Solo el pueblo salva al pueblo:
Masiva solidaridad llegó hasta
Guernica para apoyar la pelea por
tierra y vivienda
Resumen Latinoamericano, 27 de septiembre de 2020.
Miles de personas aportaron donaciones para quienes luchan por vivienda. Esa enorme solidaridad llegó de la mano de cientos de trabajadores, estudiantes, docentes y jóvenes precarizades, que viajaron al predio a entregar alimentos, colchones y ropa. Estuvieron presentes los diputados Nicolás del Caño, Claudio Dellecarbonara y la referente de la lucha por los derechos humanos Victoria Moyano.
Un enorme abrazo solidario llegó este domingo por la tarde a las familias que ocupan tierras y pelean por vivienda en Guernica. Aportes de miles de personas, reunidos en la Ciudad de Buenos Aires, gran parte del conurbano bonarense, La Plata y otras localidades, se convirtieron en un apoyo activo a quienes vienen peleando por su derecho, soportando las amenazas represivas, las presiones oficiales para que se vayan sin nada más que promesas y las inclemencias de un clima durísimo.
Cientos de docentes, trabajadores, estudiantes, personalidades de derechos humanos y referentes políticos del PTS-FIT se hicieron presentes para apoyar la enorme pelea que miles de familias vienen dando por el derecho a la vivienda. Fueron ellos y ellas quienes llevaron colchones, ropa, abrigos y alimentos, entre muchas otras cosas.
Hubo delegaciones llegadas de toda la zona sur, de la Ciudad de Buenos Aires, de La Plata y las zonas norte y oeste del conurbano bonaerense. Jóvenes y trabajadores de muchos sectores distintos dijeron presente, uniendo lo que desde arriba se intenta dividir.
Ahí estaban los jóvenes repartidores que son explotados por las app como Glovo, Pedidos Ya o Rappi, cargando bolsas junto a docentes que llegaron de todos lados, luciendo guardapolvos y pecheras blancas que mostraban que algunos se nuclean en Ademys y otros en Suteba. Venían de Lomas de Zamora, de Capital, de Quilmes, de Tigre, de Florencio Varela, de Lanús. Mamelucos rojos de trabajadores de Shell-Rizen se mezclaban con los azules de quienes trabajan en el ferrocarril Roca. Estudiantes secundarios y terciarios de distintos establecimientos, de la UBA y las universidades nacionales de La Plata, Lomas de Zamora, Quilmes, Arturo Jauretche, Avellaneda llegaron de a decenas, sin que lo impidiera el mal clima.
Ahí estuvo la primera línea de los trabajadores de la salud, quienes ponen el cuerpo en el Hospital Alende, junto a trabajadoras de casas particulares y telefónicos. Otros esenciales, que fueron los primeros en enfrentar el coronavirus desde sus puestos de trabajo, estuvieron firmes nuevamente descargando y cargando cajas y colchones: los trabajadores aeronáuticos, llegados desde distintas latitudes, con ánimo de lucha mientras pelean porque sus compañeros de Latam no pierdan sus puestos de trabajo. Tercerizados de esa empresa y de Aerolíneas Argentinas se acercaron en un nutrido grupo.
Cerca de ellos se veían algunas camperas rojas, que se confundían con las de Shell desde lejos: eran trabajadores de Coca Cola, algunos de ellos peleando por su reincorporación tras haber sido despedidos el año pasado.
Desde La Plata participó una nutrida delegación de la Juventud del PTS junto a estudiantes independientes, que vienen de realizar cuatro días de juntadas de donaciones en la ciudad.https://www.youtube.com/embed/7YkxDX3Titk
Además viajaron trabajadores estatales de la agrupación Marrón, docentes universitarios y no docentes de la UNLP, jóvenes trabajadores de Los Hornos, estudiantes de la Escuela de Arte de Berisso, jóvenes y trabajadores de Ensenada, trabajadores de la salud y miembros del Centro de Profesionales por los Derechos Humanos (CeProDH).
fuente La Izquierda Diario
Denuncian ataque policial a
balazos en Guernica contra
militantes de la CTD Aníbal Verón
y la Corriente Nuestra Patria
Resumen Latinoamericano, 27 de septiembre de 2020.
COMUNICADO
En los primeros minutos de la madrugada de este domingo miembros de la Policía de la Provincia de Buenos Aires balearon sin motivo ni aviso previo alguno a compañeros militantes de la CTD Aníbal Verón y de la Corriente Nuestra Patria.
Los efectivos, dos de ellos uniformados, descendieron de un automóvil de color blanco en la zona de la ruta 210 en la localidad de Guernica, y sin mediar palabra abrieron fuego contra nuestros compañeros que se encontraban en el lugar. El hecho sucedió a media cuadra de un detacamento policial.
Producto del ataque, el compañero Leandro Matías Sanchez, de 21 años, resultó gravemente herido y trasladado por quienes lo acompañaban al hospital de Guernica donde se encuentra internado en terapia intensiva con pronóstico médico reservado.
Mientras Sánchez era llevado al nosocomio, el vehículo desde donde partieron los disparos los siguió a corta distancia y al ver que era ingresado al centro médico, huyó en dirección desconocida.
Por estos hechos se encuentran detenidos 4 efectivos de la policía. bonaerense.
Exigimos el esclarecimiento inmediato de los hechos
Firma una de las referentes de esas organizaciones: Fernanda Pereyra
____________
Por su parte otras organizaciones sociales emitieron un comunicado:
Urgente Guernica.
Las organizaciones que integramos el frente de lucha piquetero repudiamos enérgicamente el atentado criminal contra integrantes del CTD Aníbal Verón por parte de la policía bonaerense, del que resulto gravemente herido el compañero Leandro Matias Sánchez de 21 años, quien se encuentra en grave estado internado en terapia intensiva. Especialmente la perteneciente a la localidad de Guernica que cometió este brutal atentando, que por otro lado es una amenaza para los vecinos del asentamiento de esa localidad que luchan por su derecho a la tierra y a la vivienda, expresamos toda nuestra solidaridad y nuestra disposicion para lo que necesiten , a sus familiares y compañeros, a la vez que reclamamos enérgicamente por el juicio y castigo a los responsables de este atentado contra estos compañeros.
FUERA BERNI.
DESMANTELAMIENTO DE LA BONAERENSE.
EL ESTADO ES RESPONSABLE.
POLO OBRERO -MTR HISTÓRICO – MTR VOTAMOS LUCHAR – C.U.Ba. M.T.R.- M.I.D.O.– MAR, MOV 29 DE MAYO -BLOQUE PIQUETERO NACIONAL(T.Or.Re- AGRUPACION ARMANDO CONCIENCIA-RUP- O.T.L.)- MTR 12 DE ABRIL – FDU, BUEL,A TRABAJAR, – AGRUP 17 DE NOVIEMBRE – M.D.L – MTL REBELDE
Norman Briski escribió una obra
de títeres sobre la toma de
Guernica donde se afirma:
«La propiedad privada es el virus»
(obra completa)
Por María Daniela Yaccar, Resumen Latinoamericano, 27 de septiembre de 2020.
Rep hizo las ilustraciones
Se llama «La propiedad es la maldición de la hermandad», es de títeres y está dirigida a los chicos. El dramaturgo y director busca algún grupo que quiera hacerla en el predio. El texto cruza la «historicidad» de la localidad con el conflicto actual.
Imagen: Verónica Bellomo
En continuidad con sus experiencias teatrales en villas y fábricas, Norman Briski escribió una obra de títeres sobre la toma de Guernica, la más grande y emblemática de la provincia de Buenos Aires. Luego le sugirió a Rep que ilustrara a los personajes. Es una obra sobre y para la toma, porque el propósito es que alguna compañía recoja el guante y la haga en el predio de 100 hectáreas del partido de Presidente Perón, donde, según las organizaciones sociales que acompañan la lucha, hay instaladas 2500 familias.
El texto está pensado para uno de los grupos más vulnerables de la toma: les niñes. Llevarlo al lugar es un objetivo de Briski y del frente cultural Che Adelita, del cual es miembro. La última resolución de la Justicia ratificó el desalojo. Simplemente lo postergó para el 1º de octubre tras los pedidos de los abogados de las familias, organismos de derechos humanos y el gobierno bonaerense.
El texto, titulado La propiedad es la maldición de la hermandad, puede leerse aquí . Conecta la «historicidad» de la localidad del tercer cordón del conurbano bonaerense –otrora territorio de querandíes– con el conflicto actual. La tesis de la obra es que quienes ahora están viviendo allí en precarias casillas encarnan el espíritu de aquellos que fueron echados y masacrados. Son «hijos de los querandíes«.
«No es una toma. Ellos no son ocupas. Son los rajados de todos lados, por falta de trabajo, porque no pueden pagar el alquiler, porque su familia se ha desarticulado en base a la pobreza. Van a parar ahí, a un lugar que ya fue expropiado, por Sarmiento, Roca, todos. Están, sin querer, volviendo a estar en el lugar en el que estaban», resume el autor, que fue uno de los oradores de la conferencia de prensa que brindaron el martes en el Obelisco las organizaciones y partidos de izquierda que acompañan el reclamo.
El espectáculo contaría con la voz en off de un querandí. Al comenzar, la vizcacha es la encargada de repasar la historia del lugar. «Esto que se llama Guernica, se lo puso una Matilde tal y hasta el apellido no lo voy a olvidar. Díaz Vélez, y su abuelo Eustaquio era general. Rajó a los indios que estaban acá. Le puso Guernica por la madre española que la parió«. Como la zona está vinculada a los antiguos curatos de la de San Vicente, otro personaje es un cura. Hay un policía que tortura pero pide aumento salarial y un comisario que defiende los intereses de un barrio privado -en la vida real, una firma inmobiliaria es la principal demandante del terreno: proyecta construir allí un club & country-. «Juana con bebé» representa a las familias de la toma y sólo busca un lugar para vivir. El resto de los personajes son: ojos y estrellas, cuatro grillos cantores que entonan una «chacarera de los sin techo» y un dron.
-¿Qué es lo que te convoca de la toma de Guernica?-Tengo vivencias claras de sentir lo que les está pasando, una identificación muy seria, me siento muy muy próximo. Es muy probable que sea por ser hijo de la segunda guerra mundial o exiliado. Por toda la experiencia de estar cerca de mi gente, que está muy desposeída. Me pregunto cómo puede ser que en este país lleno de tierras y comida haya gente que está desolada buscando un lugar al que le permiten solamente entrar con un plástico. No pueden entrar con materiales de construcción. Les dicen a los almacenes de los alrededores que no les vendan agua. Es muy cruel. Los antecedentes del peronismo siempre estuvieron cerca de los reclamos de los trabajadores. Hay un concepto de derecha, directamente, de que son ladrones, delincuentes, de mala vida. Nada que ver. Yo los conozco. Tienen una capacidad de entender su situación y la social con mucho alcance. No son para nada dormidos.La ocupación misma significa energía revolucionaria.
-Porque «la propiedad privada es el virus», dice la obra.
-Sí. Y los que están en contra son los barrios privados que están alrededor.
-Ese es uno de los factores por los cuales esta toma es emblemática. Condensa muchos sentidos que la obra expresa.
-Escuché bastante. Y pense en de quién era esa tierra, en su historicidad. Después vienen los Díaz Vélez, o Sarmiento que es un enorme enemigo de los pueblos originarios. ¿Por qué un pueblo de Córdoba se llama James Craik? Tenían nombres indios esos lugares. Los cambiaron y civilizaron. Hubo un genocidio. Ahí estaban los querandíes. Cuando tuvimos la reunión con la gente de Guernica, había dos chicas jovencitas, las dos de pueblos originarios. A los querandíes los echaron en 1830 y ahora están volviendo. Les ves la facha y son los que estuvieron.
-El final de la obra sugiere que se podrían quedar ahí.
-Es muy difícil saber qué va a pasar. Las reuniones (con las autoridades) terminan en que: les dan cuatro de las tantas hectáreas o en que a algunos los van a colocar en Misiones y con los otros «vamos a ver». Se termina negociando para desparramar la insurrección. La llama ardiente de la justicia. Dividen para reinar, lo saben hacer muy bien. Pero los que están dentro de la toma también lo saben muy bien. Hay una alianza, digo esto como novedad, una unidad muy seria de las agrupaciones que quieren defender esa causa. Una unidad que aparece en la Argentina cuando los montoneros y los erpios se hacen amigos. Una experiencia como esa hizo que nos pudiésemos sentar, recordar, discutir qué hacer. No hay duda de que gobernar es muy difícil, pero no hay duda de que vivir en esas condiciones es un espanto. Es una obra de Valle Inclán.
-¿Por qué escribiste una obra para niños?
-Los chicos están contentos ahí con los otros chicos, jugando. Hay que darles lo que uno puede tener como artesanía. Yo hice títeres con el Grupo Octubre (fundado por él en 1969). Me pareció que el mejor regalo, aporte, devolución, trueque, lo que sea, era hacer esto que todavía hay que hacer. Necesito un grupo que se anime a ensayar y querer ir. No he buscado tanto. Lo presento a ver quién se entusiasma. Che Adelita tiene ganas de buscar las estéticas que correspondan a este tiempo. No es fácil.
-¿Por qué cuesta tanto encontrar al arte en las luchas? ¿Por qué se suele encriptar en sí mismo?
-Casi nunca está. ¿Por qué se tiene tan buena opinión del arte? Pareciera que no es la política. El arte y la política están súper aliados. Según quién está dominando, así será la cultura que produce. Puede haber reductos por ahí. La historia del arte está ligada al poder, no a los pueblos. Da Vinci no escribió para la gente sino para el Papa; pintó y le pagaban. Por hacer el Guernica Picasso cobró. Es un pueblo destruido, bombardeado. No quedó nadie. La cultura no rescata eso. Picasso lo rescata en su cuadro. Entonces, Guernica no es Guernica: es un hecho estético.
-¿Qué significado das a las tomas en este contexto?
-Estamos en una situación inédita en la que hay fuerzas (como en Chile o Colombia) que buscan emanciparse, recobrar libertades. Sus luchas son significativas pero no suficientes. Lo que estaría faltando es la alianza con lo que se aburguesó, con los partidos políticos. No se puede creer la distorsión que se produce por tener el conocimiento de estar en el poder, la idea de que para sostener una sociedad la única solución es el capitalismo. No hay ninguna alusión a la insuficiencia de la democracia. Con Trump en el poder ni siquiera hay un alto rechazo al imperialismo, porque resuelve el problema económico. Novedosamente, aparece una alianza de maneras de pensar sociedades nuevas, que están con ganas de ser solidarias como bandera y no con la bandera para ser solidarias.
*Los grupos interesados en hacer la obra pueden escribir a prensacaliban@gmail.com.
Recuadro: La inercia
Briski odia el teatro virtual. Odia las clases virtuales, aunque dio cuatro en todos estos meses. La solución que halló en este inédito momento de parálisis teatral fue volcarse al cine. Transformó la última obra que escribió -antes de la pandemia- en una película que está filmando en su sala Calibán y en la calle. 981 trata sobre la inercia: «Estamos muy inmersos en la inercia. Es un temazo. No se puede vivir sin inercia y a la vez pospone todo. Tenemos inercia histórica, inercias amorosas. La del cristianismo, el automóvil, la materia». La experiencia de filmar una obra le resulta un «juego nuevo, divertido, con capacidad mágica». Para él, «el teatro tiene la grandeza del vínculo; el cine la de lo que podés haber soñado, imaginado o deseado».
La propiedad es la maldición de la hermandad
Por Norman Briski
Juana con bebé.
Imagen: REP
Personajes
Indio y Luna
Cuatro grillos cantores
Ojos y estrellas
Vicente cura viejito
Dron
Policía con bigote y arma
Vizcacha
Comisario con bigote y arma
Juana con bebé
Voz en off del Querandí
(Entra mujer con bebe atrás)
Juana: Estoy corriendo para allá. Ya vuelvo con novedad. Estamos queriendo tener un lugar para poder… ya vuelvo… Nos quieren rajar. Yo soy una madre, hija y abuela. Todo eso soy y muchas más. (A público) Ustedes me tienen que ayudar. Si ven que vienen los
botones me tienen que avisar. Atrás esta mi niño, él me avisa cuando rajar. Con el chupete apunta y se pone a llorar.
Vizcacha: Este lugar se llama, sí, sí, había llamas, guanacos, vizcachas y sapos. Yo soy la última vizcacha y todo lo voy a contar. Esto que se llama Guernica, se lo puso una Matilde tal y hasta el apellido no lo voy a olvidar. Díaz Vélez, y su abuelo Eustaquio era general. Rajó a los indios que estaban acá. Le puso Guernica por la madre española que la parió.
Juana: Que me importa la historia, yo necesito un lugar, miren lo que le voy a decir, yo necesito un lugar para vivir.
Vizcacha: ¿Y yo no? Yo no cuento nada que no sea la verdad. ¿Si tienen mucha hambre, ustedes me van a cocinar?
Juana: No, no de ninguna manera si yo acabo de almorzar faisán con salsa de nueces de la Italia Meridional.
Vicente: Yo soy el cura que sabe que esos indios que vivían acá tenían alma como los demás y solamente creo en los pobres porque como San Vicente solo siendo solidario se encuentra felicidad. Déjenme hablar con la autoridad.
Vizcacha: Yo sé el nombre de esos indios, de ellos es esta propiedad, no de los que hicieron estancias, oligarcas y mandamás. Querandíes se llamaban y a la noche se los escucha hablar…
¡Cuidado que ahí viene la taquería que los va a matar!
(Todos se van, se queda Vicente) (Entran policía pertrechado, aparece Dron en el aire)
Policía: Ustedes que hacen aquí, acá, allí, allá.
Vicente: Yo vengo en son de paz.
Policía: Yo no. (Se lo lleva) ¿Alguien más viene a quedarse por acá? (Al público) porque lo llevo de vacaciones al cementerio que ahí nomás está.
Vizcacha: (Entra la Vizcacha y le muerde el tendón de Aquiles y se va)
Policía: ¡Ay! Me atacaron por acá y me duele por allá. Llamaré a las tanquetas, al juez, al gobernador y a los submarinos, diciendo que alevosamente me quieren matar. Hijos de los Querandíes ¡Ya los voy a agarrar! (sale)
Juana: (Entra corriendo) Nadie nos va a sacar, porque lo nuestro es pura necesidad, a la noche haremos guardia y nadie va a poder entrar. (Sale)
Vicente: Le dije al policía que el diablo lo va a castigar, me dijo que vuelva a la parroquia y que no vuelva más por acá, por aquí, por ahí, por allí y por allá. Y aquí estoy doña Juana para avisarle que yo a la noche no voy a pernoctar. Pero mañana voy a seguir insistiendo que… hay que pactar, negociar, más que un cura parezco un sindical.
(Sale)
Vizcacha: A la noche es lo mío, nadie me va a encandilar, la noche no es solo para abrazar, es para abrir los ojos y alertar. (Sale)
(Grillos telón con estrellas) (Cuatro grillos entran)
(Se callan) (Aparece Comisario y policía tonto)
Policía: Aquí me atacaron comisario y yo los detuve, los torturé como usted suele mandar. Merezco una medalla o un aumento salarial.
Comisario: Es de noche y no hay luna, es la hora de atacar. Que todos salgan de este predio porque el Barrio Privado me van a pagar. Si los desalojo… seré premiado con verdes y algo más.
Policía: (con handy) Usted vive en ese Barrio Privado mi comisario.
Comisario: Cállese y avise que vamos a entrar con siete tanquetas, perros, helicópteros que Trump nos alquiló. Son de la Segunda Guerra mundial.
Policía:(con handy) ¡Atención, atención! Grupo Halcón (se escucha voz en el handy) “callate alcahuete te estoy apuntando con mi chupete”. ¡Mi oficial… me contestó el enemigo!
Comisario: Han interceptado su llamado, cambie de banda.
Policía: ¡No! Yo siempre perteneceré a nuestra banda, Comisario.
Comisario: ¿Qué dice? (le quita el handy) Aquí les habla el Comisario Eustaquio Rocamadur de la Mala Espina. Entréguense subversivos, terroristas, por orden del juez, culo sucio y de Dios y de María Santísima…
(La luna sale)
Policía: La luna, salió la luna. La luna llena. Rajemos jefe. Nos van a rejunar.
(Se ven muchos ojos)
Mire, nos están rodeando a puro ojo animal.
Comisario: ¡Retirada táctica! ¡Volveremos!
(Entra Juana) (Los grillos cantan) (Voz en off de indio querandí que aquí habitó)
Soy Querandí
Aquí está mi tierra donde nací…
Que sepan los tiempos
Que el viento soy
Y que la luna esta noche
La puse yo.
Ella es mi amiga
Porque yo vivo en la noche
Porque el blanco me oscureció
Cuando amanezca será
Que ustedes con su lucha
Me devuelvan mi dignidad
Juana: Gracias por ayudarnos a tener vivienda, un hogar. Esto recién empieza, pero vamos a ganar. Si ustedes nos defienden no habrá nada que nos pueda derrotar.
Indio: (Indio voz en off) Aquí estuvimos nosotros, somos los pueblos originarios que vuelven a su lugar ¿Podrán entenderlo? ¿O la propiedad es el virus que a todos nos contagia?
Vizcacha: No se olviden de nosotros, los bichos y las plantas quieren saludar. Mañana les diré donde están las piedras, el agua y el coraje del Gauchito Gil que siempre nos va a acompañar. Si la bandera tiene un sol no puede ser que su luz sea privatizada por los patrones y no para el que va a trabajar.
¡La Pachamama no tiene dueño!
La tierra es de quien necesita su amor.
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