por Pablo Bruetman, revista Cítrica,junio 2020.-
La policía chaqueña golpeó, torturó y abusó de cuatro jóvenes de la comunidad Qom de la localidad de Fontana. Se pasaron la noche en la comisaría y recibieron amenazas y manoseos. Ahora, sus vecinos denuncian la persecución y el hostigamiento de las fuerzas de seguridad.
“Ayer a la mañana la policía volvió a mi casa. Daiana, mi hija, estaba en crisis. ¿Qué tenían que venir a hacer acá? No sé qué dijeron porque hablaron con mi hermana, pero sé que pidieron que no dijeramos que las habían violado. Pero mi hija y mi vecina fueron abusadas, les manosearon sus partes íntimas”.
La Policía de la Comisaría Tercera de Fontana (provincia de Chaco) entró en las casas de Elsa Fernández y de su padre el sábado 30 de mayo a la noche. Y se llevó detenidos a su hija Daiana, su hijo Cristian, su sobrino Alejandro y su vecina Rebecca. Y los torturó toda la noche en la Comisaría. Después de eso, el lunes a la mañana, la Policía volvió a amenazar e intimidar. “No solo acá, los policías están intimidando a mis vecinos. Quieren acusarme de escuchar fuerte la radio por las noches pero la verdad que no tengo radio, solo tengo una tele que me prestó mi hija por la cuarentena”, explicó Elsa a Revista Cítrica mientras su hijo, su sobrino y su vecina realizaban la denuncia en la Fiscalía. La única detenida que no se acercó a hacer la denuncia es su hija Daiana. No puede ir. “No puede ni moverse. No puede comer, la golpearon mucho, le pisaron la boca y el estómago. Ni siquiera se puede acostar porque tiene las costillas inflamadas”.
«Mi hija y mi vecina fueron abusadas, les manosearon sus partes íntimas»
Para justificar su accionar, los policías acusaron a las personas detenidas de arrojar objetos contundentes a la comisaría. Sin embargo, Elsa explica que “esa es la peor mentira, la comisaría está intacta, no tiene golpes ni ladrillazos. Si pasan ven que no tiene nada, todo limpio. La verdad que no sé porque los policías accionan de esa manera, pero siempre son así. A los originarios nos discriminan. Siempre hay enfrentamientos los viernes y sábados. Y en cuarentena peor”.
Al menos después de la trascendencia nacional que tomó el video del accionar policial, los efectivos involucrados fueron apartados por decisión de la ministra de Seguridad de Chaco, Gloria Salazar y el gobernador Jorge Capitanich. El Órgano de Control Institucional (OCI) de la Policía y la Fiscalía de Derechos Humanos el Órgano de Control Institucional (OCI) de la Policía y la Fiscalía de Derechos Humanos intervinieron «exigiendo la correspondiente investigación al personal que intervino en el operativo y realizando la investigación judicial para que sean juzgados penalmente». Pero no será fácil juzgarlos cuando amenazaron e intimidaron a todos los vecinos para que no atestiguen en su contra.
Elsa no logra entender por qué la policía actúa con tanta maldad pero sí sabe con precisión qué pasó en la noche del sábado. Vio y sufrió la violencia en su domicilio. Y sus hijos le contaron lo que pasó después en la comisaría, donde los torturaron sin respiro.“Cristian es changarín en el mercado frutihortícola y tenía que ir a trabajar a las tres de la mañana. Estaba en la casa de mi papá y le sonó la alarma y entró la policía y lo pateó, le pegó y lo sacó de la casa. Igual que hicieron en mi casa con mi sobrino. A mí me maltrataron no solo físicamente, también me insultaban: ‘A ver correte, india de mierda’, me decían y después el jefe a cargo del operativo me pegó con la pistola reglamentaria en la sien. ‘Así hay que tratarlos a estos indios’, se felicitaban los oficiales».
«Ahora tuvimos que avisarle al patrón que Cristian no va a ir a trabajar por 15 días porque quedó muy golpeado», se lamenta Elsa porque el trabajo de Cristian es el principal ingreso en su casa. «Los policías sabían que trabajaba porque mi hijo tenía el permiso entonces le golpearon mucho en la cadera para que no pudiera caminar y no pudiera trabajar, porque para ellos los originarios no tienen que trabajar. Mi hijo con 20 años era el que traía el sustento para toda mi familia. Yo tengo solo la asignación y no me alcanza. También le golpearon toda su mano y él tiene una discapacidad en la mano, podría cobrar una pensión pero dice que no la necesita, me dice ‘Mami no necesito una pensión, mientras pueda trabajar voy a trabajar’”.
El permiso a Cristian se lo devolvieron todo lleno de sangre. La casa de Elsa es muy humilde. Tiene seis hijos, los mayores pusieron unos ladrillos y una parrilla de madera para no dormir en el suelo, y ella duerme en su cama con los tres más chicos. Ahora se pregunta cómo harán para no pasar hambre hasta que Cristian pueda volver a trabajar. Al menos ayer y hoy la Municipalidad de Fontana le acercó mercadería.
«Siempre son así, a los originarios nos discriminan. Y en cuarentena peor»
‘Mami me tiraron alcohol y me trataron como indio infectado, de todo nos decían, nos pegaban, y decían que así hay que tratar a estos indios infectados”, le contó Daiana a su madre Elsa. También le dijo que a ella y a Rebecca les tocaron todo el cuerpo, que las manosearon. Daiana empieza a hablar y llora. Y no puede contar mucho más. Sus abusadores fueron hasta su casa a decirle que no la habían abusado. Que el abuso no fue tan grave porque no la violaron.
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CODEHCOM
VIOLENCIA CONTRA LOS QOM
VIOLENCIA CONTRA LOS QOM
Un grupo de policías Ingresaron en la madrugada sin orden de allanamiento y tras destruir todo, se llevaron a cuatro jóvenes a la Comisaría Tercera de esa localidad donde fueron brutalmente golpeadxs y torturadxs. A las dos chicas, una menor de edad, las rociaron con alcohol para luego abusarlas sexualmente.
LA PEOR OPINIÓN ES EL SILENCIO
En los momentos de crisis y ante una situación disruptiva como esta pandemia universal, afloran las actitudes, los valores que más enaltecen al ser humano pero también las miserias más abominables.
Día a día se producen hechos que por provenir de las redes sociales intervenidas por importantes sectores de poder económico minan la credibilidad de lo dicho, generando un descreimiento en gran parte de la sociedad.
La militancia por el derecho humano a la comunicación nos lleva a plantear una reflexión profunda para que aquellos que tienen mayor poder de resolución actúen preventivamente o resuelvan rápidamente ante situaciones como las que viven los hermanos Qom de la provincia del Chaco. Un pueblo originarios que ya padece 13 muertos por Covid 19
Policías de la localidad Fontana, en el Gran Resistencia, que abusan de niñas, que golpean a una familia entera no tienen ningún justificativo y debe recaer sobre ellos todo el peso de la ley y la mayor condena social.
Rociarlos con alcohol con la amenaza de prenderlos fuego o para evitar que reproduzcan el contagio de coronavirus, del mismo modo que llevarlos al aislamiento social por hacinamiento es una decisión de algunos personajes que llegan a esa “solución” porque la propia institución lo permite, facilita o promueve. Y porque hay una parte de la sociedad que considera a los originarios como infrahumanos.
Policías de la localidad Fontana, en el Gran Resistencia, que abusan de niñas, que golpean a una familia entera no tienen ningún justificativo y debe recaer sobre ellos todo el peso de la ley y la mayor condena social.
Rociarlos con alcohol con la amenaza de prenderlos fuego o para evitar que reproduzcan el contagio de coronavirus, del mismo modo que llevarlos al aislamiento social por hacinamiento es una decisión de algunos personajes que llegan a esa “solución” porque la propia institución lo permite, facilita o promueve. Y porque hay una parte de la sociedad que considera a los originarios como infrahumanos.
Rociarlos con alcohol es fumigarlos. La acción de fumigarlos tiene que ver con el monocultivo mental de quienes trabajando en contextos multiculturales y plurilingües suponen que todos son hablantes castellano cuando los oídos escuchan otras lenguas y otras voces.
En Chaco se hablan tres lenguas indígenas y existen tres pueblos que son sujetos de derechos colectivos. El pueblo qom, pueblo wichi y el pueblo mocoví comparten un mismo presente. Es fundamental facilitar el entendimiento, la comprensión para el acceso a la información pública, sea sociosanitaria o ambiental de toda la sociedad. Definir una política comunicacional desde la gestión estatal requiere la participación de los actores a los cuales se les destina la política. La Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual garantiza la accesibilidad; es fundamental que en medio de la cuarentena se extremen las medidas de acceso a la información para toda la sociedad. Sin accesibilidad no hay derecho a la información.
Lo peor que puede suceder es silenciar los hechos, silenciar es limitar la libertad de expresión. Sin condena, no hay posibilidad de modificar conductas.
Por Tejido de Profesionales Indígenas, Resumen Latinoamericano, 3 junio 2020.-
Las mujeres poderosas del arco iris, las que vivimos en los territorios profundos en la Argentina hemos sido abusadas, golpeadas, fumigadas/rociadas con alcohol en nombre del higienismo blanco que disciplina con sus instituciones policiales.
.Pero también reprime las formas y los modos de vida de las mujeres indígenas que padecemos la violencia de género en su versión policial, pero que es institucional, en todas sus versiones. La intersección mujer, no castellanizada, rural, pobre e indígena es silenciada por algunos feminismos. De matices blancos, si los hay!
Los hechos acontecidos en Fontana Chaco, con un grupo de mujeres y jóvenes qom nos han impulsado a sacar nuestra palabra del corazón. El encarcelamiento, la tortura, el abuso por la única razón de pertenecer a un pueblo originario, en este caso qom, obedece a las mismas prácticas del genocidio roquista, en un gobierno nacional y popular.
¿Qué grado de decolonialidad tiene la actual gestión del ministerio de las mujeres, genero y diversidad? Hasta el momento sonrisas van y sonrisas vienen pero la famosa “sororidad” se pinta de blanco: tiene sonido a castellano, urbano y claramente clasista, sexy y combativo.
Hablamos nuestras lenguas y nuestros regionalismos con sus variedades dialectales, algunas padecemos el despojo del idioma propio; vibramos con el territorio – sin agua – con nieve, con dengüe, con tuberculosis, con hacinamiento -fruto del despojo territorial- con sarampión y, sin embargo, seguimos nuestra lucha siendo parte del todo de la pacha, de la mapu con palabra florida.
Nuestras curvas son incómodas. Nuestros colores también. Decimos y vestimos incomodidades. Ejercemos nuestros derechos también con nuestra palabra, como naña, como warmi, como mujeres poderosas del arco íris.
El deseo sobre nuestros cuerpos para marcarnos la superioridad de la otredad blanca viene tanto de la violencia policial como de cualquier otra institución del Estado monocultural y monolingüe que supone que valemos menos. El racismo se fomenta dentro de las estructuras estatales que nos invisibilizan. La superposición de varias capas de discriminación -la interseccionalidad- genera una forma de discriminación agravada y potenciada que se vió en el hecho en Fontana con crudeza.
Los derechos se ejercen desde la voz de quienes históricamente hemos sido oprimidas. Las barreras se nos imponen y en consecuencia, la falta de acceso a la justicia social como así también, las formas ancestrales que sentipensamos para abordarlas, disolverlas, resolverlas o aminorar los daños. ¿Podría pensarse que el Frente de Todas incluye solo a las blancas?
Traemos en nuestras trenzas, en nuestras tulmas, en nuestras mantas bordadas, en nuestros tipoi, la memoria viva de nuestras Antiguos. El diálogo en clave plurinacional se genera en el intercambio de saberes, con una mirada puesta en el pluralismo de formas, metodologías, procedimientos e interpretaciones para diseñar políticas públicas, desde un enfoque de derechos colectivos: mujeres indígenas, afrodescendientes y rom (conocidas generalmente como gitanas).
A las funcionarias todas, pero en particular a las de las carteras sanitarias les decimos que el COVID 19 tiene múltiples formas de entendimiento para nosotras. La determinación social de la salud tiene, además un componente viejo-nuevo: las prácticas racistas de los equipos de salud y el sistema biomédico. El síntoma más visible y sencillo de nombrar el padecimiento es que no han emitido un solo comunicado desde la cartera sanitaria nacional sobre cuidados en nuestras propias lenguas, adaptados a nuestras culturas. No se trata de hacer una simple traducción al idioma originario (de nada sirve) si no se contextualiza en la cultura y en las prácticas de cada pueblo. Una traducción lisa y llana de una construcción discursiva hegemónica sin articular con los sentipensares indígenas es solo una nueva imposición decorativa de interculturalidad, por muy bien intencionada que parezca.
¿Sería muy difícil trabajar activa y dialógicamente con las comunidades y lxs médicxs ancestrales? ¿Adaptar las medidas de prevención y protección a lo que sensorialmente sentimos como inmunoprotectores es pedir la revolución?
Estamos viviendo un etnocidio qom. Estamos siendo testigxs de un genocidio latente.
Estamos viviendo un etnocidio qom. Estamos siendo testigxs de un genocidio latente.
Así como la policía de Estados Unidos asfixia y mata a George Floyd, en Argentina las fuerzas de seguridad estatal cambian de conducción pero no de prácticas. ¿Cómo le hacemos frente?
Golpear, sacar a la gente de los domicilios sin orden judicial, trasladarlos a un destacamento policial en Fontana, provincia de Chaco, cometiendo todo tipo de abuso de poder, ensañándose y ultrajando a mujeres indígenas y encima fumigarlas (vendrían a ser bichos?) con alcohol por el COVID19 es racismo institucionalizado.
Esa es la verdad que nombramos. Y porque somos las que somos, decimos: la única verdad, es la realidad.
Que salga la palabra cierta, verdadera!
Xipape rüf zugu! (mapuzungun)
Rimarina ama llullaspa! (quechua)
Hn’nogonec ca na’aqtac eesa(qom’ laqtac)
Xipape rüf zugu! (mapuzungun)
Rimarina ama llullaspa! (quechua)
Hn’nogonec ca na’aqtac eesa(qom’ laqtac)
RacismoInstitucional #ViolenciaContraIndigenas
FontanaChaco #MujeresPoderosas
Tiempo de la peste, 2 de junio 2020
TEJIDO DE PROFESIONALES INDÍGENAS
De la organización social al Estado: tres mujeres de barrios populares que llegaron a la función pública
Por Jonathan Raed – 3 de Junio de 2020
De la organización social al Estado. Tres mujeres que vienen de los sectores populares más excluidos, se organizaron para luchar por derechos colectivos y ocupan hoy cargos de gestión pública desde dónde planean ejecutar políticas que mejoren la situación de esos sectores.
La cartonera María Castillo es la directora Nacional de Reciclado, la campesina Elsa Yanaje es la directora Nacional de Comercialización y la docente de Villa La Cava Fernanda Miño es secretaria de Integración Socio Urbana. Todas comenzaron a militar en lo que hoy es la UTEP, se enmarcan en el Frente Patria Grande, llegaron a los cargos públicos a partir del triunfo del Frente de Todos en las últimas elecciones nacionales y hablaron con Tiempo sobre su trayectoria y objetivos.
María Castillo tiene hoy 43 años, tres hijos, un nieto y una nieta en camino. Nacida y criada en Villa Fiorito, Lomas de Zamora, comenzó a cartonear hace 20 años, cuando el estallido de 2001 condicionó su vida para siempre. “Estaba tratando de terminar el secundario porque antes había quedado embarazada de mi hijo más grande y tuve que dejar. Cuando todo se complicó, empezó el padre de mi hijo y luego me sumé yo”, relata María.
María comenzó a conocer en ese entonces lo que es el reciclado. “Uno se acostumbra, pero los primeros tiempos fueron muy difíciles. Cuesta entender cómo uno llega a eso”. La militancia no fue una opción hasta 2003, “cuando conocimos a Juan (Grabois) y se empezó a organizar el Movimiento de los Trabajadores Excluidos (MTE) con los cartoneros. Lo único que pensábamos era trabajar y a medida que pasó el tiempo uno se empezó a concientizar”. Sin embargo, su pareja se encargaba de la militancia; ella tenía la cabeza en el trabajo. “Me fui metiendo de a poco. La militancia fuerte la empecé en 2013, tratando de traer a Lomas ese modelo que el MTE tenía en la Ciudad”, cuenta.
Una vez que arrancó, no paró. Pronto tuvo un rol importante como responsable de la unidad de CTEP en Lomas. “Lomas fue la primera regional y fui la primera mujer en conducir el sindicato. Es difícil que la mujer tenga la posibilidad de tener roles de importancia. Entonces, era también demostrar que las mujeres podíamos ocupar esos lugares; sentarnos a la par de nuestros compañeros”.
María odia el mote de “planeros” porque entiende que no lo merecen. “Queremos construir organización popular y conquistar derechos. Somos trabajadores”.
Fernanda Miño tiene 44 años, es madre de 4 hijas y vive en Villa La Cava, la parte de San Isidro que no sale en las fotos oficiales. Allí, fue docente y comenzó su activismo social, que la llevó a pelear la interna del Frente de Todos en la candidatura a intendente. Hoy, está a cargo de la secretaría de Integración Socio Urbana y plantea: “Por la pandemia, estamos trabajando a media máquina, pero fuertemente con las municipalidades. Apenas empiece a aflojar la cuarentena, arrancamos con todo”, asegura.
Elsa Yanaje nació en Jujuy, pero vivió buena parte de su vida en una zona rural de La Plata; el llamado cinturón frutihortícola. Sus padres y cinco hermanos son trabajadores rurales golondrina y esa labor la llevó a recorrer muchos puntos del país y conocer muchas realidades de la actividad rural. “En el campo, las injusticias se duplican. En 2015, cuando empezamos a escuchar que había organizaciones mi papá decidió sumarse”, relata.
“La idea de cortar rutas no era lo mío. Cuando finalmente fui, encontré un lugar para poder expresarme. Era muy callada, pero hoy veo que era por cuestiones patriarcales. A partir de la militancia, mi papá empezó también a tener visiones más abiertas, a preguntar otras cosas”, recuerda.
Entre 2015 y 2016, falleció el padre y uno de los hermanos. En 2017, comenzó su carrera política siguiendo el legado del padre y se postuló como concejal en La Plata, en representación del campesinado. “Empecé a ver y visitar barrios populares, carenciados, olvidados. Empecé a tener más conexión con ellos y a tener otra mirada”. En 2019, repitió candidatura y logró el tercer puesto.
“Decidí seguir formándome, trabajando. Se empiezan a concretar algunos proyectos como el galpón de valor agregado. Entre tantas charlas, surgió la Dirección. En principio, pensé que era algo más de acompañamiento. Costó meterse en un lugar tan marcado por hombres. Estoy con una compañera, que es subsecretaria y yo con la dirección. Todos los demás son hombres”, resume.
En el campo, cuenta Elsa, las injusticias se duplican también en código machista. “A la hora de arrancar una asamblea, tomaban la palabra los hombres, hablaban por las mujeres, sabiendo que las compañeras trabajan a la par e incluso se duplica por las tareas de cuidado. Las compañeras han mostrado tener más noción de la realidad en cuanto a la economía del hogar. Es ahí cuando empezamos a impulsarlas. Armamos un merendero casi como excusa para que las madres nos juntemos; que vengan las madres a escuchar y a colaborar”.
De la organización a la política
María Castillo confiesa que la política “es un mundo que yo criticaba”, pero ahora reconoce que “no es fácil ser funcionario”. María conoce de primera mano todo lo que padece el sector del reciclado, pero tuvo que hacer un curso acelerado para entender todo el entramado administrativo de la gestión pública. “Uno va entendiendo un montón de cosas, pero tampoco es tan difícil. Estoy todo el tiempo pendiente de los proyectos. No dejo que solamente los técnicos laburen en los proyectos, sino que estoy preocupada todo el tiempo por cómo se avanza. También desde lo humano, lo que hace más fácil el trabajo en equipo. Si nos equivocamos, afectamos un montón de gente”.
En ese camino, también llevó a los técnicos y abogados a conocer el mundo cartonero. “Hay que ponerse en la piel del compañero. Logré que me acompañen a cada una de las visitas y les cambió la visión. Lo ven con otros ojos. Es mostrar ‘por esto, tenemos que luchar’”.
En la práctica, María entiende que la organización es la base de cualquier avance. “Empieza un grupo conformando una cooperativa. Tienen una tarea importante para ver cómo se organizan. El vecino empieza a entender que es parte de una construcción social; que es parte de una dignidad económica y social. Una vez que están organizados y produciendo, ahí podemos entrar. Esto debe ser una cogestión del trabajador con el municipio y la Nación. Una vez que se sientan con el municipio, llegamos para ver qué se puede hacer para mejorar la labor. Una vez que hay articulación, se puede hacer una construcción impresionante”, resume.
Fernanda Miño contó que está “en contacto permanente con Carla Vizzotti, avanzando con el programa Detectar”. Sin embargo, también advierte las limitaciones. “Estamos teniendo algún atraso porque hay mucha burocracia en el Estado. Tenemos la intención de cambiar esa realidad y las formas de llegar a los barrios. Sobre todo, en el marco de la pandemia, que deja en evidencia la inequidad en los barrios populares”.
“Tenemos plena confianza de desandar esos caminos que fueron equivocados y quedaron expuestos con la pandemia. Queremos apuntalar a los compañeros en los territorios y tenemos la demanda de todos los barrios. También, a veces uno tiene la fantasía de poder hacer más y la realidad es que está muy limitado”, asegura.
Con todo, Miño entiende que “el trabajo que hagamos desde acá va a ser importante porque vemos en la economía popular un gran desafío de trabajar articulado, brindando las formas posibles de trabajo y creemos que será un gran aporte”.
Elsa Yanaje cuenta que desde la dirección de Comercialización “empezamos a trabajar y a reorganizarnos; a revisar programas, que son buenos, pero que no contemplaban la participación de pequeños productores y mucho menos de indígenas, por lo cual tenemos ahí un desafío muy grande”.
“Estoy acá gracias a mis compañeros y tengo una función específica que es facilitar soluciones viendo las dificultades de cada sector. Haber transitado por varias provincias me dio también una visión más amplia. Me llena de orgullo poder llevar adelante este trabajo. Vamos a paso lento, pero vamos”, finaliza.
fuente: Tiempo Argentino
Desde los barrios sigue multiplicándose la consigna: «Ni una menos»
Resumen Latinoamericano, 3 junio 2020
Este miércoles 3 de junio, cuando todas las compañeras vuelven a señalar casi a gritos que en la lucha por el NI UNA MENOS queda mucho camino por recorrer, que las instituciones no puede contener lo que desborda desde las bases en ese sentido, las militantas de la OLP-Resistir y Luchar, desde las barriadas humildes, discuten sobre las doñas, la infancia, los derechos postergados, las luchas por realizar.
Hoy grito porque ya no hay maquillaje que pueda ocultar las heridas que en mi cuerpo ha dejado el patriarcado.
Grito porque estoy harta de que todos miren para el costado, excepto cuando se trata de opinar sobre mis decisiones.
Grito porque me levanto cada día con un agujero en el pecho, sabiendo que voy a tener que luchar contra la violencia y desigualdad.
Grito porque no nos merecemos este mundo.
Grito porque nos hieren a cada segundo.
Grito porque nos hieren a cada segundo.
La violencia patriarcal no se toma cuarentena, nos siguen matando.
Es por esto que las mujeres y disidencias del Espacio de géneros de la OLP Resistir y Luchar DECIMOS BASTA.
Es por esto que las mujeres y disidencias del Espacio de géneros de la OLP Resistir y Luchar DECIMOS BASTA.
EL ESTADO ES CÓMPLICE Y RESPONSABLE.
VIVAS Y DESENDEUDADAS NOS QUEREMOS.
QUE NUESTRXS HIJXS TRANSITEN SUS INFANCIAS LIBRES, SEGURAS Y SIN POBREZA
QUE NUESTRXS HIJXS TRANSITEN SUS INFANCIAS LIBRES, SEGURAS Y SIN POBREZA
NiUnaMenos
CONCENTRACIÓN FRENTE A LA ESTACIÓN DE EZEIZA, DEL FRENTE POPULAR DARIO SANTILLAN-CORRIENTE PLURINACIONAL Y LA OLP-RESISTIR Y LUCHAR, ESTE MIÉRCOLES 3/6
NI UNA MENOS, marchas, acciones callejeras, cantos para un grito de Justicia¡ y un basta de matarnos!
Resumen Latinoamericano 3 de junio de 2020
Compartimos el documento de este #3J – Capilla del Monte, 3 de junio de 2020: NI UNA MENOS. VIVAS Y LIBRES NOS QUEREMOS!!!
Hoy, desde el Movimiento de Mujeres Plurinacional de Capilla del Monte, convocamos, una vez más, al encuentro en el Jardín de la Memoria de nuestro pueblo, en una fecha que nos recuerda que NO ESTAMOS TODAS.
La pandemia profundizó todas las desigualdades estructurales que afectan principalmente a mujeres, niñes e integrantes del colectivo LGBTIQ. Sabemos que para las víctimas que conviven con su agresor, el hogar no es un lugar seguro. Los femicidios son los únicos delitos que no descendieron desde el inicio de la cuarentena, por eso es URGENTE que se declare la emergencia “Ni una menos”.
La pandemia profundizó todas las desigualdades estructurales que afectan principalmente a mujeres, niñes e integrantes del colectivo LGBTIQ. Sabemos que para las víctimas que conviven con su agresor, el hogar no es un lugar seguro. Los femicidios son los únicos delitos que no descendieron desde el inicio de la cuarentena, por eso es URGENTE que se declare la emergencia “Ni una menos”.
Este 3 de junio, por tercera vez, nos sumamos a la campaña de pintar los bancos de rojo para mantener la memoria de las víctimas de femicidio en nuestra localidad.
Hoy traemos, una vez más, la memoria de las que nos faltan en Capilla del Monte: Dra. María Rosa Rossi, pediatra de nuestra localidad; Mirta Horrach; Sabrina Ochoa; Paula Taormina; Yamila Garay, Luciana Arenas;; Cecilia Gisela Basaldua. Y la muerte aún no aclarada de Mariela Natali PRESENTES!!!!
En lo que va del 2020 se registraron 117 femicidios en todo el país (uno cada 29 horas), 89 intentos y 16 muertes violentas en proceso de investigación. Según el Observatorio de Femicidios “Ahora que si nos ven” la provincia de Córdoba lamenta un tercer lugar en cantidad de femicidios, luego de Buenos Aires y Santa Fe. Solo en el período del 1 de enero al 30 de abril de 2020, se registraron 7 casos de femicidios en nuestra provincia.
Estamos acá en el Jardín de la Memoria frente al “Banco Rojo” que inauguramos el 3 de junio de 2018. El banco rojo representa un emblema universal del lugar ocupado por una mujer que fue víctima de femicidio por “aquellos que decían “amarlas”. Sumamos también a todas las victimas de femicidios como el de Cecilia Basaldúa. Por eso encendemos la mecha de la memoria para no olvidar que todavía no se hizo JUSTICIA, que aún la VERDAD es una deuda pendiente y que esa búsqueda no nos dará descanso.
COMISARIA Y JUZGADO DE PAZ
“El tapa boca no nos calla, vivas y libres nos queremos”, que el silencio del encierro no se convierte en un espacio sin límites para la multiplicación de las violencias sobre nuestras cuerpas.
“El tapa boca no nos calla, vivas y libres nos queremos”, que el silencio del encierro no se convierte en un espacio sin límites para la multiplicación de las violencias sobre nuestras cuerpas.
En la comisaría de nuestra localidad se reciben 1000 denuncias anuales por violencia de género. Es imprescindible el cumplimiento efectivo, con presupuesto real para cumplir la ley nacional 26485 y provincial 9283 para combatir y prevenir todos los tipos y modalidades de las violencias hacia las mujeres y niñas.
Exigimos que se recepcionen las denuncias en comisaría y juzgado de paz en tiempo y forma; sin revictimización. Repudiamos el maltrato recibido por muchas víctimas de violencia de género al momento de hacer la denuncia en la comisaría de nuestra localidad, cuando en muchos casos no son ni siquiera recibidas.
EDUCACIÓN
Implementación YA de la ley de educación sexual integral y Salud Sexual en todas las escuelas y en todos sus niveles. Esta situación nos preocupa porque se dieron casos de discriminación a otras orientaciones sexuales en establecimientos educativos.
Participación de los establecimientos educativos en las diversas manifestaciones por los derechos de las mujeres y otras identidades de género.
Basta de pedófilos y abusadores sueltos, basta de impunidad!!! Por Infancias libres!!!
HOSPITAL
Acceso a los derechos reproductivos y sexuales. Divulgación e implementación en hospitales de la vasectomía reversible, en el marco de la Ley de Salud sexual y reproductiva, que se garantice y se informe el acceso para los varones a este método de anticonceptivo, eficaz y seguro.
Basta de violencia obstétrica! Cumplimiento de la ley de Parto Humanizado en el hospital público.
Aborto Legal Seguro y Gratuito. Educación sexual para decidir, anticonceptivos para no abortar, aborto legal para no morir!!!
Por el derecho a decidir sobre nuestros cuerpos y nuestra sexualidad. Por el derecho al placer!
Inclusión de Travesticidio y Transfemicidios a las estadísticas de estos crímenes de odio. No ocultar la realidad de la diversidad sexual muy excluida y discriminada en nuestra zona.
Implementación YA de la ley de educación sexual integral y Salud Sexual en todas las escuelas y en todos sus niveles. Esta situación nos preocupa porque se dieron casos de discriminación a otras orientaciones sexuales en establecimientos educativos.
Participación de los establecimientos educativos en las diversas manifestaciones por los derechos de las mujeres y otras identidades de género.
Basta de pedófilos y abusadores sueltos, basta de impunidad!!! Por Infancias libres!!!
HOSPITAL
Acceso a los derechos reproductivos y sexuales. Divulgación e implementación en hospitales de la vasectomía reversible, en el marco de la Ley de Salud sexual y reproductiva, que se garantice y se informe el acceso para los varones a este método de anticonceptivo, eficaz y seguro.
Basta de violencia obstétrica! Cumplimiento de la ley de Parto Humanizado en el hospital público.
Aborto Legal Seguro y Gratuito. Educación sexual para decidir, anticonceptivos para no abortar, aborto legal para no morir!!!
Por el derecho a decidir sobre nuestros cuerpos y nuestra sexualidad. Por el derecho al placer!
Inclusión de Travesticidio y Transfemicidios a las estadísticas de estos crímenes de odio. No ocultar la realidad de la diversidad sexual muy excluida y discriminada en nuestra zona.
MUNICIPALIDAD
Exigimos la creación de una Unidad Judicial (carpeta 6393) para simplificar y garantizar el acceso a la justicia de las víctimas de violencia.
Que se garantice el acompañamiento y contención a las víctimas de violencia. Campañas preventivas.
Que se implemente de manera efectiva la Ley Micaela capacitación obligatoria en género y violencia de género para todas las personas que se desempeñan en la función pública, en todos sus niveles y jararquías en los poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial de la Nación”.
Que se implemente la Ley 27210 que otorga patrocinio jurídico gratuito para víctimas de violencia de género.
Que se garantice el acompañamiento y contención a las víctimas de violencia. Campañas preventivas.
Que se implemente de manera efectiva la Ley Micaela capacitación obligatoria en género y violencia de género para todas las personas que se desempeñan en la función pública, en todos sus niveles y jararquías en los poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial de la Nación”.
Que se implemente la Ley 27210 que otorga patrocinio jurídico gratuito para víctimas de violencia de género.
CONCEJO
Están las leyes, pero no se cumplen. Están las ordenanzas, pero se derogan. Por esto también hoy nos encontramos en las calles de Capilla del Monte, haciendo de lo personal un hecho político y colectivo, destruyendo las fronteras del patriarcado, juntas, fuertes y organizadas para EXIGIR y poner en conocimiento público que:
Están las leyes, pero no se cumplen. Están las ordenanzas, pero se derogan. Por esto también hoy nos encontramos en las calles de Capilla del Monte, haciendo de lo personal un hecho político y colectivo, destruyendo las fronteras del patriarcado, juntas, fuertes y organizadas para EXIGIR y poner en conocimiento público que:
Muchos de los reclamos actuales por las leyes (nacional y provincial) x violencia hacia la mujer estaban contempladas en las ordenanzas derogadas a fines de 2016 por el concejo deliberante de Capilla, como proyecto del ejecutivo. Estas 4 ordenanzas se adecuaban localmente a las legislaciones. Ordenanza de prioridad pública en materia social por violencia de género (única en la provincia de Córdoba) Servicio Local de promoción y protección de derechos de niños, niñas y adolescentes Consejo Municipal de Niños, niñas y adolescentes Consejo municipal de la Mujer
(GENERALES)
Manifestamos la necesidad de visibilizar y denunciar la falta de acceso a derechos y los micro machismos que atraviesan nuestras vidas cotidianas e historias de vida.
Mejoramiento de las condiciones salariales y de vida de las adultas mayores y jubiladas tan castigadas por las políticas de ajustes y miseria.
Inclusión de los reclamos de los pueblos originarios y asamblea de mujeres originarias x el buen vivir.
Basta de saqueos, apropiación de nuestras riquezas naturales. De nuestros cuerpos territorios y alimentos. Tenemos derecho al buen vivir. QUE EL PROGESO NO NOS CUESTE VIDA!!!
Verdad y Justicia para Cecilia Gisela Basaldúa YA!!!! Basta de complicidad y encubrimiento policial y judicial!
Manifestamos la necesidad de visibilizar y denunciar la falta de acceso a derechos y los micro machismos que atraviesan nuestras vidas cotidianas e historias de vida.
Mejoramiento de las condiciones salariales y de vida de las adultas mayores y jubiladas tan castigadas por las políticas de ajustes y miseria.
Inclusión de los reclamos de los pueblos originarios y asamblea de mujeres originarias x el buen vivir.
Basta de saqueos, apropiación de nuestras riquezas naturales. De nuestros cuerpos territorios y alimentos. Tenemos derecho al buen vivir. QUE EL PROGESO NO NOS CUESTE VIDA!!!
Verdad y Justicia para Cecilia Gisela Basaldúa YA!!!! Basta de complicidad y encubrimiento policial y judicial!
Basta de justicia patriarcal. Libertad para Flavia Saganías!!!! Flavia con sus hijes ya!!!! Quienes conocen el caso (los fundamentos son de acceso público) sabrán que quedó acreditado en la causa que Flavia no premeditó ni organizó ningún plan de ajusticiamiento por mano propia. Sin embargo, FUE CONDENADA SIN PRUEBAS A 23 AÑOS DE CÁRCEL, acusada de instigar y organizar el ataque al abusador de su niña. Hoy Flavia es una presa política más de este sistema patriarcal. En este contexto de pandemia fueron muchos los beneficiados con la prisión domiciliaria, incluyendo genocidas, sin embargo la justicia sigue dilatando este derecho que le corresponde a Flavia para que pueda estar con sus hijes menores de 5 años.
QUEREMOS A FLAVIA JUNTO A SUS HIJES. EXIGIMOS Justicia PARA FLAVIA Y SU HIJA VICTIMA DE VIOLENCIA SEXUAL. Lucharemos ¡HASTA LOGRAR SU ABSOLUCIÓN!
QUEREMOS A FLAVIA JUNTO A SUS HIJES. EXIGIMOS Justicia PARA FLAVIA Y SU HIJA VICTIMA DE VIOLENCIA SEXUAL. Lucharemos ¡HASTA LOGRAR SU ABSOLUCIÓN!
El Cielo se hace rojo, violeta, se oscurece. Estallan las revueltas y el encuentro colectivo de mujeres, trans, lesbianas, travestis, se multiplica en el mundo. Las experiencias feministas, comunitarias, antipatriarcales han estrechado abrazos de norte a sur, de este a oeste. Cada encuentro ha provocado una relectura de las experiencias vitales y políticas, atravesadas desde múltiples identidades, entramadas en la puesta en práctica de la libertad diversa.
Esta expansión de energía feminista está dando inicio a un nuevo movimiento de mujeres que recorren calles, plazas, camas, en nuestro país y el mundo. Hoy, América Latina GRITA NI UNA MENOS, VIVAS LIBRES Y DESENDEUDADAS NOS QUEREMOS. Esa fuerza central nace del corazón de nuestra tierra, es madre de todas las rebeliones que nos engendran, avanza desde todas las geografías, y dialoga con el pasado en una clara convicción de que somos el presente de la irreverencia de nuestras ancestras, porque somos y seremos-siempre- las nietas de las brujas que no pudieron quemar.
Este 3 de junio, desde Capilla del Monte, nos unimos a las luchas del mundo, desde esa memoria irreverente que late en nuestro deseo colectivo por cambiarlo todo.
Este 3 de junio, desde Capilla del Monte, nos unimos a las luchas del mundo, desde esa memoria irreverente que late en nuestro deseo colectivo por cambiarlo todo.
Mirta Horrach PRESENTE- Dra María Rosa Rossi, PRESENTE – Sabrina Ochoa PRESENTE- Paula Taormina PRESENTE – Yamila Garay, PRESENTE, Luciana Arenas PRESENTE -Mariela Natali PRESENTE- Cecilia Gisela Basaldua PRESENTE!!! – Y todas las mujeres víctimas de la violencia patriarcal!!! AHORA Y SIEMPRE!!!!
En La Plata, Ciudad Gótica 
El femicidio de las políticas del estado:
Comunicado desde el PUEL MAPU: Rio Negro
Marimari pu compuche, desde el Movimiento Mapuche Autónomo del Puel Mapu (M.A.P.) Manifestamos lo siguiente…
La violencia en los pueblos originarios no discrimina por género. Las leyes están hechas desde una concepción machista/patriarcal, y es desde éstas leyes que se ejerce la violencia.
Hace unos días una familia Qom fue golpeada, torturada abusada, rociada con alcohol por parte de la policía de Fontana, Chaco. Un hecho más que se suma a la historia de los pueblos originarios, bajo el padecimiento del racismo institucional.
También la violencia es y ha sido despojo, (avalado por esas leyes) es hambre, pobreza y frío, el que hoy se cobró la vida de una niña de 11 años, quien a raíz de un incendio de su casa murió quemada en el barrio Obrero A, un asentamiento en Cipolletti, Río Negro, territorio Mapuche.
Miles y Miles de familias que no cuentan con condiciones mínimas de vida digna. La mayoría no tienen, luz, gas natural, ni acceso a la leña, se calefaccionan muy precariamente, y esa precariedad implica riesgos de vida…
Y así se repite la historia de la violencia ejercida sistemáticamente, impunemente por el estado argentino, sea cual sea su color político o sus políticas públicas.
No es solamente el tiempo del empoderamiento femenino. También es el tiempo de corregir esas leyes, que no tienen en cuenta las necesidades básicas del ser humano, desde todas sus concepciones: desde su identidad, territorio, idioma, género, cosmovisión, etc,etc.
Seremos una mujer menos que muere, un pobre menos, un pibe menos, un originario menos que matan, cuando sean cada vez menos las leyes que nos oprimen, encarcelan, despojan y asesinan.
Por lo mismo
hacemos un llamamiento a el levantamiento de todas las luchas de los oprimidos, de todos los pueblos originarios y sobre todo a nuestro pueblo Mapuche a salir de la miseria que trae la ciudad, los vicios, la violencia extrema a la que llevan esos vicios pero que también se genera por la pobreza, la estigmatización. Y que retornen a los territorios para poder recuperar nuestro kimun ancestral y nuestras propias formas de impartir justicia.
Marici wew marici wew!!!
Libertad a todos los presos políticos mapuche.
Hace unos días una familia Qom fue golpeada, torturada abusada, rociada con alcohol por parte de la policía de Fontana, Chaco. Un hecho más que se suma a la historia de los pueblos originarios, bajo el padecimiento del racismo institucional.
También la violencia es y ha sido despojo, (avalado por esas leyes) es hambre, pobreza y frío, el que hoy se cobró la vida de una niña de 11 años, quien a raíz de un incendio de su casa murió quemada en el barrio Obrero A, un asentamiento en Cipolletti, Río Negro, territorio Mapuche.
Miles y Miles de familias que no cuentan con condiciones mínimas de vida digna. La mayoría no tienen, luz, gas natural, ni acceso a la leña, se calefaccionan muy precariamente, y esa precariedad implica riesgos de vida…
Y así se repite la historia de la violencia ejercida sistemáticamente, impunemente por el estado argentino, sea cual sea su color político o sus políticas públicas.
No es solamente el tiempo del empoderamiento femenino. También es el tiempo de corregir esas leyes, que no tienen en cuenta las necesidades básicas del ser humano, desde todas sus concepciones: desde su identidad, territorio, idioma, género, cosmovisión, etc,etc.
Seremos una mujer menos que muere, un pobre menos, un pibe menos, un originario menos que matan, cuando sean cada vez menos las leyes que nos oprimen, encarcelan, despojan y asesinan.
Por lo mismo
hacemos un llamamiento a el levantamiento de todas las luchas de los oprimidos, de todos los pueblos originarios y sobre todo a nuestro pueblo Mapuche a salir de la miseria que trae la ciudad, los vicios, la violencia extrema a la que llevan esos vicios pero que también se genera por la pobreza, la estigmatización. Y que retornen a los territorios para poder recuperar nuestro kimun ancestral y nuestras propias formas de impartir justicia.
Marici wew marici wew!!!
Libertad a todos los presos políticos mapuche.
Movilizaciones en Capital Federal
Plaza de Mayo
Parque Centenario
Mara Avila, directora del documental Femicidio. Un caso, múltiples luchas junto a sus compañeras, intervinieron el Monumento del CID Campeador
Movilizaciones en Rosario
La Ronda de Mujeres Roldanenses y las mujeres autoconvocadas de diferentes barrios adhirieron e intervinieron los frentes de locales sde los barrios Tierra de Sueños 2 y 3. Esta intervención se llama Zapatos rojos, está inspirada en la muestra que hiciera la artista Elina Chauvet. La idea fue resignificarla en el contexto de pandemia.
Envio:RL
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