En el marco de las actividades programadas para conmemorar un nuevo aniversario del golpe de Estado de 1976, que dio inicio a la dictadura más sangrienta que sufriera nuestro país, el Consejo Directivo del Sindicato de Luz y Fuerza de Córdoba a través de la Secretaría de Turismo y Cultura y la Sub Comisión de Derechos Humanos, y el reconocido periodista Mariano Saravia, organizan un ciclo de cine debate denominado “Genocidio. La aberración humana. Las víctimas somos todos”, que se desarrollará durante cuatro viernes a las 18:30 hs. en el Tercer Piso de nuestro Sindicato.
Invitamos a nuestros compañeros y compañeras, organizaciones sociales y de Derechos Humanos, y público en general a participar de este ciclo que tiene como objetivo poner en discusión lo sucedido en el pasado reciente de nuestro país y el mundo.
Invitan y adhieren los Servicios de Radio y Televisión de la Universidad Nacional de Córdoba.
Genocidio. La aberración humana.
Las víctimas somos todos
Por Mariano Saravia
El genocidio es un fenómeno social que aparece como tal en la segunda mitad del siglo XIX, pero que sin dudas marca dramáticamente el siglo XX, que fue el siglo de los genocidios. Si bien siempre en la historia de la Humanidad hubo grandes matanzas, el genocidio como fenómeno social es nuevo, sobre todo en su función de destruir y reestructurar el tejido social.
No hay sociedad que esté inmunizada contra la posibilidad de un genocidio, por eso es tan importante comprehender qué factores y circunstancias se combinan para que este fenómeno se produzca, dar cuenta de las razones.
Es necesario comprender y caracterizar la existencia de distintos actores del genocidio: la víctima, el perpetrador directo, el observador pasivo, y hasta “el hombre de atrás” (según el jurista alemán Claude Roxin), que es el poder (político, económico) que está detrás del perpetrador.
El genocidio constituye la mayor aberración a la que puede llegar el género humano, por eso es tan doloroso acercarnos a su conocimiento. Sin embargo, es fundamental intentar entender lo inexplicable, para poder realmente trabajar por la paz y por un verdadero Nunca Más.
Porque existe también “un Nunca Más bobo”. Una frase hecha que no representa un verdadero compromiso para luchar por un verdadero Nunca Más. Ese “Nunca Más bobo” es el que se basa en un pensamiento mágico que nos lleva a pensar que los genocidios son sólo producto de “monstruos inhumanos” que un día se levantaron e hicieron lo que hicieron. Ese pensamiento mágico contribuye a tranquilizar conciencias, porque es mucho más difícil y doloroso enfrentarnos realmente al estudio de causas, métodos y consecuencias del genocidio.
La otra realidad es que muchas veces el genocida logra el objetivo de degradar a la víctima, sobre todo cuando se pierden los valores humanos de solidaridad y hermandad. A veces, la víctima, los descendientes o los sobrevivientes, terminan encerrándose en su propio drama y luchando por justicia para sí, perdiendo de vista el verdadero sentido de lo que es un crimen contra la Humanidad.
De esta manera, los pueblos originarios luchan por el reconocimiento y el resarcimiento de su genocidio, las víctimas de la última dictadura cívico-militar por memoria, verdad y justicia en torno a su genocidio y así con todos los grupos (judíos, armenios, afroamericanos, etc.)
Este ciclo de cine debate intenta ser una contribución al estudio del fenómeno social del genocidio. Después de cada película se abrirá un espacio de reflexión y debate entre todos los presentes sobre la temática del día.
Y por supuesto el objetivo es contribuir a una toma de conciencia que nos lleve a trabajar de verdad por un Nunca Más.
PROGRAMA
Viernes 28 de marzo. El genocidio político de los años ’70 en Argentina
Película: La sombra azul (de Sergio Schmucler)
Sinopsis
Con el inicio de la dictadura militar, un joven policía es acusado de pertenecer al grupo guerrillero ERP. Es torturado por sus ex compañeros y queda detenido durante dos años en la condición de preso político. Sobrevive a las brutales condiciones carcelarias y recibe la liberación condicional, pero unos meses después decide escapar del país. Dinamarca le concede asilo y vive en Conpenhague quince años. Cuando regresa, ya en democracia, descubre que algunos de quienes lo torturaron no sólo seguían siendo policías sino que eran funcionarios de alta jerarquía.
Viernes 4 de abril. El genocidio de Ruanda
Película: A veces en abril (de Raoul Peck)
Sinopsis:
En Abril de 1994 sucedió uno de los mayores genocidios en la historia del mundo pues durante el curso de cien días al menos 1.000.000 personas perdieron la vida. Esta película trata el tema de la lucha entre la tribu Hutu contra los Tutsi, misma que tuvo lugar en el continente africano dentro de la nación de Ruanda. Basado en hechos verdaderos, este drama es inspirador y estremecedor y cuenta la historia de dos hermanos que se encuentran divididos entre la línea del conflicto entre los dos grupos opuestos.
Viernes 11 de abril. El genocidio de los pueblos originarios en Argentina
Película: Tierra Adentro (de Ulises de la Orden)
Sinopsis:
La Conquista del Desierto llevada adelante por el ejército de Roca en 1879 fue la avanzada final de las fuerzas armadas argentinas sobre la Nación Mapuche y los pueblos originarios de la Pampa y Patagonia, que hasta ese año mantenían su autodeterminación y soberanía, con el fin expreso de exterminar a su población y arrebatarles el territorio. Ya no hay actores vivos entre las victimas o victimarios de aquella expedición, pero el territorio en disputa sigue aún en manos de los beneficiarios de la invasión. Estas masacres llevadas adelante por el Ejército Argentino son crímenes de lesa humanidad, por lo tanto no prescriben.
Viernes 25 de abril. El Genocidio Armenio
Película: La casa de las Alondras (de Paolo y Vittorio Taviani)
Sinopsis:
1915. En una pequeña ciudad de Turquía la guerra y las persecuciones contra la minoría armenia parecen lejanas. La familia Avakian es Armenia. El hijo mayor, Assadour, pretende regresar a su pueblo para reencontrarse con su familia, después de haberse marchado de casa muy joven rumbo a Italia. Los esfuerzos de su familia por recibirle con una calurosa bienvenida se ven truncados al estallar la I Guerra Mundial. Comienza entonces el éxodo armenio, una odisea marcada por el hambre, la sed y la voluntad desesperada de las mujeres de esta familia por salvarse de la muerte y de la indignidad.
Envío:SubComisionDDHHLuzyFuerzaCdba
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