecinos y vecinas con casos estrechos o familiares de casos confirmados) se está llevando a cabo solamente en la villa 31 y en la 1-11-14, o sea, en otras villas ya hay confirmados pero no se están tomando las medidas, y necesitamos que se empiecen a tomar ya, porque sino lo que está pasando en la 31 va a seguir en todos los demás barrios. O por ejemplo, en la villa 21-24 está pasando una cosa gravísima también, que es que el agua está contaminada, entonces el 70% de la población de ahí tiene plomo en sangre por consumir ese agua. O lo que pasa también con las ambulancias, que los fines de semana no entran a nuestros barrios. Nosotrxs propusimos soluciones a toda esas cosas, pero no tuvimos ningún tipo de respuesta. Hay muchísimo para hacer, pero lo que falta son ganas, lo que falta es que vengan y hagan lo que tienen que hacer, y que si el Gobierno de la Ciudad no toma cartas en el asunto, que lo haga el Estado. Porque lo que está pasando es que se están tirando la pelota de quién es el responsable, pero acá son vidas humanas, son nuestras vidas las que están en juego, y necesitamos que esto que está pasando deje de suceder ya, que se comience a nombrar realmente a los responsables de esta situación. A Horacio Rodríguez Larreta, que hace una conferencia de prensa y en ningún momento menciona el tema del agua, o a Diego Santilli, que salió el otro día en televisión diciendo que si ahora hay más contagios en los barrios es porque ellos se están ocupando, o sea, son unos sin veguenzas, y siguen sin hacerse cargo de toda esta situación que generaron, porque ellos tienen todos los recursos para solucionar los problemas que tenemos en los barrios, pero la realidad es que siguen sin ponerlos en acción.
Abandonan y confinan a la muerte a comunidad indígena Qom en la provincia del Chaco
Resumen Latinoamericano, 17 mayo 2020.-
En el Chaco, frente al aumento de casos positivos de covid-19 en las comunidades QOM la respuesta del Estado es cerrar el barrio con camionadas de tierra para que no puedan salir (y tampoco puedan entrar las ambulancias).
A los pacientes positivos de covid-19 les firman altas voluntarias y los envían de nuevo al barrio. La sala de salud atiende en una modalidad virtual cuando la gente no tiene acceso a internet ni poseen correos electrónicos donde recibir los resultados de sus estudios.
No se hacen los test necesarios. No hay campañas de prevención ni de concientización ni en castellano ni en lengua qom. Solo un muro de tierra, abandono y desprecio.
FRENTE A LA EMERGENCIA SANITARIA, ORGANIZACION POPULAR Y LUCHA!
DE LA RED MUJERES DEL CHACO
Miraflores, Dpto. Guemes, Chaco 17 de Mayo 2020.
Desde Miraflores, Chaco, exigimos al Ministerio de Salud de la provincia la atención inmediata y digna a las comunidades originarias de nuestro Impenetrable.
Las comunidades llevan en su memoria miles de muertes evitables por enfermedades curables, las cuales no se curan por la falta de atención, a lo que se le suma el despreciable trato con el que gran parte del personal de salud de los Hospitales de Miraflores, Castelli y Resistencia dan a nuestrxs hermanxs.
Hoy necesitamos que con urgencia, nuestra hermana Casilda Mendoza, integrante de “Mujeres Artesanas Onoleq Laxaraiq”, sea asistida con una operación. Pedimos turno y la respuesta es la de siempre: “haremos todo lo posible, pero por el momento y por la situación de emergencia del covid-19 no estamos haciendo operaciones programadas”. Esto para las comunidades, a quienes la espera en temas de salud (entre otros) nos ha sido impuesta año tras año, implica someternos a un abandono que en muchos casos ha derivado en muertes evitables.
A esto se le suma la falta de insumos, medicamentos, aparatos de diagnósticos que se rompen, y no vuelven a estar en servicio, instituciones que en sus actos muestran un desinterés enorme por la interculturalidad, despreciando nuestros saberes, nuestra lengua, desconociendo nuestros modos de vida.
Llevamos cientos de años aislados, en esta situación; esperando se nos escuche, se nos mire, se nos trate como seres humanos que somos.
Casilda no puede esperar, porque ella como tantas hermanas y hermanos de la comunidad, esperan hasta que no dan más, y cuando no dan más sus cuerpos se encuentran débiles y sus órganos tomados por una enfermedad curable. Cuerpos que en esas condiciones no resisten una operación, por más simple o compleja que sea… simplemente no resisten.
Por este motivo, pedimos a quienes corresponda, que den un turno a Casilda para su operación, y garanticen todos los análisis pre-quirúrgicos necesarios para poder llevarla adelante.
Amenazan a dirigentes wichis del Chaco
Resumen Latinoamericano, 17 mayo 2020.-
La Gremial tiene dicho que cada Pueblo se Organiza y Lucha con los medios y métodos que entiendan corresponda.
La Gremial tiene dicho que llegado el conflicto siempre estará del lado de los Perseguidos, Reprimidos y Explotados.
Entendemos que la Comunidad Wichi de Sausalito está en todo su derecho de organizar a su gente y adoptar todas las medidas de seguridad, organización, disciplina y eventualmente de resistencia ante cualquier agresión de las tantas que viene sufriendo.
Frente a estas medidas de la Guardia Whasek la Justicia Federal avanza amenazando a los dirigentes Wichis que si “no se sientan con Capitanich a aceptar lo que se les imponga serán acusados de Sedición”.
Adjuntamos la cédula que así lo indica.
Adjuntamos la cédula que así lo indica.
La Gremial de Abogados y Abogadas y el Grupo de Apoyo a la Gremial del Chaco asesoraremos a la Guardia Whasek y nos pondremos a su disposición para todo lo que podamos ayudarlos sin más limitaciones que nuestras propias posibilidades.
Adjuntamos el comunicado de la Guardia Whasek que hacemos propio
COMUNICADO GUARDIA INDIGENA COMUNITARIA WHASEK
A la Sociedad Civil, a los Medios Alternativos de Comunicación, a los medios masivos de comunicación.
A todos aquellos que desde distintos rincones acompañan y apoyan nuestra digna Lucha.
Les informamos que desde los medios de comunicación, el poder judicial y ejecutivo provincial venimos siendo víctimas de una campaña de persecución y criminalización que tiene como objetivo callar nuestra voz y lucha.
El día martes 12 de mayo, por orden del fiscal de Multifuero de Nueva Pompeya, un hermano nuestro fue detenido y llevado preso en donde no tuvo acceso a ningún abogado defensor ni a su expediente.
Durante tres días estuvo alojado en una comisaria en donde fue víctima de malos tratos y torturas.
El fiscal hasta el momento pese al pedido de la comunidad se ha negado a entregar el expediente para saber porque motivos el hermano fue detenido y otros hermanos más se encuentran como imputados.
Estos hechos desencadenaron en que como Guardia junto con la Comunidad Wichí de El Sauzalito y parajes cercanos decidiéramos cortar la ruta 9 exigiendo la pronta liberación de nuestro hermano.
Durante los días que estuvimos en la ruta, fueron las mujeres, ancianas, madres, hijas quienes alzaron su digna voz, exigiendo que de una vez por todas, la “Justicia sea Justa también para los Originarios”, denunciando el abandono que sufren por parte del Estado.
Gritando que ya están cansadas de ver como sus hijos e hijas se pierden en la droga o son víctimas del narcotráfico.
Pidiendo justicia por todos los crímenes y abusos que sufren. Crímenes que nunca encuentran justicia porque los jueces nunca hacen nada cuando la víctima es un indígena.
La policía de la Provincia de Chaco intento reprimir varias veces avanzando sobre las mujeres sin importar si había ancianas o niños junto a sus madres, pero supimos resistir y mantenernos unidos.
Recién cuando el hermano fue liberado el viernes por la noche en asamblea se decidio levantar el corte.
Denunciamos estos hechos como un ataque hacia quienes formamos parte de la Guardia Whasek.
Buscan hacer creer a la sociedad que somos “paramilitares” pagos, nos llaman delincuentes armados, nos dicen “sediciosos”.
Sabemos que nuestra Lucha toca muchos intereses y negocios por eso creemos que todo esto pasa.
A muchos les molesta que decidamos organizarnos como Guardia Comunitaria para defender y controlar lo que de por si es nuestro, nuestro Territorio.
A muchos les molesta que denunciemos y mostremos la realidad que vivimos como pueblo y como cultura, abandonados, sin derechos.
A muchos les molesta que como Guardia tengamos voz.
Simplemente a muchos les molesta que existamos.
Como Guardia Whasek pedimos:
-BASTA DE PERSEGUIR Y CRIMINALIZAR A LA GUARDIA COMUNITARIA WHASEK.
-BASTA DE MENTIRAS POR PARTE DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN.
PEDIMOS EN ESTOS MOMENTOS EL MAXIMO DE LOS APOYOS QUE PUEDAN DARNOS ORGANIZACIONES Y ORGANISMOS DE DERECHOS HUMANOS PARA RESISTIR ESTOS ATAQUES HACIA NOSOTROS Y HACIA NUESTRO PUEBLO.
Ifwala innamejen ” Que el Sol nos acompañe”
Guardia Indígena Comunitaria Whasek.
Sauzalito. Chaco
Sauzalito. Chaco
La científica marplatense que marcó un antes y un después en la detección del Covid-19
Resumen Latinoamericano*, 17 de mayo de 2020.-
«Mi vocación siempre estuvo ligada a hacer algo para el bienestar común”, dijo Carolina Carrillo, integrante del grupo de investigación que desarrolló el kit que identifica la carga viral en poco más de una hora. Su historia académica, la concreción de un anhelo y su vínculo con Ramón Carrillo, primer ministro de Salud del país.
“Yo estudié biología porque quería cambiar el mundo”, contó Carolina Carrillo con una sonrisa que tiene grabada en el rostro desde el viernes por la noche. La científica marplatense formó parte del equipo de investigación que desarrolló un kit para detectar el Covid-19 en poco más de una hora, revolucionario avance que fue anunciado por el presidente Alberto Fernández.
“Cuando empecé a cursar tomé conciencia de que mi sueño era imposible. No se puede modificar todo. Pero mi vocación siempre estuvo ligada a hacer algo para el bienestar común”, deslizó en su charla con LA CAPITAL. Y vaya si lo logró…
Carolina es licenciada en Ciencias Biológicas egresada de la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales de la Universidad Nacional de Mar del Plata. En 1993 partió para realizar el doctorado en la UBA y desde entonces reside en Capital Federal.
Su nombre está hoy en boca de todos. Pero su logro es el fruto de años de trabajo individual y grupal (integra el Instituto de Ciencia y Tecnología Dr. César Milstein), avalado por el Conicet y apoyado por el Estado. Como debe ser -y no siempre es-.
Las raíces le marcaron el camino. Tiene un vínculo familiar con Ramón Carrillo, padre del sanitarismo en Argentina y primer ministro de Salud del país en 1946, bajo la presidencia de Juan Domingo Perón. “Mi abuelo era primo de su padre. Pero más allá de eso siempre le tuve gran admiración y cariño, porque para mí es un ejemplo”, contó la científica de 49 años.
– ¿Cuál es la ventaja del Neokit-Covid 19 en relación a las técnicas de detección que había actualmente?
– Existen test serológicos y moleculares. Los primeros requieren que el organismo infectado comience a producir anticuerpos, algo que ocurre varios días después del contacto con el virus. Es decir, para ese momento, la persona ya puede estar cursando una etapa intermedia o tardía de la infección. Mientras que los test moleculares identifican la presencia del virus. Se usa habitualmente la PCR (Reacción en Cadena de la Polimerasa), que es una técnica excelente, pero el Neokit que desarrollamos nosotros tiene varias ventajas: ofrece resultados en poco más de una hora (la PCR tarda entre 4 y 6 horas), requiere un equipamiento menos sofisticado y costoso, los resultados son más fáciles de interpretar y los reactivos son más económicos.
– ¿Esto va a permitir una descentralización de los diagnósticos de los pacientes?
– Sí, podría. Con el Neokit se necesita la utilización de un baño térmico, bloque seco o hasta una estufa. La mayoría de los laboratorios de las salitas de salud u hospitales tiene alguno de estos dispositivos térmicos. El proceso de determinación lleva una hora y el resultado se ve a simple vista mirando el color resultante. Cuando empieza la reacción los tubos tienen color lila o violeta y cuando termina la incubación, si mantienen el color, la muestra es negativa, y si cambia a azul o celeste, es positiva para Covid-19.
– ¿Entre que se hace el hisopado y la muestra toma contacto con el Neokit, hay un paso intermedio?
– Hay que extraer el ARN viral, que es una técnica que está estandarizada mundialmente mediante centrifugación. Es un proceso biológicamente peligroso, por lo que debe realizarse en una cabina de bioseguridad que protege al operario y a la muestra de posibles contaminaciones. En este sentido no es tan simple descentralizar los diagnósticos. Ahora trabajamos en buscar la forma de evitar el paso de tener que purificar el ARN.
– A dos meses de declarada la pandemia, lograron este avance. ¿Cómo hicieron para desarrollarlo tan rápido?
– En realidad nosotros trabajamos desde 2011 con kits de detección molecular de la enfermedad de chagas en base a esta tecnología LAMP (amplificación isotérmica mediada por bucle). Nuestro grupo desarrolló el primero aprobado por Anmat en Argentina. Estábamos en el proceso de validación del kit para dengue, zika y chikungunya cuando apareció el Covid-19. Todo el conocimiento adquirido y la experiencia nos ayudó a hacer un salto rápido y ajustar las características de nuestro desarrollo al nuevo virus.
Además, Santiago Werbajh, investigador de la Fundación Cassará, en febrero vio el problema en China y empezó a diseñar parte del kit. Por eso cuando se desató la pandemia y todos empezaron a calentar motores, nosotros ya estábamos andando.
Además, Santiago Werbajh, investigador de la Fundación Cassará, en febrero vio el problema en China y empezó a diseñar parte del kit. Por eso cuando se desató la pandemia y todos empezaron a calentar motores, nosotros ya estábamos andando.
– ¿Cómo ingresaron al Comité de Emergencia que elevó el Ministerio de Salud y cómo fue el trabajo durante estos sesenta días?
– El Ministerio convocó a algunos grupos de investigación por la trayectoria en desarrollo de diagnóstico moleculares y nosotros además teníamos la ventaja de tener un producto con validación clínica. Fuimos 5 personas trabajando “mil horas” contra reloj. No sabía si era domingo, lunes o miércoles. Eso hizo que pudiéramos responder rápido.
– ¿Este logro es otra demostración de que las políticas a favor de la ciencia y tecnología son de importancia central en el desarrollo del país?
– El conocimiento y el desarrollo científico y tecnológico le dan potencialidad, autonomía y soberanía a un país. Contar con una estructura del estado que sostiene, acompaña y alienta es fundamental para el desarrollo. Cuando hay una respuesta concreta, en tiempo récord, original en el mundo, se hace evidente el valor de sostener un sistema científico-tecnológico.
“Hice todo para poder salir de casa para el festejo de mi cumpleaños 50”, se despide de la charla de forma risueña la científica marplatense que tiene como hobby jugar al fútbol (con sus compañeras de equipo escribió un libro al respecto llamado “Sucias de Caucho”). Ahora le toca seguir recibiendo el afecto de los millones de agradecidos por su trabajo.
“Sólo sirven las conquistas científicas sobre la salud si estas son accesibles al pueblo”, dijo setenta años atrás el reconocido Ramón Carrillo. Carolina tomó su legado de sangre al pie de la letra y puso su conocimiento al servicio de millones, para orgullo de su antecesor. Y de todo un país.
“Nunca imaginé estar sentada en la mesa presidencial”
Carolina Carrillo disfruta hoy el reconocimiento público tras desarrollar un producto que marcará un antes y un después en la detección del Covid-19. El propio presidente dijo que “admiraba su trabajo”. “Fue una situación emocionante. Yo pensaba ¡guau!… científicos (la acompañó el investigador Adrián Vojnov) sentados en la mesa presidencial con Alberto Fernández, dos ministros (el de Ciencia, Tecnología e Innovación, Roberto Salvarezza; y el de Salud, Ginés González García) y la presidenta de Conicet (Ana Franchi). Fue increíble”, describió sobre el anuncio en Olivos.
Cuando se le consultó sobre su encuentro con Alberto, contó: “Fue muy distendido. Hizo preguntas detalladas, interesantes. Es necesario que una persona que tiene que tomar grandes decisiones esté tan interiorizado sobre el tema”.
Por lo pronto, tras su investigación, el innovador Neokit-Covid-19 será producido por el laboratorio Cassará y se estima que habrá 10 mil partidas la próxima semana y unas 150 mil para dentro de un mes.
*Fuente: Juan Miguel Alvarez Lacapitalmdp.com
El mejor homenaje a Martha Fernández, es recordarla como una luchadora revolucionaria ejemplar
Escriben Carlos Aznárez y Marcela Santucho
Por Carlos Aznárez, Resumen Latinoamericano, 17 mayo 2020.-
En estos tiempos de pesadilla, confinamientos y dolores compartidos, se nos fue Martha Fernández, compañera de muchas luchas justas a lo largo de su vida. Con ella y su compañero, el también inolvidable Quito Burgos, nos conocimos a principios de los 70, militando en el peronismo revolucionario con fuerte influencia marxista. Martha y Quito con el correr de los años fueron un solo puño golpeando al capitalismo y al imperialismo. Donde había que poner el cuerpo en el abajo -jamás en el arriba burocrático y burgués- ellos estaban, demostrando siempre un gran compromiso con las luchas internacionalistas, como la de Cuba o la de Vietnam.
Pasaron por la combativa CGT de los Argentinos y también por las Fuerzas Armadas Peronistas, vivieron una etapa de su vida en Cuba y volvieron a ser parte de otra victoria popular en los primeros años de la Nicaragua Sandinista. Luego, con otros revolucionarios colocaron los primeros ladrillos del Movimiento Todo por la Patria (MTP) hasta ese trágico final en el que los militares genocidas asesinaron a varios enormes combatientes en la toma del Cuartel de La Tablada. Allí Quito, cayó en combate y uno de sus hijos con Martha fue detenido por varios años.
Todos esos golpes no amilanaron nunca a Martha y cada vez que se producía un duro traspié se crecía con más fuerza. Nunca dejó de militar, nunca concedió ni un ápice a los cantos de sirena del reformismo y el posibilismo. Siempre, hasta sus últimas horas, siguió pensando que la Revolución era el único camino liberador. Por eso amó tanto a Cuba y su gente, por eso hoy que nos toca despedirla, nos da orgullo haberla conocido y transitado algunas de sus etapas. Su ejemplo va a perdurar, sin duda, porque aunque nuestros enemigos lo intenten, no podrán apagar el fuego que gente como ella, como Quito Burgos y otros miles encendieron para siempre. Hasta la Victoria Siempre, Martha. Venceremos.
Una entrevista fundamental sobre la historia de lucha de Martha Fernández
Por Marcela Santucho
En homenaje a Martha, reproducimos esta entrevista que le realizara tiempo atrás otra compañera excepcional, Marcela Santucho.
-Contame de vos y tu compañero, ¿cómo empezaron?
-Bueno, yo estaba militando en el Socialismo de Vanguardia que era una organización de izquierda que tenía contacto con la resistencia peronista. Ya me había recibido de abogada y me dijeron mis compañeros: «andá a ver a Burgos, que es peronista pero realmente es marxista, estudia mucho». Entonces fui (a la cárcel de Caseros) y vi que era muy avanzado ideológicamente, muy estudioso y que había sufrido mucho con la derecha peronista. Cuando estuvo (preso) en (la cárcel de) Rawson, la derecha peronista entraba y le rompían los libros…Lo conocí un 27 de agosto, empecé a visitarlo y se produce la crisis de los misiles en Cuba en el 62 y me dice ; «-vos llevarías un comunicado nuestro saludando a Cuba y la lucha de los cubanos»? Y le dije si claro! Lo llevé. Luego volví a la cárcel cuando salió (Jorge) Di Pascuale que me dijo; «se llevaron a los muchachos trasladados por el famoso comunicado», que habían firmado Quito y dos más pero habían puesto «presos políticos de Caseros». Logré hablar con el director de la cárcel y entré; me dijo “nos llevan al Chaco”, vi cuando se iban . Fuimos a Coronda a ver a los compañeros. Cuando fuimos al Chaco y fue cuando Quito me pidió que me case con él y le dije que sí!. Nos casamos un 27 de diciembre. Nadie daba un mango por el casamiento pero lo que pasa es que fue un matrimonio combatiente, lo nuestro fue militar juntos, pelear juntos, luchar juntos.
Participamos en todas las luchas importantes de los 70, entramos a las FAP (Fuerzas Armadas Peronistas) que eran las menos peronistas de las organizaciones, teníamos toda la formación del compañero Raymundo Villaflor. Teníamos mucha relación con el PRT, más que con Montoneros, porque nosotros éramos peronistas, pero éramos Marxistas. Éramos peronistas porque el peronismo era la inserción política de las masas y siempre luchamos por dar esa ideología.
Nosotros fuimos muy perseguidos por la AAA que mataron montones de compañeros, primero a Rodolfo Ortega Peña, a julio Troxer, que había estado en el levantamiento del 9 de junio, era uno de los sobrevivientes de la masacre de José león Suarez. En un momento nos llamó un compañero que tenía relacción con la superestructura, me fueron a buscar al estudio y Tito, el portero, me dice en la calle “Doctora no vaya que esto es una ratonera”. A Quito ya lo habían ido a buscar al domicilio que tenia, y bueno, salimos del país a fines del 74, tratamos de volver y cuando estábamos a mitad de camino nos dicen «no vuelvan porque viene el golpe».
-MS : ¿y cuándo volvieron?
-MF : Estuvimos en México donde nos sorprendió el golpe y tomamos contacto con Cuba y volvimos a Cuba haciendo miles de cosas desde entrenamiento a estudio de materiales, información y volvimos antes de que se fueran los milicos, entramos por Brasil y me acuerdo que mi compañero me dijo “Nunca más me voy del país, me van a sacar muerto”. Yo pienso que el quería eso; morir combatiendo, pero con el cambio de la geopolítica, se cayó el campo socialista y nos fue mal con la pérdida de los mejores cuadros, por suerte quedó el Pelado (Enrique Gorriarán, de la dirección del PRT-ERP). Entonces pedí mi incorporación al PRT, porque no podía vivir sin organización. Así que viví todas las polémicas del Partido; la tendencia leninista… toda la historia, siempre cerca del Pelado.
Después de La tablada yo a Quito lo busqué años porque lo daban como vivo, tuvo captura de interpol hasta que lo identificaron. Yo tenía más problemas para moverme con mi pasaporte, así que me movía con pasaporte trucho sin problema y los que me ayudaron fueron los compañeros bolivianos que me hicieron los papeles, eso no lo digo pero a vos te lo puedo contar, tuve toda la solidaridad de los compañeros y soy boliviana también y de corazón porque tuve tanta solidaridad en Bolivia!
-MS; pero vos ¿estabas acá antes del golpe del 76?
-MF : No, soy exiliada de Isabel y la AAA.
-MS; Estabas en las FAP, pero conocías muchos del PRT.
-MF: Sí, porque de los que yo fui abogada, el 70 % eran del PRT y tengo muchos amigos personales míos como los Llorens, el Pecho, de cuando me fui a vivir a Córdoba.
-MS: Y ¿a mis padres conociste?
-No, él no era abogado, era periodista, sabes que periodistas y abogados son las profesiones que más desaparecidos tenemos; 105 periodistas desaparecidos y 107 abogados. Para entrar a Rawson que llevábamos mensajes de todo el mundo, afuera había un retén del ejército, otro de gendarmería y adentro otro del servicio penitenciario; íbamos a la cárcel con Carlos Vanela, un abogado de Cordoba, y con Susana (que murió) que cuando entrábamos a la visita, Carlos ponía su portafolio con mucha firmeza y le decía al botón del servicio penitenciario; «ud. no puede revisar el portafolio porque es prolongación de mi estudio» y no se lo revisaban! Llevábamos muchos caramelos entrábamos a las 8:00 de la mañana y salíamos como a las 8 de la noche de Rawson. La visita de Rawson era terrible porque había una reja acá, una plataforma como de dos metros y otra reja del otro lado donde estaban los presos, así que había un kilombo porque teníamos que hablar a los gritos y así no nos podían grabar ni escuchar todo.
Una vez, con un compañero, tiró un caramelo que cae en medio de la plataforma, le digo «estas loco ¿ahora què hacemos?» y empezamos a fumar todos y a tirar los puchos ahí, entonces vino un barrendero y el plan de fuga (en un caramelo) había quedado en el medio.
–MS : ¿còmo eran los caramelos exactamente?
-MF : Eran como cigarrillos finitos con mensajes escritos con letra microscópica que le ponían cinta, y quedaban como caramelitos y nosotros los abogados los entregábamos a quienes ellos nos decían.
–MS : ¿Conociste a mi tía Manuela que era abogada?
-MF : Cómo no! Sí, a la nenita la conocí, era un encanto.
-MS : Ella defendía a mi madre primero, luego a mi padre, ¿donde la viste, en las cárceles supongo.
MF: no porque la mayoría de abogados no querían defender a los militantes políticos, entonces nosotros armamos una asociación de abogados defensores de presos guerrilleros y ahí la conocí a la Nenita. Dejè de ver a su compañero, el amarillo, cuando nosotros planteamos que el movimiento estaba bárbaro pero que necesitábamos la vanguardia que debía estar delante y ellos estaban en contra. Fue en la mesa nacional de 1987, y unos compañeros se separaron entre ellos, estoy escribiendo ahora sobre eso.
MS: Que bueno! ¿sobre esto?
-MF: Sobre todo, arranco con una breve introducción sobre quien es Quito y quien soy yo . Después cuento de la lucha en que participamos, me cuesta mucho y me cuesta anímicamente.
Éramos una pareja muy simbiótica y después de 30 años, todavía sigo con el golpazo, no lo puedo digerir.
-MS: ¿La muerte de tu compañero? Pero si decís que el quería…
-MF: Si, si, yo lo entiendo, pero todo lo hacíamos juntos aunque pasaron 30 años de su caída en combate, a veces leo algo e inconscientemente digo “lo tengo que hablar con Quito”, estuvimos juntos 26 años. A veces veo parejas de viejos que van de la mano y pienso qué lindo sería que hubiésemos podido envejecer juntos. Una vez nos citamos en el zoo por la jaula de los elefantes y le dije “ pensar que van a vivir 200 años” y èl me dijo; “ sì, porque no están metidos en lo que andamos nosotros.”
Sì puedo decir que no me arrepiento de nada, sigo creyendo en lo mismo que creì, pero no se dieron las condiciones y sigo pensando que llegará, aunque yo no lo vea. Lo que pasa es que faltan las condiciones subjetivas. Pero tengo la esperanza de un futuro positivo, la no política no ayuda.
-MS: los jóvenes de hoy saben de historia poco y nada, porque tampoco les explican, la educación acá es malísima, hay profesores que no quieren hablar. Me contaron alumnos que les preguntan a los docentes por los años 70 y les contestan; “si hay tiempo” hablamos, y luego al final del curso no lo hay…
MF : Vos sabes que me llamaron a una charla en un local de Peronismo Revolucionario que se llamaba “Negros de mierda”, no me olvido nunca, chicos que hacían el CBC para la universidad y me preguntan si quiero dar clase de marxismo, y hubo chicos sentados en el suelo. Les hablé sobre Marx, Engels, Lenin y después estudiamos «El Capital». Otros pibes me preguntaron si quería ir a dar charlas en Monte Grande. Tengo esperanza en los jóvenes, es mentira que son tontos, que no entienden, nosotros éramos jóvenes cuando militamos.Quito escribió en “La Opinión”, en «El Cronista Comercial», cuando se convirtió en un diario de izquierda. En México en el diario “El Día”, donde hacia la página internacional y en Cuba trabajó todo el tiempo en radio Habana Cuba.
MS : ¿Y también escribió un libro ahí verdad?
MF : Si, de «Estrella Roja», todo, si me queda uno te lo mando. Nosotros después armamos la revista del Centro de Estudios y Formación Sindical donde estaba «el Amarillo», el Zoilo, Pichinini, y después la revista (Entre Todos) y el Movimiento porque ya veníamos con el proyecto. Porque después de la derrota de Malvinas, el Pelado, el Capitán Santiago y todos esos compañeros, pensaron que había que volver a instalarse en el monte, formar una radio. Después de la derrota de Malvinas, el análisis fue que se venía un periodo electoral y vinimos con todos esos proyectos, con la revista, y a militar en el movimiento (MTP)
MS: En que año fue (el ataque al cuartel) La Tablada?
MF: En el 89
MF : Si, como 6 años, la revista la sacamos en el 84, después vino el alzamiento carapintada. empezamos a trabajar en esa dirección, en Inteligencia, deslocalizamos el secretariado, nos fuimos a Córdoba. Cuando el primer alzamiento, el del 87, estábamos en una reunión de comisión política en Córdoba, y los compañeros que estaban en Buenos Aires que después salieron con el cartel “al golpe los paramos entre todos”
MS : Habían muchos cros del PRT en el MTP?
MF: Si claro, y los que estuvieron en Europa se sumaron: Pablo Veile y la compañera, Joaquin, José Moreira, Martin es Roberto que cayo en La Tablada
MS : ¿Muchos vinieron de Nicaragua para Buenos Aires?
MF : Claro por ejemplo, joaquin (Pablo Vieria, el gordo Sánchez, el Chepe Mendoza que era Capitán del ejercito Nicaragüense y cayó en La Tablada también
MS : Ah Chepe era Nicaraguense? No sabia!
MF : Perdimos 31 cuadros, por eso, no es fácil remontar eso
MS : ¿Y como la pasaste después?
MF : Me fui a Bolivia, porque me dijeron que era un blanco móvil. Mi hijo estaba preso, cayó porque estaba en el grupo de afuera y le dije que levanten que salgan de ahí. Él fue a decirle que levantaran lo del cuartel, pero la compañera responsable dijo que no, le dije a mi hijo que insista que se vayan en ómnibus en lo que sea y el fué y sacó unos cuantos compañeros de la puerta del cuartel, en el auto de Pancho, por eso no me arrepiento, lo tendrían que haber hecho mejor nada más. Él tenia 18 años y estuvo 7 años preso, salió en libertad condicional
MS: ¿Vos estabas en Bolivia?
-Yo estaba en Bolivia y me fui a México, estaba Juan Manuel Abal Medina en ese momento en México y me dijo “hacé que entraste y deci que perdiste el documento”, y me armó toda una cosa para que pueda entrar. Y fue cuando ocurrió el golpe de Los albatros y fui a la cárcel y visité los compañeros. y después hice toda la campaña por los compañeros. Tengo una suerte bárbara porque me agarró la crisis del 2001 con una miseria bárbara y el Pelado Gorriarán me aconseja irme a Nicaragua donde iba a conseguir trabajo. Asi que vine cuando liberan a los compañeros. en el 2002. Después del 2002 volví y tenía trabajo y ya me quedé en la Argentina.
MS : ¿Y ahí terminó el MTP?
MF: Yo estuve en contra de la disolución del MTP
MS : Contame del monte
MF : Yo no fui, me iban a hacer cargo de la radio en Santa Cruz si tenían éxito, Eso fue antes de La Tablada, un poco antes de Malvinas. Pero es bueno llegar a una altura de la vida en donde una no se arrepiente de nada de lo que hizo.
MS : Mas vale y todos los presos que defendiste y visitaste, eso es muy gratificante
MF : Vos sabes que alguien me dice: ¿te acordás del habeas corpus que me hiciste? Y yo hice tantos…porque era tanta la gente con problemas de persecución política…cuando estábamos en la Gremial, que atendíamos hasta los domingos. Tratábamos de hacerlo de a dos, y estando en la Gremial donde habíamos creado un tribunal para guerrilleros, habíamos creado ‘el Camarón’ . Me llaman por teléfono y nos dicen salgan que pusieron una bomba, le digo a Alejandro y veo un sospechoso en la puerta, y le digo; » yo salgo por las dudas…Porque nosotros habíamos echo una separación para los compañeros de la dirección como tu papá, Benito (Urteaga), el Pelado, a ellos les hacíamos juicios de ruptura porque todos sabían quienes eran, pero a los compañeros. que eran medio “perejiles”, los defendíamos, presentábamos testigos y cuando fue el secuestro de Salustro, uno de los compañeros. que trabajaba en el diario La Opinión estaba complicado y le digo ; “quédate tranquilo que los compañeros. del diario van a salir de testigos para decir que vos estabas ahí”. Me refería a Juan Gelman y Paco Urondo, entre otros. Termina el juicio y el compañero se levanta y dice : “Tengo el honor de pertenecer al Partido Revolucionario de los Trabajadores y al Ejército Revolucionario del Pueblo“. Imagínate, nosotros ahí, nos queríamos morir, y este boludo dijo eso. Era juicio de ruptura por Andrés Alsina y nosotros fuimos procesados por falso testimonio
MS : Contame de algún caso pesado que tuviste como abogada
MF: Tuve muchos casos pesados, tuve el de Taco Ralo, los del policlínico bancario, después el tiroteo de la calle Paraguay donde Carlitos Caride se tiroteó con la policía durante 7 horas. Tuve juicios pesados aunque no me caracterizaba por ganarlos. ¿Sabés en cual de los juicios me fue bien en 27 años de defensora de presos políticos? Fue cuando declararon imprecriptible la causa de La Tablada… yo le decía a mi compañera es para festejar!
MS : claro la causa que más defendiste, donde perdió la vida tu compañero y los demás compañeros del MTP, todo un logro Martha!
Quién era Carlos Quito Burgos
Por Roberto Baschetti
| Proviene de un hogar modesto. Su madre Mimí, enfermera; su padre Felipe, suboficial del Ejército. Seminarista desde los 11 a los 14 años. Dirá: “No pude esperar el reino de los cielos, preferí luchar por el reino del Hombre en la tierra”. La revolución antiperonista del ’55 le hace reflexionar amargamente: “Pude ver la desesperación de las clases populares y la revanchista resurrección de la oligarquía”. Estudiante universitario mendocino allá, en su lejana juventud, Actúa en la campaña presidencial de la Unión Cívica Radical Intransigente (UCRI) entusiasmado por el programa y las promesas de Arturo Frondizi. Desencantado y presto a la lucha, en 1958 comienza a actuar dentro de las filas del peronismo proscripto, llegando a ejercer el cargo de secretario general de la Juventud Peronista de Mendoza. En febrero de 1960 dirige un periódico mimeografiado: “El Guerrillero”. En ese mismo año de 1960 (14 de junio), “Quito” Burgos, fue detenido por el Servicio de Inteligencia del Ejército (SIE), salvajemente torturado (por un momento pensando que lo iban a matar, canta la Marcha Peronista) y fue acusado de “terrorista” por atentar contra una empresa petrolera extranjera y decapitar una estatua de Urquiza. El atentado en cuestión, fue haber arrojado una bomba contra el garaje de la compañía petrolera yanqui Developpment, subsidiaria de la Banca Carl Loeb. Tenía 21 años y la justicia militar le dio 25 años de prisión. (Por este hecho el general Perón desde el exilio le otorgó la Medalla al Valor Peronista, asegurando que se la entregaría personalmente a su vuelta a la Patria. Cuando el Líder regresó al país, “Quito” Burgos trató de que Perón cumpliera su promesa, pero López Rega impidió el contacto entre ambos, cuenta su esposa Martha Fernández). Dos años más tarde desde la cárcel de Santa Rosa, La Pampa, escribió en forma de poema: “Cristiana, occidental y capitalista, esta cárcel es, Patria, todo lo que has podido hacer por tus hijos morenos, mestizos, peones y hacheros, destruidos hombres de esta Pampa cereal y latifundista. Pero ni estos muros son definitivos. Te estamos haciendo en la lucha un bello rostro nuevo, Patria, para que te vistas de amor y de pan, de fraternidad y justicia, de igualdad y alegría”. En la cárcel de Caseros, “Quito” conoció a su mujer, un 31 de agosto de 1962 y se casó con ella, el 27 de diciembre del mismo año, también en la cárcel: tuvieron un hijo Juan Manuel Ernesto. Burgos adhirió al Peronismo de Base (PB) y a las Fuerzas Armadas Peronistas (FAP); y más tarde, sumó su esfuerzo militante a la CGT de los Argentinos de Raimundo Ongaro. Burgos, que reconocía en el General Perón, el punto de unidad política de las masas, pintó en miles de paredes de Argentina aquel famoso “Luche y Vuelve” a principios de los ‘70. En su exilio forzado con motivo de la última dictadura cívico militar que asoló nuestra patria, Burgos volvió a Cuba en 1977, trabajando en Radio Habana, militando en la Unión de Periodistas Cubanos y también cortando caña. Allá hizo su tesis “Prensa Popular y Revolucionaria Argentina 1955-1975” que le permitió acceder a la Licenciatura en Periodismo en 1983, en la universidad habanense. En la resistencia a la última dictadura, se acercó a los postulados políticos y militares del Partido Revolucionario de los Trabajadores (PRT). Militante de “Todos por la Patria” y organizador de la revista “Entre Todos”, murió en el asalto frustrado al RI 3 de Infantería “General Belgrano” de La Tablada, durante el gobierno de Raúl Alfonsín, en 1989. Su trayectoria militante a lo largo de su existencia fue reconocida por los poetas. Fermín Chávez lo menciona con nombre y apellido en los ’60 en “Poemas con Fusilados y Proscriptos” y Armando Tejada Gómez le dedicó sus “Coplas del Prisionero”. La foto que ilustra este relato fue sacada con su traje de presidiario cuando era preso Conintes, como dije, allá por los ’60. Envio:RL |
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