Un 1º de Mayo con memoria en
Plaza Constitución // Se recordó
con poesía, teatro y música a las y
los luchadores de la clase obrera
Plaza Constitución, en la Ciudad de Buenos Aires, fue el escenario elegido esta vez para homenajear al 1º de Mayo y la lucha de todas y todos los trabajadores que a lo largo de muchos años sacrificaron libertad y la vida para que la explotación de los poderosos retroceda. Murales realizados por Ignacio Liang, de Agustín Tosco y los trabajadorxs de Luz y Fuerza marchando hacia el Cordobazo, junto a otros de mujeres luchadoras de todas las épocas, presidieron la actividad político-cultural convocada por el Frene Cultural Che Adelita y la OLP-Resistir y Luchar. También se exhibieron y homenajearon las fotos de Raimundo Ongaro, Felipe Vallese, Emilio Jáuregui, Teresa Rodríguez, Irma Laciar, Azucena Villaflor, Héctor Carrica, la anarquista Juana Rouco Buela y los obreros norteamericanos asesinados por el terrorismo estatal Sacco y Vanzetti.
Durante la actividad se leyeron textos de varios de estos y estas hijas de la rebeldía y también se recordaron los puntos principales del histórico y tan vigente Programa del 1º de Mayo de 1969 de la CGT de los Argentinos. Particular homenaje se realizó al dirigente de ATE fallecido hace exactamente un año, Héctor «Pelusa» Carrica, cuya compañera se hallaba presente. Y también se recordó ese primer 30 de abril (de 1977) en que las Madres de Plaza de Mayo comenzaron a marchar frente a la Casa de Gobierno exigiendo aparición con vida para las y los 30 mil detenidos-desaparecidos.
A nivel artístico, se pudo escuchar el canto y la poesía del “Pampa” Jorge Ubertalli, quien estrenó un tema dedicado al 1º de Mayo. La actriz Eliana Wassermann interpretó un monólogo de su autoría sobre la Huelga de las Escobas (la lucha de las mujeres de los conventillos en 1907 para que los dueños no les aumenten los alquileres), Norman Briski, también interpretó otro monólogo (¿Dónde estás Chicago?), y por último, el canto del Mapu, en solitario primero y luego junto a las compañeras del Che Adelita, marcó el cierre de una actividad con memoria y ganas de que semejante fecha no pase desapercibida.
Fotos Julia Mottura, María Torrellas
¡Dónde estás Chicago! (texto de Norman Briski)
Se acuerdan… 1° de Mayo. Lo saben… Memoria por los mártires de Chicago que están
solos en Google. 1° de Mayo… Ah, la marcha. Hoy es el día del trabajo. (Cantando). Hoy es
el día del trabajo. (Deja de cantar). ¿De qué trabajo me hablás si nos están apagando el
fuego a puros miserables subsidios? Y el Fondo se lleva los verdes.
Unidos por el amor de Dios. (Cantando). Unidos por el amor de Dios. (Deja de cantar).
Parece más bien que el amor es el odio a los que trabajan. ¡Necesitamos trabajar! Aunque sea para que el patrón se lleve la guita, y el fondo se lleva los verdes. Al pie de la bandera sacrosanta. (Cantando). Al
pie de la bandera sacrosanta. (Deja de cantar). A la bandera, le metieron el sol los milicos.
Sol para algunos… si parece que sigue la dictadura. Pobre Belgrano si viera esta vergüenza
Juremos defenderla con amor. (Cantando). Juremos defenderla con amor. (Deja de cantar).
Cuando juran, mienten. Nos rompen el culo con las urnas para, para controlarnos con una
llamada democracia donde la vacuna no es para todos. Y el fondo se lleva los verdes.
Nuestro pabellón azul y blanco. (Cantando). Nuestro pabellón azul y blanco. (Deja de
cantar). Si, ¡el amor a la patria! Está en el museo el amor a la patria. Y nuestros
trabajadores se ponen cualquier camiseta y los piqueteros nos salvan con su dignidad. ¡Uy
la dignidad! La CGT, pura mafia organizada. Ni una huelga, aunque las bases le gritan
¡hasta cuándo, hacete algo! Gordos a puros intereses, burócratas de la política de Vandor.
¿Dónde estás Tosco, López, Villaflor… CGT de los argentinos? Yo voy a seguir regando
aunque las semillas estén en el aire. Aunque los helicópteros pasen llenos de asesinos.
Aunque la yuta mate a los invencibles. Aunque callen las sirenas de las ambulancias.
Aunque el virus me obliga a enterrarme. Voy a seguir regando porque soy un renegado.
Regando el verde de todos los juegos de nuestros hijos, las palmeras de los desiertos, la
revolución me lo pide. Hasta que vuelva la lluvia, sí, seguiré regando porque falta poco para
que sepan que somos invencibles.
Norman Briski, Abril 2021
A 44 años de la primera Ronda de
las Madres. Nora Cortiñas: «Seguir
luchando para que esta vida merezca
ser vivida»
Por Andrea Lopez, Resumen Latinoamericano, 30 de abril de 2021.
La referente de Madres de de Plaza de Mayo Línea Fundadora reflexiona a 44 años de aquel 30 de abril de 1977, cuando en plena dictadura, catorce mujeres dieron la primera vuelta a la Pirámide de Mayo para exigir la aparición de sus hijos e hijas.
La Plaza de Mayo es un lugar emblemático para las Madres, desde ese 30 de abril de 1977 cuando Azucena Villaflor, Mirta Baravalle, Josefina “la Pepa” Noia, Berta Braverman, fueron algunas de las catorce madres que se reunieron por primera vez y dieron inicio a las Madres de Plaza de Mayo.
En diálogo con este diario, Nora Cortiñas reflexiona sobre todos estos años.
«La plaza sigue siendo un lugar de resistencia, de nuestros 30.000, donde seguiremos exigiendo el juicio y castigo para todos los genocidas. Tenemos mucho tramo por delante. Pero sobre todo tenemos que seguir tomando las banderas de lucha de nuestros hijos e hijas. Ese es el gran compromiso que tenemos, reivindicar las luchas que hubieron, hay y habrán, para hacer de este mundo un lugar que merezca ser vivido, donde quepamos todos y todas, que esta vida merezca ser vivida».
Respecto a la impunidad sostenida por el Poder Judicial, Cortiñas señaló: «Seguimos pidiendo que se abran los archivos y que no nos vayamos muriendo sin saber que pasó con nuestros hijos e hijas. Los jueces de una vez por todas tienen que decir a los jóvenes que todavía no conocen su identidad quienes son sus padres, y tiene que haber juicio y castigo en cárcel común para todos los responsables del genocidio».
Estos 44 años de las Rondas coinciden con el primer aniversario de la desaparición de Facundo Astudillo Castro. Al respecto, Nora reflexiona: «Hoy cumplimos 44 años de lucha y coincide con el primer aniversario desde la desaparición de Facundo. Por él y por todas las víctimas de violaciones a los derechos humanos, por su mamá Cristina y por todas, seguiremos luchando contra la impunidad de los autores de su desaparición y posterior asesinato».
fuente. La Izquierda Diario
A propósito del anuncio oficial sobre
la llegada de médicos israelíes
Resumen Latinoamericano, 30 de abril de 2021.
OPINIÓN DE LAS ORGANIZACIONES LIBRES DEL PUEBLO-RESISTIR Y LUCHAR (OLP-RL)
«No somos empanadas que se comen sin más que abrir la boca» (San Martín)
foto: Médicos israelíes con uniforme militar atendiendo a terroristas que invadieron Siria.
Sergio Uribarri, ex gobernador de Entre Ríos, largamente prontuariado ante la Justicia por variados hechos de corrupción y actual Embajador Argentino ante el Estado de Israel,dijo en un reportaje a la Agencia Judía de Noticias (AJN) que en el mes de mayo un grupo de médicos israelíes vendrá a nuestro país para colaborar en el combate al COVID. También informó que una vacuna de ese país que está culminando su Fase 2, hará las pruebas correspondientes a la Fase 3 apelando al concurso voluntario de unos 30 a 40 mil argentinos.
Respecto a esto último, nos agradaría recibir vacunas del lugar que vengan con la eficacia como única bandera y exigencia. De todos modos nos preocupa la probada mala praxis -en materia de gestión- de este gobierno cuando sobre temas semejantes facilitó el uso del Hospital Militar, la participación de miles de voluntarios argentinos para las pruebas de Pfizer, y la sanción de una Ley que los exima de responsabilidad, para luego no facilitarnos el acceso a sus vacunas. Tampoco es un buen antecedente lo ocurrido en el país con la vacuna de Oxford AstraZeneca: en ese caso, mediante la intervención de Hugo Sigman produjimos ese principio activo para el laboratorio inglés y pagamos por adelantado una parte del compromiso de proveernos de 22,5 millones de dosis, que seguimos esperando. Situación que hoy se está debatiendo en la Justicia.
Si esta negociación nos preocupa, no deja de llamarnos la atención el hecho de que estarían por arribar un conjunto de médicos israelíes para colaborar en el combate al COVID. La solidaridad internacional no forma parte de la agenda de la medicina israelí. Más aún, Saleh Higazi, director regional adjunto de Amnistía Internacional para Oriente Medio y el Norte de África, ha denunciado que “El programa de vacunación contra la COVID-19 de Israel pone de manifiesto la discriminación institucionalizada que define la política del gobierno israelí hacia la población palestina”. Estos son algunos de sus antecedentes más inmediatos. De modo tal que no puede alegrarnos este arribo de médicos cuyos vínculos con el aparato militar de ese país son más que conocidos.
Cuando al inicio de esta pandemia, hace más de un año atrás, se planteó la posibilidad de que médicos cubanos vinieran a contribuir a la lucha contra el COVID, la vocinglería de la derecha cavernícola se hizo escuchar y esa colaboración no se concretó. Para esa misma época más de 1200 médicos y médicas cubanos y cubanas prestaban su valiosa ayuda en 20 diferentes países de América Latina, Europa, Caribe, África y Medio Oriente (Honduras, Nicaragua, Venezuela, México, Surinam, Jamaica, Santa Lucía, Barbados, Belice, Dominica, Antigua y Barbuda, Haití, San Vicente y las Granadinas, Granada, Catar, Italia, Principado de Andorra, Angola, Cabo Verde y Togo).
El Embajador Argentino en Israel manifestó que esta “colaboración israelí” reconoce como un fuerte antecedente el hecho de que el Presidente Alberto Fernández, tuviera a Israel como el primer país que visitó una vez designado como tal.
Sería importante que este tema fuera debatido y conocida la opinión del pueblo y las razones por las cuales no se avanza en una colaboración, a pesar de los antecedentes exhibidos y sí se lo hace en otra, cuyos mayores antecedentes son su responsabilidad en la persecución y genocidio del pueblo palestino.
Ese debate sería valioso. Ayudaría a entender las razones por las cuales este gobierno le da continuidad a lo que estaba haciendo el gobierno de Macri respecto a Israel.
Se nos ocurre que una de las razones estriba en que los gobiernos pasan y el lobby sionista permanece.
HOY COMO AYER Y SIEMPRE: ¡PATRIA SÍ, COLONIA NO!
Unirse desde abajo, organizarse combatiendo
Otra muestra del verdadero rostro
de la justicia patriarcal: abusó de
su nieta de seis años pero una jueza
le dio libertad condicional por su
«buen concepto social»
Resumen Latinoamericano, 30 de abril de 2021.
Por considerar que goza de «buen concepto social», una jueza pampeana le concedió la posibilidad de cumplir tres años de prisión condicional a un abogado pampeano de 65 años que abusó durante años de su nieta, de seis. La magistrada tomó la decisión a pesar de que el mismo acusado se declaró culpable y se comprobó la existencia del delito.
La decisión, que generó indignación en el pueblo de Victorica, fue tomada por la jueza de audiencia de juicio de General Pico, María José Gianinetto. Los usuarios de las redes sociales hicieron circular la noticia junto con la foto del abusador y de la jueza que le aplicó tan baja condena.
«Los testigos aportados por la defensa han manifestado que es una persona de buen concepto social, involucrado incluso con causas de significación en la sociedad de Victorica, como lo fue colaborar en la creación de la Cámara de Comercio y en la Asociación de Pueblos Originarios, tendiente al reconocimiento y visibilización de sus derechos», detalló la magistrada en su fallo.
El Ministerio Público Fiscal, representado por Alejandra Moyano González, había solicitado una pena de 5 años de prisión de cumplimiento efectivo para Julio César Pagella y la querella había adherido a esa petición.
El imputado había sido declarado autor material del delito al concluir el debate oral porque había quedado probado que, antes del 17 de julio de 2018, abusó de su nieta. Sin embargo, Gianinetto rechazó aplicar los agravantes solicitados por la Fiscalía porque, alegó, se trató de un «abuso sexual simple».
La jueza indicó que «si bien se trató de un delito continuado, habiendo tenido por probada la ocurrencia de hechos de abuso sexual, debo recordar que se trató de la modalidad de abuso sexual simple (…) Amén del obvio daño que resulta padecer un hecho como el investigado, lo cierto es que el daño causado no ha representado un grado tal que justifique el pedido de la fiscalía».
En esa misma línea, mencionó las conclusiones de la pericia psicológica efectuada la víctima, donde se hallaron características de «afectación emocional», pero no «traumas o trastornos», según dijo.
Por otro lado, fundamentó su decisión en que el abusador colabora económicamente con gran parte de su familia, le da trabajo al padre de la damnificada y se hace cargo de las necesidades de sus nietas y nietos y también responde por su hijo mayor, quien posee una discapacidad intelectual.
Agregó que «tampoco puedo dejar de valorar su edad, 65 años, por lo que el efecto de la pena que se imponga será de mayor intensidad a la que podría tener sobre una persona más joven», agregó la magistrada.
De Fortín de Piedra a Neuquén, el emotivo
recibimiento a los autoconvocados
de salud
Resumen Latinoamericano, 30 de abril de 2021
Ese recorrido hizo la caravana de los autoconvocados, provenientes de los piquetes. En cada localidad entraron a agradecer el apoyo de la comunidad.
A partir de las 16 la caravana de los y las trabajadoras de la salud comenzó su recorrido por la ruta 7, desde Añelo hacia la ciudad de Neuquén. Está fue una de las resoluciones tomadas por la asamblea interhospitalaria que se realizó en el piquete de Fortín de Piedra.
Allí también definieron la continuidad del paro y una agenda de actividades con las que continúan su lucha, que también hará su cita de honor el próximo 1° de mayo, día internacional de los trabajadores, con una acción en el centro de la ciudad.
La caravana hizo paradas en varias ciudades. La primera en Añelo, el pueblo que dió todo su apoyo desde el primer día, junto a 14 comunidades mapuche del lugar.
Luego, junto a los trabajadores de los piquetes de picada 8 y picada 13, pasaron por el hospital de El Chañar.
En Centenario, fueron recibidos por vecinos que se acercaron caminando a la puerta del hospital para compartir el festejo con los autoconvocados.
Cerca de las 20, la caravana entró en la ciudad de Neuquén, donde los cánticos y aplausos se multiplicaban ante su llegada. Trabajadores con lágrimas en los ojos de la emoción se fundían en abrazos con la gente que los esperaba desde las seis de la tarde en el Monumento a San Martín. Se hicieron presentes las organizaciones sociales, políticas, de DDHH y estudiantiles que bancaron la lucha todos estos días.
Luego de una marcha que rodeó el Hospital Castro Rendón, donde también el personal de guardia hizo sonar las sirenas de las ambulancias y cantó junto a la movilización, se realizó un breve acto en el que hablaron las delegadas y los delegados de los distintos hospitales, reivindicando la lucha de todos estos días, en la que los trabajadores contaron con el apoyo de la comunidad y del pueblo mapuche, que logró imponer al gobierno y la conducción de ATE que se reabriera la negociación salarial, consiguiendo un importantísimo triunfo.
Se escucharon los cantos que acompañaron cada jornada de estos 55 días de lucha y algunos especiales para la ocasión: «boronbombom, te queda poco de conducción», dedicada al dirigente de ATE, Carlos Quintriqueo.
La lucha de los autoconvocados acaba de obtener un gran triunfo, logrando el aumento de salario para todos los y las estatales, en una pulseada que le torció el brazo al gobierno nacional, las cámaras empresarias y empresas petroleras y la burocracia sindical que intento silenciarlos. Está manada pisó fuerte y por eso tuvieron el apoyo y acompañamiento de todo la comunidad.
FUENTE: La Izquierda Diario
Nueva actividad frente a la embajada
paraguaya condenando al gobierno
infanticida de Abdo
Resumen Latinoamericano, 30 de abril 2021.
Desde la Campaña Internacional ERAN NIÑAS – APARICIÓN CON VIDA DE LICHITA convocaron a todas las organizaciones políticas, sociales, feministas y de derechos humanos a una actividad este viernes 30 de abril a las 14 horas frente a la Embajada de Paraguay en Buenos Aires.
Al cumplirse 6 meses de la desaparición forzada de “Lichita”, Carmen Elizabeth Oviedo Villalba, de 15 años y 8 meses de la ejecución, luego de ser capturadas con vida, de María Carmen y Lilian Mariana Villalba, de 11 años, volvieron a reafirmar, en la movilización, en el grito, en el canto, en las paredes, que: «ni olvidamos ni perdonamos, que sus nombres y su memoria son banderas de lucha en el Paraguay y en la Argentina, en nuestra América y en todos los lugares en donde los pueblos se alzan para luchar por la Justicia y por un mundo digno para nuestras hijas y nuestros hijos».
Declaración a la que se dió lectura:
Lichita, María y Lilian crecían juntas, jugaban juntas, soñaban juntas.
Juntas, con sus hermanas, primas, primos y hermanos, iban aprendiendo que a ellas también les tocaba ser protagonistas de la construcción de un sueño más grande que la vida misma. Protagonistas desde lo cotidiano; desde el estudio; desde las tareas de la chacra; desde el aprendizaje temprano de la responsabilidad en el acompañamiento a los más pequeños de la familia como ellas eran acompañadas por los mayores.
Y ese aprendizaje, esa escuela; los ejemplos que las rodeaban y los ejemplos que conocían por los relatos, por la presencia permanente de quienes estaban lejos, pero también cercanos en el territorio del amor y del compromiso; todo ese aprendizaje, esos ejemplos, se iban reflejando en su carácter temprano, forjado no en las fantasías de una realidad que se acomodara a sus deseos, sino en la escuela del deber.
Esa forja del deber que, en la familia, puede rastrearse a Mariana, la abuela; y que en los padres y en las madres, en las tías y los tíos de Lichita, de María y de Lilian, toma diversas formas, pero se reconoce en la militancia revolucionaria de varios de los miembros de la familia Villalba, de los padres de las tres.
Esa centralidad del deber, ese compromiso con los sueños de todos los miembros de la familia, también, es la que llevó a Laura Villalba –su mamá, su tía–, a acompañarlas, a asumir esa tarea; y son esos valores los que no le perdonan sus carceleros, que no dudan en inventar acusaciones para hacérselo pagar.
Fueron a buscar sus raíces. Porque sabían que la identidad, propia de cada una, que estaban forjando; y su futuro al que se lanzaban con el ansia, con la alegría, con el amor propios de su edad y de su escuela; esa identidad y ese futuro, necesitaban de raíces sólidas y vigorosas. Pelearon, exigieron, por sus raíces y por su futuro.
Nosotros las entendemos, nosotros las acompañamos, nosotros abrazamos sus sueños y su prepotencia de futuro; nosotros las seguimos abrazando y no las abandonamos, no las olvidamos. Nosotros seguimos exigiendo la aparición con vida de Lichita y la Justicia para Lilita y María.
Nosotros venimos hasta acá, nos movilizamos en distintos lugares y espacios, porque nos comprometemos a sostener sus sueños, a hacer miles de banderas con ellos; banderas de justicia, banderas de lucha y banderas de victoria.
¡Aparición con vida de Lichita, ya!
¡Lilian y María, presentes!
¡Libertad para Laura Villalba, Carmen Villalba y todas las presas y presos políticos del Paraguay!
Programa del 1º de Mayo de la CGT
de los Argentinos, una propuesta
realizada en 1968 que no ha perdido
vigencia
Resumen Latinoamericano, 30 de abril de 2021.
Reproducimos el Programa del 1º de Mayo de la CGT de los Argentinos que lideraba Raimundo Ongaro, publicado en el primer número del Periódico de esa central obrera en 1968.
1. «Nosotros, representantes de la CGT de los Argentinos, legalmente constituida en el congreso normalizador Amado Olmos, en este Primero de Mayo nos dirigimos al pueblo».
Los invitamos a que nos acompañen en un examen de conciencia, una empresa común y un homenaje a los forjadores, a los héroes y los mártires de la clase trabajadora.
En todos los países del mundo ellos han señalado el camino de la liberación. Fueron masacrados en oscuros calabozos como Felipe Vallese, cayeron asesinados en los ingenios tucumanos, como Hilda Guerrero. Padecen todavía en injustas cárceles.
En esas luchas y en esos muertos reconocemos nuestro fundamento, nuestro patrimonio, la tierra que pisamos, la voz con que queremos hablar, los actos que debemos hacer: esa gran revolución incumplida y traicionada pero viva en el corazón de los argentinos.
2. Durante años solamente nos han exigido sacrificios. Nos aconsejaron que fuésemos austeros: lo hemos sido hasta el hambre.
Nos pidieron que aguantáramos un invierno: hemos aguantado diez. Nos exigen que racionalicemos: así vamos perdiendo conquistas que obtuvieron nuestros abuelos. Y cuando no hay humillación que nos falte padecer ni injusticia que reste cometerse con nosotros, se nos pide irónicamente que “participemos”.
Les decimos: ya hemos participado, y no como ejecutores sino como víctimas en las persecuciones, en las torturas, en las movilizaciones, en los despidos, en las intervenciones, en los desalojos.
No queremos esa clase de participación.
Un millón y medios de desocupados y subempleados son la medida de este sistema y de este gobierno elegido por nadie. La clase obrera vive su hora más amarga. Convenios suprimidos, derechos de huelga anulados, conquistas pisoteadas, gremios intervenidos, personerías suspendidas, salarios congelados.
La situación del país no puede ser otro que un espejo de la nuestra. El índice de mortalidad infantil es cuatro veces superior al de los países desarrollados, veinte veces superior en zonas de Jujuy donde un niño de cada tres muere antes de cumplir un año de vida. Más de la mitad de la población está parasitada por la anquilostomiasis en el litoral norteño; el cuarenta por ciento de los chicos padecen de bocio en Neuquén; la tuberculosis y el mal de Chagas causan estragos por doquier. La deserción escolar en el ciclo primario llega al sesenta por ciento; al ochenta y tres por ciento en Corrientes, Santiago del Estero y el Chaco; las puertas de los colegios secundarios están entornadas para los hijos de los trabajadores y definitivamente cerradas las de la Universidad.
La década del treinta resucita en todo el país con su cortejo de miseria y de ollas populares.
Cuatrocientos pesos son un jornal en los secaderos de yerba, trescientos en los obrajes, en los cañaverales de Tucumán se olvida ya hasta el aspecto del dinero.
A los desalojos rurales se suma ahora la reaccionaria ley de alquileres, que coloca a decenas de miles de comerciantes y pequeños industriales en situación de desalojo, cese de negocios y aniquilamiento del trabajo de muchos años.
No queda ciudad en la República sin su cortejo de villas miserias donde el consumo de agua y energía eléctrica es comparable al de las regiones interiores del Africa. Un millón de personas se apiñan alrededor de Buenos Aires en condiciones infrahumanas, sometidas a un tratamiento de gheto y a las razzias nocturnas que nunca afectan las zonas residenciales donde algunos “correctos” funcionarios ultiman la venta del país y donde jueces “impecables” exigen coimas de cuarenta millones de pesos.
Agraviados en nuestra dignidad, heridos en nuestros derechos, despojados de nuestras conquistas, venimos a alzar en el punto donde otros las dejaron, viejas banderas de la lucha.
3. Grandes países que salieron devastados de la guerra, pequeños países que aún hoy soportan invasiones e implacables bombardeos, han reclamado de sus hijos penurias mayores que las nuestras. Si un destino de grandeza nacional, si la defensa de la patria, si la definitiva liquidación de las estructuras explotadoras fuesen la recompensa inmediata o lejana de nuestros males, ¿qué duda cabe de que los aceptaríamos en silencio?
Pero no es así. El aplastamiento de la clase obrera va acompañado de la liquidación de la industria nacional, la entrega de todos los recursos, la sumisión a los organismos financieros internacionales. Asistimos avergonzados a la culminación, tal vez el epílogo de un nuevo período de desgracias.
Durante el año 1967 se ha completado prácticamente la entrega del patrimonio económico del país a los grandes monopolios norteamericanos y europeos. En 1958 el cincuenta y nueve por ciento de lo facturado por las cincuenta empresas más grandes del país correspondía a capitales extranjeros; en 1965 esa cifra ascendía al sesenta y cinco por ciento; hoy se puede afirmar que tres cuartas partes del gran capital invertido pertenece a los monopolios.
La empresa que en 1965 alcanzó la cifra más alta de ventas en el país, en 1968 ha dejado de ser argentina. La industria automotriz está descoyuntada, dividida en fragmentos que han ido a parar uno por uno a los grupos monopolistas. Viejas actividades nacionales como la manufactura de cigarrillos pasaron en bloque a intereses extranjeros. El monopolio norteamericano del acero está a punto de hacer su entrada triunfal. La industria textil y la de la alimentación están claramente penetradas y amenazadas.
Elmétodo que permitió este escandoloso despojo no puede ser más simple. El gobierno que surgió con el apoyo de las fuerzas armadas, elegido por nadie, rebajó los aranceles de importación, los monopolios aplicaron la ley de la selva —el dumping—, los fabricantes nacionales, hundiéronse. Esos mismos monopolios, sirviéndose de bancos extranjeros ejecutaron luego a los deudores, llenaron de créditos a sus mandantes que con dinero argentino compraron a precio de bancarrota las empresas que el capital y el trabajo nacional habían levantado en años de esfuerzo y sacrificio.
Este es el verdadero rostro de la libre empresa,de la libre entrega, filosofía oficial del régimen por encima de ilusorias divisiones entre “nacionalistas” y “liberales”, incapaces de ocultar la realidad de fondo que son los monopolios en el poder.
Este poder de los monopolios que con una mano aniquila a la empresa privada ncional, con la otra amenaza a las empresas del Estado donde la racionalización no es más que el prólogo de la entrega, y anuda los últimos lazos de la dependencia financiera. Es el Fondo Monetario Internacional el que fija el presupuesto del país y decide si nuestra moneda se cotiza o no en los mercados internacionales. Es el Banco Mundial el que planifica nuestras industrias claves. Es el Banco Interamericano de Desarrollo el que indica en qué países podemos comprar. Son las compañías petroleras las que cuadriculan el territorio nacional y de sus mares aledaños con el mapa de sus inicuas concesiones. El proceso de concentración monopolista desatado por el gobierno no perdonará un solo renglón de la actividad nacional. Poco más y sólo faltará desnacionalizar la tradición argentina y los museos.
La participación que se nos pide es, además de la ruina de la clase obrera, el consentimiento de la entrega. Y eso no estamos dispuestos a darlo los trabajadores argentinos.
4. La historia del movimiento obrero, nuestra situación concreta como clase y la situación del país nos llevan a cuestionar el fundamento mismo de esta sociedad: la compraventa del trabajo y la propiedad privada de los medios de producción.
Afirmamos que el hombre vale por sí mismo, independientemente de su rendimiento. No se puede ser un capital que rinde un interés, como ocurre en una sociedad regida por los monopolios dentro de la filosofía libreempresista. El trabajo constituye una prolongación de la persona humana, que no debe comprarse ni venderse. Toda compra o venta del trabajo es una forma de esclavitud.
La estructura capitalista del país, fundada en la absoluta propiedad privada de los medios de producción, no satisface sino que frustra las necesidades colectivas, no promueve sino que traba el desarrollo individual. De ella no puede nacer una sociedad justa ni cristiana.
El destino de los bienes es servir a la satisfacción de las necesidades de todos los hombres. En la actualidad prácticamente todos los bienes se hallan apropiados, pero no todos los hombres pueden satisfacer sus necesidades: el pan tiene dueño pero un dueño sin hambre. He aquí al descubierto la barrera que separa las necesidades humanas de los bienes destinados a satisfacerlas: el derecho de propiedad tal como hoy es ejercido.
Los trabajadores de nuestra patria, compenetrados del mensaje evangélico de que los bienes no son propiedad de los hombres sino que los hombres deben administrarlos para que satisfagan las necesidades comunes, proclamamos la necesidad de remover a fondo aquellas estructuras.
Para ello retomamos pronunciamientos ya históricos de la clase obrera argentina, a saber:
• La propiedad sólo debe existir en función social.
• Los trabajadores, auténticos creadores del patrimonio nacional, tenemos derecho a intervenir no sólo en la producción, sino en la administración de las empresas y la distribución de los bienes.
• Los sectores básicos de la economía pertenecen a la Nación. El comercio exterior, los bancos, el petróleo, la electricidad, la siderurgia y los frigoríficos deben ser nacionalizados.
• Los compromisos financieros firmados a espaldas del pueblo no pueden ser reconocidos.
• Los monopolios que arruinan nuestra industria y que durante largos años nos han estado despojando, deben ser expulsados sin compensación de ninguna especie.
• Sólo una profunda reforma agraria, con las expropiaciones que ella requiera, puede efectivizar el postulado de que la tierra es de quien la trabaja.
• Los hijos de obreros tienen los mismos derechos a todos los niveles de la educación que hoy gozan solamente los miembros de las clases privilegiadas.
A los que afirman que los trabajadores deben permanecer indiferentes al destino del país y pretenden que nos ocupemos solamente de problemas sindicales, les respondemos con las palabras de un inolvidable compañero, Amado Olmos, quien días antes de morir, desentrañó para siempre esa farsa:
El obrero no quiere la solución por arriba, porque hace doce años que la sufre y no sirve. El trabajador quiere el sindicalismo integral, que se proyecte hacia el control del poder, que asegura en función de tal el bienestar del pueblo todo. Lo otro es el sindicalismo amarillo, imperialista, que quiere que nos ocupemos solamente de los convenios y las colonias de vacaciones.
5. Las palabras de Olmos marcan a fuego el sector de dirigentes que acaban de traicionar al pueblo y separarse para siempre del movimiento obrero. Con su experiencia, que ya era sabiduría profética, explicó los motivos de esa defección.
“Hay dirigentes —dijo—, que han adoptado las formas de vida, los automóviles, las casas, las inversiones y los gustos de la oligarquía a la que dicen combatir. Desde luego con una actitud de ese tipo no pueden encabezar a la clase obrera”.
Son esos mismos dirigentes los que apenas iniciado el congreso normalizador del 28 de marzo, convocado por ellos mismos, estatutariamente reunido, que desde el primer momento sesionó con el quórum necesario, lo abandonaron por no poder dominarlo y cometieron luego la felonía sin precedentes en los anales del sindicalismo de denunciar a sus hermanos ante la Secretaría de Trabajo. Son ellos los que hoy ocupan un edificio vacío y usurpan una sigla, pero han asumido al fin su papel de agentes de un gobierno, de una oligarquía y de un imperialismo
¿Qué duda cabe hoy de que Olmos se refería a esos dirigentes que se autocalifican de “colaboracionistas” y “participacionistas”? Durante más de un lustro cada enemigo de la clase trabajadora, cada argumento de sanciones, cada editorial adverso, ha sostenido que no existía en el país gente tan corrompida como algunos dirigentes sindicales. Costaba creerlo, pero era cierto. Era cierto que rivalizaban en el lujo insolente de sus automóviles y el tamaño de sus quintas de fin de semana, que apilaban fichas en los paños de los casinos y hacían cola en las ventanillas de los hipódromos, que paseaban perros de raza en las exposiciones internacionales.
Esa satisfacción han dado a los enemigos del movimiento obrero, esa amargura a nosotros. Pero es una suerte encontrarlos al fin todos juntos —dirigentes ricos que nunca pudieron unirse para defender trabajadores pobres—, funcionarios y cómplices de un gobierno que se dice llamado a moralizar y separados para siempre de la clase obrera.
Con ellos, que voluntariamente han asumido ese nombre de colaboracionistas, que significa entregadores en el lenguaje internacional de la deslealtad, no hay advenimiento posible. Que se queden con sus animales, sus cuadros, sus automóviles, sus viejos juramentos falsificados, hasta el día inminente en que una ráfaga de decencia los arranque del último sillón y de las últimas representaciones traicionadas.
6. La CGT de los Argentinos no ofrece a los trabajadores un camino fácil, un panorama risueño, una mentira más. Ofrece a cada uno un puesto de lucha.
Las direcciones indignas deben ser barridas desde las bases. En cada comisión interna, cada gremio, cada federación, cada regional, los trabajadores deben asumir su responsabilidad histórica hasta que no quede un vestigio de colaboracionismo. Esa es la forma de probar que la unidad sigue intacta y que los falsos caudillos no pueden destruir desde arriba lo que se ha amasado desde abajo con el dolor de tantos.
Este movimiento está ya en marcha, se propaga con fuerza arrasadora por todos los caminos de la República.
Advertimos sin embargo que de la celeridad de ese proceso depende el futuro de los trabajadores. Los sectores interesados del gobierno elegido por nadie no actúan aún contra esta CGT elegida por todos; calculan que la escisión promovida por dirigentes vencidos y fomentada por la Secretaría de Trabajo bastará para distraer unos meses a la clase obrera, mientras se consuman etapas finales de la entrega.
Si nos limitáramos al enfrentamiento con esos dirigentes, aun si los desalojáramos de sus últimas posiciones, seríamos derrotados cuando en el momento del triunfo cayeran sobre nosotros las sanciones que debemos esperar pero no temer.
El movimiento obrero no es un edificio ni cien edificios; no es una personería ni cien personerías; no es un sello de goma ni es un comité; no es una comisión delegada ni es un secretariado. El movimiento obrero es la voluntad organizada del pueblo y como tal no se puede clausurar ni intervenir.
Perfeccionando esa voluntad pero sobre todo esa Organización debemos combatir con más fuerza que nunca por la libertad, la renovación de los convenios, la vigencia de los salarios, la derogación de leyes como la 17.224 y la 17.709, la reapertura y creación de nuevas fuentes de trabajo, el retiro de las intervenciones y la anulación de las leyes represivas que hoy ofenden a la civilización que conmemora la declaración y el ejercicio de los derechos humanos.
Aun eso no es suficiente. La lucha contra el poder de los monopolios y contra toda forma de penetración extranjera es misión natural de la clase obrera, que ella no puede declinar. La denuncia de esa penetración y la resistencia a la entrega de las empresas nacionales de capital privado o estatal son hoy las formas concretas del enfrentamiento. Porque la Argentina y los argentinos queremos junto con la revolución moral y de elevamiento de los valores humanos ser activos protagonistas y no dependientes en la nueva era tecnológica que transforma al mundo y conmociona a la humanidad.
Y si entonces cayeran sobre nosotros los retiros de personería, las intervenciones y las clausuras, será el momento de recordar lo que dijimos en el congreso normalizador: que a la luz o en la clandestinidad, dentro de la ley o en las catacumbas, este secretariado y este consejo directivo son las únicas autoridades legítimas de los trabajadores argentinos, hasta que podamos reconquistar la libertad y la justicia social y le sea devuelto al pueblo el ejercicio del poder.
7. La CGT de los Argentinos no se considera única actora en el proceso que vive el país, no puede abstenerse de recoger las aspiraciones legítimas de los otros sectores de la comunidad ni de convocarlos a una gran empresa común, no puede siquiera renunciar a la comunicación con sectores que por una errónea inteligencia de su papel verdadero aparecen enfrentados a nuestros intereses. Apelamos pues:
• A los empresarios nacionales, para que abandonen la suicida política de sumisión a un sistema cuyas primeras víctimas resultan ellos mismos. Los monopolios no perdonan, los bancos extranjeros no perdonan, la entrega no admite exclusiones ni favores personales. Lealmente les decimos: fábrica por fábrica los hemos de combatir en defensa de nuestras conquistas avasalladas, pero con el mismo vigor apoyaremos cada empresa nacional enfrentada con una empresa extranjera. Ustedes eligen sus alianzas: que no tengan que llorar por ellas.
• A los pequeños comerciantes e industriales, amenazados por desalojo en beneficio de cuatro inmobiliarias y un par de monopolios dispuestos a repetir el despojo consumado con la industria, a liquidar los últimos talleres, a comprar por uno lo que vale diez, a barrer hasta con el almacenero y el carnicero de barrio en beneficio del supermercado norteamericano, que es el mercado único, sin competencia posible. Les decimos: su lugar está en la lucha, junto a nosotros.
• A los universitarios, intelectuales, artistas, cuya ubicación no es dudosa frente a un gobierno elegido por nadie que ha intervenido las universidades, quemando libros, aniquilando la cinematografía nacional, censurando el teatro, entorpeciendo el arte. Les recordamos: el campo del intelectual es por definición la conciencia. Un intelectual que no comprende lo que pasa en su tiempo y en su país es una contradicción andante, y el que comprendiendo no actúa, tendrá un lugar en la antología del llanto, no en la historia viva de su tierra.
• A los militares, que tienen por oficio y vocación la defensa de la patria: Nadie les ha dicho que deben ser los guardianes de una clase, los verdugos de otra, el sostén de un gobierno que nadie quiere, los consentidores de la penetración extranjera. Aunque se afirme que ustedes no gobiernan, a los ojos del mundo son responsables del gobierno. Con la franqueza que pregonan les decimos: que preferiríamos tenerlos a nuestro lado y del lado de la justicia, pero que no retrocederemos de las posiciones que algunos de ustedes parecieran haber abandonado pues nadie debe ni puede impedir el cumplimiento de la soberana voluntad del pueblo, única base de la autoridad del poder público.
• A los estudiantes queremos verlos junto a nosotros, como de algún modo estuvieron juntos en los hechos, asesinados por los mismos verdugos, Santiago Pampillón y Felipe Vallese. La CGT de los Argentinos no les ofrece halagos ni complacencias, les ofrece una militancia concreta junto a sus hermanos trabajadores.
• A los religiosos de todas las creencias: sólo palabras de gratitud para los más humildes entre ustedes, los que han hecho suyas las palabras evangélicas, los que saben que “el mundo exige el reconocimiento de la dignidad humana en toda su plenitud, la igualdad social de todas las clases”, como se ha firmado en el concilio, los que reconocen que “no se puede servir a Dios y al dinero”. Los centenares de sacerdotes que han estampado su firma al pie del manifiesto con que los obispos del Tercer Mundo llevan a la práctica las enseñanzas de la Populorum Progressio: “La Iglesia durante un siglo ha tolerado al capitalismo… pero no puede más que regocijarse al ver aparecer en la humanidad otro sistema social menos alejado de esa moral… La Iglesia saluda con orgullo y alegría una humanidad nueva donde el honor no pertenece al dinero acumulado entre las manos de unos pocos, sino a los trabajadores obreros y campesinos”.Ese es el lenguaje que ya han hablado en Tacuarendí, en Tucumán en las villas miserias, valerosos sacerdotes argentinos y que los trabajadores quisiéramos oir en todas las jerarquías.
8. La CGT convoca en suma a todos los sectores, con la única excepción de minorías entregadoras y dirigentes corrompidos, a movilizarse en los cuatro rincones del país para combatir de frente al imperialismo, los monopolios y el hambre. Esta es la voluntad indudable de un pueblo harto de explotación e hipocresía, herido en su libertad, atacado en sus derechos, ofendido en sus sentimientos, pero dispuesto a ser el único protagonista de su destino.
Sabemos que por defender la decencia todos los inmorales pagarán campañas para destruirnos. Comprendemos que por reclamar libertad, justicia y cumplimiento de la voluntad soberana de los argentinos, nos inventarán todos los rótulos, incluso el de subversivos, y pretenderán asociarnos a secretas conspiraciones que desde ya rechazamos.
Descontamos que por defender la autodeterminación nacional se unirán los explotadores de cualquier latitud para fabricar las infamias que les permitan clausurar nuestra voz, nuestro pensamiento y nuestra vida.
Alertamos que por luchar junto a los pobres, con nuestra única bandera azul y blanca, los viejos y nuevos inquisidores levantarán otras cruces, como vienen haciendo a lo largo de los siglos.
Pero nada nos habrá de detener, ni la cárcel ni la muerte. Porque no se puede encarcelar y matar a todo el pueblo y porque la inmensa mayoría de los argentinos, sin pactos electorales, sin aventuras colaboracionistas ni golpistas, sabe que sólo el pueblo salvará al pueblo».
Tehuel, el chico trans que lleva 50
días desaparecido
Resumen Latinoamericano, 30 de abril 2021.
El 11 de marzo fue la última que se supo de Tehuel, el chico trans de 22 años. Por qué la justicia lo empezó a buscar tan tarde y qué pasa ahora con la investigación.
Este jueves 29 se cumplieron 50 días de la desaparición de Tehuel de la Torre, el chico trans de 22 años que fue visto por última vez el 11 de marzo cuando se dirigia hacia Alejandro Korn, localidad bonaerense del partido de San Vicente, por una propuesta de trabajo. Luis Alberto Ramos es el hombre que lo citó y hoy se encuentra detenido e imputado por la desaparición del joven, al igual que Oscar Montes. Hasta el momento ambos se negaron a declarar. En la casa de Ramos encontraron ropa y partes del celular de Tehuel.
Tehuel tenía una novia: Luciana Leyes. Ella tiene un hijo que había adoptado a Tehuel como padre. Ahora pregunta dónde está sus papá y Luciana no puede decirle la verdad: «Tehuel siempre lo quiso como a un hijo y mi nene también lo quería como su papá. Ahora está con su abuela porque yo sabía que le iba a afectar mucho lo de Tehuel, ellos eran muy unidos. Mi hijo lo llamaba papá. Le tuve que mentir, le dije que estaba trabajando muy lejos, porque la verdad es que es muy fuerte todo esto, lo extraña mucho. Lo único que quiero es que aparezca Tehuel”, contó Luciana a Revista Cítrica.
Como la mayoría de las personas trans Tehuel sufría discriminación laboral y no encontraba trabajo. Sobrevivía vendiendo bolitas de fraile: «A veces se ponía mal porque no podía ayudar a su familia, mi nene ya empezaba el jardín y no sabía cómo conseguir plata. Apenas nos arreglamos con la asignación, yo hacía bolitas y rosquitas y Tehuel salía a vender, pero con eso no alcanzaba», agrega Luciana.
Según quienes lo vieron antes de desaparecer, Tehuel llevaba puesta una camisa manga corta blanca, una campera amplia azul y blanca, jogging gris, una gorra con visera gris y negra y zapatillas azules.
Por la causa siguen detenidos Ramos y Montes, los últimos que lo vieron con vida. Ellos se negaron a declarar. “Respecto al tema de la búsqueda, preferimos no dar detalles para no entorpecer el trabajo y que en vez de ayudar, perjudique a la causa”, le dijo esta semana la fiscal de la Unidad Funcional Descentralizada de San Vicente, Karina Guyot a lavaca.
Desde el 12 de abril, luego de los reclamos de amigos y familiares de Tehuel por la nula búsqueda estatal, el Ministerio de Seguridad de la provincia de Buenos Aires ofrece 2 millones de pesos a quienes puedan aportar información sobre Tehuel. “Llamativamente no tuvimos ninguna respuesta al ofrecimiento de recompensa», se lamentó Guyot.
Foto de portada: Revista Cítrica
Envio:RL
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