21 de diciembre de 2020

TROPEL 1 del 21.12.2020.

 

Una foto para construir la memoria


Por Claudia Rafael /Agencia Pelota de Trapo /Resumen Latinoamericano, 19 de diciembre de 2020.

Fotos: Juan José Thomes

(APe).- El cuerpo contraído de Facundo Agüero. El pibe que no fue ícono, memoria y pancarta simplemente porque sobrevivió a la golpiza policial cuando lo acusaron injustamente del robo de un perfume que acababa de comprar. Y una silla de ruedas, una cama ortopédica, una vida atada a voluntades ajenas lo siguen reteniendo a la vida. En la imagen, se revela el instante en que le van presionando cada tramo de su piel. Para distender las manos y los pies que denotan la historia entera de estos más de dos años de una gestualidad congelada. El rostro desnuda una mueca que confunde sufrimiento, falta de comprensión o quizás el deseo de huir quién sabe dónde. Tal vez a un mundo donde ese marzo de 2018 no hubiera formado parte de los calendarios. Donde los policías Pablo Escudero, Lucas Medina y Romualdo Mardónez Vázquez sencillamente no hubiesen existido.

Hace apenas unos días la fotografía de su lenta y definitiva crucifixión se hizo historia cuando integró la Muestra Anual de Fotoperiodismo Argentino (Argra) en la decisión del reportero Juan José Thomes de retener el martirio de Facundo Agüero para no dejarlo ir a los arcones del olvido. Facundo está ahí. Con sus 25 años y un cuadro neurológico irreversible.

Un perfume Invictus de 1550 pesos fue la excusa perfecta para que Escudero, Medina y Mardónez Vázquez lo golpearan con saña hasta dejarlo simplemente sobrevivir. “Se cayó desde cuatro metros de altura”, dijeron. “Se robó el perfume”, argumentaron. En sus bolsillos su madre encontraría luego ticket y factura de la compra en una perfumería neuquina. ¿Cambia en algo? Después de todo, antes, mucho antes, está la determinación de Pablo Escudero, Lucas Medina y Romualdo Mardónez Vázquez de aleccionar a los no habilitados para acceder al mundo de los incluidos. Repitieron que “robó en un edificio vecino”, que “se autoinfligió los golpes”.

Juan José Thomes decidió rescatar a Facundo del pactado olvido social al que fue despeñado porque simplemente no murió. A un Facundo que hoy tiene 25 años y que aquel 8 de marzo tenía 22 y todavía entonces corría, se reía desmedidamente, jugaba al fútbol, trabajaba en un supermercado neuquino, extrañaba a su Picún Leufú natal. Durante un año y medio, hasta octubre pasado, vivió con su mamá en el hospital Bouquet Roldán, en donde tuvo que permanecer a pesar de que en febrero de 2019 ya había obtenido el alta pero no había un hogar al que ir.

Escudero, Medina y Mardónez Vázquez fueron condenados pero sólo Escudero sigue detenido. Mardónez Vázquez tuvo una pena excarcelable de 2 años. Medina logró una condicional en julio pandémico. Y Facundo sigue en su propia cárcel definitiva por la decisión de ellos tres de salir a golpear hasta casi matar.

Fue exactamente el 8 de marzo de 2018. El mismo día en que a más de 1600 kilómetros los policías de la Motorizada 911 de Tucumán, Nicolás Montes de Oca y Mauro Díaz Cáceres, le dispararon a matar, con éxito, a otro Facundo. A Facundo Ferreyra, de 11 años. Un Facundo que fue brevemente bandera. Facundo Agüero, en cambio, fue arrinconado en la nebulosa creciente de la amnesia social.

La muestra de la Argra 2020 lo rescató, en la cuidada pero cruda imagen de Juan José Thomes. En una feroz bofetada a la historia. Para rescatar del extravío con un clic de la cámara. Para que el dolor de su rostro construido a los golpes se transforme en la furia que no habilita para la desolación ni dibuja el olvido. Para que Facundo pueda ausentarse definitivamente del exilio de la memoria.



OLP-Resistir y Luchar recuerda el 

Argentinazo


Resumen Latinoamericano, 19 de diciembre de 2020.

Comunicado de las Organizaciones Libres del Pueblo-Resistir y Luchar

HOY, COMO EN 2001, SÓLO EL PUEBLO SALVARÁ AL PUEBLO

A principio de los años 70, la política de poder gestada por el pueblo argentino al cabo de casi 18 años de proscripción de las grandes mayorías nacionales se sintetizó en la consigna Luche y Vuelve, un sobreentendido que no requería de traducción alguna, porque existía consenso en que quien retornaba garantizaría el bienestar colectivo. No pudo ser por múltiples razones: el regreso se convirtió en tragedia y equivocada confrontación con quienes exigían revolucionarlo todo. Así se abrió en solo 3 años la puerta al comienzo del exterminio de los sectores más combativos de nuestra sociedad. 

Al cabo del genocidio que escarmentó a la sociedad argentina y recortó gran parte de su conciencia crítica, en un contexto de fragmentación social extrema y ya sin liderazgos providenciales, la consigna que emergió hacia el 2001 se sintetizó por la negativa: Que se vayan todos, que no quede ni uno solo. Pero no alcanzó a proponer un horizonte alternativo.

Los cantos de sirena del sistema comenzaron a oírse nuevamente a partir de 2003, y buena parte de aquel Nuevo Movimiento Social integrado por piqueteros, clubes de trueque y asambleas barriales sucumbió a la tentadora idea del Estado en disputa, que a instancias de los centros de poder financiero mundial ha aprendido a domar a una sociedad otrora rebelde con millonarias sumas de dinero en planes sociales, al punto de generar la paradoja de encontrarnos aún  fuera de sintonía con la ola de protestas que crece a lo largo de Nuestra América.

El Argentinazo que hoy reivindicamos dejó alrededor de 38 pibes asesinados a lo largo del país, algunos tan conocidos como aquel salesiano llegado al Rosario comegato desde Entre Ríos, “Pochito” Lepratti, fusilado por una policía cómplice del narcotráfico sobre el techo de un comedor comunitario del barrio Ludueña, en donde rescatara de la falopa a gran cantidad de guachines, para convertirse más tarde en el Ángel de la Bicicleta. Claro que también hubo muchos héroes y heroínas anónimos, como los motoqueros de SIMECA, que rescataron gente de los gases para que se oxigenara en la 9 de Julio. Y esxs aún viven entre nosotrxs como células dormidas de la rebelión que viene. Porque, digámoslo con todas las letras: No evocamos las jornadas del 19 y 20/12 de 2001 para llorar sobre la leche derramada, sino porque creemos en la vigencia de sus lecciones: La de la autogestión y autodefensa, la de mandar obedeciendo, en fin, la de un mundo donde quepan todos los mundos.

Estamos aquí, entonces, para que cuando se escriba la historia de este tiempo que nos tocó vivir se diga que no estuvimos de acuerdo. ¡Y que todavía hay subversivxs en Argentina!

Unirse desde abajo, organizarse combatiendo



En un vibrante acto varias organizaciones sociales recordaron en Buenos Aires el 

Argentinazo del 2001 / Homenaje a 

los caídos y renovado compromiso 

de lucha


Resumen Latinoamericano, 19 de diciembre de 2020.

Ya han pasado 19 años del Argentinazo de 2001, cuando el pueblo en la calle volteó varios presidentes y proclamó la consigna que luego se hizo famosa en todo el continente: “Que se vayan todos, que no quede ni uno solo”, referida a los políticos y gremialistas que traicionaron los intereses de las mayorías.

Por eso, este sábado, frente al Obelisco porteño, miles de militantes de organizaciones sociales y populares recordaron a los 37 luchadores y luchadoras asesinados por la policía (varios de ellos en esas mismas calles) y proclamaron en sus discursos que la lucha continúa, ya que los “todos” a los que se había maldecido, se las ingeniaron para retornar poco a poco usando las mil triquiñuelas del sistema demoburgués.
En ese marco colorido que dan las banderas y estandartes del pueblo, contagiaba la alegría de los reencuentros entre la vieja y la nueva militancia, en la que veteranos guerreros de los 70 se abrazaban con la juventud peleona que hoy pide pista para emprender las nuevas batallas que hacen falta para dar vuelta todo lo que sea necesario.
En los discursos se proclamó varias veces la necesidad de homenajear a los caídos «siguiendo su ejemplo de lucha», también de proclamar la necesidad de «acabar con las recetas de una democracia mentirosa y hecha a la medida de los explotadores», porque por otra parte “cuando se escriba la historia de este tiempo que nos tocó vivir se diga que no estuvimos de acuerdo”. La “necesaria formación para aprender a luchar y saber por qué se toma cada camino” no desechó tampoco la idea de que todo lo que se viene haciendo tiene sentido: desde la autoorganización, la autodefensa, la pelea por los recursos básicos, las ollas populares, la soberanía alimentaria a través de la construcción de huertas, pero por sobre todas esas necesidades, calle y más calle como buena consejera. “Lo que no se gana en la calle nunca tendrá la misma solidez que lograrlo por otras vías”. se dijo.

Voces y más voces, consignas calientes de tantos años de bronca contenida y de un año dificilísimo donde faltan la comida, la vivienda y el trabajo. Sin embargo, sobra la fuerza ancestral de unir todo lo que pueda unirse porque como dijo un veterano: “el enemigo que tenemos enfrente es peligroso para enfrentarlo desarmados ideológicamente y además, fragmentados”.

19 años después, el Argentinazo fue evocado por los que siguen teniendo memoria y no compran los espejos de colores del sistema. Mientras tanto, la Patria del 17 de Octubre, la del Cordobazo, la de los piqueteros y los heroicos combatientes barriales del 2001 sigue esperando por nuevas insurgencias libertarias.

Videos y fotos:Resumen Latinoamericano

Habla Llli, representante, del Partido Guevarista

Más videos del acto:







La carta de una niña de 12 años 

en la tercera jornada de #AbortoLegal

Ya en el Senado


Resumen Latinoamericano, 20 de diciembre de 2020.

Durante el tercer día del debate plenario en el Senado, la doctora Cecilia Ousset leyó una carta de Lucía, la niña tucumana que, el año pasado, pidió la interrupción de su embarazo, producto de haber sido violada por la pareja de su abuela, y que el Estado le quiso negar. “Deciles que tienen que obligar a los médicos a ayudarnos”, decía el texto que leyó la médica, denunciada junto a su pareja porque fueron les profesionales que realizaron el procedimiento. Una voz urgente dentro del plenario que tuvo lugar ayer, jueves, ya con la búsqueda de la firma del dictamen.

Los argumentos están dados. Y todo lo que faltaba escuchar lo dijo Lucía, una nena de 12 años.

En la tercera jornada del debate en las comisiones Banca de la Mujer, Justicia y Asuntos Penales y Salud del Senado de la Nación, el eje estuvo puesto en lo sanitario; el martes, los argumentos habían sido principalmente jurídicos. Los datos brindados a favor de la legalización fueron contundentes. Algunos de ellos: a medida que se amplían las causales para acceder a aborto legal, la mortalidad materna disminuye y disminuye costos del sistema de salud; hoy, el sistema de salud gasta entre 2,6 y 10,2 más de lo que gastaría si se decidiera avanzar en la legalización. También que es un problema de equidad: “El aborto clandestino produce muerte, morbilidad evitables y serios problemas psico sociales en poblaciones jóvenes y sanas. Pero también es un problema de equidad porque solamente afecta a las mujeres y adolescentes, y sus complicaciones afectan fundamentalmente a las mujeres más pobres”, describió Rubinstein, ex secretario de Salud.

En contra los argumentos, fueron desde que “los fetos lloran” hasta hablar de “suicidio emocional”, pasando por “el cerebro de la mamá está preparado para amar a su hijo” y la comparación con genocidios, e incluyendo mostrar el feto de plástico que, hace dos años, los contrarios a la ley repartían por el Congreso.

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(Imagen: La tinta)

El cronograma incluía los 24 expositores y expositoras, 12 a favor, 12 en contra de la ley, intercalados en dos bloques: a la mañana y a la tarde. Cada seis exposiciones, se hicieron preguntas, pocas en pos de debatir y profundizar en el proyecto. Muchas tendientes a confundir.

Ayer, jueves, se firmó el dictamen, la mayoría de los pocos que aún no habían manifestado comentarios sobre su voto estaban presentes. Se mantuvo la idea de que el proyecto llegue al recinto para ser votado antes de fin de año.

Durante los días del debate, no se escucharon, a diferencia de 2018, voces desde la sociedad civil, como actrices, periodistas, jóvenes, estudiantes, sindicalistas, militantes sociales, escritoras, músicas y muchas otras.

Hasta que la doctora tucumana Cecilia Ousset leyó una carta de Lucía.

Lucía, una niña del área rural de Tucumán, tenía 11 cuando pidió que interrumpan un embarazo producto de haber sido violada por la pareja de su abuela. “Quiero que me saquen lo que el viejo me puso adentro”, dijo en Cámara Gesell. La trama antiderechos provincial, que implicó amenazas, médicos declarados objetores de conciencia, funcionarios estatales y judiciales dilatando, le obstaculizó lo que es un derecho adquirido desde 1921. Fue la médica Ousset y el médico José Gijena quienes le hicieron el prodecimiento. Ambos fueron denunciados y tienen abierta, hasta el día de hoy, una causa penal en investigación por homicidio agravado.

Ousset leyó, entonces, frente a los senadores y senadoras, el mensaje que Lucía envió.

Doctora,

Decile a los senadores que ninguna menor de edad tiene que volver a pasar lo que yo pasé. A mí a veces me dicen que tuve una hija que está viva y que la tiene el médico que me visitaba todos los días. Otros me dicen asesina porque me dicen que mi provincia es pro vida.

Deciles que cuando ellos dicen que el aborto no es legal, los médicos se confunden y creen que ningún aborto es legal y se enojan con nosotras aunque seamos menores.

Deciles que tienen que obligar a los médicos a ayudarnos y que no tarden ni un solo día, bah que día, ni un solo segundo.

¿Y te acordás que el año pasado te pedí patines para navidad? ¿Este año te alcanza la plata para un celular?”.

A Lucía, el aborto le correspondía por ley desde 1921. Pero su historia deja en evidencia la lógica que pretende mantener todos los abortos en la clandestinidad.

Si no se le garantiza lo que le corresponde a una niña de 11 años violada es porque todo el sistema está mal.

Y eso es lo que queremos cambiar: todo.

Fuente La Tinta



Sistema educativo de la región discrimina y expulsa a personas LGBTI

Por Rosario Marina, Resumen Latinoamericano, 20 de diciembre de 2020.

¿Cómo fueron los recorridos de las personas trans en el sistema educativo? ¿Cómo convertir los espacios educativos en lugares libres de discriminación? Fueron algunas de las preguntas que se plantearon en el 3er Encuentro de Actorías Claves de la Red Iberoamericana de Educación (RIE) LGBTI+. En este encuentro, docentes e investigadorxs trans de distintos países de Iberoamérica contaron y compartieron sus experiencias educativas, como educadorxs y educandxs.

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(Imagen: Agencia Presentes)

“La discriminación y la expulsión de nosotres, quienes nos fijamos bajo otra expresión de género, es muy explícita”, dijo Alba Rueda, presidenta de Mujeres Trans Argentina y actual subsecretaria de Políticas de Diversidad de la Nación en Argentina, en este 3er Encuentro que se realizó del 26 al 28 de noviembre de manera virtual.

El objetivo de la Red Iberoamericana de Educación LGBTI (RIE) es trabajar en favor de la promoción y el respeto de los derechos humanos de las personas lesbianas, gays, bisexuales, trans e intersexuales en el ámbito educativo. La plataforma está integrada por distintas organizaciones trans de Iberoamérica: 100% Diversidad y Derechos (Argentina), Colombia Diversa (Colombia), Colectivo Trans del Uruguay (CTU), Fundación Igualdad LGBT (Bolivia), Fundación Triángulo (España), Instituto Brasileiro Trans de Educação (Brasil), MOVILH (Chile) y Promsex (Perú).

“Completar los estudios de la escolaridad media es un enorme desafío”, afirmó Alba Rueda. En sintonía con lo que han marcado diversos estudios, entre ellos, el informe de UNESCO publicado en 2016 “Out In The Open” (A la intemperie). Allí señala que, en muchos países, el 85% de lxs estudiantes gays, lesbianas, bisexuales y transgénero (LGBT) son víctimas de violencia homo-odiante y transodiante en la escuela. Y el 45% de lxs estudiantes transgénero abandonan la escuela.

Alex, historia de una masculinidad trans en Guatemala

Alex Castillo es fundador del colectivo de hombres trans Trans-Formación, en Guatemala. Durante 43 de sus 49 años, no pudo vivir como Alex. En el encuentro, compartió su experiencia sobre lo difícil que es ser una persona trans en el sistema educativo.

La mayoría de personas trans que llegamos a alcanzar un estudio, por lo general, hipotecamos nuestras identidades. Una parte muy delicada de la vida de Alex fue en el tiempo de la adolescencia, en una escuela religiosa. Por más que me travistiera, era muy obvia mi transexualidad”, dice Alex, mezclando la tercera y primera persona, como si el de antes no fuera él.

“Pasé 43 años travestido: un travesti cisgénero. Eso me tocaba para sufrir un poco menos de bullying, menos violencia, menos expulsión”, dijo en el encuentro de la Red Iberoamericana de Educación LGBT. Y compartió su experiencia como adolescente.

“Una religiosa me besó e intentó abusar de mí. Creo que nos pasa mucho a la gente de la diversidad sexual, creen que queremos con todo el mundo. Fue un shock muy grande que hizo que me expulsaran cuando estaba a un año de graduarme. Obviamente, mis padres se vinieron en contra mío, yo no podía seguir sosteniéndome el estudio. Estaba a un año de alcanzar una carrera intermedia y, por haber dicho no a este intento de abuso, fui condenado a que fui yo quien provoqué esa situación”, contó.

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(Imagen: Agencia Presentes)

Después de ese abuso, Alex siguió escondiendo su identidad. “Dejar que mi nombre y mi pronombre fueran violentados era la única forma de seguir estudiando”, afirma. De algún modo, también es testigo de cómo varios hombres trans de su país experimentan algo parecido: “Es la única forma que, hoy por hoy, tienen los muchachos del colectivo que quieren seguir estudiando”.

Alex es administrador de empresas y tiene quince años de experiencia en bancos. Trabajó con el Estado de Guatemala por cuatro años. Pero cuando hizo el cambio de nombre, le hicieron sentir como si esa experiencia hubiera desaparecido. “Al pedir referencias a estas instituciones con mi actual nombre, solo se limitan a decir que nunca trabajé para ellos”, había contado el año pasado a Presentes.

Con nombre, pero sin género

En Guatemala, se puede cambiar el nombre por escrito a través de un trámite, pero no el género. “Toda persona puede presentar una solicitud de cambio de nombre ante un Notario del Registro Civil, en virtud de los artículos 18 a 20 de la Ley Reguladora de Asuntos de Jurisdicción Voluntaria, Decreto No. 54/1977 (aprobado por el Congreso Nacional)”, se explica en el informe de Mapeo Legal Trans de ILGA.

Para febrero de 2018, 55 personas trans en Guatemala habían logrado cambiar la foto y el nombre en su documento de identidad. Pero ninguna pudo ni puede cambiar el indicador de “sexo” en el documento de identidad.

“Las personas trans empezamos a ingresar a la universidad. Y aunque tengamos cambiado el nombre, nos ponen el género asignado al nacer en nuestros títulos”, –dice Alex–. “A pesar de que haces todos tus estudios, el título que te entregan no te representa”, insiste.

Uruguay: la edad crítica para personas trans en sistema educativo

Durante varios meses de 2019, el Colectivo Trans del Uruguay (CTU), dirigido por la docente Alejandra Collette Spinetti, realizó una investigación para entender cómo son los tránsitos educativos de las personas trans en ese país. Uno de los aspectos más relevantes del informe es que fue realizado por personas del colectivo trans.

En Uruguay, de acuerdo con la investigación, del total de encuestades, “el 32,4 % revela que ha abandonado estudios por bullying por parte de compañeres; el 11,3 % dice que sufrió bullying por parte del cuerpo docente; el 4,2 % dice que es por bullying por parte del cuerpo directivo. Sumado esto, tenemos que el 47,9% de los abandonos en el tránsito educativo son reconocidos por las mismas personas como bullying”, señala la investigación.

“Si bien, en nuestro país, el marco normativo de los últimos años ha logrado el reconocimiento de derechos, aún hay instituciones como la educación, la salud y otras que no han tenido un cambio estructural ni filosóficos, así como los objetivos, planes, programas y formación docente, salvo escasas excepciones, continúan siendo iguales o muy parecidos a otros contextos históricos sociales-económicos-culturales y políticos del país”, explica el informe.

Según estos resultados, en Uruguay, la mayoría de estas personas abandonan los estudios por bullying en el 4° año de la educación secundaria. “Si nosotros pensamos que estamos alrededor de los 15 años, que es cuando comienza la exteriorización de la identidad de género, nos damos cuenta que es allí donde hay una barrera en cuanto al respeto y tratamiento de la expresión de la identidad de género, y es donde las personas, sumado a los problemas familiares, desisten de continuar en el sistema educativo”.

Brasil: violencia transodiante

El Instituto Brasileño Trans de Educación, dirigido por Andreia Lais Cantelli y Sayonara N. B. Nogueira, realizó un informe llamado “Las fronteras de la educación: la realidad de lxs estudiantes trans en Brasil”. La encuesta se hizo de forma electrónica a finales del año 2018, a 250 personas transexuales o no binarias que aún están en la Educación Básica o en el Curso Superior.

La mitad de ellxs dijo haber abandonado en algún momento la escuela. Entre sus principales motivos, expresaron: el transodio, la depresión, la situación financiera y la exclusión familiar.

Sobre la pregunta de haber sufrido violencia en el ambiente escolar, 52% de las personas entrevistadas respondió afirmativamente. En la última Encuesta Nacional sobre el Ambiente Educativo en Brasil, publicada en 2016, el 43% de lxs estudiantes de 13 a 21 años dijo que se sienten insegurxs en el ambiente escolar por su identidad de género.  “La  violencia  transfóbica presenta un impacto directo en la presencia de los alumnos en la escuela”, concluye el informe.

Dos de las metas propuestas en el encuentro fueron trabajar en la articulación de docentes trans por la diversidad sexual y de género fortalecida y movilizada, como motor de cambio en el contexto educativo y como referente positivo y visible para niños, niñas y adolescentes LGBTI+ de la región. También el compartir buenas experiencias de docentes trans, visibilizándolas como herramienta de cambio y sensibilización.

Fuente: La Tinta



Villa Carlos Paz: Por el agua, la Coopi recurrió 

a la Comisión Interamericana de 

Derechos Humanos



Resumen Latinoamericano, 20 de diciembre de 2020.

Ante los últimos avances de la municipalidad de Villa Carlos Paz ‘en su sistemática persecución hacia nuestra institución, tendientes a despojarnos, sin ninguna razón la prestación de los servicio de agua y cloacas’, la Coopi informó este martes que ha realizado una presentación ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) ‘con el objetivo de que el Ejecutivo Municipal se abstenga de continuar con su plan sistemático de destrucción institucional’.

La novedad se dio a conocer este martes en el marco de una conferencia de prensa que se concretó esta mañana en la Casa de la Cultura de la Coopi y de la que participaron el presidente del Consejo de Administración de la Coopi, Adolfo Mena, el gerente General Rodolfo Frizza, vecinos en defensa de la Coopi, y los abogados Claudio Orosz, Juan Carlos Antonino y Aníbal Martínez.

La Coopi, junto a sus trabajadores, asociados y vecinos de la ciudad, denunció ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) al Estado Argentino – Municipalidad de Villa Carlos Paz, Provincia de Córdoba – por violación a los derechos humanos consagrados en los arts. 1.1, 2, 4, 5, 8, 23 y 26 de la Convención Americana sobre Derechos Humanos (en adelante, CADH) y el art. 6.2 y 10 del Protocolo Adicional a la Convención Americana sobre Derechos Humanos en materia de derechos económicos, sociales y culturales en relación con los arts. 26 y 1.1. de la CADH.

Dicha presentación también incluye el requerimiento a la CIDH, ‘dada la gravedad y urgencia de la situación’, que otorgue medidas cautelares a favor del conjunto de los y las carlospacenses y de las localidades ubicadas al sur del Departamento de Punilla y por consiguiente exija a la municipalidad de Villa Carlos Paz ‘la suspensión de la decisión arbitraria e inconsulta del Poder Ejecutivo de Villa Carlos Paz (Decreto N° 466/16) y de toda otra decisión administrativa que adoptare en ese sentido’.

En este sentido se informó que la Ilustre Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) el pasado 3 de diciembre, notificó formalmente la recepción de la presentación internacional realizada y dio curso a las medidas cautelares requeridas.

Atento a esto, ‘se exige a las autoridades municipales se abstengan de seguir avanzando en su irracional embestida institucional’.

‘Si el municipio desconoce esta situación, por acción u omisión, nos van a poner en un estado de necesidad de comunicar inmediatamente al organismo internacional.

Creemos que entrarán en razón, pero si no, nos obligarán a entrar en estado de necesidad y responder con todo el andamiaje jurídico nacional e internacional’, sostuvo Orosz.

Diálogo

Por último, la Coopi reiteró su pedido de abrir un canal de diálogo para solucionar el conflicto. ‘Con la misma vocación de diálogo de siempre, y con la profunda expectativa de que se retome la sensatez para que Carlos Paz y la región cuenten con lo mismo que cuentan todas las prestatarias de servicios: un contrato de concesión que garantice la continuidad de su vida Institucional y de sus fuentes de trabajo, la Coopi queda abierta a cualquier convocatoria honesta orientada a solucionar un conflicto sin sentido’, señalaron desde la institución.

Envio:RL


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