Descendientes de represores que rompen la 'ley del silencio'.

 

HISTORIAS DESOBEDIENTES

Descendientes de represores que rompen la 'ley del silencio': “Asumir que mi papá fue un genocida fue duro, pero necesario”

• Hijas, sobrinas y nietas de victimarios de diferentes dictaduras, como la española, la argentina o la chilena, conforman el colectivo Historias Desobedientes, desde donde se posicionan públicamente a favor de las víctimas y en contra de lo que hicieron sus familiares a pesar de los costos que conlleva

Analía Kalinec y su padre Eduadro Kalinec, que cumple condena por crímenes de lesa humanidad, en la foto de portada de su libro 'Llevaré su nombre' (Marea Editorial)

Marta Borraz

1 de enero de 2024

Cuando era niña y su padre volvía a casa, Analía Kalinec gateaba 

hasta colgarse de su pantalón. Él la levantaba en brazos, la besaba

la hacía cosquillas y se reían juntos en una típica escena en el 

seno de una familia conservadora argentina de los 80. Hoy estos 

son recuerdos que duelen y alivian al mismo tiempo, que se 

enmarañan con emociones contradictorias que Analía tardó en 

colocar para poder asumir que el hombre al que tanto quiso y al 

que tanto obedeció es el mismo que cumple pena de cárcel. Que 

ese hombre, además de su padre, había sido el Dr.K.

Conocido bajo ese apodo en sus años como miembro de la Policía 

Federal durante la dictadura militar en Argentina, Eduardo Kalinec 

lleva 18 años en prisión: “Mi papá cumple cadena perpetua por 

crímenes de lesa humanidad”, resume Analía. Kalinec fue detenido 

en 2005, cuando ya era un comisario retirado, y fue condenado

cinco años más tarde en el proceso que juzgó la actividad de los 

centros clandestinos Atlético, Banco y Olimpo, que durante la 

dictadura sirvieron de espacios de detención, tortura y exterminio 

de personas, muchas de las cuales continúan desaparecidas.

“Al principio hubo mucho desconcierto, no entendía nada porque 

no sabía de su vinculación con la dictadura. Incluso pensaba que 

se trataba de un error”, explica la mujer, que entonces tenía 25 

años y acababa de tener a su primer hijo. Sin embargo, entrar en 

contacto con el dolor del otro lado, el de quienes fueron represaliados, 

verlo de cerca y sentir lo actual que sigue siendo la cambió. Y a 

medida que fue conociendo a víctimas del “Dr. K” y familiares de 

desaparecidos terminó entendiendo que su padre era responsable:

“Fue un desmoronamiento muy grande. Es la caída de ese padre 

tan querido e idealizado y es algo muy difícil de atravesar porque 

la imagen de padre genocida es casi un oxímoron, o sé es una cosa

u otra. Sin embargo, asumir esa condición de mi papá fue duro 

pero necesario”.

Analía Kalinec es una de las integrantes del colectivo Historias Desobedientes. Foto cedida

Lo contrario, asegura, hubiera sido elegir el camino de “la hipocresía” 

y del “mirar para otro lado”. Porque Analía no es solo hija de un 

hombre condenado por participar en la represión, es también una 

hija desobediente, que se atrevió a denunciar públicamente las 

atrocidades cometidas por su padre y a posicionarse al lado de las 

víctimas. “Elegí conservar recuerdos con él que forman parte de mi

historia, pero tuve la necesidad de explicarle al mundo que soy hija

de Eduardo Kalinec pero repudio sus crímenes y no los convalido”, 

sentencia Analía, que contó su historia en el libro Llevaré su nombre 

(Marea Editorial).

Como ella, otros tantos hijos, hijas y familiares de victimarios 

vinculados fundamentalmente a las dictaduras latinoamericanas 

forman parte del colectivo Historias Desobedientes, que agrupa a 

quienes desde el interior de las familias decidieron romper el 

mandato de silencio y pelear por la verdad, la justicia y la reparación 

a pesar de los costos personales y las preguntas sin respuesta que 

quedan en el aire.

Encuentro de integrantes del colectivo Historias Desobedientes

“¿Había humanidad en ti?”, “¿Alguna vez sentiste compasión?”, le 

cuestiona a su abuelo Loreto Urraca en el libro Entre hienas, 

que publicó la editorial Funambulista en 2018. A Loreto ningún 

amor la unía al padre de su padre, pero sí la sangre y el apellido. 

Lo primero que sintió cuando supo que era nieta de Pedro Urraca, 

el policía franquista dedicado a detener republicanos exiliados en 

la Francia ocupada por los nazis, fue vergüenza. “Me impresionó 

muchísimo saber la implicación tan grave que había tenido en la 

represión, fue tremendo ser consciente del daño que había hecho”, 

afirma.

Acercarse al dolor de las víctimas

Loreto se crió sin saber quién era su abuelo, que vivía en Bélgica y 

era un desconocido para ella. Lo vio por primera vez en Madrid en 

1982, cuando cumplió 18 años, pero no fue hasta 2008 cuando 

supo que se trataba del cazador de rojos gracias a un reportaje de 

El País que contaba su verdadera identidad. Desde entonces,

Loreto, investigó el pasado de su abuelo y decidió desafiliarse de 

su figura, como denomina a “separarme públicamente de él”: “Soy

nieta de Pedro Urraca, pero no tengo nada que ver con sus ideas, 

no tengo esa lealtad familiar”.

Loreto Hurraca, autora de Entre Hienas (Funambulista) y nieta del 'cazador de rojos', Pedro Urraca Foto cedida

Loreto, que participó en el reciente documental Urraca, Cazador 

de rojos, es la única representante en España del colectivo Historias 

Desobedientes, aunque sí tiene contacto con algunas personas 

descendientes de falangistas que no están dispuestas a hablar 

públicamente. “Hay miedo, que es algo de lo que yo me he salvado

al tener un padre ausente y una madre ajena a esto, porque saben 

perfectamente que pueden recibir denuncias incluso por parte de 

sus familiares, que en algunos casos todavía se identifican con esa 

ideología. Además, viven en el medio rural, donde el encuentro y 

la cercanía es mayor”, esgrime la mujer, que pone a disposición de 

posibles desobedientes españoles la dirección 

historias.desobedientes.es@gmail.com.

Pedro Urraca junto a su mujer, Hélène, en la plaza de la Concordia de París (Francia). Archivo nacional de Catalunya

Pedro Urraca, conocido como Unamuno, fue el agente de la 

Gestapo en Francia que detuvo al presidente de la Generalitat de 

Catalunya, Lluís Companys, al que entregó a la autoridades 

franquistas antes de ser fusilado. Varias décadas después, Loreto 

conoció a su sobrina nieta, Mariona, con la que depositó un ramo 

de rosas blancas en el Castillo de Montjuic, donde fue asesinado. 

Y es que parte de su proceso fue también acercarse a los descendientes 

de las víctimas de su abuelo, al que siempre se refiere por su 

nombre de pila. “La distancia que tenía con Pedro Urraca ha hecho 

que no me haya sentido culpable, pero dentro de las posibilidades 

quiero contribuir a reparar el daño causado”, asume.

Abuelo nazi

Conocer a un hombre que había sido prisionero en los campos 

de concentración de Hitler fue para Ilka Vierkant (Múnich, 1964) 

un punto de inflexión. “Fue tremendo ver su dolor, que todavía 

estaba por todo su cuerpo, y que sufriera por algo en lo que mi 

abuelo estaba implicado. Me di cuenta de que estoy dentro de la 

Historia y no fuera”, explica la mujer, nieta de Werner Vierkant, 

que fue a principios de los 40 director de parte de la red de 

ferrocarriles y miembro del Partido Nazi. “Me di cuenta entonces 

de que Jon y mi abuelo estaban en el mismo espacio y tiempo. Él 

fue esclavo en Auschwitz trabajando en el levantamiento de raíles 

y mi abuelo tuvo que organizar la construcción”.

Werner, al que casi no conocía, murió cuando ella tenía entre seis 

y siete años. Su padre le había contado que era nazi, pero pasó el 

tiempo hasta que unió “las piezas del puzzle” y se decidió a alzar 

la voz: “Es importante que los descendientes de los verdugos 

hablemos. La mayoría no lo hace porque hay una ley del silencio, 

pero confrontar con el horror y mirarlo de frente puede contribuir 

a que no se repita”.

Werner Vierkant con sus dos nietas, en el medio Ilka Vierkant. Foto cedida

Cuando el vínculo de afecto se rompe

A diferencia de Loreto e Ilka, que no tenían vínculo afectivo con sus 

abuelos, ser desobediente tuvo para Analía Kalinec un profundo 

costo personal y familiar. “Fue durísimo porque éramos una familia

muy tipo, muy unida”, explica la mujer, que tiene otras tres 

hermanas. Ello provocó su “expulsión literal de la familia” hasta el 

punto de que en 2022 tuvo que defenderse de una demanda 

interpuesta por Eduardo Kalinec y dos de sus hermanas para 

intentar excluirla de la herencia de su madre por “indigna”. “Son 

vínculos muy primarios que se truncaron. Tengo dos sobrinos que 

no conozco a quienes junto a mis hijos les dedico el libro para que 

crezcan y puedan conocer la historia de esa tía de la que seguramente 

no sepan mucho”, afirma.

Analía Kalinec (de pie a la derecha) junto a sus hermanas, su madre y su padre, Eduardo Kalinec. Foto cedida

La decisión trajo también consecuencias familiares para Lisette 

Orozco, que narra en el documental El pacto de Adriana, el camino

que recorrió desde que su tía, Adriana Rivas, fuera detenida en 2007

por haber sido agente de la Dirección de Inteligencia Nacional

(DINA), la policía secreta del dictador chileno Augusto Pinochet, 

un organismo vinculado a casos de detenciones, torturas y asesinatos 

“financiado y amparado por EEEUU”, sostiene ella. “Mi familia decía

que la habían confundido y que era inocente y yo creí eso al principio, 

no me podía imaginar que alguien tan humano a mis ojos, a quien 

admiraba tanto, había podido hacer cosas tan inhumanas”.

Se puso entonces manos a la obra, a buscar información para 

intentar ayudar a su tía, pero a medida que fue dándose cuenta 

de donde había estado involucrada “fue como si su figura se me 

empezara a oscurecer”. Adriana Rivas aprovechó en 2011 la libertad 

condicional para huir de Chile hasta que en 2018 la detuvieron en 

Australia y un par de años después aceptaron su extradición a su 

país. Desde entonces no sabe nada de ella y hay una parte de su 

familia “negacionista” que siempre defendió “una versión sesgada 

de la dictadura” y “justificó los crímenes de lesa humanidad” con 

la que no tiene contacto.

Sin embargo, hoy en día está orgullosa del camino recorrido, de 

haberse posicionado “contra las vulneraciones de derechos humanos” 

y a favor “del dolor de las víctimas” para contribuir a “liberar a mis

futuras generaciones de la carga del trauma” que ella misma 

experimentó a través de la culpa o la vergüenza. Ella lo llama 

romper “el daño transgeneracional”. “La familia no se elige, pero 

sí elegimos nuestro camino y podemos elegir no acompañar el 

camino de otros cuando eso se trata de mentir o negar los hechos.

Me parece esta una forma responsable de vivir”, reflexiona Lisette.

Lisette Orozco posa con el carnet de su tía, Adriana Rivas, como miembro de la DINA de Pinochet. Foto cedida

“Nunca va a dejar de ser mi papá”, dice Ana Laura Gutiérrez al otro lado del teléfono. Hija de Armando Gutiérrez, militar que ejerció en un centro de detención y tortura de la dictadura impuesta en Uruguay entre 1973 y 1985 en el que se terminaron encontrando los restos de dos desaparecidos. Aunque fue con 28 años cuando se enteró de su actividad, “desde muy temprano empecé a cuestionarlo por justificar la dictadura”, pero cree que haberse independizado joven hizo que el proceso sea más sencillo. “Hay personas que no lo han logrado y creo que tiene que ver con un fuerte peso del patriarcado. Aquí hay hijas abogadas que defienden a sus padres presos por delitos de lesa humanidad”, afirma.

Junto a su hermana, Ana Laura forma parte del colectivo Historias Desobedientes, que, reconoce, la ayudó a atravesar la vergüenza de “reconocer ser hija de quien soy” y dejar de cargar por ello “con una mochila que no es mía”. Armando falleció hace tres años y nunca dejó de ser alguien contradictorio para su hija. “Era mi papá, lo acompañe hasta el final porque estaba muy enfermo y me necesitaba, pero su persona me genera muchísima contradicción. Mi papá defendió ciegamente lo ocurrido y eso ya le hace parte. Además, el dolor es actual, no han dicho dónde están las 192 personas que en nuestro país aún están desaparecidas”.

Al silencio que mantiene su padre también se refiere Analía Kalinec como uno de los elementos que impiden su vínculo afectivo a día de hoy. “Tiene información sensible que podría aportar y colabora colaborar con sus víctimas y el hecho de que no lo haga y que siga eligiendo el silencio es una forma de reactualizar su crueldad que a mí me hace mal”, sostiene. Ese es el silencio que hace que padre e hija, a pesar de todo, no se puedan encontrar. Porque a pesar de todo, hay brechas que no se cerraron del todo. “Yo quisiera que él hablara por las víctimas y porque me ubicaría en otro lugar con él, hay algo del anhelo del encuentro que sigue vigente y de ahí el afán de que hable”.

Fuente:elDiario.AR