127 femicidios y travesticidios según
informe del Observatorio Lucía Pérez
Resumen Latinoamericano, 31 de mayo de 2021
Escuchar, cumplir la ley y ejecutar el presupuesto: las deudas pendientes del Estado argentino. Los datos representan un grito: 127 femicidios y travesticidios, 81 días sin Tehuel, 103 infancias huérfanas y 170 marchas exigiendo justicia
En contraste con esta realidad a fin de mayo el Ministerio de las Mujeres y Diversidad ejecutó sólo el 10% de su presupuesto, que por ley le adjudicó 6 mil millones de pesos. Hasta la fecha solo gastó 600 millones, cifra que se corresponde con el pago de salarios y honorarios de funcionarias y asesoras. Para dimensionar lo que esto representa señalamos que el resto de los ministerios ya ejecutó el 40% de sus presupuestos, en promedio.
Según lo aprobado por el Parlamento ese ministerio debe administrar recursos que tienen que llegar a provincias, municipios, organizaciones sociales y hasta para ayudas personales. En momentos tan críticos como los que nos hace sufrir la pandemia sub ejecutar ese presupuesto es aún más grave.
Prevenir femicidios es posible y necesario. Destinar recursos a esta tarea es prioritario.
Hacemos nuestra las propuestas que las Familias Sobrevivientes de Femicidios le entregaron este miércoles 12 de mayo a la ministra Elizabeth Gómez Alcorta. Es una síntesis de las obligaciones que está incumpliendo el Estado y, por lo tanto, los derechos que está vulnerando.
Es urgente escuchar este reclamo:
“En este doloroso y angustiante camino que emprendimos el día que asesinaron a nuestras hijas hemos tenido que luchar todos los días contra un Poder Judicial enceguecido por la corrupción de sus intereses, un Poder Legislativo que se acuerda del tema cada fecha fotografiable y un Poder Ejecutivo que habla más de lo que hace. Algunas familias llevamos años cargando esta cruz, así que la afirmación se aplica a diferentes administraciones, incluso de signo político contrario.
Todas han prometido mucho, todas han hecho poco.
Todas también han preferido tener como interlocutores a “expertxs” que no han soportado el cachetazo que significa que un Estado obligado por leyes y tratados a hacer algo, lo incumpla todos los días.
Así, la puerta de acceso a los derechos que tenemos como familias es estrecha, arbitraria y prebendaria.
Así, no podemos seguir ni un día más.
Sumando nuestros dolores y experiencias focalizamos hoy nuestra exigencia en estos tres reclamos urgentes, necesarios y justos.
Al concretarse el Estado argentino estará cumpliendo sus obligaciones y dando un paso determinante para que la letra de la ley se convierta en hechos.
Nuestras tres exigencias son las siguientes:
1) Exigimos el cambio en la reglamentación de la Ley Brisa:
El acceso al derecho que garantiza la Ley Brisa a las infancias huérfanas por femicidios se ve obstruido por la reglamentación que hizo el Poder Ejecutivo. Como consecuencia en el peor momento y cuando más apoyo necesitan, las familias deben hacerse cargo de sostener la vida de esas infancias sin apoyo alguno. El trámite actualmente no es administrativo sino judicial, lo cual requiere la participación de abogadxs. Los letrados oficiales están recargados y hacen más lento el proceso judicial.
En 2020 hubo 343 infancias huérfanas por femicidios y en los primeros 100 días del año 2021 ya suman 80, según datos del Observatorio Lucía Pérez. Esas infancias no pueden esperar ni un día más.
Reglamentación actual:
A través del decreto 871/2018, el Poder Ejecutivo reglamentó la Ley 27.452, que creó el Régimen de Reparación Económica para hijos de víctimas de femicidio. El artículo 1 de la ley establece que el Régimen de Reparación Económica para las niñas, niños y adolescentes tiene lugar cuando:
a) Su progenitor y/o progenitor afín hayan sido procesados y/o condenados como autores, coautores, instigadores o cómplices del delito de homicidio de su progenitora. De acuerdo al decreto reglamentario, tanto el auto de procesamiento como la sentencia condenatoria deberán encontrarse firmes. Esto significa: sentencia confirmada por la Corte Suprema. Así redactado, todo el proceso requerido para acceder al subsidio demandaría una década.
b) Según la norma publicada el 1 de octubre de 2018 en el Boletín Oficial, el juez debe establecer y declarar que la causal es la violencia intrafamiliar o de género. Muchos tribunales caratulan la causa con otras formas jurídicas y parte de la lucha de las familias es lograr su cambio, lo cual demanda también varios años.
Reglamentación necesaria:
Exigimos un decreto del Poder Ejecutivo que establezca que desde el momento en que se produce el femicidio las infancias huérfanas tiene derecho a percibir un subsidio para garantizar su manutención. El Anses puede ordenar un informe que avale la validez del derecho a esta pensión. No relacionar el acceso a este derecho al trámite judicial, sino a un trámite administrativo garantiza el acceso al subisidio en el momento en que se lo necesita.
2) Exigimos que el Estado garantice desde el primer día la investigación judicial imparcial, justa y con perspectiva de género.
En momentos donde las familias estamos aturdidas por el dolor y desorientadas sobre qué es correcto hacer es exactamente el momento en el que el Poder Judicial arruina las pruebas. En esas primeras horas se juega entonces la posibilidad de obtener un proceso justo. Desde el arribo a la escena del crimen (como en el caso de Nora Dalmasso, solo para apelar a un ejemplo que la mayoría recuerda) hasta la forma de tomar los primeros testimonios son siempre, como mínimo, inadecuadas y en muchos casos, tendenciosas. Así, se garantiza la impunidad. Esta mecánica es lamentablemente tan extendida que en los barrios de todo el país cada vez que se produce un femicidio espontáneamente vecinos y vecinas rodean la comisaria para evitar estas maniobras, y también para denunciarlas públicamente.
Estas prácticas mafiosas son, además, mucho más definitorias en los casos de femicidios territoriales, en los cuales el crimen no se produce a manos de un novio, ex pareja o pareja violenta, sino por quienes ya tienen garantizada una red de impunidad territorial que les permite cometer delitos. Son las nuevas formas de “zonas liberadas” y en esa trama tanto las policías como las fiscalías están implicadas, por acción u omisión. En ese contexto es imposible para las familias acceder a un proceso judicial justo, ya que los primeros en actuar y escribir la primera versión de los hechos son partes implicadas, que hicieron posible que ese crimen ocurra.
a) Exigimos la creación de un cuerpo nacional de fiscales y peritos oficiales que intervengan desde el primer momento en casos de femicidios territoriales.
b) Exigimos que en aquellos casos en los que la trama de corrupción incluyan a policías y justicia, los juicios orales se realicen fuera del ámbito jurisdiccional controlado por las redes que produjeron el delito.
b) Exigimos que tal cual obligan los tratados y leyes vigentes, el Estado argentino se haga cargo de los honorarios de abogadxs, peritos y costos de la causa judicial, incluido pasajes y estadías a la que nos obliga la organización vigente del Poder Judicial, que nos somete a viajar miles de kilómetros para garantizar el justo proceso en todas sus instancias.
c) Exigimos que las querellas legales respeten la voluntad de las familias y las representen ante el Poder Judicial sin alterar el enfoque legal que ellas pretenden, las mantengan debidamente informadas del proceso y las acompañen en todas las instancias necesarias hasta lograr el cierre del proceso, algo que hoy no está garantizado.
d) Exigimos que los procesados por femicidios no puedan cumplir sus excepciones carcelarias en las cercanías del hogar de las familias de las víctimas. Es responsabilidad del juez de garantías todo lo que suceda con la liberación de un procesado por femicidio y deberá responder por ello.
f) Exigimos que el Poder Ejecutivo nacional y provincial no facilite que los jueces eludan su responsabilidad otorgándoles el escape de una jubilación para evitar el jury.
g) Exigimos que se elimine la obligación de depositar una caución de 250 mil pesos como condición para que las familias pueden solicitar el jury a los jueces que intervienen en el crimen de sus hijas.
h) Exigimos que el Poder Ejecutivo garantice que la aplicación de la ley Micaela no sea para la foto, sino que implique una formación continua, sostenida y con seguimiento, medición y rendición pública de cambios y logros.
h) Exigimos que el Poder Legislativo sancione leyes de prevención de femicidios, tales como:
1) Establecer que es un delito la violación de la restricción perimetral
2) Crear centros de aislamiento y reeducación de varones violentos
3) Establecer porcentajes a los que están obligados los medios estatales y privados para destinar a la difusión de campañas de prevención de estas violencias.
3) Exigimos el acompañamiento integral a las familias víctimas de femicidios.
La normativa internacional de derechos humanos obliga al Estado argentino a reconocer la identidad de víctimas que tienen nuestras familias. Dicha identidad de víctimas nos convierte en los portadores de los derechos que les fueron asesinados a nuestras hijas y esos derechos están claramente establecidos por leyes y tratados. Exigimos que comiencen a cumplirse, se respeten y garanticen en forma integral.
Nuestras familias deben sumar al enorme peso que produce el dolor del asesinato de nuestras hijas el tremendo castigo emocional y económico que nos inflige el actual sistema de acceso a la justicia. Hemos perdido además de nuestras hijas, salud y empleos.
En las actuales circunstancias y tal cómo ha organizado el Estado el acceso a la justicia para estos crímenes es imposible afrontar este camino sin ayuda. Todos estos años hemos sido acompañados por la sociedad y gracias a ese apoyo seguimos en pie. Es hora de que el Estado también esté al lado nuestro y presente.
Exigimos:
1) Pensión asistencial a las familias que deban afrontar un proceso de justicia por femicidio.
2) Decretos que garanticen que a aquellas familias que tengan empleo no pierdan su trabajo ni se le descuenten los días cuando deba asistir a compromisos derivados de su reclamo de justicia. Un ejemplo: actualmente las familias que trabajan en el ámbito estatal deben pedir licencia psiquiátrica para poder asistir al juicio oral donde se juzga el femicidio de sus hijas. Es decir, deben hacerse pasar por locas. Todo dicho”.
Familias Sobrevivientes de Femicidios
Fuente: lavaca
Memoria: El Cordobazo según
Rodolfo Walsh
Resumen Latinoamericano, 29 de mayo de 2021.
Crónica de Rodolfo Walsh extraída del «Periódico de la CGT de los Argentinos». Colección Completa. Números 1 al 55. Mayo 1968 – Febrero 1970. www.cgtargentinos.org
Trabajadores metalúrgicos, del transporte y otros gremios declaran paros para los días 15 y 16 de Mayo, en razón de las quitas zonales y el no reconocimiento de la antigüedad por transferencias de empresas.
Los obreros mecánicos realizaban una asamblea y son reprimidos, defienden sus derechos en una verdadera batalla campal en el centro de la ciudad el día 14 de Mayo.
Los atropellos, la opresión, el desconocimiento de un sin números de derechos, la vergüenza de todos los actos de gobierno, los problemas del estudiantado y los centros vecinales se suman.
Se paraliza totalmente la ciudad el 16 de mayo. Nadie trabaja. Todos protestan. El gobierno reprime.
En Corrientes es asesinado el estudiante Juan José Cabral. Se dispone el cierre de la Universidad.
Todas las organizaciones estudiantiles protestan. Se preparan actos y manifestaciones. Se trabaja en común acuerdo con la CGT.
El día 18 es asesinado en Rosario, el estudiante Adolfo Ramón Bello. Se realiza con estudiantes, obreros y sacerdotes tercermundistas una marcha de silencio en homenaje a los caídos.
El 23 de Mayo es ocupado el Barrio Clínicas por los estudiantes y son apoyados por el resto del movimiento estudiantil.
El 26 de Mayo el movimiento obrero de Córdoba resuelve un paro general de las actividades de 37 horas a partir de las 11 horas, para el 29 de Mayo, con abandono de trabajo y concentraciones públicas de protesta.
Los estudiantes adhieren en todo a las resoluciones de la CGT. Los estudiantes organizan y los obreros también. Millares y millares de volantes reclamando la vigencia de los derechos conculcados inundan la ciudad los días previos.
El 29 de mayo amanece tenso. Los trabajadores de luz y fuerza son atacados con bombas de gases a la altura de Rioja y Gral. Paz. Una vez más la represión está marcha.
Las columnas de los trabajadores de las fábricas automotrices llegan a la ciudad y son atacados. El comercio cierra sus puertas y la gente inunda las calles.
Corre la noticia de la muerte de Máximo Mena, obrero mecánico. Se produce un estallido popular, la rebeldía contra tanta injusticia, contra los asesinatos, contra los atropellos. La policía retrocede. Nadie controla la situación.
Es el pueblo. Son las bases sindicales y estudiantes que luchan enardecidas. El apoyo total de la población.
Es la toma de conciencia contra tantas prohibiciones. Nada de tutelas ni usurpadores del poder, ni de cómplices participacionistas.
El saldo de la batalla de Córdoba, «El Cordobazo», es trágico. Decenas de muertos, cientos de heridos. Pero la dignidad y el coraje de un pueblo florecen y marcan una página histórica argentina y latinoamericana que no se borrará jamás.
En medio de esa lucha por la justicia, la libertad y el imperio de la voluntad del pueblo, sepamos unirnos para construir una sociedad más justa, donde el hombre no sea lobo del hombre, sino su hermano.
«Nuestras clases dominantes han procurado siempre que los trabajadores no tengan historia, no tengan doctrina, no tengan héroes ni mártires. Cada lucha debe empezar de nuevo, separada de las luchas anteriores. La experiencia colectiva se pierde, las lecciones se olvidan.
La historia aparece así como propiedad privada cuyos dueños son los dueños de todas las cosas. Esta vez es posible que se quiebre el círculo…»
Murió una maestra en las altas montañas
de Iruya
Resumen Latinoamericano, 31 de mayo de 2021.
Los informes preliminares que recibió el Ministerio Público Fiscal de la provincia de Salta, indican que se trataría de una muerte accidental.
En las últimas horas del viernes se conoció que la docente de educación física Celeste de los Ríos fue hallada sin vida en el tramo Abra Salescuyo, en un trayecto llamado Las 70 Vueltas, en el departamento Iruya, a 307 kilómetros de la Capital salteña. Los informes preliminares que recibió el Ministerio Público Fiscal de la provincia de Salta indican que se trataría de una muerte accidental.
De acuerdo a la reconstrucción de los hechos, De los Ríos (42) salió a pie el jueves último, pasadas las 14, de la Escuela rural 4236 «Fray Bartolomé de las Casas», ubicada en el paraje de Campo Grande. Después de ocho o nueve horas de caminata debía llegar al paraje Río Grande, que cuenta con acceso vehicular, para que finalmente pudiera llegar al pueblo de Iruya, pero eso nunca sucedió.
Todo ese trayecto a pie se transita por montañas de hasta casi 5 mil metros de altura sobre el nivel del mar. En esta época, pero sobre todo en los últimos días, la zona era azotada por fuertes vientos. La referente kolla de la Comunidad Las Casillas, de Santa Victoria Oeste, Adelina Donata López, contó a Salta/12 que esas inclemencias climáticas se mantuvieron desde las 16 hasta las 21 de ese jueves.
López agregó que desde su pueblo (que está a 2.780 msnm) se observaba la caída de aguanieve en las alturas y que esa precipitación helada llegó al centro de Santa Victoria Oeste pero ya como llovizna. Por estas condiciones del tiempo, los fuertes vientos, el frío y la falta de visibilidad, López supuso que posiblemente la maestra haya sufrido un accidente en las alturas y cayó del camino de herradura por el que transitaba. Según el médico legal que revisó el cuerpo el sábado por la tarde, De los Ríos presentaba traumatismo toráxico abdominal y fractura cervical como causa del deceso.
«Si hay viento, sí o sí tenés que pasar arrastrándote por esos lugares y posiblemente (a Celeste) la haya derrumbado el viento en un momento por lo que tuvo que quedarse sentada», manifestó López. El cuerpo de la maestra fue llevado a Iruya por la tarde del sábado, ya que el operativo para bajarlo, después de que se conociera el hallazgo, se hizo en las primeras horas de ese día. Hasta el lugar había cinco horas de ida y tres de vuelta (en descenso) dadas las condiciones geográficas y climáticas del lugar.
Según informó el senador por Iruya Walter Cruz, el cuerpo fue trasladado a las 7.15 de ayer a Orán, departamento de donde era oriunda De los Ríos para que pueda ser entregado a la familia. La maestra era madre de un niño de 7 años y daba clases en la zona de Iruya desde hace tres años. Sus jornadas iban de lunes a jueves. El legislador se comunicó con la familia de la docente fallecida y se solidarizó, a la espera de que se hagan las averiguaciones correspondientes sobre el caso.
«Puede estar lindo abajo, pero no sabés lo que puede estar pasando en las alturas», indicó Cruz a Salta/12. El camino mular que transitó la docente es el único que existe para comunicar esos parajes. En ese sentido, el legislador por Iruya se preguntó qué es lo que motivó a la maestra a salir en ese horario, a sabiendas de que existiría un tramo del camino que lo tendría que hacer por la noche.
Aparentemente, la maestra no dio aviso de su partida a los directivos de la escuela. En tanto, la directora del establecimiento, María Eugenia Sánchez, denunció su desaparición al día siguiente (viernes) cuando los lugareños la llamaron para avisarle que De los Ríos no había llegado a Río Grande.
Después de que se conociera su muerte, desde el Ministerio de Educación, Cultura, Ciencia y Tecnología de Salta, se indicó solamente que estáactuando la fiscalía y que desde esa cartera se harán «las acciones correspondientes» y están «a disposición de la investigación».
La fiscala penal de la Unidad de Femicidios a cargo de la investigación, Mónica Poma, señaló que los informes preliminares que recibió indicaran que se trataría de una muerte accidental. De igual manera envió investigadores a la zona, conformada por personal de Criminalística y el médico de la Policía de la Provincia.
Geografía difícil
Adelina López contó que alrededor de cien maestros se mueven en el departamento en los diferentes niveles educativos y que algunos llegan a caminar desde 4 hasta 14 horas. Recordó que a principios de año, una maestra que iba de Alfarcito a Iruya por el río se perdió porque había mucha neblina.
«Tuvo que pasar la noche en medio de la nada», contó, agregando que después tuvo que recibir tratamiento psicológico. En esa zona específica, los maestros deben caminar sí o sí 5 horas sobre el lecho del río, teniendo que pasar en medio de crecidas y barro durante el verano, y en medio del agua fría en el invierno.
Cruz contó que incluso no es posible suplantar las escuelas rancho porque se dificulta la llegada de los materiales. «Hay mucho costo en el traslado de material porque se hace a lomo de mula», explicó. Las vueltas de las sendas que se bifurcan en la montaña obligan a que cuando llegan nuevos docentes a veces los ordenanzas hacen de guías hasta que los maestros llegan a conocer los caminos.
Cruz destacó que la zona presenta una «geografía difícil». Por lo que sostuvo, como respuesta ante quienes piden por la creación de caminos carreteras, que primero no se trata solamente de «mover todo un cerro». «Hay que planificarlo bien» y hacer el camino «donde se pueda y sea factible», a lo que suma el gran presupuesto que ello involucraría.
En ese sentido, López indicó que de nada serviría un camino carretera si después no puede garantizarse un mantenimiento. En la zona, muchos de esos caminos son a huella mular, y desde el municipio que dirige Eugenio Herrera se intenta sostenerlos.
La dirigente kolla subrayó que es preciso que los gobiernos de turno, sean municipales o provinciales, «no tomen decisiones apresuradas» sino que escuchen las demandas reiteradas que vienen haciendo las comunidades del lugar. Como el acompañamiento con equipamientos adecuados, materiales de trabajo e incluso la alimentación y el resguardo de los docentes y niños y niñas.
«Mas allá de que somos comunidades auto sustentables, necesitamos que los gobiernos de turno miren la profundidad de estas situaciones y nos consulten» a los lugareños, que son los conocedores de ese terreno, sostuvo.
Un juez sobreseyó a una mujer que
mató a su esposo, por estar inmersa
en contexto de extrema violencia
Resumen Latinoamericano, 31 de mayo de 2021.
Un juzgado de Garantías sostuvo que la mujer actuó en “un estado de necesidad disculpante” por estar inmersa en “un contexto de extrema violencia física, psicológica, económica, simbólica y sexual”.
Un juez sobreseyó a una mujer que mató de 185 puñaladas a su esposo en marzo de 2019 en la localidad bonaerense de José C. Paz, al asegurar que actuó en “un estado de necesidad disculpante” por estar inmersa en “un contexto de extrema violencia física, psicológica, económica, simbólica y sexual” por parte de la víctima.
El juez de Garantías 4 del Departamento Judicial de San Martín, Alberto Ramón Brizuela, también sobreseyó a Paula Milagros Naiaretti, hija de Paola Elvira Córdoba, al sostener que medió una “legítima defensa de terceros”, cuando colaboró con su madre en el homicidio de Alberto Elvio Naiaretti.
“Hoy es un día trascendente en la Justicia argentina y también muy importante para todas las mujeres de este país. Hoy empezó a reivindicarse de alguna manera el Estado, la Justicia, con una resolución ejemplar del doctor Brizuela, un juez de Garantías que las vio, las escuchó, las miró, las oyó”, dijo a Télam Andrés López, defensor oficial de ambas junto a Javier Chirinos.
El fallo
Según el fallo de 132 páginas del juez Brizuela, al que esta agencia tuvo acceso, del “contenido de las declaraciones de las imputadas, se desprende -concordantemente- un contexto de extrema violencia física, psicológica, económica, simbólica y sexual ejercida por parte de Alberto Elvio Naiaretti sustancialmente contra la imputada Córdoba, pero también contra todo el grupo familiar, lo que encuadraría como violencia doméstica”.
Lo manifestado por ambas imputadas en sus respectivas declaraciones indagatorias ante la fiscal Silvia González Bazzani, de la Unidad Funcional de Instrucción (UFI) 23 descentralizada de Malvinas Argentinas fueron contrastados por el magistrado con testimonios del Juzgado de Paz de José C. Paz “que dan cuenta la existencia de antecedentes de violencia padecidos”.
La autenticidad de los dichos de Córdoba y su hija también fueron corroborados por los informes psicológicos posteriores al crimen, que dieron cuenta que las mujeres “se encontraban lúcidas, vigiles y orientadas psíquicamente”.
“Se ha advertido con claridad meridiana un contexto de violencia doméstica en sus diferentes modalidades (…) que se fue construyendo progresivamente de forma sistemática y reiterada en el tiempo, y que entiendo es concordante lógico y concluyente con lo expuesto por las imputadas”, aseguró el juez Brizuela.
En otro tramo del escrito, el magistrado sostuvo que a pesar de que Córdoba “denunció más de una vez a Alberto Elvio Naiaretti por distintos hechos de violencia sufridos por parte de la víctima en autos, cierto es que no obtuvo una respuesta acorde por parte del Estado, no puede soslayarse que la causante se encontró envuelta en una dinámica sin salida”.
“Del análisis de los hechos aquí ventilados, es posible esbozar que la imputada y su familia se encontraron en una situación de extrema vulnerabilidad y que por problemas sistémicos y culturales, careció de una capacidad de reacción que la sociedad hubiera esperado de ella, lo cual, en definitiva, la puso frente a un marco en el que su vida y la de sus hijos se vieron amenazadas”, expresó el magistrado.
A raíz de ello, Brizuela concluyó que “el fundamento del estado de necesidad disculpante, ha sido la notoria reducción del ámbito de autodeterminación de la imputada en autos, todo lo cual entiendo neutraliza la posibilidad de reproche, ergo la culpabilidad de la autora es nula al haber actuado para preservar su vida y la de sus hijos”.
Por este motivo, decidió sobreseer a Córdoba del delito de “homicidio calificado por el vínculo y ensañamiento”, por haber “actuado en un estado de necesidad disculpante, en los términos del artículo 34 inciso 2 del Código Penal, por encontrarse amparada en dicha causa excluyente de la culpabilidad”.
Igual decisión tomó el magistrado en cuanto a la hija de Córdoba, aunque por entender que se trató de una “legítima defensa de terceros”, ya que la joven advirtió “la existencia de una agresión ilegítima por parte de su padre que estaba venciendo la resistencias de su madre, lo que la llevó a intervenir atacando a su progenitor por miedo a que éste termine con la vida de su madre”.
“Los elementos aunados a la pesquisa me llevan a una conclusión diametralmente opuesta a aquella brindada por la Fiscalía, por cuanto no considero que las imputadas actuaron de forma deliberada, previo acuerdo y distribución de tareas y con el único objetivo de terminar con la vida de Alberto Naiaretti”, aseveró el juez.
Madre e hija se encontraban en libertad desde marzo de 2019, cuando la Cámara de Apelaciones de San Martín excarceló a Córdoba al considerar que tanto ella como su familia se encontraban «sometidas a una sistemática violencia de toda índole» por parte del fallecido, cuatro día después de que su hija fuera liberada a pedido del mismo juez Brizuela.
El hecho
Naiaretti fue hallado asesinado el 9 de marzo en su casa de la calle 18 de Octubre 889 de José C. Paz, y su esposa e hija quedaron detenidas por el crimen y luego confesaron ante la justicia haberlo asesinado porque hacía años eran víctimas de violencia intrafamiliar.
Fuente: Télam
Niñas, no esposas
Por Ludmila Ferrer, Resumen Latinoamericano, 31 de mayo de 2021.
Casi el 5 por ciento de las niñas argentinas menores de 18 años son víctimas de matrimonios o uniones infantiles. La pandemia ha incrementado la cantidad de niñas y adolescentes que son víctimas de esta forma de violencia en todo el mundo.
El matrimonio infantil suele sonar como un concepto lejano, un hecho que pasa en culturas muy distintas a la occidental y, definitivamente, como algo que no sucede en Argentina. Sin embargo, la Fundación para el Estudio e Investigación de la Mujer (FEIM) sostiene que en nuestro país casi el 5 por ciento de las niñas menores de 18 años están casadas o conviven con varones entre 10 y 15 años mayores que ellas, mientras que UNICEF advierte que la pandemia ha hecho que más de 10 millones de niñas en todo el mundo estén en riesgo de ser víctimas de esta forma de violencia.
El último 8M, Unicef publicó el informe “Covid-19: Una amenaza para el progreso contra el matrimonio infantil”, donde denunció que la crisis socioeconómica provocada por la pandemia dejó aún más vulnerables a niñas y adolescentes. “La Covid-19 ha empeorado una situación ya difícil para millones de niñas. El cierre de escuelas, la ausencia de amigos y redes de apoyo y el aumento de la pobreza han reavivado un fuego que el mundo ya estaba luchando por apagar. Pero podemos y debemos acabar con el matrimonio infantil”, dijo la Directora Ejecutiva de UNICEF, Henrietta Fore, y señaló que las niñas pueden perder “su educación, su salud y su futuro”.
En Argentina, FEIM busca visibilizar esta problemática. “Durante la pandemia, a estas niñas, que ya de por sí están en una situación no buscada ni planeada, se les ejerce violencia y no pueden salir de sus casas a buscar ayuda”, dice a El Grito del Sur Cecilia Correa, psicóloga e integrante del equipo de FEIM.
Según un informe publicado por la Fundación, “la violencia contra las niñas menores de 14 años es ejercida por los padres y/o padrastros y en las adolescentes de 15 a 18 años, varones jóvenes entre 18 a 29 años” y desde el inicio del aislamiento por Covid esta situación ha recrudecido. “El tipo de violencia que prima es la física y psicológica, pero también inciden violencias de tipo simbólica, sexual y económica, especialmente para el rango de 15 a 19 años”, agrega el documento.
De acuerdo a los parámetros que utilizan tanto FEIM como otros organismos internacionales, el matrimonio infantil hace referencia a todo casamiento entre personas menores de 18 años, aunque también se contemplan las uniones infantiles. “Hablamos de uniones infantiles tempranas y forzadas. Tempranas porque es antes de los 18 años y no se le permite a ese niño o niña un desarrollo pleno tanto en lo físico como en lo educativo, y forzada porque no tiene el consentimiento de una o ambas partes. Para menores de 15 siempre es forzado porque no pueden dar consentimiento”, explica Correa.
El matrimonio o unión infantil, continúa la psicóloga, “es un fenómeno con muchos componentes”, pero hay un aspecto unívoco: constituye una violación de los Derechos Humanos. “Hay desigualdades estructurales y de género, porque en la mayoría de los casos se trata de niñas y adolescentes, y hay muchas prácticas y normas instaladas en sociedades. También tiene que ver con la pobreza porque esos niños son casados para retirarlos de espacios familiares o comunidades que no son seguras. Quizás una familia en la extrema pobreza y con muchos hijos acepta entregar esa hija a un adulto con, entre comillas, una mejor posición económica”, sostiene Correa.
“Por otro lado, ese matrimonio o unión puede ser un beneficio porque hay una transacción económica en el medio. Esto se ve en comunidades, por ejemplo, en Asia o África, pero también en Honduras o El Salvador -afirma la psicóloga-. Es muy importante tener una mirada interseccional de esta cuestión”. Según el relevamiento hecho por FEIM, las provincias con frecuencias más altas de matrimonio y uniones infantiles entre los 14 y los 17 años inclusive son: Misiones (7,2 por ciento); Chaco (6,9) y Formosa (6,4), seguidas por Santa Fe y Entre Ríos (5,4), Santiago del Estero y Corrientes (5,3), Salta (5), La Rioja (4,9).
Mapa con frecuencia de casos de matrimonio o unión infantil por departamento, dic. 2019. Fuente: FEIM.
“Pero los datos que tenemos son del censo de 2010, que no contempla matrimonios o uniones. La información del censo la cruzamos con estadísticas y datos sobre embarazo adolescente y maternidad de 2015 y de violencia de 2018, que en algunos casos es muy sesgado porque tenés datos paralelos y de gobiernos provinciales que cargan datos con distintos criterios. También usamos información de dos encuestas que hicimos en el marco del Covid con la Red Nacional de Jóvenes y Adolescentes para la Salud Sexual y Reproductiva (RedNac)”, detalla Correa.
En esas encuestas se incluyó de forma puntual una pregunta sobre matrimonio infantil. Sin embargo, señala la integrante de FEIM, los números no daban cuenta de que existiera esta problemática. “Pero cuando llegábamos a la parte cualitativa y preguntamos si había parejas con una gran diferencia de edad había muchas más de las que figuraban en la parte cuantitativa. Entonces fue necesario hacer todo ese cruce de datos”, explica a este medio.
El matrimonio o unión infantil tiene consecuencias devastadoras en la vida de niñas y adolescentes. “Pone en riesgo la salud sexual y reproductiva de esas niñas y adolescentes, aumenta la posibilidad de tener un embarazo adolescente, pero también de contraer enfermedades de transmisión sexual -detalla Correa-. También impacta en el sistema educativo porque terminan dejando la escuela, que es el único lugar seguro que tienen y que da la posibilidad de pensar un proyecto a futuro. Esa pareja le coarta la posibilidad de seguir educándose y tener salida laboral y autonomía económica”.
Desde Unicef se ha llevado adelante una campaña internacional para que los países cambien las leyes que permiten el matrimonio o la unión infantil. En el caso de Argentina, existen distintas normas que protegen los derechos de les niñes como la Convención sobre los Derechos del Niño o la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (Cedaw), entre otras.
“Para generar un cambio es clave la implementación de la ley de Educación Sexual Integral (ESI) porque la escuela, además de educar, representa un espacio seguro para conversar y establecer si esa niña o adolescente vive una situación de violencia. También hay que incluir a los varones en esto -asegura Correa-. Hay que visibilizar, poner este tema en agenda, describirlo como un fenómeno de violencia sexual, psicológica, fisica y económica, hacer un trabajo interseccional y transdisciplinario y tener una respuesta multisectorial que involucre al Gobierno nacional, a los provinciales y a las organizaciones de la sociedad civil”.
Fuente: ANRed
Censura y hostigamiento fascista
del sionismo en Rosario
Por Radio Che Guevara (Rosario), Resumen Latinoamericano, 31 de mayo de 2021.
En junio del año pasado comunicadorxs populares, periodistas, organismos de derechos humanos, entre otrxs, emitían un comunicado preocupadxs por la decisión del gobierno nacional de adherir a la definición de antisemitismo aprobada por la Alianza Internacional para el Recuerdo del Holocausto (IHRA). La iniciativa del sionismo no se limitó a ámbitos nacionales, sino que, un mes después, el Concejo Municipal de Rosario (por unanimidad) también se sometió a los mandatos del ente infanticida de Israel.
En dicho comunicado, advertían que “esta definición de antisemitismo, que fue acordada el 26 de Mayo del 2016 por los 31 países miembros del IHRA (Argentina lo es desde el 2002), es una construcción tendenciosa y cargada de contenido discriminatorio al negar los otros pueblos semitas.”
A su vez anticipaban que “la definición pueden incluir las “manifestaciones”, por ejemplo, críticas (retóricas o callejeras) contra el Estado de Israel, concebido como una colectividad judía; como también contra instituciones que “representan” las comunidades judías (DAIA; OSA; USAR; etc). No es ilógico pensar que esto podría dar lugar a una serie de interpretaciones que –como ha sucedido en muchas ocasiones- lleva a impedir denuncias sobre violaciones de derechos humanos, ocupación ilegal de territorios o aplicación de políticas avasalladoras de la dignidad humana, como viene ocurriendo desde hace más de siete décadas con el caso del pueblo palestino, entre otros temas.”
En Argentina quien cumple el rol policíaco, al estilo gestapo, es la DAIA (Delegación de Asociaciones Israelitas Argentinas); la cual tiene su séquito de militantes sionistas muy activos en las redes sociales. En la ciudad de Rosario estos personajes, y parte de su tecnología de control, se concentran en el “club” Unión Sionista Argentina Rosario (USAR). Esta política de vigilancia y hostigamiento tiende a judicializar el libre derecho a opinar y manifestarse contra una entidad que durante más de 70 años lleva adelante una limpieza étnica sobre el pueblo palestino.
Sin ir más lejos, en la última semana, el sionismo local activó “el operativo censura”. Primero, fue el gremio docente, AMSAFE Rosario, quienes fueron denunciados por antisemitas por publicar un material, para trabajar con lxs alumnxs, que historizaba sobre “el conflicto entre Palestina e Israel”. Lamentablemente, la presión del sionismo hizo que parte de la conducción de dicho gremio optara por bajar la publicación. Haz clic aquí para ver material censurado. «Conflicto Israel – Palestina.»
La segunda situación se presentó el pasado fin de semana. A pedido del Rosario 12, el periodista y escritor Hugo Alberto Ojeda redacta una nota de opinión sobre lo que está sucediendo en Palestina. El trabajo del compañero sale publicado el 21 de Mayo en la contratapa del Rosario 12 bajo el título de: “Canción a Palestinauschwitz”. Al día siguiente la DAIA publicó un comunicado en donde “rechaza las expresiones antisemitas vertidas hoy en el artículo ‘Canción a Palestinauschwitz’, firmado por Hugo Alberto Ojeda.” (Adjuntamos artículo al finalizar la nota)
En el comunicado la organización sionista recuerda que “en 2020 el Estado argentino adoptó la definición de antisemitismo de la Alianza Internacional para el Recuerdo del Holocausto (IHRA), la cual equipara de manera legal el antisionismo, (deslegitimación del Estado de Israel o la afirmación que su existencia tuvo un origen racista), con el antisemitismo.”
Para sorpresa de incrédulxs “progresistas”, el 23 de Mayo el Página 12 publica un “Pedido de disculpas” en donde manifiesta que “esa publicación constituyó un gravísimo error de edición porque, más allá de sus críticas a la política del Estado de Israel, su texto implica una banalización del Holocausto” y, violando el derecho a la libre expresión, deciden bajar la nota. La editorial del matutino alega que ellos son un medio que en sus 34 años de existencia hizo defensa de los derechos humanos el eje principal de su política editorial, algo totalmente refutable con el solo hecho de pedirle un recibo de sueldo a unx de sus trabajadorxs (al que al menos lo tiene). https://www.daia.org.ar/2021/05/22/pagina-12/ https://www.pagina12.com.ar/343358-un-pedido-de-disculpas
La tercera situación se dio en el ámbito nacional. En este caso, la persecución le tocó al Diputado Nacional del Frente de Izquierda Juan Carlos Giordano quien se expresó durante una sesión especial en el Congreso de la Nación repudiando la masacre del ente de Israel y llamando a “terminar con el Estado sionista e imponer un Estado único en todo el territorio histórico de Palestina, laico, no racista y democrático”. Esta declaración provocó una catarata de “denuncias” por parte de las entidades sionistas y de los medios de “desinformación”. https://www.daia.org.ar/2021/05/20/diputado-giordano/ https://www.youtube.com/embed/UslWwcOllUc?controls=1&rel=0&playsinline=0&modestbranding=0&autoplay=0&enablejsapi=1&origin=http%3A%2F%2Fradiocheguevara.org.ar&widgetid=2
Esta iniciativa del sionismo, con la que pretende acallar a millones que denuncian los crímenes contra el pueblo palestino, se da en un contexto en donde la solidaridad internacional con dicho pueblo es masiva, reflejada en los estibadores de Livorno (Italia) que impidieron que un barco cargado de armas parta hacia Israel y en los obreros portuarios de la ciudad sudafricana de Durban que no permitieron la descarga de mercancía proveniente de Israel.
Si bien, preocupa la censura que impone el sionismo, pero, más preocupa la actitud claudicante de dirigentes sindicales y “compañeros” trabajadores de prensa que cumplen con el mandato del poder dominante.
Por eso, desde la Radio Popular Che Guevara decidimos NO CALLARNOS. Apelamos a cumplir con el deber moral y revolucionario de sentir cualquier injusticia en cualquier lugar del mundo como propia. Somos un medio que respondemos a los intereses de los sectores populares, defendemos (realmente) los derechos humanos; ningún poder económico nos va a imponer la editorial.
Canción a Palestinauschwitz a Daniel Barenboim (por Hugo Alberto Ojeda)
Si esto es un Estado… Empiezan por el final, terminan en el “principio”. Ausencia.
Hay una canción sin acabar, es la indispensable para respirar/bailar/cantar en paz.
O tal vez, está terminada desde hace mucho y la desconocemos. Somos impotentes de cantar/amar ese presente que supera al pasado.
¿La banalidad del mal tiene fecha de vencimiento en Jerusalén?
Algunos de los millones de humanos de esta canción son (fueron) perseguidos, prisioneros, torturados y asesinados en el pasado y en el presente. El resto de los humanos asistimos a esa realidad por medio de los autodenominados medios de comunicación. Los relatos falsos de la realidad. O la indiferencia de las falsas “redes sociales”.
¿El Estado de Derecho es el Derecho del Mercado del odio idiota?
A inicios del siglo pasado, los actuales territorios de Palestina e Israel estaban usurpados colonialmente por el Reino Unido. En 1947, una resolución de las Naciones Unidas resolvió la partición de Palestina en dos estados, uno árabe y otro judío; sin que mediara ninguna consulta democrática a sus pobladores originarios, causando la expulsión (dispersión) a muchos de ellos y originando un conflicto irresuelto hasta el día de hoy.
¿En qué podrido charco del Ghetto de Varsovia se espeja el negacionismo del actual genocidio/apartheid de Palestina?
Los efectos del entonces reciente genocidio nazi y la ignorancia/desprecio hacia los derechos de los pueblos árabes hicieron que la opinión pública internacional observara con simpatía la formación del Estado de Israel en 1948. Y soslayara las distintas acciones terroristas realizadas desde entonces por las fuerzas armadas israelíes, no sólo contra las naciones árabes, sino también contra Inglaterra y Francia (1956).
“Las cosas han cambiado. La gente está loca y los tiempos son extraños”(Bob Dylan), ¿o será extraño que algunos todavía nos resistamos a cruzar/fallar en el umbral de la honestidad?
El actual estado de Palestina recién pudo superar sus dificultades y organizarse en 1988. Es un estado con reconocimiento limitado y sólo en el 2012, 138 países aceptaron su inclusión como “observador” en la ONU.
Toda melodía humana es política.
¿Hacer un recital en las puertas del campo de Auschwitz habría sido un delito punible? ¿Adolf Eichmann ejecutó más inocentes civiles que Benjamín Netanyahu?
En sus 73 años de existencia, el Estado de Israel ha despojado a los palestinos originarios más del 80% de su territorio, ha despreciado y desconocido las normas esenciales del derecho internacional que hacen a la convivencia pacífica entre los pueblos. Mal que le pese a muchos de sus integrantes, el pueblo judío a través del Estado de Israel, está pasando de ser víctima a victimario. Muchas de las atrocidades que están cometiendo las fuerzas de ocupación israelíes, con sus operaciones de limpieza étnica, sus barreras de hormigón, cercas electrificadas y otras violaciones a los derechos humanos, superan a los crímenes que los genocidas nazis del siglo pasado infligieron a gitanos, comunistas, homosexuales y judíos.
Hanna Harendt y Albert Eistein bailan en silencio su canción postergada.
¿Cuáles son las verdaderas diferencias que hay entre la calidad de vida en la que perecían los prisioneros de Treblinka con las atrocidades que soportan cotidianamente los actuales habitantes de la Franja de Gaza?
¿Algunos nietos de los sobrevivientes del Ghetto de Varsovia pasan sus vacaciones en Bariloche después de ejecutar niños palestinos?
Cualquier melodía es más sincera/honesta que la mejor palabra de la Biblia. Las hojas de los árboles, las gotas de las lluvias y los infinitos pájaros anónimes/desconocides hacen pogo en ese momento esencial donde el espíritu se desintegra en la materia. Para ser afecto.
¿En qué momento una convicción se convierte en una acción criminal?
¿La Franja de Gaza está lejos de la relatividad del genocidio nazi? ¿Tenemos que anular/olvidar la existencia del campo de concentración más grande perpetrado dentro de esto que llamamos civilización? ¿Quién recuerda el asesinato de 538 niños palestinos durante la Operación Margen Protector de 2014?
Resistir es crear. Todos somos responsables de todo. Vals con Bashir.
¿Las Naciones Unidas están manejadas por sicópatas que aceptan la existencia de distintos ghettos/campos de concentración?
Lejos es cerca. El presente es el pasado.
Si esto es un Estado… Si esto es civilización…
Asamblea propone construir Jornada
nacional de movilización ¡Fuera el FMI!
Resumen Latinoamericano, 31 de mayo de 2021.
La Autoconvocatoria por la Suspensión del Pago e Investigación de la Deuda realizó su segunda Asamblea virtual el pasado 18 de mayo, acordando entre otras líneas de acción la construcción de una Jornada Nacional de Movilización para exigir el cese de todo pago al FMI y el fin de las negociaciones en curso, teniendo presente el alto costo que tienen para la población y el hecho que el gobierno mismo ha denunciado su fraude.
Participaron en la Asamblea aproximadamente un centenar de entidades y referentes populares, incluyendo organizaciones sociales, sindicales, estudiantiles, barriales, feministas, partidarias, religiosas, ambientales y de derechos humanos. Se repasó lo hecho en el último año, en plena pandemia, resaltando el desarrollo del Juicio Popular a la Deuda y al FMI, entre julio y diciembre, y la realización de tres jornadas de movilización frente a la deuda que ese mismo juicio calificó de crimen de lesa humanidad económica y de lesa naturaleza. También los pronunciamientos y acciones nacionales y mundiales vinculando la deuda con diversas luchas, por ejemplo frente al hambre, la pobreza, el extractivismo, el patriarcado, la criminalización y por la soberanía, el agua, la salud, la justicia.
Eduardo Lucita, de Economistas de Izquierda, y el exjuez federal Miguel Julio Rodríguez Villafañe abrieron el debate con intervenciones sintéticas que invitamos a ver en el canal de Youtube de la Autoconvocatoria (La deuda es impagable y La Deuda y el Derecho). Lucita enfocó la impagabilidad de lo que reclama el FMI, aunque sea bajando la tasa de interés y estirando el plazo de pago como ahora se negocia, lo que de todos modos condenaría al pueblo y la naturaleza a la profundización del ajuste y saqueo en curso, tal como se expresó en la declaración más reciente de la campaña, “Ni en 10 ni en 20 años: ¡Basta de pagar lo que no debemos!» . Rodríguez Villafañe hizo hincapié en visibilizar los derechos vulnerados por la deuda y exigir rectificación de las omisiones y contrasentidos del poder judicial, según los principios y normas destacados en el Juicio Popular.
Intervinieron con gran sintonía en el debate abierto, referentes del Foro y el Frente por la Soberanía Nacional, el Partido de la Liberación, Marabunta, la Corriente Política de Izquierda, Emancipación Sur, el Partido Revolucionario Marxista-Leninista, el Frente Popular Darío Santillán-CP, la Colectiva Al Borde, la TUPAC, Agrupaciones de Base Combativa, Opinión Socialista, Tendencia Universitaria Nacional 29 de mayo, La Casona/Iglesia Evangélica del Río de la Plata y Diálogo 2000, entre otres.
Fueron propuestas, como líneas principales de acción, el refuerzo de la Autoconvocatoria como espacio federal de debate y acción abierto y diverso; el desarrollo de una campaña de movilización y difusión, incluyendo una Jornada Nacional Movilización y la posibilidad de otras iniciativas como un Paro, centrada en los próximos meses en la suspensión del pago de las deudas reclamadas por el FMI y el Club de París y el seguimiento del Juicio Popular sobre todo ante las denuncias oficializadas por el gobierno; la articulación con otras luchas, visibilizando los vínculos con el endeudamiento como mecanismo de dominación y fortaleciendo la unidad en la acción, tanto en el país como en la región y mundo.
Para seguir organizando y llevando adelante el Plan de Acción, la Autoconvocatoria invita a participar en las reuniones generales de la campaña, los días lunes, a las 17,30hs., por JITSI.
¡Los pueblos somos los acreedores!
¡Suspensión del Pago!
¡Investigacion de la Deuda!
¡La Deuda es con los Pueblos y la Naturaleza!
AUTOCONVOCATORIA POR LA SUSPENSIÓN DEL PAGO E INVESTIGACIÓN DE LA DEUDA
Envio:RL
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