Por RedEco, Resumen Latinoamericano, 31 de julio de 2020.
Organizaciones elevaron una nota a la reunión conjunta de las Comisiones de Legislación General y de Producción que se realizará este viernes 31 de julio con la finalidad de tratar el Proyecto de Ley, del fiscal de Estado de la Provincia, Julio Rodríguez Signes sobre la temática. También se envió el escrito a la Comisión de Ambiente, que no ha sido participada de este encuentro.
Paraná, 30 de Julio 2020
Excelentísima Cámara de Senadores de la Provincia de Entre Ríos
Comisión de Legislación General
Comisión de Producción
Comisión de Ambiente
Comisión de Legislación General
Comisión de Producción
Comisión de Ambiente
S—————————————–/———————————————D
De nuestra mayor consideración: Los abajo firmantes, organizaciones y grupos de vecinos de nuestra provincia queremos hacerles llegar nuestras preocupaciones surgidas de analizar el tema que será objeto de su reunión del viernes 31 de julio del corriente, las que resumimos de la siguiente manera:
VISTO A LA Reunión conjunta de las Comisiones de Legislación General y de Producción para tratar el Tema: Expediente N° 13.649 – Por el que se establece un Régimen para el uso sustentable de bienes del Estado de dominio público y privado. Invitados: Fiscal de Estado de la Provincia de Entre Ríos, Dr. Julio César Rodríguez Signes. Director de Despacho de la Vicegobernación de la Provincia de Entre Ríos, Dr. Pablo Bonato. B El proyecto que se tratará, presentado ante la Cámara de Senadores de la provincia cuyo objeto proclamado es establecer un régimen de uso de los suelos de humedales e islas de la provincia C Que fue girado a las comisiones de Producción y Legislación General a pesar de tocar intereses claramente ambientales
CONSIDERANDO:
1 Que en el artículo 1 determina legislar para una porción de los humedales e islas, dejando por fuera a algunos propietarios que podrían darle un uso diferente al que la ley establecería, siendo que el ordenamiento territorial para el mismo ecosistema debe ser independiente de si su dominio es público o privado.
1 Que en el artículo 1 determina legislar para una porción de los humedales e islas, dejando por fuera a algunos propietarios que podrían darle un uso diferente al que la ley establecería, siendo que el ordenamiento territorial para el mismo ecosistema debe ser independiente de si su dominio es público o privado.
2 Que los territorios considerados son Bienes Comunes de incalculable valor ecosistémico no sólo para el pueblo de nuestra provincia sino también parte de la Mesopotamia, uno de los tres reductos de humedales más importantes del mundo.
3 Que la integridad de los humedales se considera de Interés Colectivo ya que su funcionamiento o las consecuencias de su uso inapropiado afectan mucho más que el espacio físico que ocupan o quiénes detenten su uso.
4 Que dicho proyecto en su artículo 2 pone a la Secretaría de la Producción de la Provincia (a la que le da la facultad de Autoridad de Aplicación) en control de dichos territorios, estableciendo para la misma cierta clase de superpoderes como se desprende de la lectura de sus atribuciones
5 Que también dicho proyecto determina condiciones que pueden calificarse de “tramposas”, como la del “procedimiento público” establecido en el artículo 4 que posteriormente en el 5 deja nuevamente en control de la Autoridad de Aplicación quién determinará y fijará dicho procedimiento (poniendo el control en manos de los supuestos controlados), o cambiar el nombre de humedales por el menos llamativo de “anegadizos”; incluso el autor se reserva (por causa directa de sus varios cargos públicos) el accionar legal que asegure la desocupación de las tierras afectadas que posteriormente serían nuevamente entregadas bajo las condiciones y dominio que este proyecto promueve.
6 Que del análisis más primitivo del antedicho proyecto se desprende que sus evidentes y primeras consecuencias serían: legitimar el estado actual de los permisos de uso de suelo con fines de explotación productiva otorgados por la provincia, (permisos cuya información pública se desconoce), aumentar el ecocidio que actualmente se genera por causa de los incendios intencionales en el Delta, permitir la expansión de la frontera agroindustrial, legitimar la extracción de las arenas para fracking que actualmente se realizan de manera descontrolada y dañina en las costas de los ríos Paraná y Uruguay. En suma, acelerar la destrucción de los humedales y el suelo de islas de la provincia.
7 Que el citado proyecto, además es de análogo interés al presentado por el mismo autor en el año 2012 que resultara en la desangelada ley del arroz entrerriana, vetada luego de ser promulgada debido al rechazo de la comunidad
DEMANDAMOS:
1 Rechazar en todos sus términos el proyecto de ley presentado ante esta cámara con el pretexto de determinar el uso de suelos de humedales de la provincia
1 Rechazar en todos sus términos el proyecto de ley presentado ante esta cámara con el pretexto de determinar el uso de suelos de humedales de la provincia
2 Rechazar los sucesivos intentos del doctor Rodríguez Signes por establecer un dominio de las tierras públicas de la provincia en manos privadas que incrementen la agroindustria contaminante, contradiciendo de ese modo el mote de “sustentable” que proclama en el párrafo primero
3 Que los proyectos de esta naturaleza sean girados a la comisión de Ambiente de esa Honorable Cámara
4 Que se realice una auténtica ley de protección de los humedales e islas de nuestra provincia, que promueva la Integridad Ecológica de los mismos de manera efectiva, definida y concreta, así como su inventario.
Firman, entre otros:
Coordinadora por una Vida Sin Agrotóxicos en Entre Ríos: Basta es Basta!
Comunidad Guardiana de los Humedales y el Agua (Entre Ríos)
Red Nacional de Acción Ecologista – RENACE Amigos de la Tierra Argentina
Unión de Trabajadores de la Tierra – UTT (Entre Ríos)
Guardianes del Yverá (Corrientes)
Amigos de la Isla El Paraná No se Toca (Rosario, Santa Fe)
Vecinos por los Humedales de Concepción del Uruguay (Entre Ríos)
Observatorio de Humedales Delta
Asamblea Río Cuarto Sin Agrotóxicos (Córdoba)
Autoconvocados del Valle Calchaquí (Cafayate, Salta)
Frente de Lucha por la Soberanía Alimentaria Argentina
Asamblea Ciudadana Ambiental Concepción del Uruguay (Entre Ríos)
Huerquen Comunicación en Colectivo
Asamblea Por el NO a los Agrotóxicos en San José y Colón (Entre Ríos)
Colectivo Me Hago Cargo Asociación Civil (Pueblo General Belgrano, Entre Ríos)
Red Entrerriana de Permacultura (Entre Ríos)
Asamblea Multisectorial Tierra de Palmares (Colón, Entre Ríos)
Comisión Regional de Derechos Humanos (San Lorenzo, Santa Fe)
Piuké (Bariloche, Río Negro)
Salvemos el Río Uruguay Asamblea Paraná sin Agrotóxicos (Entre Ríos).
Coordinadora por una Vida Sin Agrotóxicos en Entre Ríos: Basta es Basta!
Comunidad Guardiana de los Humedales y el Agua (Entre Ríos)
Red Nacional de Acción Ecologista – RENACE Amigos de la Tierra Argentina
Unión de Trabajadores de la Tierra – UTT (Entre Ríos)
Guardianes del Yverá (Corrientes)
Amigos de la Isla El Paraná No se Toca (Rosario, Santa Fe)
Vecinos por los Humedales de Concepción del Uruguay (Entre Ríos)
Observatorio de Humedales Delta
Asamblea Río Cuarto Sin Agrotóxicos (Córdoba)
Autoconvocados del Valle Calchaquí (Cafayate, Salta)
Frente de Lucha por la Soberanía Alimentaria Argentina
Asamblea Ciudadana Ambiental Concepción del Uruguay (Entre Ríos)
Huerquen Comunicación en Colectivo
Asamblea Por el NO a los Agrotóxicos en San José y Colón (Entre Ríos)
Colectivo Me Hago Cargo Asociación Civil (Pueblo General Belgrano, Entre Ríos)
Red Entrerriana de Permacultura (Entre Ríos)
Asamblea Multisectorial Tierra de Palmares (Colón, Entre Ríos)
Comisión Regional de Derechos Humanos (San Lorenzo, Santa Fe)
Piuké (Bariloche, Río Negro)
Salvemos el Río Uruguay Asamblea Paraná sin Agrotóxicos (Entre Ríos).
Fuente: RedEco
El pueblo enfrenta al Covid en las calles para no morirse de hambre
Por Jorge Falcone*, Resumen Latinoamericano, 1 de agosto de 2020.
“En poco tiempo hemos distribuido kilos y kilos de comida, en cientos de mesas de ranchos. Hemos picado, cortado y lavado cantidad enorme de comida que llega porque lxs humildes que están un poquitito mejor colaboran con quienes estamos peor. Hemos amasado amor por toneladas y sabemos que solo hasta ahora hemos laburado muchísimo más que cientos y cientos de politiquerxs que andan dando vuelta por ahí, a salvo del hambre, del Covid y de la bala de la yuta. Nuestro laburo nos llena de orgullo, un orgullo que solo es porque es colectivo”.
Olla Popular “Sólo el pueblo salvará al pueblo”, Barrio Los Hornos, La Plata.
El imperativo de desaprender para entender
Mal que nos pese, difícilmente lxs argentinxs mayores de edad hayamos vivido un momento de la historia tan propicio para perder los últimos vestigios de inocencia.
Cualquiera sea el origen y la magnitud real de la viralidad de la peste que nos azota, es irrefutable que nos ha cambiado drásticamente la vida. Lxs más agorerxs conjeturan que ha de ser para siempre, y algunxs hemos comenzado a soñar que volvemos a abrazar a un ser querido o nos asoleamos en una playa remota (no hace falta que sea Honolulú)
La inconcebible concentración de capital financiero trasnacional y la insustancialidad de muchos gobiernos que protagonizaron la llamada Década Larga Progresista de Nuestra América nos ha depositado en este páramo que muchxs intentamos atravesar con cierta hidalguía, aunque las derechas más ultramontanas se postulen para enderezar el curso de la Historia.
Ya está. Mediante el incuestionable argumento del cuidado – y salvo en contadas latitudes, como Chile o EEUU -, el conservadurismo de toda laya ha conseguido vaciar los espacios públicos, incrementar en ellos su presencia represiva, y confinarnos en un limbo dizque privado sujeto al blindaje mediático ejercido contra toda noticia digna de ser celebrada, donde impera una nueva sociabilidad asentada en redes sometidas al más absoluto control del capitalismo global (quien dude de ello, pruebe a rever en Youtube el filme que más le conmovió o a escuchar en Spotify su melodía favorita sin suministrar ningún dato de su tarjeta de crédito… y será interrumpidx a cada instante por ridículas ofertas de coaching para obtener paz interior mientras se extingue el planeta o aprender en tres semanas la lengua del amo, si no por basura reggaetonera de la peor estofa)
Como rezaba una antigua canción, “estamos prisioneros, carcelero”[1]. Y el peor aspecto de dicho cautiverio acaso no consista en la estricta – y aparentemente justificada – restricción de la libre circulación, sino en los lastres materiales y subjetivos con que cargamos.
En primera instancia, la eficaz y sistemática depredación socioeconómica de la Patria, sostenida con fugaces interrupciones desde que escuchamos el Comunicado N°1 de la Junta de Comandantes (24/3/1976), sumado al sistemático bombardeo contra la última identidad política que supo amalgamar vida e ilusiones del pueblo argentino, y a la ausencia de utopías evidentes capaces de reponer un horizonte de esperanza colectiva.
Conste que nadie está expresando aquí que no existan pueblos en lucha ni experiencias encomiables. Baste con señalar la solidaridad global a toda prueba puesta de manifiesto en cualquier emergencia por un pueblo como el cubano, a pesar de que soporta un bloqueo de más de medio siglo; la lealtad chavista de las comunas bolivarianas; la inaudita generosidad del MST, que dona toneladas de alimento sano y de su propia cosecha a lxs menesterosxs de Brasil; la lenta pero efectiva expansión de los caracoles zapatistas; o el semillero de novedades que contiene el Confederalismo Democrático kurdo. No pues. Aquí se habla de la vacancia de un programa nodal que nos aúne en toda latitud.
En Argentina, al pesadillezco cuatrienio macrista le siguió una oportunidad histórica en la que la gran mayoría depositamos expectativas. Cierto es que aquellos nobles propósitos enunciados por el presidente en su discurso de asunción se estrellaron contra una plaga hasta ahora ingobernable. Pero mucha tinta ha gastado la ciencia política discurriendo en torno al vínculo entre los avatares del devenir y la voluntad para sortearlos.
Un ejemplo muy poco feliz de esto último, que no puede ni debe ser atribuido a inexorables circunstancias históricas que nos exceden ni a la furia vengativa de una naturaleza mancillada, es la genuflexión con que viene “negociándose” una deuda odiosa, ilegítima, y ahora centenaria. Salvo que la mansedumbre de una opinión pública escarmentada a fuerza de cuartelazos de atrocidad creciente o disciplinamiento mediático basado en contabilizar estadísticas de contagio en naciones más desgraciadas que la nuestra esté dispuesta a transferir al resto del planeta la responsabilidad exclusiva del cóctel de recesión / desocupación / hambruna que ya promete la post pandemia.
Con qué cabeza desovillar entonces un presente tan complejo. Algunxs pensadores decoloniales consideran que con la Conquista de América se perdió el pensamiento holístico y multicausal de los antiguos pobladores de estas tierras, aunque no pocas mentes de la región hayan procurado – desde disímiles perspectivas – conjurar esa herencia malinchista[2], o lo sigan haciendo: José Carlos Mariátegui, Gunter Rodolfo Kusch, Norma Giarracca, Enrique Dussel, o Rafael Bautista, por nombrar sólo un puñado.
En tanto, las Guerras de Quinta Generación[3] destinadas a consolidar nuestro sojuzgamiento se conciben en academias militares multidisciplinares. El último nostramericano que lo tuvo en claro se llamó Hugo Rafael Chávez Frías.
Es un hecho trajinado: No puede inteligirse cabalmente el Siglo XXI con categorías perimidas del Siglo XX o anteriores.
Resulta perentorio asimilar, por ende, que la pretensión de crecimiento exponencial que la modernidad ha legado al pensamiento occidental es a todas luces suicida, que “a esta hora exactamente”[4] (como escribiera alguna vez el magistral poeta Armando Tejada Gómez) en las usinas intelectuales del Norte Global se consolida la convicción de que, si no todos somos iguales, corresponde sacrificar gente. Y esto es así puesto que el neoliberalismo no implica en modo alguno el triunfo del capitalismo sino su más rotundo fracaso, en la medida en que ya no le alcanza con las mediocres tasas de crecimiento que reportan los Estados de Bienestar.
¿Resulta verosímil en consecuencia que la codicia del 1% mundial conduzca nuestra civilización al suicidio?
Contra dicha evidencia corresponde volver a aprontar las gomeras de David.
“Argentinos, a las cosas” (*)
Así como en setiembre de 2001 el capital financiero transnacional aprovechó el atentado a las Torres Gemelas para reciclar el sistema-mundo a su favor, últimamente ha hecho lobby sobre la OMS para otorgar el status de pandemia global a un virus que quizás en otras circunstancias no lo hubiera merecido.
La Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) señala que la recesión motivada por la pandemia es un fenómeno global cuyo impacto “modificará la interdependencia de la economía mundial” y “las modalidades de la división internacional del trabajo”. Y que dadas las debilidades que la estructura productiva de América Latina ha acumulado en los últimos 40 años, esta crisis conduciría a “la reprimarización de las economías de la región”, lo que en nuestra latitud encuentra un inmejorable ejemplo en la iniciativa de exportar porcinos criados en el más insalubre hacinamiento, masivamente repudiada – entre otras voces – desde el pronunciamiento colectivo “No queremos transformarnos en una factoría de cerdos para China, ni en una fábrica de nuevas pandemias” (https://pactoecosocialyeconomico.blogspot.com/2020/07/no-queremos-transformarnos-en-una.html), y hace pocas horas por agricultorxs nucleados en la UTT que se manifestaron ante la cancillería bajo la consigna “Fábrica de chanchos + Monocultivo de soja transgénica = Hambre”.
La crisis civilizatoria en curso encuentra uno de sus factores causales en el tránsito de un capitalismo productivo a uno financiero.
Lxs amigxs de la plataforma periodística digital El Megáfono nos brindan una muestra concreta de lo que implica la red financiera sobre todas las actividades, eslabones de la cadena y fracciones sociales. Y el impacto dentro de las propias compañías de capital que aumentan sus ingresos por el financiamiento más que por el comercio de bienes. Es decir, la mercancía principal, el comercio principal, es el intercambio del dinero mismo: “Las ventas por internet aumentaron un 84% en abril, según la Cámara Argentina de Comercio Electrónico (CACE), en comparación con un mes promedio del primer trimestre del 2020, así como un crecimiento del 38% en órdenes de compra y un 71% en unidades vendidas. Durante la cuarentena, el gigante regional Mercado Libre incrementó, a través de su plataforma de pago, las ventas de supermercados a casi 1 millón de transacciones mensuales y un acumulado de 20.000 millones en lo que va del año, lo que representa un crecimiento del 80%en relación con los números previos al aislamiento. En el primer trimestre de 2020, Mercado Pago, con un total de 272 millones de dólares, representó el 41,7% de los 652 millones de ingresos netos de la empresa a nivel global. En el período, la fintech de la empresa mostró un crecimiento del 45,2% en términos interanuales”. Un dato por demás ilustrativo es que, en este contexto, Jeff Bezos – CEO de Amazon – ganó 13.000 millones de Dls. en un día (!)
Debido a ese imaginario voraz de progreso ilimitado es que a su vez vienen produciéndose estragos irreparables de carácter socio ambiental sobre el planeta. De ahí que cada vez se alcen más voces raigales para conjurarlo, como la de la poeta mapuche Adriana Pérez Pinda, quien sostiene que “tenemos que aprender a caminar la tierra como seres vivos”, o la de la activista afro colombiana Francia Márquez, que exhorta a entender que “el territorio es la vida, y la vida no se vende”.
Esa es, en todo caso, la causa de los males globales, y el COVID 19 una de sus múltiples consecuencias.
Como oportunamente lo pronosticaran desde ángulos contrapuestos del arco ideológico local el Intendente Mario Ishii y el dirigente social Juan Grabois, el 2° semestre en Argentina presenta una perspectiva de incremento exponencial de la pobreza, conflictividad social, el delito, y toma de terrenos. Esto último ya ha comenzado a producirse en el Barrio Aeropuerto de La Plata, en el Barrio El Rincón de Villa Elisa, y en el Barrio Numancia de Guernica (foto que ilustra esta nota), donde en el curso de una semana ya se han asentado alrededor de 3000 personas con un promedio de edades que oscila entre los 20 y 40 años, lo cual pone de manifiesto la dimensión de la emergencia social que padecen muchxs compatriotas privadxs de un techo.
La proyección de que 9 millones de compatriotas privados de todo ingreso o cobertura social se hayan acogido al Ingreso Familiar de Emergencia permite especular acerca de lo que podría llegar a generar un posible colapso de la asistencia que brinda el Estado.
Sin ir más lejos, Alberto Fernández expresó recientemente en conferencia de la CEPAL que “se necesita un Plan Marshall para América Latina, Caribe y África”.
En tanto, su gobierno procura salir al cruce de tan afligente situación con un blanqueo de capitales, una moratoria de gran alcance, y reactivando la obra pública. Pero si se tiene en cuenta la ya mencionada negociación perdidosa de la deuda externa (BlackRock y 29 fondos aliados acaban de rechazar la última y genero$a oferta del Ministro Guzmán, lo que disipa la ilusión de poder transcurrir todo este mandato sin sobresaltos) y la probabilidad de que, una vez encarrilado el tema, se soliciten más préstamos, la perspectiva se torna intranquilizadora.
Por su parte, a través de jornadas nacionales de lucha y ollas populares, bajo la consigna “Somos esenciales”, organizaciones sociales afines al gobierno exigieron un “salario universal” para contener los efectos de la crisis que impactan sobre los sectores más vulnerables de la población. Proponen que este proyecto se solvente a través del impuesto a las grandes riquezas, representadas por el 0,25 % de la población del país, que acumula patrimonios de 114 millones de dólares. Pero, aún sintiendo desoídos hasta ahora sus reclamos fundamentales, continúan otorgándole una tregua al gobierno en la lucha callejera.
En materia de política internacional, el Ejecutivo también capituló ante el Norte Global decretando que todo pronunciamiento antisionista será considerado un acto de antisemitismo, justo en momentos en que el espurio pacto Trump–Netanyahu se propone anexar al Estado de Israel el 30% de Cisjordania, iniciativa que probablemente se concrete antes de las elecciones estadounidenses de noviembre. A ese gesto se ha sumado a posteriori la condena al gobierno bolivariano de Venezuela en la ONU por supuestas violaciones a los DDHH.
A distancia considerable de los enjuagues palaciegos – se llamen ausencia de un programa o doble comando del destino nacional -, en “el hondo bajo fondo donde el barro se subleva”[5], se ha acabado la paciencia.
Y cada vez más argentinxs – empleadxs, sub empleadxs o sujetxs a una humillante asistencia social – siguen ganando las calles de los municipios del conurbano profundo, allí donde los teléfonos de emergencia repiten indiferentes mensajes grabados y los hospitales rebalsan de infectadxs, porque saben que si no enfrentan al virus en esa intemperie peleando un plato de comida para sus hijxs, bajo el techo más precario lxs aguarda la parca ostentando la máscara del hambre.-
*Integrante de la OLP-Resistir y Luchar
(*) Célebre exhortación del filósofo español José Ortega y Gasset.
Tenía una perimetral, intentó ahorcar a Laura, ella se defendió con un cuchillo y su ex murió: exigen su libertad
Resumen Latinoamericano, 31 de julio de 2020.
Laura Herrera intentó defenderse de su agresor con un cuchillo de cocina. Lo hirió en la pierna y murió. Está presa y reclaman su liberación.
Laura Herrera tiene 25 años, trabajaba como niñera antes de la llegada de la pandemia y tiene un hijo de seis años con discapacidad: padece de hipoacusia, epilepsia y trastornos generalizados del desarrollo (TGD). Desde el miércoles a la madrugada, la joven se encuentra detenida en la Comisaría Quinta de Villa Fiorito, acusada de “homicidio agravado por el vínculo” por la muerte de su ex pareja, Sergio Pavón, quien intentó estrangularla.
Todo ocurrió el martes 21 de julio, cuando Pavón, de 46 años, tocó la puerta de la casa de Laura, en Nápoles al 700, en el partido bonaerense de Lomas de Zamora, con la intención de cenar con ella. “Vivían juntos, pero se habían separado hace poco. Tenían discusiones permanentes. Él era muy celoso y esa noche apareció sin avisar, como hacía siempre”, explicó la abogada de la joven de 25 años, Raquel Hermida Leyenda.
La letrada se hizo cargo de la defensa de Laura hace una semana y buscará que su representada sea juzgada por el delito de “homicidio agravado por el vínculo” en “situación de legítima defensa”, y en el marco de una situación de “violencia de género” que Pavón ejercía sobre la mujer desde hace muchos años y por la que debía cumplir una restricción perimetral.
LA AGRESIÓN
Ese martes por la noche, luego de la cena, se originó una fuerte discusión entre la pareja que derivó en golpes y hasta un incendio. “Pavón le llevó comida, ella lo dejó pasar y después de comer hubo una discusión terrible: él la comenzó a golpear, le tiró y quemó el acolchado contra la estufa y se la rompió”, detalló la abogada.
Cabe resaltar que debido a la pandemia y al aislamiento social, preventivo y obligatorio, Laura no pudo seguir trabajando como niñera. Según pudo saber este medio, vive de la cuota alimentaria que le pasa su ex marido por su hijo de seis años y por la pensión que recibe debido a la discapacidad que sufre el niño. Por esta razón, un plato de comida caliente, un acolchado y una estufa pueden llegar a ser valores preciosos.
De esta manera, según contó Hermida Leyenda, la joven de 25 años decidió ir hasta la casa de Pavón -quien tan solo vivía a dos cuadras de distancia- para reclamarle por la estufa averiada y su acolchado quemado. “La había dejado sin nada. Ella fue a su casa a reclamarle, a pedirle por favor que le diera algo para abrigarse”, sumó la abogada, que aclaró que allí se originó una nueva y violenta discusión entre ambos dentro del domicilio del hombre.
En ese momento, Pavón habría sujetado con fuerza el cuello de Laura con la intención de “ahorcarla”, motivando a la joven a reaccionar para defenderse: “Ella se defiende con lo que había en la cocina, con un cuchillo. Le da un puntazo en la pierna y él cae sobre un espejo. Ella fue la que llamó al médico y luego al 911, contó todo lo que había pasado y que trató de evitar el ahorcamiento”.
Según pudo saber BigBang, desde mayo de este año sobre Sergio Pavón recaía una restricción perimetral ordenada por el juez José Luis Cociña, titular del juzgado de Familia N°11 del Departamento Judicial de Lomas de Zamora, que le impedía acercarse a Laura durante 120 días a raíz de las denuncias por maltrato y violencia que le había realizado la niñera meses atrás: “Permanentemente la golpeaba e insultaba”.
EL RECLAMO POR LIBERTAD
Por esta razón, para Herrera Leyenda y la Red de Autocuidado Feminista -que se manifestó públicamente a favor de Laura y de sus familiares- no existen dudas: “Laura intentó defenderse de su agresor, su ex pareja, Sergio Pavón, con un cuchillo de cocina. Lo hirió en la pierna, lo que causó su muerte. Entendemos que Laura debe estar en su domicilio con su hijo y no encarcelada”.
Desde el miércoles a la madrugada, una vez que fue “obligada” a declarar sin un abogado presente, Laura se encuentra detenida. “Mantenerla detenida es una muestra de la selectividad machista y clasista de la justicia. Laura defendió su vida y evitó ser una estadística más dentro de los femicidios que suceden a diario en nuestro país”, sostienen desde la Red de Autocuidado Feminista.
Para ellos, la mujer debe “esperar el juicio” en su casa junto con su hijo que la necesita. Según su abogada, Laura no representa ningún obstáculo en la investigación y tampoco existe riesgo de fuga: “Se puso por sí misma conforme a derecho. Es una mujer que nunca tuvo pasaporte, nunca estuvo fuera de país, carece de dinero y no sabe cómo entorpecer a la justicia. Así lo demostró cuando declaró sola y sin abogados”.
Para Hermida Leyenda, existen “abusadores y homicidas que están en su casas” a la espera del juicio y sería una clara muestra de “machismo judicial” no darle la misma oportunidad a Laura. “La comparación es la real. Mientras que hay dos jubilados a los que se los protege por matar a dos delincuentes, nos olvidamos de los femicidios y de las mujeres que también se defienden para sobrevivir”, señaló la letrada.
Actualmente, Laura “no para de llorar y está muy mal” por lo que ocurrió. La mujer mantuvo una relación con Pavón durante dos años que se vio finalizada debido a las reiteradas muestras de violencia de parte del hombre de 46 años. “Ella llora por su hijo. Estuvieron dos años en relación. Iban y volvían. Él tenía 46 y la manejaba como quería”, volvió a remarcar la abogada.
En ese sentido, explicó que al momento de prestar declaración en la Comisaría Quinta de Villa Fiorito -en donde actualmente permanece detenida- la joven “estaba muy alterada”. Además, sostuvo que el tema de la pandemia, de alguna manera, acelera los trámites de la justicia. “A ella no se le dio el tiempo para pensar, no advirtieron el estado emocional en el que estaba. Su vocación de colaborar fue tan evidente que la aprovecharon. En época de pandemia, los derechos humanos no existen y hay garantías que se violan en épocas de pandemia”, sentenció Hermida Leyenda.
La abogada le pedirá a la fiscal de la causa, Marcela Juan, a cargo de la Fiscalía N°16 de Lomas de Zamora, la “inmediata la excarcelación” de la mujer de 25 años. Por el momento, la calificación legal que recae sobre los hombros de Laura es la de “homicidio agravado por el vínculo” y su defensa espera poder sumarle en situación de “legítima defensa” en el marco de violencia de género.
Fuentes de la investigación habían señalado que el médico constató que el hombre de 46 años presentaba una herida de arma blanca en una de sus piernas. Además, tenía marcas de heridas en el cuerpo debido a que cayó contra un espejo, cortándose parte del mismo con el vidrio. Los efectivos encontraron el cuerpo sin vida de Pavón en el comedor de su casa ubicada en La Haya al 600 y trasladaron a Laura Herrera a la Comisaría Quinta de Villa Fiorito, donde prestó declaración y permanece detenida desde entonces por orden de la fiscal Juan.
Suicidio y violencia psicológica infantil: 2 años sin Clara Celeste por abuso escolar racista
Por Nataly B, Resumen Latinoamericano, 01 de agosto de 2020
Suicidio y violencia psicológica. 2 años sin Clara Celeste por abuso escolar racista
Clara Celeste tenía nueve años cuando decidió que la vida no valía la pena. Con un pedazo de tela de su propia ropa se colgó del techo de su casa en Villa Trujui, aprovechando que sus padres habían salido a trabajar, dejándola a cargo de sus dos hermanos pequeños.
La pequeña, de nacionalidad boliviana, era alumna del tercer grado en la Escuela Nº 39 Baldomero Fernández Moreno, que quedaba a seis cuadras de su casa en el partido de Moreno, Provincia de Buenos Aires.
Clara Celeste sufría racismo y bullying (acoso escolar) por parte de sus compañerxs del colegio y solo por ser de nacionalidad boliviana, la intimidaban y se burlaban de ella continuamente. La señalaban de «india» gritándole que se regresara a su país y que hablara como una «persona normal». Los vecinos del barrio aseguraron que en una ocasión incluso fue amarrada a un poste.
Este terrible hecho se dió a conocer solo por un medio televisivo, en cambio para los demás medios argentinos, Clara Celeste nunca existió.
El hecho ocurrió en julio del 2018 en pleno debate por la despenalización del aborto, todos aquellos medios que desde sus editoriales se habían denominado «pro vida», habían guardado silencio.
El impulso de aquella sororidad de las manifestantes del #NiUnaMenos nunca llegó hasta la casa de Clara Celeste. Vivas nos queremos, gritan en sus marchas, necesarias y urgentes, pero que aun así desconocen otras realidades. Cuánta humanidad falta para aquellxs que son racializadxs, hijxs de padres indígenas, migrantes y pobres.
El caso ha tenido eco en pequeños espacios, en los rincones de solidaridad disminuidos por una sociedad que no se detiene, como aquel tren que no paró cuando un tipo lanzó del vagón a Marcelina Meneses y su bebé, en el 2001 solo por ser boliviana.
Clara Celeste dejó una carta en la que decía que estaba harta de ser boliviana, que ya no aguantaba tanto dolor y que lo mejor era »irse en paz».
Los medios callan porque son el reflejo de una sociedad racista y xenófoba. Tienen miedo a recordar que estos suelos fueron primero habitados por gente que ahora desprecian y excluyen.
Y los medios callan, porque calla el Estado que cubre y protege a los padres de los niños que le gritaban “negra de mierda” a Clara Celeste. Que le decían boliviana, en términos negativos, como si su origen fuera un insulto y algo de qué avergonzarse.
El estado es cómplice del discurso de odio en el que se sustentan los cantos contra los bolivianos y paraguayos en el estadio, cómplice de los niñxs que algún día amarraron a un poste a Clara Celeste y le gritaron india vulnerando su identidad y salud mental .
EL ESTADO ES CÓMPLICE DEL DOLOR QUE SUFREN LAS PERSONAS RACIALIZADAS EN UNA SOCIEDAD RACISTA Y XENÓFOBA.
La pequeña, de nacionalidad boliviana, era alumna del tercer grado en la Escuela Nº 39 Baldomero Fernández Moreno, que quedaba a seis cuadras de su casa en el partido de Moreno, Provincia de Buenos Aires.
Clara Celeste sufría racismo y bullying (acoso escolar) por parte de sus compañerxs del colegio y solo por ser de nacionalidad boliviana, la intimidaban y se burlaban de ella continuamente. La señalaban de «india» gritándole que se regresara a su país y que hablara como una «persona normal». Los vecinos del barrio aseguraron que en una ocasión incluso fue amarrada a un poste.
Este terrible hecho se dió a conocer solo por un medio televisivo, en cambio para los demás medios argentinos, Clara Celeste nunca existió.
El hecho ocurrió en julio del 2018 en pleno debate por la despenalización del aborto, todos aquellos medios que desde sus editoriales se habían denominado «pro vida», habían guardado silencio.
El impulso de aquella sororidad de las manifestantes del #NiUnaMenos nunca llegó hasta la casa de Clara Celeste. Vivas nos queremos, gritan en sus marchas, necesarias y urgentes, pero que aun así desconocen otras realidades. Cuánta humanidad falta para aquellxs que son racializadxs, hijxs de padres indígenas, migrantes y pobres.
El caso ha tenido eco en pequeños espacios, en los rincones de solidaridad disminuidos por una sociedad que no se detiene, como aquel tren que no paró cuando un tipo lanzó del vagón a Marcelina Meneses y su bebé, en el 2001 solo por ser boliviana.
Clara Celeste dejó una carta en la que decía que estaba harta de ser boliviana, que ya no aguantaba tanto dolor y que lo mejor era »irse en paz».
Los medios callan porque son el reflejo de una sociedad racista y xenófoba. Tienen miedo a recordar que estos suelos fueron primero habitados por gente que ahora desprecian y excluyen.
Y los medios callan, porque calla el Estado que cubre y protege a los padres de los niños que le gritaban “negra de mierda” a Clara Celeste. Que le decían boliviana, en términos negativos, como si su origen fuera un insulto y algo de qué avergonzarse.
El estado es cómplice del discurso de odio en el que se sustentan los cantos contra los bolivianos y paraguayos en el estadio, cómplice de los niñxs que algún día amarraron a un poste a Clara Celeste y le gritaron india vulnerando su identidad y salud mental .
EL ESTADO ES CÓMPLICE DEL DOLOR QUE SUFREN LAS PERSONAS RACIALIZADAS EN UNA SOCIEDAD RACISTA Y XENÓFOBA.
Fuente: Facebook de Terrorindies
Envio:RL
No hay comentarios:
Publicar un comentario