Cristina, sobre el acto a 20 años de la asunción de Néstor Kirchner: “Los espero en la Plaza de Mayo”
El evento político está pautado para este jueves a las 14 hs.
22.05.2023
La vicepresidenta de la Nación, Cristina Fernández Kirchner, se refirió este lunes por la tarde al acto que se hará el jueves desde las 14 hs en Plaza de Mayo a 20 años de la asunción de Néstor Kirchner. “Los espero a todos y todas en la Plaza de Mayo”, arengó.
Este lunes desde temprano inició el armado del escenario principal en la Plaza de Mayo, a metros de las rejas de Casa Rosada y mirando hacia la avenida de Mayo (Comuna 1).
Se espera que desde temprano haya una gran concurrencia en el centro porteño, que miles de personas marchen desde calles y avenidas laterales para confluir en la plaza.
El fin de semana el propio presidente Alberto Fernández había convocado al acto: “El 25/5/2003 cambió la historia. La llegada de Néstor Kirchner inició un camino de reparación moral, justicia social y derechos humanos. Al cumplirse 20 años, convoco a todas y todos a homenajearlo en Plaza de Mayo y escuchar a su compañera de vida, Cristina Kirchner”.
Nace una Asociación de Amistad
Argentino-Argelina
Resumen Latinoamericano, 22 de mayo de 2023.
Asociación Amistad Argentino Argelina
Buenos Aires,20 de mayo de 2023.-
Las relaciones bilaterales entre la Argentina y Argelia datan desde el año 1962, cuando el país del Magreb logra su independencia. Vínculos que a lo largo de más de cinco décadas fueron consolidando la confraternidad entre los pueblos.
En tiempos que en nuestro país se registraron comportamientos antidemocráticos por parte de distintos gobiernos, la asistencia de Argelia siempre estuvo presente solidarizándose con aquellos que estaban comprometidos en la construcción de una sociedad más justa. Eran tiempos que la embajada de la República Argelina Democrática y Popular en Argentina atendía los pedidos de asilo político de aquellos militantes perseguidos por la dictadura militar enquistada en el poder a partir de 1976.
La Asociación de Amistad Argentino Argelina tiene como propósito consolidar los fuertes lazos entre dos países que marcan el liderazgo de las integraciones regionales. Argentina en América Latina y Argelia en el Mundo Árabe, son los protagonistas fundamentales en los procesos transformadores. En esa dirección nuestra institución se comprometerá en destacar y difundir todas las cuestiones relacionadas al ámbito económico, social, político y cultural que tengan estrecha relación entre Argelia y Argentina. Asimismo, tendremos como misión esclarecer sobre las causas que afloran en la cartografía árabe, donde la dirigencia argelina ha tenido históricamente un compromiso incondicional, en especial con la noble lucha de los saharauis y palestinos.
Marcelo Koenig – Alejandro Rosconi –Adolfo Aguirre- Jorge Yacir- Romina Matuk- Andrés Bercum- Carlos Aznarez-Daniel Suarez- Néstor Antonio Suleiman- Julio Atencio- Julio Neme- Roberto Hyon- Hugo Rios- Jorge Francisco Palombo- Gustavo Martinez- José María Tessa- Eduardo Rosa-
Pos dictadura y continuidades a 40
años de democracia
Por M. Fernanda Espejo, Guadalupe Anahí Scotta y Lucrecia María Fernández, Resumen Latinoamericano, 22 de mayo de 2023.
El siguiente artículo intenta aportar a los debates y a las miradas que existen actualmente en torno a lo que algunes mencionan como violencia institucional. En el marco del Primer Congreso Nacional de Violencia Institucional se construyeron estas reflexiones que son reconstruidas a partir de las distintas experiencias de los organismos de Derechos Humanos, organizaciones y movimientos sociales y familiares de víctimas desde una mirada histórica en clave de los 40 años de democracia en Argentina.
Desde los años ‘60 Rodolfo Walsh desde su periodismo de investigación escribía “La secta del gatillo alegre: el enigma de La Matanza”, denunciando una modalidad represiva por parte del Estado:
“En los tres primeros meses de 1968, la Policía bonaerense mató en un tiroteo a diez delincuentes, o presuntos delincuentes, sufriendo por su parte una sola baja. Este rendimiento de diez a uno es único en el mundo, y aún en el país: en el mismo período la Policía Federal registró un modesto dos a uno: cuatro pistoleros y dos policías abatidos (…).
En dichas publicaciones, Walsh desde sus narrativas denunciaba la vinculación de los hechos construidos por las fuerzas señalando un modus operandi de las fuerzas del Estado que se extendía a lo largo y ancho del país, y que luego se conoció como un método sistemático de exterminio.
Desde una mirada latinoamericanista, entendemos que las dictaduras militares tuvieron como objetivo refundar las bases materiales de la región a través del terrorismo de Estado a través del disciplinamiento de los sectores organizados y además impuso un programa económico – social reconfigurando la estructura social y productiva (Svampa. 2009). Dicha reestructuración comenzó a visibilizarse en los 80’ con el retorno de la vida institucional y los altos índice de pobreza, los cuales se fueron acrecentando en los años 90’ y en la transición a la globalización neoliberal terminaron de configurar la nueva sociedad argentina. De la mano de estos procesos, la criminalización de los movimientos populares, es una arista fundamental para el control social y la acumulación del capital. Para ello, es necesaria la articulación de distintos mecanismos tales como la criminalización de la pobreza, la judicialización de la protesta social, la represión política abierta y la militarización de los territorios (Korol y Longo, 2009).
En los ’90 la pobreza y el desempleo creció exponencialmente provocando una enorme fractura entre las clases dominantes y los sectores populares, generando nuevas marcas culturales y lógicas opresivas en la construcción de las subjetividades tales como la asociación del racismo con la violencia contra les pobres, que se reproduce en la mirada racista hacia otros sectores.
Asimismo, y paralelamente a este proceso histórico, se visualizan múltiples experiencias de organización por la lucha por los Derechos Humanos que son claves para reconstruir una genealogía de resistencias desde les oprimides. En pleno contexto de dictadura, las Madres de la Plaza de Mayo, desde una pedagogía del ejemplo y feminista, traspasaron el ámbito doméstico e irrumpieron el espacio público ocupando las calles, plantando ideas fuerzas que hasta el día de hoy, siguen siendo consignas de luchas actuales. En este sentido, identificamos los escraches llevados a cabo por la organización H. I. J. O. S como acción política frente a la impunidad, construyendo una condena social contra los genocidas. Frente a la crisis económica, les trabajadores de las fábricas recuperadas mediante la organización y en base a lógicas cooperativas y solidarias, plantearon la posibilidad del trabajo sin patrones. Los movimientos feministas en su trayectoria fueron denunciando las múltiples opresiones contra los cuerpos y los territorios. El movimiento piquetero, que nace como organización frente a la desocupación y el hambre, irrumpe como un actor político clave para la época, teniendo expresiones a nivel nacional con puebladas como el Santiagazo en diciembre de 1993, Cutral-Có en 1996, General Mosconi en 1997, el Correntinazo en diciembre de 1999 o los cortes de ruta en la zona de Cruz del Eje de la provincia de Córdoba en dónde se conoció a la militante Viviana Avendaño. De esta manera entendemos que el 19 y 20 de diciembre del 2001 puede leerse como uno de los hitos más recientes de revuelta de les excluides, con un saldo en todo el país de 39 muertes a manos de las fuerzas de seguridad del Estado, y para el 2002 la avanzada organizada se expresa una vez más en las calles a la que fue duramente reprimida y resultando asesinados Darío Santillán y Maximiliano Kosteki, además centenas de herides y detenides (Korol, 2006).
En este terreno se ubican la multiplicidad de organizaciones y movimientos sociales como hijes de esta historia, de estas luchas y que por consiguiente existe una memoria activa que se entreteje de manera intergeneracional e intersectorial y que permite compartir estrategias de lucha y aprendizajes de resistencias.
Una disputa de sentidos
La red de familiares de asesinades, desaparecides o torturades a manos del Estado en democracia es extensa, y se generaron espacios construidos de manera conjunta con otros sectores en lucha, bajo diversas modalidades. Y allí podemos hacer una genealogía de organizaciones de DDHH, sindicatos, organizaciones de base, sociales y políticas. Dentro de estas redes se dan instancias de aprendizaje, lecturas de coyuntura y se construye conocimientos o caracterizaciones para seguir caminando, es por ello que las voces de familiares no pueden recortarse a testimonios, primera mano o fuentes. Estas traen la marea de una infinidad de experiencias que se fueron enlazando desde la dictadura hasta aquí.
Cuando hablamos de las palabras para nombrar pasa lo mismo, con la elasticidad del lenguaje se apropian, revierten como lo es decir “Gatillo Fácil” término que empezó a tensionarse, pero que en los primeros años de la democracia pudo visibilizar los asesinatos cometidos a manos de agentes del Estado. Desde la ciudad de Córdoba, se generaron y comenzaron a replicarse en el resto del país movilizaciones como la Marcha de la Gorra y la Marcha Contra el Gatillo Fácil.
Es desde algunos de los espacios de familiares y sectores de la militancia donde se sostiene la categoría de “Represión Estatal” problematizando la de “Violencia institucional”, es así que por ejemplo, desde les integrantes de Familiares y Amigues de Luciano Nahuel Arruga sostienen que:
Decimos Represión Estatal cuando el Estado reprime a través de distintos dispositivos y prácticas como las cárceles, el asesinato, la tortura, la desaparición forzada, las detenciones arbitrarias y las causas armadas, con el objetivo de controlar socialmente los barrios y administrar la pobreza. (…)
Desde esta perspectiva política, se hace urgente problematizar el término Violencia Institucional, concepto que abarca un conjunto variado de prácticas estatales en el ámbito hospitalario, educativo, habitacional e identitario, que obstaculizan la posibilidad de acceder a derechos fundamentales; este término no le da valor específico a la problemática de Represión Estatal y le quita capacidad descriptiva a crímenes de Lesa Humanidad tipificados en el Código Penal, como por ejemplo la Desaparición Forzada de Personas.
En este sentido, entendemos que hablar de violencia institucional despolitiza sobre las situaciones graves de violaciones a los derechos humanos, así como también la organización y lucha de quienes intentan visibilizar la problemática represiva a través de diferentes acciones (marchas, actividades artísticas, lúdicas recreativas, escraches, flyers, mensajes en cadena, audios de denuncia, radio abierta)” (Represión Estatal no es Violencia Institucional 2021)
Recuperamos estas líneas, para señalar que esta operación de denuncia, esta bandera de alerta que desde las calles se levanta para hablar de la especificidad y de las continuidades, guarda también la posibilidad de ser una trinchera en tiempos de avance de la reacción conservadora o del avance de estas perspectivas sobre las categorías de seguridad, pobreza, delito y peligrosidad.
Desde los espacios de familiares de víctimas de gatillo fácil, el espacio por Facundo Rivera Alegre, Yamila Cuello, y los espacios colaborativos de las marchas de la gorra y la marcha contra el gatillo fácil se vienen instalado consignas y categorías que señalan la responsabilidad del Estado, y como las violaciones a los derechos trascienden las individualidades. Cabe señalar que les actores especifican y hacen cuerpo su pedido de justicia: desaparición forzada, fusilamiento, gatillo fácil y asesinatos en contexto de encierros. Nombrar, decir, también es una arena de disputas.
Se puede sugerir que en nuestra ciudad categorías como “violencia institucional” se encuentran más ligadas a espacios académicos e institucionales, que a los de familiares y espacios que acompañan, pero muchas veces funcionan como estrategias que se complementan o se emplean ante organismos del estado y que permiten realizar avances, sentar bases y generar espacios y campos de cruces. También, suelen señalarse en el marco de las trayectorias previas en términos de salud, educación, etc.
Por otro lado, si bien desde el marco teórico de la categoria de violencia institucional se trazan las continuidades en la imposición del modelo neoliberal junto a la historicidad de las metodologías de tortura o las genealogias del terror acuñadas en dictadura, y mientras que también se señalan tres componentes: prácticas específicas (asesinato, aislamiento, tortura, etc.), funcionarios públicos (que llevan adelante) y contextos de restricción de autonomía y libertad (situaciones de detención, de internación, de instrucción, etc.), entendemos que la idea de “Represión de Estado” permite activar las memorias y visibilizar que, con el fin de la última dictadura, ciertas estructuras y aparatos armados quedaron bajo prácticas y lógicas que aún le cuesta ceñirse a la democracia, permite a los actores en lucha marcar continuidades y caracterizar el rol del Estado, lo que se suele sintetizar con una frase “los gobiernos pasan la represión queda”
El nudo, y en esto lo señalan otros autores, es como es pensado o caracterizado el Estado, y que, bajo la figura de la represión de Estado, no se plantea como el que garantiza derechos, sino que protege “los intereses de la clase dominante sobre las mayorías oprimidas, deberá ejercer la represión, sea por la forma abierta de la coerción o por la más sutil de la imposición de consenso” (Declaración de principios de CORREPI). Mientras que la idea de Estado cuando pensamos en violencias institucionales busca establecer una agenda de seguridad democrática y políticas públicas.
Las desapariciones forzosas en un Estado democrático
La desaparición forzosa no es una práctica criminal nueva en Argentina, sin embargo como dice Nora Cortiñas “Tenemos una larga lista de desaparecidos en gobiernos constitucionales y seguimos pidiendo la aparición con vida de todos ellos” Entre algunos nombres encontramos a Daniel Solano, trabajador golondrina salteño desaparecido en Rio Negro, Ivan Torres, desaparecido en comodoro Rivadvia, Sergio Avila, estudiante universitario desaparecido en Neuquen en una bailanta custodiada por personal en actividad del Ejercito, Jonathan “Kiki” Lescano, asesinado por policía de CABA, quien fue desaparecido durante dos meses y apareció como NN en Chacarita, Miguel Bru, estudiante de periodismo de 23 años desaparecido tras ser privado de libertad en una comisaría de la Plata. La desaparición de Jorge Julio Lopez testigo querellante de la causa Etchecolatz. Lopez estuvo desaparecido desde octubre de 1976 hasta junio de 1979 durante la última Dictadura Cívico Militar y, por segunda vez, en septiembre de 2006 el día de los alegatos. Otra historia emblemática es la de Luciano Arruga quien es desaparecido desde el 31 de enero del 2009, hasta el 17 de octubre de 2014, que encontraron su cuerpo enterrado como «NN» en el Cementerio de la Chacarita. Santiago Maldonado, desaparecido en una represión por parte de una fuerza federal en el marco de los conflictos por las tierras de la comunidad Pu Lof de Chubut.
Es necesario hacer foco en las historias de mujeres que se encuentran desaparecidas con la intervención de las fuerzas de seguridad en una clara expresión de la articulación entre la violencia machista y patriarcal con la represión estatal, profundizar en prácticas de encubrimiento y vinculaciones que se replican. Bajo la pregunta de ¿Dónde están?
En la provincia de Córdoba familiares, amigues, organizaciones y la red de los feminismos continúan buscando y visibilizando la desaparición en democracia de Yamila Cuello, Delia Geronimo Polijo, Jimena Natali Arias, Azul Oliva y Anahí Bulnes.
Por otro lado, se identifica el caso de Facundo Rivera Alegre, joven de 19 años desaparecido a la salida del baile de cuarteto del reconocido Damián Córdoba el 19 de febrero de 2012. A 11 años de la desaparición forzada de Facundo Rivera Alegre, con un juicio realizado en el 2015 con irregularidades que fueron denunciadas en su momento por Viviana Alegre y su abogado, la lucha de la familia y de organizaciones sigue en pié en búsqueda del cuerpo y de las causas por su desaparición.
Cabe aclarar que la tipificación del delito de Desaparición Forzada de Personas como delito individual no se cumplía en Argentina. En mayo del 2011 se incorpora como delito Desaparición Forzada de Personas al Código Penal a través de la Ley 26.679. Esta incorporación se produce tras el fallo de la Corte Interamericana de DD. HH. emitido en 2011 contra el Estado argentino por la desaparición forzada de Ivan Torres.
De acuerdo a las definiciones del delito planteadas en dichas legislaciones, según Adriana Meyer, la piedra fundamental es la participación directa del Estado ya sea a través de sus uniformados o de bandas que cuenten con apoyo o complicidad de las instituciones estatales para concretar dicho acto.
En este sentido, la desaparición es uno de los métodos que utilizan las fuerzas de seguridad como forma de ocultamiento de un crimen, así como también de adoctrinar y generar terror entre quienes rodean al desaparecide. Se pueden identificar un modus operandi similar en la mayoría de los casos, la misma fuerza estatal sospechada es la que sigue interviniendo en las primeras horas de las investigaciones y encubren de diversas formas con un común denominador: tapan lo sucedido, distorsionan los hechos, ensucian al desaparecide. Otro de los elementos que se repiten es que en los lugares que aparecen los cuerpos y sus pertenencias ya fueron rastrillados. (Meyer, 2021) Los sectores de la policía, la justicia y élites políticas locales aparecen imbricados en el diseño de una red que es cómplice y busca ocultar a los culpables como así también minimizan públicamente lo sucedido (Gayol y Kessler, 2018).
Al día de la fecha no hay registros oficiales de las desapariciones forzadas y aparecen junto a las personas extraviadas. Es decir que el plan federal busca personas “desaparecidas y extraviadas” como si fueran lo mismo.
La ausencia del cuerpo no solo construye un mensaje nefasto que se esparce en los imaginarios sino que también significa una gran dificultad para ejercer el derecho al duelo. La familia necesita del cuerpo. Asimismo, la ausencia del cuerpo termina siendo un potencial para crear política y una cultura que se construye en clave de denuncia, es en el proceso de lucha por la aparición donde se crean las solidaridades y las distintas acciones colectivas. Son les familiares junto a las amistades, organizaciones sociales quienes se ponen al hombro las investigaciones, aportan datos, se introducen al campo de lo jurídico para alcanzar a esa deseada justicia. Son elles, acompañades de sus abogades les que reciben presiones y amenazas, son perseguides e intimidades. Son sometides a versiones sobre sus querides que son violentas. Aun así, sostienen la lucha y convierten el dolor y la bronca en organización.
Una deuda
A lo largo y ancho del país se repiten de manera sistemática los casos de abuso de poder por parte de las fuerzas del Estado. La irregularidad de los procedimientos y la reconstrucción de los hechos que realizan las fuerzas ya era retratada muy bien por Rodolfo Walsh, “es un hecho que la comisaría de Florida inventó delincuentes a posteriori, y «encontró» un revólver. Parece que la consigna fuera tirar primero y averiguar después. Quizás eso explique el diez a uno” (…). Dependiendo del contexto y las condiciones, los casos pueden tomar estado público y hasta generar conmoción social. A pesar del listado de casos, existe un déficit de datos oficiales sobre el uso de la fuerza policial ya sea con o sin resultado letal. Esta falta de datos, sin dudas es un reflejo de cómo se piensa la política pública orientada a prevenir el uso abusivo de las armas de fuego. La escasa información que se produce desde el Estado, son de difícil acceso. Por ello, los organismos de DD. HH, organizaciones sociales son quienes fueron creando sistemas de registro produciendo y construyendo documentación pública. Dichos productos son construidos en base a diferentes fuentes de información, con metodologías validas y con aportes de investigaciones militantes, constituyéndose en los únicos instrumentos de control y de denuncia al Estado frente a las violaciones ejercidas por sus fuerzas. La escases de información también se replican para las muertes y hechos de violencia en contextos de encierro.
En relación a los registros realizados, en lo que respecta a desapariciones forzadas existen 218 personas desaparecidas desde diciembre de 1983 y de acuerdo al último informe realizado por la Coordinadora contra la Represión Policial e Institucional (CORREPI), desde 1983 al año 2022, 8.701 personas fueron asesinadas por el aparato represivo, en sus distintas modalidades y por sus distintas fuerzas. En base a dicho informe, cabe destacar, que durante los años 2020 y 2021, existió un salto considerable a partir de identificar muertes en espacios de encierro como consecuencia del crecimiento del índice de privación de libertad y la incidencia de la pandemia mundial, como dos causas principales que se pueden vincular al aumento de los índices de violencia y muertes intramuros.
Desde el pié se tejen las resistencias
Solo por mencionar, para la memoria colectiva, la muerte de Omar Carrasco provocó un cambio social y político como la derogación del Servicio Militar Obligatorio a partir de la lucha de las organizaciones. Las exigencias de justicia por parte de les familiares de las víctimas asesinadas por el Estado y de las distintas organizaciones sociales contribuyen a los cambios en la cultura política. Las solidaridades tejidas entre familiares, las estrategias en la lucha permiten pensar en marcas y en el éxito de la acción colectiva más allá de los cambios. (Gayol y Kessler, 2018)
Es necesario conocer, escuchar y aprender de los procesos organizativos del sector que viene denunciando hace años las violaciones a los derechos humanos por parte del Estado y sus instituciones. Este sector que se conforma por una multiplicidad de trayectorias que han podido capitalizar sus historias para crear organización. Entre elles, se encuentran las madres, las hermanas, las abuelas en su mayoría que inician sus procesos desde el lugar de la afectación, de víctimas y que luego comienzan un proceso de politización junto a otres, pudiendo colectivizar la lucha y así pensar junto a otres, otros escenarios posibles. Desde una pedagogía de les oprimides y de la resistencia se reencuentran en la lucha performando otras nociones de justicia con arraigo en lo territorial, creando relaciones que instauran nuevas formas de hacer política.
BIBLIOGRAFÍA
Ceceña, A. (2006) Los desafíos de las emancipaciones en un contexto militarizado. Ed.CLACSO, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales. Buenos Aires
Gayol, S. y Kessler, G (2018) Muertes que importan: Una mirada sociohistórica sobre los casos que marcaron la Argentina reciente. 1° edición Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Siglo XXI Editores Argentina.
Korol, C. y Longo, R. (2009) “Criminalización de los movimientos sociales de la Argentina. Informe general”. En Korol, C. (Coord.) Criminalización de la pobreza y la protesta social. El Colectivo y América Libre, Buenos Aires
Meyer, Adriana (2022) Desaparecer en Democracia. Cuatro décadas de desapariciones forzadas en Argentina. Ed. Marea Buenos Aires.
Romero, C y Bianchi, N (2021) Represión Estatal no es Violencia Institucional en las XIV Jornadas de Sociología. Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires.
Perelman M. y Manuel T. (2017) Informe Violencia institucional. Tensiones actuales de una categoría política central. Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS).
Coordinadora Contra la Represión Policial e Institucional (2022) Informe: A 40 años de democracia, es urgente una agenda contra la represión. Archivo 2022.
Fotos: María Fernanda Espejo
Fuente: Diciembre
CABA: “Si nos desalojan, ¿a dónde vamos
a ir?”
Por Estefanía Santoro, Resumen Latinoamericano, 22 de mayo de 2023.
Cuarenta y seis familias con 28 chicxs pueden quedar en la calle si el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires concreta el desalojo que tiene previsto en el Hotel Montreal de Constitución. Lxs inquilinxs exigen una vivienda digna. Fuimos a conocer sus historias de vida y resistencia.
Foto: Agustina Salinas
Un mediodía de sol templado no es suficiente para calentar los pasillos de los tres pisos y la planta baja del Hotel Montreal, ubicado en la calle Luis Sáenz Peña 1723 en el barrio de Constitución. ¿Será porque las paredes están llenas de humedad? ¿Será por el frío que entra por la ventana de vidrios rotos de las cocinas?.
La Ciudad de Buenos Aires está llena de hoteles familiares. Construcciones muy antiguas y edificios precarios que nadie mantiene. El Hotel Montreal se resiste a ese abandono, allí el mantenimiento lo hacen las familias, como pueden y con lo que tienen. Muchas familias comparten baño y cocina, son pocas las habitaciones que tienen baño privado. Los mecheros que ofician de hornallas no tienen perillas. La grifería de las duchas no existe, alguien las robó y los dueños nunca las repusieron, las personas se bañan con el chorro de agua que sale directamente del caño y los inodoros suelen perder agua. Para ir a la cocina en invierno lxs inquilinxs se abrigan como si fueran a salir a la calle porque al lado de las hornallas hay una ventana que tiene uno de los vidrios rotos por donde ingresa el frío.
Los dueños, Miguel y Alejandro Sproviero, hace años que dejaron de hacerse cargo de los arreglos, y sin embargo siguen cobrando sumas irrisorias por una pieza en la que apenas entra una cama de dos plazas y una mesita para dos, pero es habitada por una familia entera de cuatro o cinco miembrxs. Actualmente tiene una orden de desalojo por una deuda de ABL de más de 30 años. Y, si se concreta, quedarán en la calle 46 familias con 28 chicxs menores de edad.
En el Montreal conviven personas cuya economía se sostiene con trabajos precarizados, changas diarias y alguna ayuda social, ningún inquilinx cuenta con un trabajo formal. Son personas que llegaron de otras provincias del país en busca de una oportunidad laboral y migrantes de Paraguay, Perú y Senegal.
Como Mariela Morel, que llegó de Paraguay 20 años atrás. Hace dos años, cuando se separó y tuvo que buscar un nuevo lugar donde vivir, llegó al hotel. Mariela alquila una pieza con un baño compartido entre tres familias y paga por ella 25 mil pesos por mes. Su único ingreso fijo es el Potenciar Trabajo, pero no le alcanza para vivir, debe complementar con changas todos los días para llegar a fin de mes.
El hijo de Mariela, Emanuel, también vive en el hotel junto a su pareja, su niña de 13 años y una bebé de pocos meses. “Desde que vivo acá, hace cuatro años, la peleo todos los días, hago changas y tengo el Potenciar, pero hay meses que no me alcanza. Estuve arreglando las paredes de la pieza porque había mucha humedad y le hacía mal a mi bebé. Los dueños nunca me pagaron lo que arreglé”, cuenta Emanuel.
La resistencia vecinal
Silvia tiene 42 años, vive en el hotel con sus dos hijos de ocho y 13 en la habitación 28 del segundo piso, llegaron al hotel hace tres años. Abandonó su Chaco natal después de la pandemia en busca de una mejoría económica. “Tenemos dos hornallas donde cocinamos todas las familias de este piso, hacemos fila para cocinar, a veces tengo que esperar hasta las 12 de la noche. Entre vecinos nos organizamos para desinfectar y limpiar todo el lugar, el baño lo comparto con cuatro familias”, cuenta.
Actualmente Silvia está desempleada y busca trabajo, pero el asma y la enfermedad de tiroides que padece convierte esa tarea en algo difícil de llevar adelante. “Durante mucho tiempo trabajé como cocinera en un comedor, recibía una paga muy baja y ahora soy una más que hace fila por un plato de comida para mis hijos. A veces pasan 15 días que no tengo efectivo, gracias a Dios hay gente en la Iglesia que me ayuda y me hace donaciones. Mi médica también me ayuda mucho con la medicación”. Silvia paga 36 mil pesos por la pieza que alquila.
“En la habitación 35 hay un señor que desvaría, se olvida de las cosas. Nosotros le avisamos que en mayo no pague porque si hay una orden de desalojo no corresponde que le cobren. Al día siguiente, la encargada fue a tocarle la puerta y le dijo que si no pagaba lo iba a desalojar, no solo le cobró el alquiler, sino también, la luz y el cable. Lo mismo le hizo a una señora de planta baja, que tiene una hija con discapacidad. La mujer no sabía nada del desalojo, cuando se enteró fue a reclamarle la plata pero la encargada no se la quiso devolver. Los dueños no pagan la luz, nosotros la pagamos porque no podemos vivir sin luz”, cuenta Silvia
Jaqueline tiene 28 años, vive en una de las habitaciones con su pareja y sus dos hijas de siete y tres, es una de las inquilinas más nuevas. Llegó en febrero cuando la encargada hacía varios meses que había sido notificada del desalojo, sin embargo, le alquiló la pieza de forma totalmente irregular. Trabaja haciendo changas con su compañero en la feria de Parque Patricios. “Estamos muy preocupados porque es muy difícil encontrar alquiler cuando tenés hijos”.
Ema López tiene 40 años y dos hijxs, unx de ellxs es una nena de ocho años con discapacidad mental, cobra un subsidio habitacional y vive allí desde el 2019. Generalmente recurre a los comedores populares porque no le alcanza a darle de comer a sus hijos. “Estamos muy enojados con el Gobierno de la Ciudad porque nunca nos dio una respuesta. Acá hay casi 30 chicos, adultos mayores y cuatro chicos con discapacidad. Cuando fui a la Defensoría salí llorando, es muy injusto lo que nos pasa. Nosotros nunca vivimos gratis acá, tengo todos los recibos, siempre pagamos y ahora nos quieren desalojar”.
Raúl vive hace siete años en el hotel, tiene 64 años. “Tengo miedo de quedarme en la calle. Yo sufro de una enfermedad de la vista y también tengo problemas hepáticos, por lo que estoy en tratamiento. Me mantengo con mi pensión. ¿ A dónde voy a ir?”, se pregunta.
La gran estafa
Ninguna de las puertas de las habitaciones tiene refuerzo de seguridad. Teniendo en cuenta que en el hotel viven muchas familias y no hay un control de quien ingresa o sale, lxs inquilinos debieron comprar candados y cadenas para reforzar la seguridad de sus habitaciones. La encargada de cobrar los alquileres es Miriam Estela Escurra, quien durante todo este tiempo ocultó todas las notificaciones de desalojo que envió por correo el Ministerio Público Fiscal para que las familias no se enteren y sigan pagando los 25 mil pesos o más por una pieza chica, llena de humedad, con cocina y baño compartido.
El secreto se terminó cuando una inquilina encontró -de casualidad- una de esas notificaciones antes que la encargada y se enteraron que el hotel tiene una orden de desalojo inminente y sin prórroga planificada para el 24 de mayo. También se anoticiaron que el inmueble tiene una deuda muy alta que los dueños no pagan hace años, aunque nunca dejaron de cobrar el alquiler a cada una de las personas que lo habitan. Cuando las familias se enteraron del desalojo acordaron no pagar el alquiler en mayo y la encargada fue contra los más débiles.
Mariela fue una de las primeras en enterarse del desalojo y alentó al resto de las familias en el reclamo. Esperan del Gobierno de la Ciudad una respuesta que nunca llega; mientras, la encargada del hotel sigue cobrando ilegalmente el alquiler: “A los más ancianos los amenaza con que van a quedar en la calle porque ella dice que la orden de desalojo es un invento nuestro. El dueño nunca dio la cara y en la Defensoría del Pueblo de la Ciudad de Buenos Aires me aconsejaron denunciarla”, explica Mariela.
¿Y la solución que propone el Gobierno de la Ciudad? “Solo nos ofrece un subsidio habitacional, pero eso no resuelve el problema de fondo. Lo que queremos es una vivienda digna. No queremos que el Estado nos regale plata, queremos un techo para nuestros hijos, algo que podamos pagar según nuestros ingresos. Estamos dispuestos a pagar una cuota mensual por mes por una vivienda digna porque siempre nos la rebuscamos de cualquier forma para pagar”, asegura Mariela.
La Justicia estableció como fecha de desalojo el 23 de mayo a las 9 de la mañana. Las familias van a resistir junto al acompañamiento de diversas organizaciones sociales y de viviendas. Tienen miedo y la incertidumbre lxs atraviesa todos los días, pero están organizadxs, realizan asambleas para planificar la resistencia porque no quieren quedar en situación de calle, tampoco quieren que les regalen nada. Necesitan una vivienda digna que puedan costear con el mango que se ganan todos los días.
Fuente: Revista Cítrica
Las claves de la debacle educativa
Por Martín Suárez, Resumen Latinoamericano, 22 de mayo de 2022.
Tras ocho años, la administración de Horacio Rodríguez Larreta dejará al sector con un recorte de más de diez puntos en el presupuesto. Pésimas condiciones de infraestructura, más de 35 mil docentes precarizados y 56 mil chicos sin vacantes como saldo.
Cuando Carmen escuchaba que a los estudiantes porteños se les caían los techos o se inundaban las escuelas, se negaba a creerlo. Pensaba, con plena convicción, que los chicos mentían o eran inducidos a decir esas cosas. En 2018 Carmen ya no pudo seguir pagando el colegio privado donde iba Nahuel, su hijo mayor. A Vera, su beba de un año, también la anotó en el sistema de inscripción online para comenzar el jardín maternal. Hoy Vera tiene seis y cursa primer grado en una escuela de Colegiales. Recién a los cinco consiguió vacante en la escuela pública, es decir, hasta el año pasado estuvo desescolarizada. Nahuel terminó la primaria en 2020 y actualmente está en tercer año en una escuela comercial. «Siempre descreí que los chicos estudiaban con ratas en las escuelas, o que no tenían calefacción en pleno invierno, o que tomaban los colegios por problemas de infraestructura, creía en lo que decían Larreta (Horacio Rodríguez) y Acuña (Soledad), hasta que mi hijo lo vivió en carne propia», confiesa Carmen.
Tarde o temprano, la realidad silenciada choca contra miles de familias cuando sus hijos tienen que cursar en escuelas porteñas. Tras ocho años de gobierno PRO, la administración de Horacio Rodríguez Larreta dejará al sector educativo con un recorte de más de diez puntos en el presupuesto. En detalle: institutos de formación docente vaciados; quita de edificios y ajuste en escuelas para estudiantes con discapacidad; más de 35 mil docentes precarizados y 56 mil chicos sin vacantes; escuelas en pésimas condiciones de infraestructura escolar y cientos de edificios escolares en emergencia sanitaria por invasión de ratas. Por si no fuera suficiente, la actual gestión allanó el terreno para que estudiantes trabajen gratis al servicio de empresas privadas y para una reforma inconsulta en la educación primaria con quita de contenidos pedagógicos. Pero, ¿qué se esconde detrás de estos ataques a la educación pública? ¿Es sólo ajuste o lineamientos estratégicos que responden a un mandato superior?
Para un sector de la comunidad educativa esto responde a una bajada de línea internacional del poder hegemónico. «El Banco Mundial viene teniendo una participación protagónica hace más de 30 años en las reformas educativas de América Latina. No solamente financian, sino que fundamentalmente asesoran», explica a Tiempo Jorge Adaro, secretario gremial de la asociación docente Ademys. Para el maestro de primaria y referente sindical, entre las políticas de mejoras sugeridas desde la década de los ’90 hasta la actualidad, se encuentran, por ejemplo: la descentralización de las decisiones y del financiamiento del sistema educativo; la formación superior y profesional que debe ser arancelada; la toma de evaluaciones estandarizadas de los sistemas, de las instituciones, de docentes y estudiantes; y una reforma de la formación docente, centrada en la selección previa, la evaluación por desempeño, y la formación centrada en lo técnico.
«Pero también aconsejan sobre la necesidad de formar a estudiantes en habilidades digitales y no en desarrollo de pensamiento y conocimientos, es decir, no formar ciudadanos sino consumidores y personas que se desempeñen con soltura en mundos digitales», agrega Adaro y termina: «Un poco la propuesta pasa por no mejorar la inversión, sino que, con lo que hay, optimizar los recursos, o sea: docentes cada vez más precarizados realizando mayores funciones. Estas son todas situaciones que cumple al pie de la letra la gestión de Rodríguez Larreta».
Foto: Alejandro Santa Cruz / Télam
Emergencia sanitaria
En la semana Tiempo publicó que ya son más de 100 las escuelas con ratas. Esta situación pone al descubierto que en la Ciudad de Buenos Aires no sólo hay emergencia educativa, sino también sanitaria dentro de las instituciones. La falta de controles a las empresas tercerizadas que realizan la fumigación de escuelas y la poca inversión en mantenimiento e infraestructura escolar son determinantes a la hora de solucionar las plagas en las instituciones.
Por esta razón, la legisladora porteña del Frente de Todos, Maru Bielli, presentó un proyecto de ley de mejoramiento integral de las escuelas de la Ciudad porque «sin inversión educativa no podemos hablar de mejorar la calidad educativa, entre infraestructura y mantenimiento escolar, en 2022, quedaron sin ejecución $ 1200 millones», advierte la diputada y explica que «el proyecto propone un piso mínimo de inversión en infraestructura y mantenimiento escolar, la creación de un registro público para que toda persona pueda conocer el estado de las obras edilicias de las escuelas, saber cuánto tiempo se demora en dar curso a una solicitud de arreglo, cuál es el presupuesto que se asigna, con qué plazos».
De ser aprobada la ley en la Legislatura, además crearía una comisión de seguimiento y monitoreo de las obras de infraestructura y mantenimiento con integrantes de la comunidad educativa, ampliación de las cuadrillas de mantenimiento del Ministerio de Educación en cada escuela y un plan de mejoras edilicias (Ver recuadro).
«La ampliación presupuestaria para Infraestructura escolar en 2022 fue del 37% respecto a lo sancionado. Cuando se aprobó el presupuesto 2022 se consideró una inflación del 33%. Sin embargo, el año terminó con una inflación del 95%. Eso implica que por lo menos todas las partidas presupuestarias deberían haberse incrementado en un 62% para compensar los efectos de la inflación», suma y concluye: «En infraestructura escolar el primer trimestre de este año solo ejecutó el 10,8%. Y recortó $ 280 millones. En la ejecución de mantenimiento escolar, sector encargado de la desratización de las escuelas, fue sólo del 6,4%».
Foto: @Soledad_Acunia
Sin control
A la baja inversión presupuestaria en infraestructura escolar se le suma la falta de controles. Un informe de la Auditoría de la Ciudad de Buenos Aires sobre el Plan SIGMA (Mantenimiento Escolar) publicado en 2021, advirtió que en las escuelas porteñas no se cumple con los controles de plagas, instalaciones eléctricas, desagües pluviales ni cerramientos. En el mismo documento subrayó que, además, existe una falta de control a las empresas que brindan el servicio y que acumulan multas e irregularidades en la prestación del mismo.
«Todos estos años pudimos observar las políticas de vaciamiento educativo de Larreta. Durante la pandemia, cuando creíamos que iba a realizarse mayor cantidad de obras en las escuelas por el deterioro de los edificios, hubo un fuerte recorte del 70% en el sector», destaca Pablo Francisco, titular de la Comisión de Condiciones y Medio Ambiente de Trabajo (CyMAT) de la UTE. El docente y referente sindical asegura que «es tan preocupante la baja del presupuesto educativo como la subejecución del mismo. Podemos apreciar que en los últimos años el promedio de ejecución del presupuesto en infraestructura llega al 50%. En el año 2022 quedaron más de 130 mil millones de pesos sin ejecutar en la Ciudad de Buenos Aires y esos montos podrían haber ido a áreas sensibles como educación o salud». «
Foto: Alejandro Santa Cruz / Télam
Una ley para más inversión y transparencia
«Se trata de un proyecto construido junto a la comunidad educativa que apunta a garantizar más inversión en infraestructura escolar, pero también mejores auditorías, control y seguimiento de las obras como así también más transparencia», explica la diputada porteña Maru Bielli sobre el proyecto de ley que impulsa en la Legislatura. En los fundamentos destaca que la información de estos procesos es un derecho y tiene que ser democratizada; que haya legislación sobre el tema garantizaría que esto persista más allá del gobierno de turno. De acuerdo a información brindada por Bielli, en los últimos diez años el presupuesto destinado a infraestructura escolar en la Ciudad cayó un 43% en términos reales. «¿En qué se refleja esto? –cuestiona la legisladora del Frente de Todos– Ratas en las escuelas, suspensión de clases por falta de agua, caídas de techos y todas las situaciones que nos enteramos a diario. En 2022, el 60% de las escuelas porteñas tuvo que suspender las clases al menos un día por problemas de infraestructura. No se puede estudiar así».
La falta de vacantes a la Justicia
El ciclo lectivo 2022 comenzó con 56.832 chicos y chicas sin lugar en la educación pública de la Ciudad de Buenos Aires. Entre los tres niveles (Inicial, Primaria y Secundaria), hubo 118.169 solicitudes, y se asignaron 61.337.
A miles de familias no les queda otra opción que judicializar la vacante, pero el dato positivo es que el 100% de las familias porteñas que pusieron un amparo obtuvo luego un fallo favorable.
«Desde que nosotros comenzamos con los amparos por falta de vacantes, desde 2016 a la fecha, todos los años las familias judicializan el reclamo», cuenta a Tiempo María Cecilia Fernández, abogada del Grupo de Litigio Estratégico (GLE). «Pero también –continúa la letrada– hemos realizado amparos por algunas escuelas que pasaban de la jornada simple a la jornada completa, sobre todo en escuelas con chicos con discapacidad que no se los tuvo en cuenta, simplemente se les dio a las familias la posibilidad de cambiarlos a otra escuela de jornada simple, cuando esos chicos necesitan algo diferente a la regla general».
Fuente: Tiempo Ar
Canal, cipayos y el suicidio acuático
Por Mempo Giardinelli, 22 de mayo de 2023,
El pasado 21 de este mes se conoció una prueba de navegación exitosa en el canal Magdalena: el guardacostas GC24 “Mantilla”, de la Prefectura Naval Argentina, llegó a Buenos Aires desde el Sur, sin pasar por Montevideo y navegando el Canal Magdalena. Claro que con 4,5 metros de calado –por lo menos la mitad de que necesitan los grandes buques cargueros–, fue todo un acontecimiento porque pudo navegar por el canal sin tener que pasar por Montevideo.
Habiendo partido del Puerto de Mar del Plata, en 24 horas a velocidad reducida y desplazando 900 toneladas a carga completa, el guardacostas demostró la innegable ventaja comparativa respecto del derrotero del rompehielos ARA “Irízar”, que días antes había navegado por el canal Punta Indio debiendo pasar por Montevideo.
De donde quedó claro lo absurdo del cepo impuesto a la navegación soberana argentina, hoy impedida de llegar libremente a todo el sur argentino y de regresar igualmente, lo que encarece absurda y ridículamente todo el comercio exterior del país. Y encima en gratuito beneficio de cientos de barcos de todo tipo, incluso factorías, mientras nuestro país sí es forzado a pagar cánones, prácticos, estacionamientos, y servicios a precios internacionales… para navegar en aguas propias.
Como dijo Horacio Tettamanti, experto consultor de esta columna, “queda clara la diferencia de los costos de navegación: el ´Mantilla´ llegó a Buenos Aires sin salir del país, sin gastar plata en ningún lado, absolutamente soberano y sin pedir permiso a nadie; mientras el ´Irízar´ debió esperar frente a Montevideo, pedir autorización al gobierno uruguayo para proceder al embarque de los prácticos, abonar costos en dólares y luego esperar durante horas la autorización de salida para volver a la Argentina”.
O sea, el “Mantilla” regresó de sus patrullajes en el sur navegando sin salir de Argentina, mientras el “Irizar” regresó de la Campaña Antártica habiendo salido del país, pedido permiso en otro, abonado grandes tarifas en dólares y perdido tiempo para volver a la Patria. Y todo en paralelo, o casi, a que un retorcido periodista, en un canal de la telebasura, cacareaba que “una alta fuente del Ministerio de Transporte” le había informado del lanzamiento de una licitación para hacer las obras de alistado del Canal Magdalena por “algo así como 60 mil palos”. Y cerró así el bolazo al aire: “A mí me cuentan que Massa va a diferir, o directamente matar, la licitación del Magdalena. Y hay dos versiones por las cuales lo haría: una es porque el FMI se lo pide, que es la versión número uno porque preguntó cuál es la necesidad de la obra para gastar ese dinero. Y la otra versión es porque, de motu propio, presionaría a Alberto para que lo haga él, y así sea Alberto quien baje la licitación y entonces él tener un problema menos en una supuesta campaña presidencial y etcétera, etcétera”. Y concluyó: “Así que bueno, en el tema de la hidrovía me parece que ahí Sergio Massa tiene vía libre para hacerlo”.
Claro que más allá de estas fanfarronadas, esta columna recibió también, desde Uruguay, un breve pero impactante video que denuncia el inminente desastre del agua –no se lo puede llamar de otro modo– que se vincula con los pésimos usos industriales y de navegación del vital líquido, que a este ritmo las grandes corporaciones que operan irresponsablemente los ríos Paraná y Uruguay, así como también los dizque “productores” agropecuarios, van a terminar generando un verdadero holocausto, como se puede ver en el video, de poco más de un minuto.
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Quizás por eso, y por si esto fuera poco, el mencionado Tettamanti escribió una durísima carta al Presidente Fernández, acusándolo de entregar el manejo estratégico del sistema hídrico del Plata a las multinacionales exportadoras de granos, lo que lo coloca en la frontera de traición a la patria, por lo que le pide que “no sea un nuevo Rivadavia” ya que “entregar la navegación estratégica de nuestros rompehielos, nuestros patrulleros marítimos, el cabotaje patagónico y nuestra soberanía en las Islas Malvinas y Antártida a las exportadoras multinacionales de cereales, que de ahora en más van a definir cómo se navega a la Antártida y al sur argentino, es como una traición a la Patria”.
Claro que en este tipo de reclamos también hay que decir, y subrayar, que es inexplicable el silencio del Congreso frente a políticas y medidas absurdas que condicionan nuestro futuro económico. Todos los modelos de sometimiento, aunque definidos fronteras afuera de la Argentina, aquí son aceptados mansa y silenciosamente, y encima condenados los cuestionamientos. Al menos desde el cretino y antinacional Decreto 949/20 que el Presidente sigue sosteniendo desde hace tres años, y que es más que inexplicable.
En tal contexto, algunos medios –de los muchos que en la web trajinan los asuntos marinos– provocan y/o se ufanan, con alarmismo, de confundir más que de informar. Por caso MercoPress, órgano de una así llamada South Atlantic News Agency, sostuvo la semana que acaba de pasar que “Bolivia, Brasil, Paraguay y Uruguay insistieron en que Argentina debe abstenerse de cobrar peajes hasta que se revise a fondo el asunto”. Exageración que busca amilanar, además, aludiendo a ese “grupo de países que integran el Comité del Acuerdo de la Hidrovía Paraguay-Paraná”, ente que –sostienen– “sugirió a Argentina que se abstenga de adoptar medidas que violen las normas acordadas y deje de cobrar peaje a las barcazas que pasan por Santa Fe”. Y según se dice en la edición de ayer, domingo 21, “Paraguay insistió en que el peaje argentino constituye un impuesto al transporte internacional sin acuerdo entre los países y no corresponde a servicios efectivamente prestados a la navegación”.
Y así reiteran ese mismo tono autoritario, seguramente conscientes de que causa pánico en estamentos del gobierno argentino inficionado de funcionarios cipayos: “Las delegaciones de Bolivia, Brasil, Paraguay y Uruguay también mostraron su seria preocupación por el tema, que consideraron excede las disposiciones reglamentarias (…). Las cuatro delegaciones coincidieron en la necesidad de analizar la información técnica aportada por la Delegación Argentina en un plazo no mayor a 15 días y reafirmaron el pedido de suspender la aplicación de las Resoluciones 625/2022 y 1023/2022 del Ministerio de Transporte argentino hasta tanto se revise exhaustivamente el tema” y solicitaron “que se adopten las medidas necesarias para garantizar la libertad de tránsito”.
Da para pensar, se diría, que ya saben, y muy bien, cómo atemorizar a funcionarios entreguistas de los que la Argentina parece estar llena.
Y encima, esto sucedía mientras el Sr. Massa le entregaba la banda de Wifi6 a Amazon, Google y Facebook. O sea, a los Estados Unidos. Lo que no deja de ser entre patético y gracioso si, encima, pretenden que se los vote.
fuente: Página 12
Femicidio de la periodista Griselda
Blanco, sospechan de su ex pareja
y de la policía local
Por Bernardina Rosini, Resumen Latinoamericano, 22 de mayo de 2023.
Este sábado 20 de mayo fue encontrada muerta, estrangulada y con golpes en el cuerpo, en su casa en Curuzú Cuatiá. Blanco era periodista independiente y desde sus redes denunciaba al poder local, en particular compartiendo información sobre casos de abuso sexual, de impunidad policial y judicial. Por ello la fiscal que investiga su muerte no solo detuvo a su ex marido sino que pidió la intervención de fuerzas federales para evitar el encubrimiento de lo que pudo haber pasado. Tanto FATPREN como FOPEA se pronunciaron por el pronto esclarecimiento del femicidio.
Griselda Blanco vivía en Curuzú Cuatiá como periodista independiente; publicaba información y realizaba vivos desde su cuenta de Facebook “Griselda Blanco Noticias”, donde cuenta con 5.000 seguidores. Desde allí también daba servicio a su comunidad, compartía necesidades de sus vecinos, reclamos y campañas solidarias. La noche del pasado viernes 19 realizó su última emisión en vivo.
Cálida y sonriente saludó a su audiencia. Y como otras tantas veces, compartió información sobre casos de abusos sexuales denunciados en su localidad y alrededores. Cansada de la inacción judicial frente a las presentaciones, en su última transmisión expresó: “¿Qué está pasando con la Justicia en esta provincia. ¿Cuándo van a proceder; cuando te maten, te mutilen, te corten la cabeza?”.
Horas antes, Griselda había compartido a su hijo Lautaro el teléfono de una abogada con la que se asesoraba para que la contactara por si le “pasaba algo”. Es que en el último tiempo estuvo recibiendo amenazas y era víctima de hostigamientos constantes.
En marzo difundió información que implicaba a un comisario denunciado por abuso sexual a compañeras de la fuerza en la localidad de Montecasero, que había sido trasladado a la comisaría 1° de Curuzú Cuatiá. Griselda ya había advertido sobre esta modalidad de encubrimiento e impunidad: miembros de la policía que, tras ser denunciados por distintos motivos, son transferidos a otros destinos.
Griselda fue encontrada en la tarde del sábado en el interior de su domicilio, estrangulada y con golpes en su cuerpo. Si bien en un primer momento trascendió que podría tratarse de un suicidio, rápidamente se descartó esta hipótesis. Las líneas de investigación que sigue la fiscal a cargo, María José Barrero Sahagún, de la Unidad Fiscal de Recepción y Análisis de casos son dos:
Una apunta a la ex pareja de Griselda, el también periodista Arnaldo Jara (54), quien fue detenido.
La otra, en virtud de las amenazas que venía recibiendo Griselda y sus antecedentes con la policía local, la fiscal Barrero Sahagún aplicó el protocolo de Minnesota: la policía provincial es sospechosa, por lo que interviene en la investigación la Policía Federal Argentina, para así evitar que se entorpezca o se comprometa la investigación de alguna manera.
Según las declaraciones de su hijo Lautaro Cesani, quien encontró el cuerpo de Griselda fue el hermano de la víctima, quien ya habría presentado declaración ante la fiscal. Si bien Lautaro había sido advertido por su madre de un potencial ataque y por ello descree de la posibilidad de que la ex pareja sea el femicida, no descarta ninguna posibilidad: “Espero las pericias, creemos que en el día de mañana tendremos los primeros resultados”, dijo.
Y aseguró: «Nuestra madre no se suicidó, a nuestra madre la mataron. Ella decía verdades que nadie se animaba a decir. La querían ver callada y no pudieron… Hoy fue nuestra madre y mañana puede ser cualquier persona de esta ciudad. Todo va a salir a la luz. Pedimos justicia porque es lo que ella hubiese querido y lo que se merece».
Lautaro además señaló que tampoco se trató de un robo, ya que las cosas de valor de su madre estaban allí y en principio el único objeto faltante era el celular con el que Griselda trabajaba.
Frente a la gravedad del hecho, tanto la Federación Argentina de Trabajadores de Prensa (FATPREN) como el Foro de Periodismo Argentino (FOPEA) solicitaron que se “extremen los cuidados para esclarecer el hecho” dado que los “recientes casos en los que estuvo trabajando exigen despejar toda duda sobre la autoría y la motivación de su trágica muerte”.
Fuente: LaVaca
Semana del parto respetado:
¿qué es la violencia obstétrica?
Por Gabriela Suárez López, Resumen Latinoamericano, 22 de mayo de 2023.
La secretaria ejecutiva de la Asociación de Obstétricas de la Ciudad de Buenos Aires, Paola Miño, pasó por el programa radial “Oíd Mortales” y habló sobre la semana del parto respetado y las dificultades de la violencia obstétrica.
La semana mundial del parto respetado se conmemora este año del 14 al 20 de mayo con distintas actividades y movilizaciones en todo el país bajo el lema “Salud es parir sin violencia”. En Argentina, la salud de las personas gestantes se protege a través de varias leyes, en el caso del embarazo y el parto la ley es la 25.929 que contiene todos los preceptos y regulaciones para que se respete el parto tal como las personas desean que sea, se brinde información basada en la ciencia y el personal médico detalle las acciones que llevará adelante durante el parto. Se trata de respetar la dignidad y el deseo de la persona que se encuentra a punto de parir y acompañarla amorosamente. Al respecto, la licenciada en obstetricia Paola Miño detalló: “Por lo general me preguntan qué es el parto respetado. ¿Es una modalidad? ¿Es una moda? ¿Es parir sin ningún tipo de intervención? Yo creo que tenemos que arrancar por definir qué es lo que creemos que es el respeto. Y cuando hablamos de violencia obstétrica también me preguntan qué es. ¿Colocar un suero es violento? ¿Realizar una cesárea es violento? Entonces tenemos que repensar qué son esas palabras y también la palabra salud. ¿Qué significa salud? Son términos amplios. La salud, según la OMS (Organización Mundial de la Salud), sabemos que es el bienestar físico, mental y social. No es solamente el bienestar físico. Lo que nos pasa por la cabeza y lo que nos pasa por el corazón también es sumamente importante para estar saludable”.
La base para tener un “parto respetado”, como su nombre lo indica, es el respeto. Y la referencia es al respeto particular para esa persona gestante. “Respeto es actuar pensando en los demás, tratando de actuar positivamente sobre el otro. Preocuparse por ese impacto que uno le puede llegar a generar al otro. Y siendo siempre inclusivos, aceptando las diferencias porque son estas diferencias las que nos enriquecen. Yo creo que eso es el respeto. Es saber que el otro es diferente a mí, lo acepto, y no es que porque el otro sea diferente yo soy mejor, sino que nos aceptamos mutuamente”, aclaró Miño.
La violencia obstétrica es una de las tantas violencias contra las mujeres y personas gestantes, y se evidencia como tratos deshumanizados y exceso de intervención médica sobre las decisiones y los cuerpos de quienes están por dar a luz. Y aquí se cruzan variables que colaboran con la naturalización e invisibilización de este tipo de violencia. Por un lado, porque cuando una persona gestante se atiende en el marco de una clínica, sanatorio u hospital, su situación se encuentra ya institucionalizada con los protocolos de cada espacio sanitario. Y con el poder que esos marcos otorgan. Por otro lado, porque en la relación médico/a–paciente subyace una relación de poder que debe ser revisada donde el conocimiento se encuentra del lado de los y las profesionales de la salud. Esta situación debe ser observada al mejor estilo freiriano sabiendo que el saber se construye y que nadie conoce más su cuerpo que las y los propios pacientes. Por último, porque en la atención de un parto existe una doble dimensión de la práctica médica: la técnica y la moral, y que en esta última hay muchísimas variables socioculturales e históricas que indefectiblemente van modificando el hacer.
Paola Miño se refirió a la relación médico/a-paciente a la hora del parto y subrayó: “Tenemos que replantearnos la palabra violencia. Violencia no es solamente un sopapo. Existen muchos tipos de violencia y una buena definición de violencia es el uso de la fuerza que podría ser un golpe pero también es el uso y el abuso del poder. Cuando hablamos de la semana del parto respetado, es poder entablar una relación con una mujer, una persona gestante, con toda su familia, poder explicarles situaciones en las cuales están viviendo en este momento. Puede ser un trabajo de parto completamente espontáneo o puede ser que necesite una inducción. Explicarle todas las posibilidades que existen, siempre avalada con evidencia científica actualizada, no sesgada, o sea, no diciéndole lo que yo quiero que elija, sino explicándole, dándole todas las posibilidades. Pero repreguntándole a ver qué es lo que entendió y una vez que ese otro toma una decisión yo debo aceptarla. Por más que no sea la que a mí me guste. Yo creo que ahí se basa el respeto. Ese es el verdadero parto respetado”.
La atención prenatal es una oportunidad única y breve de las personas gestantes para recibir información con base científica, atención y apoyo continuo. Todo esto se enmarca en una cultura del cuidado y el soporte amoroso a quien está atravesando esta experiencia teniendo en cuenta que es también necesario abordar las desigualdades en materia de salud.
La cifra estadística sobre las cesáreas señalada como polémica por la OMS y que crece cada año. La patologización de los procesos naturales del cuerpo, la medicalización durante la situación de embarazo, entre otras, son algunas de las acciones que cuando el personal de la salud las ejerce sobre el cuerpo y los procesos reproductivos sin consentimiento de la persona gestante se denominan violencia obstétrica. Al respecto, la obstetra aclaró: “Está buenísimo respetar los tiempos fisiológicos del parto, creo que son supremos porque no existe evidencia científica que diga lo contrario. Pero en el momento en el que se necesite una intervención, creo que es muy oportuna y es muy importante el consentimiento y ahí entra lo que es el respeto. Y eso es evitar caer en la violencia. Si estamos en situaciones de poder todas las personas que estamos del lado de salud, no tenemos que caer en esto, en ejercer, amenazar y caer en esto que es la violencia obstétrica, simplemente con esto: respetando al otro y sus decisiones”.
Los cambios para lograr que se cumpla la ley, que se regule la actividad y que se logre el parto respetado son procesos lentos, que están imbricados en la historia de la humanidad. En este camino, hay una cuestión fundamental que es la formación de los y las profesionales y los cambios socioculturales que van modificando el trayecto: “Es un constante aprendizaje. Yo siempre lo aclaro, yo soy una violenta en recuperación. Todos los días desaprendo a ser violenta porque yo vengo de un sistema formativo que es violento, del cual no reniego para nada porque creo que todas las personas que estuvieron en mi camino fueron maestros que me llevan adonde estoy hoy.” Miño sostuvo que no reniega de cómo era antes porque era otra parte de la historia y ella en este momento se encuentra en una etapa bisagra donde existen otras posibilidades para la acción.
El lema “mi cuerpo, mi decisión” atravesó todas las paredes existenciales y abrió una puerta donde la autonomía de cada persona sobre sí misma es una bandera que flamea alto luego de la ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo. Si bien parecen dos caras de la misma moneda, la referencia es al mismo cuerpo que decide cosas distintas. “Esto de decir que estamos en una situación rápida y tengo que decidir por el otro, son excusas que nos ponemos. El otro puede decidir todo el tiempo. Y si yo le explico bien, lo más probable es que termine decidiendo por su salud”, dijo la obstetra. Como todo lo que atraviesa las vivencias corporales hay pequeños gestos que pueden modificar la acción y hacer del parto una experiencia sensorial distinta y placentera: “Hay cambios súper chiquitos que podemos hacer que son factibles y que cambian la vivencia de la situación de parto. Porque no siempre termina en un parto la historia y eso no quiere decir que se haya irrespetado nada. Es necesario brindar toda la información posible y detallada y también saber qué desea esa persona que viene a parir: ‘¿Querés que arranquemos ahora? ¿Querés que en vez de a las 8 de la mañana arranquemos después de desayunar, a las 9 o a las 10? ¿Querés un té? ¿Querés que te haga un masaje? ¿Querés alguna música en particular? ¿Te gusta algún aroma? ¿Querés que hagamos esto? ¿Querés que charlemos o que me quede callada?’. Son cosas tontas pero que ayudan un montón al vivenciar la situación porque tenemos que pensar que nosotros somos seres que tenemos muchos sentidos, entonces tratar de hacer todo más llevadero, alimentando los otros sentidos. El sentido del tacto, el calor humano, un abrazo, eso ayuda un montón y después se vivencia diferente”, explicó Miño.
Además, se refirió a la diferencia entre médicos o médicas y licenciadas en obstetricia: “las licenciadas obstétricas, antes llamadas parteras, tenemos algo muy particular porque en muy poco tiempo tenemos que generar una relación muy íntima con una persona. Esto no pasa en cualquier trabajo. Yo en una hora que conozco a la mujer tengo que conocer sus genitales, eso es un montón. Conozco a su familia, recibo al nuevo miembro de su familia, la acompaño. Entonces, creo que las licenciadas obstétricas tenemos ese qué sé yo, que somos parte de la familia al toque. No sé cómo explicarlo. Me han dicho ese piropo. Una vez un papá me dijo ‘¿esto lo estudian ustedes? ¿Esto de ser familia?’ No. Esto no se cursa, esto es natural, nos sale. Y todas van a sentirse bien recibidas”.
Entrevista: Cristina Varela/Luis Angió. Redacción: Gabriela Suárez López. Edición: Pedro Ramírez Otero.
Fuente: La Retaguardia
Glifosato: casi 40 años de presencia
maligna
Por: Iván Restrepo, Resumen Latinoamericano, 22 de mayo de 2023.
Recientemente falleció Moisés Téliz Ortiz, destacado especialista en fitopatología, ciencia interdisciplinaria que estudia las enfermedades de las plantas. Se vincula con otras como botánica, microbiología, genética, bioquímica y fisiología.
Téliz Ortiz nació en Orizaba en 1931. Estudió en la Escuela Nacional de Agricultura de Chapingo, donde obtuvo en 1954 el título de ingeniero agrónomo. Luego de trabajar en su especialidad y ser uno de los fundadores del Colegio de Postgraduados de Chapingo, logró en 1958 la maestría en ciencias en la Universidad de Cornell, en Nueva York, y en 1965, el doctorado en la de Wisconsin, la más prestigiosa del vecino país en temas agropecuarios.
De nuevo en México desempeñó diversos cargos en Chapingo, otros centros de enseñanza superior y el sector público. Fue Consejero agropecuario y forestal de México para la Comunidad Económica Europea. Y uno de los fundadores de la Sociedad Mexicana de Fitopatología, que llegó a presidir.
Con el doctor Téliz Ortiz llevé una excelente relación y tuve discusiones sobre un tema que los últimos 80 años tiene en el mundo gran importancia: los agroquímicos. Él era partidario de aplicarlos para combatir las plagas que afectan los cultivos y aumentar las cosechas. Cabe recordar que nuestro país fue cuna de la Revolución Verde, que acabaría con el hambre en el planeta. No fue así, como está comprobado. Y los plaguicidas hacen parte de esa revolución.
Por mi lado, estaba contra su uso indiscriminado por los daños que ocasionan a la salud y al ambiente. En diversas ocasiones Téliz Ortiz me invitó a Chapingo a exponer nuestros puntos de vista a los alumnos de esa prestigiosa institución. Al final de las discusiones solíamos llegar a una conclusión: el sector público carecía de una legislación adecuada para evitar los efectos nocivos de los agroquímicos, mientras no se apoyara decididamente la investigación para sustituirlos (control biológico de plagas, abonos obtenidos en las comunidades, por ejemplo) eran necesarios para evitar el colapso de la producción agropecuaria. Igualmente, que era indispensable trabajar con los agrónomos y otros especialistas en lograr una economía campesina y que el gobierno atendiera preferentemente a las comunidades indígenas, las más necesitadas.
Él estaba de acuerdo en prohibir los agroquímicos más letales; y los autorizados, aplicarlos bajo estrictas medidas de seguridad. Ello fue resultado de ser en dos ocasiones director de Sanidad Vegetal, lo que le permitió ver in situ lo que ocurría con dichos compuestos.
En uno de esos encuentros denuncié el papel que muchos agrónomos desempeñaban como extensionistas de la Secretaría de Agricultura, pues en vez de orientar a los campesinos sobre las mejores prácticas de cultivo, eran propagandistas de las trasnacionales agroquímicas, alentando su uso y sin advertirles los efectos que ocasionarían. La denuncia ocupó la atención de la prensa. La respuesta de las autoridades, el silencio.
A mediados de los años 80, apareció en escena el glifosato. Supe de él como parte del grupo que por encargo de la Organización de Naciones Unidas atendimos las denuncias de los pueblos originarios que viven en ese tesoro natural y único que es la Sierra de Santa Marta, en el norte de Colombia. Allí el gobierno aplicaba el herbicida para erradicar cultivos ilícitos. Documentamos los daños a la flora, la fauna y la vida social y económica de las comunidades. Nuestro crítico informe se tomó en cuenta apenas en 2015, cuando se prohibió en dicha nación el glifosato.
En los años 80 poco se hablaba de él en México y se desconocían los graves daños a la salud que ocasionaba. Lo harían después la prestigiosa toxicóloga Lilia A. Albert, Fernando Bejarano, Green Peace, Marisa Jacott y muchos otros defensores de la naturaleza y la salud.
A casi 40 años de esa presencia maligna, el glifosato sigue entre nosotros. Y especialmente en las siembras de soya en Brasil y Argentina, con efectos desastrosos para la población y la naturaleza.
Una modesta propuesta: recuperar al máximo los miles de millones de pesos que se robaron funcionarios en Segalmex (dependencia creada este sexenio supuestamente para ayudar a los campesinos) y destinarlos a investigaciones para lograr el control biológico de las plagas.
FUENTE: La Jornada
«Los evangélicos han crecido en
todo el mundo alineados con la
extrema derecha»
Resumen Latinoamericano, 22 de mayo de 2023.
Kristin du Mez es profesora de Historia en la Universidad Calvin de Michigan. En su libro “Jesús y John Wayne”, describe el auge de la derecha evangélica desde los primeros telepredicadores y antifeministas de la Guerra Fría hasta la conversión de Trump en el presidente de la «Mayoría Moral».
Amable y directa, Kristin du Mez, profesora de Historia en la Universidad Calvin de Michigan y autora del libro “Jesús y John Wayne”, responde a NAIZ por email con los argumentos de una investigadora a la que nada de lo que proponga este movimiento cristiano a nivel global le es ajeno.
Su libro tiene un enfoque estadounidense pero la presencia del evangelismo en Europa es cada vez más notable. ¿Es un fenómeno mundial en expansión?
El evangelismo conservador es la versión reaccionaria del cristianismo que se está extendiendo por todo el mundo a través de las misiones que las organizaciones evangélicas estadounidenses han exportado a muchas partes del planeta, con mensajes populares y agresivas campañas de penetración en comunidades locales a través de radios, televisiones y publicaciones desde donde difunden su credo para copar el mercado religioso.
Y lo hacen con astucia, combinando las tradiciones patriarcales con las agendas nacionalistas locales más retrógradas. Desde la publicación de mi libro “Jesús y John Wayne”, recibo informaciones precisas del incremento de su presencia e influencia en Canadá, Reino Unido, Australia, Alemania, Países Bajos, China, Brasil, Uganda, Kenia y también en el Estado español.
¿Cuáles son los valores de los evangélicos?
En EEUU quieren restaurar la «América cristian» y ordenar la sociedad según las leyes de Dios. Esto se traduce en un énfasis jerárquico de la autoridad masculina y una política basada en la «ley y el orden».
Son gente que se opone a los derechos de los gays, lesbianas, bisexuales y transexuales, al aborto, a la inmigración, a la redistribución de la renta y a cualquier intento de abordar las desigualdades sociales porque ellos apoyan sin ambages el capitalismo de libre mercado. También son muy propensos a negar la existencia de racismo.
Además, aunque muchos defienden la democracia liberal, el evangelismo blanco estadounidense tiene una inclinación cada vez más acusada hacia tendencias autoritarias. Respaldan los liderazgos fuertes, muestran muy poca preocupación por la supresión de derechos civiles y creen que la violencia política puede justificarse si es para proteger su visión de lo que debe ser EEUU.
Algunos admiran la forma en la que políticos como Putin, Orban o Meloni manejan el poder. La facción más extremista defiende que las leyes de Dios están por encima de cualquier compromiso con la democracia porque están convencidos de que están construyendo su obra y que Dios está de su parte.
En plena crisis de legitimidad del liberalismo, ¿son un peligro para el sistema?
Sí, absolutamente. El elemento cristiano más radical representa un peligro para la democracia liberal. Creen que el fin de su doctrina autoritaria justifica los medios. Se sienten cómodos confrontando en los tribunales, prohibiendo votar a los sectores más críticos o haciendo interpretaciones de la Constitución para privilegiar los derechos de aquellos que comparten su agenda.
En Europa, y concretamente en el Estado español, el número de seguidores ha crecido. ¿Dónde radica su éxito?
Dedican enormes recursos económicos a promover enseñanzas que hagan crecer su movimiento religioso. Siempre han dominado la tecnología moderna para difundir mensajes y son increíblemente acogedores cuando la gente entra por la puerta de su iglesia desencantada con un Estado que no les aporta ninguna respuesta.
«Empiezan su trabajo posicionándose sobre valores familiares, pero acaban presentando toda su agenda conservadora como la única forma de ser un creyente fiel»
Tenga en cuenta que los evangélicos aportan un sentido de comunidad e identidad a sus fieles en una época caracterizada por la incertidumbre económica y el cambio cultural. Ahí les adiestran en la creencia divina de la prosperidad, la que promete el éxito a sus feligreses tanto en este mundo como en el venidero.
Resulta paradójico que una doctrina basada en la dominación de clase capte seguidores entre los sectores sociales más desfavorecidos.
Sí, así es. La idea que trasmiten es que si uno es «obediente» y busca la bendición de Dios, recibirá su recompensa en forma de felicidad personal y éxito económico. Ensalzan a los ricos como los santificados por Dios y, por lo tanto, merecedores de su riqueza mientras que los pobres son contemplados como culpables de su penuria a los que sólo puede salvar su fe. Mezclan hábilmente la caridad con la evangelización. Reparten comidas gratuitas, diseñan programas extraescolares y ofrecen ayuda individual al margen de las políticas estatales contra la pobreza y la desigualdad.
En el Estado español, la derecha política ha participado en ceremonias evangélicas para captar el voto de sus fieles, muchos de ellos migrantes latinoamericanos. ¿Es una copia de lo que ya hicieron Trump y Bolsonaro?
Esa no fue solo una estrategia de Trump y Bolsonaro. Esa ha sido la táctica constante de la derecha religiosa desde los años 60 y 70 en todo el mundo. Aprovechan la devoción de sus seguidores para presentarse como la única opción política realmente cristiana.
Empiezan su trabajo posicionándose sobre valores familiares como el aborto, el sexo y el género, pero acaban presentando toda su agenda conservadora como la única forma de ser un creyente fiel.
En EEUU ha sido una fórmula increíblemente eficaz para movilizar votantes. Y no sólo utilizan pastores e iglesias para difundir su propaganda, sino también medios de comunicación donde emiten mensajes políticos bien afinados para llegar a cientos de millones de personas.
La principal organización protestante del Estado español se ha desmarcado de esa corriente evangelista politizada porque «vulnera el principio de separación Iglesia-Estado». ¿Qué opina?
No puedo hablar de si esta afirmación es genuina o si es mera pose. Lo que sí le puedo decir es que muchos evangélicos estadounidenses se declaran apolíticos mientras se alinean sistemáticamente con la derecha extrema y apoyan al Partido Republicano. Y defienden su comportamiento diciendo que sus lealtades políticas son meramente «cristianas», no partidistas.
Sin embargo, es importante destacar que también hay líderes evangélicos que consideran que todo esto no es más que la capitulación religiosa ante una política derechista.
«El evangelismo blanco estadounidense tiene una inclinación cada vez más acusada hacia tendencias autoritarias»
No es que estos pastores sean izquierdistas ni que voten al Partido Demócrata pero, al menos, reconocen los peligros que suponen para el país y para su fe esta inclinación de su congregación hacia la derecha.
Y ojo porque muchos de los que lamentan en público la politización de la fe acaban apoyando a los candidatos republicanos y favoreciendo a los elementos más extremistas.
Se habla del poder de los evangelistas en EEUU pero no en Rusia, donde también han experimentado un crecimiento sorprendente.
Durante décadas, los estadounidenses se consideraron así mismos los oponentes más resistentes y tenaces del comunismo soviético por lo que resulta sorprendente ver en la actualidad cómo algunos evangélicos alaban con fervor a Putin por su defensa autoritaria de los «valores tradicionales».
Al igual que algunos cristianos rusos –evangélicos y ortodoxos– ven a Putin como un hombre fuerte que tiene lo que hay que tener para enfrentarse a la izquierda decadente. Y muchos de ellos consideran que apoyar la democracia liberal es hacerle el juego a la izquierda.
¿Hay mucho dinero detrás de estas iglesias?
Hay una enorme cantidad de dinero detrás de estas iglesias, de sus redes y organizaciones como el Consejo de Política Nacional donde destacados pastores se reúnen con multimillonarios para hablar de sus donaciones particulares. Millones de evangélicos donan el 10% de sus ingresos mensuales a sus congregaciones.
Y ese dinero se utiliza para pagar a los pastores y a todo su equipo de asesores, para construir edificios, financiar misioneros, comprar recursos educativos y alimentar la divulgación. Además, las editoriales evangélicas son un negocio enorme.
Los ‘best sellers’ evangélicos suelen vender millones de ejemplares pese a ser bastante sencillos y de una calidad cuestionable. También los circuitos de conferencias que organizan son extremadamente lucrativos, y la música y sus radios se han convertido en industrias con un alcance masivo.
FUENTE: Naiz
Envio:RL
Cristina Kirchner está furiosa con Alberto Fernández por sus declaraciones respecto a la corrupción durante su gobierno y analiza cuestionarlo en el acto del 25 de mayo por la foto de la fiesta en Olivos durante la pandemia.
A la vicepresidenta le cayeron pésimas las declaraciones de Alberto en una entrevista donde cuestionó la falta de "ética" en haber hecho acuerdos por obra pública con Lázaro Báez, lo que consideró una "imprudencia muy grave". Se trata de un tema en el que Fernández fue muy crítico de Cristina en los años en que estuvieron distanciados.
"Alguna gente puede decir que fue una imprudencia ética muy grave haber firmado acuerdos con alguien a quien conocían de antes, devenido en empresario (Lázaro Báez) vinculado a la obra pública", dijo Alberto en una entrevista con El Diario.
"Los descuidos éticos graves que algunos puedan señalar no siempre son delitos", aclaró luego. "Finalmente, no hay una ética única. En los tiempos que vivimos, con el posmodernismo, toda la ética y los valores se han vuelto relativos, no hay un valor unívoco. No voy a juzgar la ética de nadie. Vos podés juzgar, desde tu mirada, que éticamente eso es cuestionable y tal vez alguna razón te quepa, pero de ahí a decir que eso es un delito, de ahí a decir que Cristina es corrupta, hay una distancia enorme", intentó explicar.
Fuentes del kirchnerismo contaron a LPO que Cristina está muy molesta y piensa devolverle gentilezas a Alberto durante el acto del 25 de mayo. La vice analiza pegarle directamente por la fiesta que armó en Olivos en plena cuarentena para festejar el cumpleaños de Fabiola.
En el entorno de la vice adelantan además que tiene previsto hablar de la "ética de la responsabilidad" para responderle su argumentación sobre las distintas valoraciones éticas.
La ética de la responsabilidad es un concepto de Max Weber que Cristina utilizará para cuestionar la gestión de Alberto por lo ella considera la falta de capacidad para dar respuestas a los problemas concretos y de responsabilidad para hacerse cargo de las consecuencias de sus acciones.
Esta tensión que generaron los dichos de Alberto echa por tierra cualquier posibilidad de que el presidente asista al acto de Cristina en la Plaza de Mayo, a pesar de que el viernes pasado se sumó a la convocatoria. En el gobierno dicen que enviarán una comitiva de ministros.
El nombre de Axel Kicillof tomó fuerza este lunes entre la primera línea del peronismo como el candidato a presidente de Cristina Kirchner. "Ella va a acelerar", afirmó a LPO un importante dirigente del Frente de Todos. La versión circuló en la reunión que los intendentes del Conurbano mantuvieron con Máximo Kirchner y en la posterior que el hijo de la vicepresidente tuvo con el Frente Renovador de Massa.
En el kirchnerismo no creen que Cristina anuncie el candidato en el acto del 25 de Mayo: "No es el ámbito", afirmó a LPO un dirigente que conoce bien a la vicepresidenta. Pero la misma fuente evaluó que es posible que luego de las elecciones de Tucumán del 11 de Junio, venga la definición.
Lo que está claro por estas horas es que al ingresar en la etapa de definiciones, a cuatro semanas del cierre de listas, Cristina logró posicionarse como la gran armadora del Frente de Todos, un rol que buscará escriturar con el acto de este jueves. "El acto es para darle volumen político y contenido al Frente", explicó a LPO una fuente al tanto de las conversaciones en el peronismo.
La presión sobre Kicillof para que sea candidato a presidente se aceleró este lunes, luego que el fin de semana el gobernador apareciera en afiches promocionando su reelección. Una movida que respaldó en las redes su mano derecha, Carlos Bianco, y que cayó muy mal en el entorno de Máximo Kirchner, al punto que el gobernador no fue parte de la reunión que tuvo este lunes el hijo de la vicepresidenta con los intendentes del Conurbano, a la que si se invitó a Wado de Pedro.
De ahí que hayan empezado a circular las versiones de un posible enroque: Axel Presidente, Wado Gobernador. "¿Quién te dijo que vas a ganar la provincia con un candidato a Presidente flojo?", le preguntó Máximo en una de las tantas discusiones que tuvieron sobre el tema.
La pregunta es medular y apunta a un interrogante central: ¿Que empuja más en la provincia, la boleta de presidente o la de gobernador?". La historia electoral del principal distrito sugiere que manda la boleta presidencial. Y es así donde surge un tema largamente anticipado por LPO, Kicillof es el candidato oficialista que más mide a Presidente y el que más retiene los votos de Cristina Kirchner.
El nivel de debate sobre este tema adquirió tal intensidad, que no casualmente fue el propio Blanco quien este lunes afirmó: "Si nuestra fuerza política decide que eso (la candidatura presidencial de Kicillof) es estratégicamente mejor, (Kicillof) no tiene problema en hacerlo" y para que no quedaran dudas agregó: "Cuando digo fuerza política digo Cristina".
"Axel va a ser lo que tenga que hacer, como hizo siempre en el marco de un proyecto colectivo, no tiene ningún proyecto individual o aventura personal", agregó Bianco, en otra respuesta cifrada a Máximo.
Coincide además la irrupción del nombre de Kicillof como candidato a presidente, con las señales que envió Sergio Massa en las últimas horas, sugiriendo la posibilidad que no participe de esa pelea. Incluso, desde el Frente Renovador no descartaron postular al gobernador de Salta, Gustavo Sáenz, aunque se desconoce si el recién reelecto comparte la idea.
Como sea, en su reciente aparición en televisión, Cristina habló de una elección de tercios, donde los "pisos" electorales van a ser claves. Desde ese punto de vista, según la mayoría de las encuestas, hoy el candidato que más garantiza la preservación del piso electoral del kirchnerismo es Kicillof.
Fuente:LPO
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