LAS CAUSAS CONTRA MILAGRO SALA Y LOS MECANISMOS UTILIZADOS POR LA GOBERNACION DE MORALES
Una maquinaria al servicio de la persecución
Las distintas causas abiertas contra Milagro Sala muestran al gobierno de Jujuy impulsando denuncias desde el Ministerio Público Fiscal e interviniendo luego entre los sectores populares para desarmar las tramas de solidaridad construidas por la Tupac Amaru.
Por Alejandra Dandan
Por Alejandra Dandan
La dirigente social Milagro Sala permanece detenida en Jujuy desde enero pasado, pese a sus fueros.Imagen: DyN
La última semana el ministerio fiscal de Jujuy amplió una denuncia contra Milagro Sala por asociación ilícita y defraudación a la administración pública. Los abogados de la dirigente social se enteraron a través de los medios. Hasta el viernes no habían recibido ninguna notificación. El jueves, Sala recibió una nueva orden de detención, la cuarta, esta vez por una denuncia de 2006 por una supuesta amenaza, causa abierta a dos meses de su prescripción. El martes pasado, el abogado de la dirigente social, Luis Paz, fue imputado en una causa por supuestas amenazas. Como sucedió desde la primera orden de detención, cada uno de los expedientes a los que tuvo acceso la defensa de Milagro Sala muestra al Poder Ejecutivo de la provincia detrás de un mecanismo que consiste en impulsar o avalar denuncias hasta ahora sin sustento, a través del Ministerio Público Fiscal. Detrás de algunos de los casos aparece, además, un nuevo tipo de intervención del Estado que encabeza Gerardo Morales: una intervención entre los sectores populares, personalmente o través de algunos funcionarios, para procurar quebrantar lealtades y tramas de solidaridad. Este nuevo tipo de intervención del Estado que está quebrando la estructura de la organización también puede ser pensada como un tipo simbólico de violencia institucional que acentúa las condiciones de aislamiento de Sala.
La última semana el ministerio fiscal de Jujuy amplió una denuncia contra Milagro Sala por asociación ilícita y defraudación a la administración pública. Los abogados de la dirigente social se enteraron a través de los medios. Hasta el viernes no habían recibido ninguna notificación. El jueves, Sala recibió una nueva orden de detención, la cuarta, esta vez por una denuncia de 2006 por una supuesta amenaza, causa abierta a dos meses de su prescripción. El martes pasado, el abogado de la dirigente social, Luis Paz, fue imputado en una causa por supuestas amenazas. Como sucedió desde la primera orden de detención, cada uno de los expedientes a los que tuvo acceso la defensa de Milagro Sala muestra al Poder Ejecutivo de la provincia detrás de un mecanismo que consiste en impulsar o avalar denuncias hasta ahora sin sustento, a través del Ministerio Público Fiscal. Detrás de algunos de los casos aparece, además, un nuevo tipo de intervención del Estado que encabeza Gerardo Morales: una intervención entre los sectores populares, personalmente o través de algunos funcionarios, para procurar quebrantar lealtades y tramas de solidaridad. Este nuevo tipo de intervención del Estado que está quebrando la estructura de la organización también puede ser pensada como un tipo simbólico de violencia institucional que acentúa las condiciones de aislamiento de Sala.
Página/12 describe en esta nota dos casos de este nuevo tipo de intervención. Uno de ellos, más conocido, precedió a la primera detención de Milagro Sala. El otro, tuvo episodios más difundidos a través de los medios y una subtrama más escondida, que este diario pudo reconstruir durante un viaje a la provincia.
El 23 de febrero, la Justicia de Jujuy detuvo a dos integrantes de la Tupac Amaru durante catorce días como consecuencia de una denuncia por usurpación y amenazas: ellas eran Patricia Jaldín y Mirta Guerrero, conocida como Shakira, las dos referentes cercanas a Milagro Sala. La historia de sus detenciones comenzó, en realidad, días antes, durante el acampe que la organización mantuvo en la Plaza Belgrano, en el centro político de San Salvador, en reclamo de un diálogo con el gobierno de Gerardo Morales. Durante el acampe, un sector de la Tupac dejó la Plaza para reunirse con funcionarios del gobierno. El encuentro se hizo en el mes de enero. Concurrieron tres integrantes de la Tupac: Masoni (Sandro Miguel Enriquez), el Tucumano (Alejandro Santos) y Marcelo Alemán. Masoni era hasta ese momento encargado de la bloquera del Alto Comedero, uno de los emprendimientos productivos ubicados dentro del “Cantri: Tupac Amaru”, el nombre del barrio de la organización ubicado en las afueras de San Salvador y cuya propiedad es de la Asociación Civil, Social, Cultural y Deportiva Tupac Amaru. De acuerdo con un testigo del encuentro que dialogó con este diario, entre los representantes del gobierno estuvo el ministro de Infraestructura, Tierra y Vivienda, Jorge Rizzotti. Según el testigo, los muchachos contaron que estaban decididos a tomar la bloquera, pero necesitaban la certeza de que el gobierno iba a darles trabajo. El funcionario dijo que sí. El grupo dejó así el campamento en la Plaza Belgrano y dentro del barrio tomó la bloquera.
Página/12 consultó a Rizzotti por el caso. El ministro negó el acuerdo, aunque no negó la reunión. Dice que no recuerda los nombres de ninguna de las personas, pero admite haberse reunido con varios dirigentes (ver aparte).
El día 2 de febrero, toda la organización levantó el acampe de Plaza Belgrano después de cincuenta días. Durante la dinámica de asambleas, decidieron hacerlo como un gesto para promover la apertura del diálogo con el gobierno y decidieron volver a los lugares de trabajo para reactivarlos.
Uno de los grupos entró a la bloquera y comenzó a limpiar y ponerla en orden. Aparecieron “de manera prepotente” los ex cooperativistas, según explicó más tarde la denuncia que asentó la organización. “Obligaron a los trabajadores a retirarse” y en ese contexto un ex cooperativista denunció a Pato y Shakira por usurpación y amenazas.
La reconstrucción de lo que sucedió en los días siguientes muestra lo que ocurre con cada denuncia contra la Tupac, donde aparece una rápida articulación entre tres sectores: poder político, un sector de la Justicia provincial afín al gobierno a través de redes de parentesco y filiaciones políticas, y el aparato de los medios de comunicación que otorga legitimación.
El día 17 de febrero durante la madrugada grupos sin identificación, sin orden judicial y vestidos de civil allanaron el galpón de la Tupac ubicado en el centro de la ciudad capital. Abrieron y destrozaron bolsos de provisiones.
El día 18 de febrero, la organización denunció el episodio en una conferencia de prensa. El diputado provincial Ariel Ruarte, de Unidos y Organizados, indicó: “Les pedimos identificación y no la poseían, ni tampoco orden de allanamiento”. También se pronunció el diputado Juan Manuel Esquivel del mismo espacio: señaló que la medida fue irregular, ya que no se permitió que el abogado de la organización estuviera presente.
Ese mismo día, el comisario inspector Pablo Benítez, de Jujuy, explicó que, en realidad, había una orden judicial y que el operativo se había hecho en el marco de la persecución de Patricia y Shakira. Dijo que eran “prófugas” pese a que ellas no habían recibido notificación. “Ambas, los primeros días del corriente mes, habrían ingresado a las instalaciones de una de las cooperativas perteneciente a la organización Tupac Amaru –dijo–. En el lugar habrían intentado sustraer los elementos de trabajo a un grupo de trabajadores de manera violenta y los habrían amenazado.”
Patricia y Shakira no sólo no habían intentado sustraer nada porque eran parte de una organización que a su vez mantenía la propiedad del galpón. Como se dijo, tampoco habían sido notificadas. Por lo tanto, no sabían que las estaban buscando. No estaban prófugas, dice un abogado de la Tupac, sino en sus domicilios habituales, que son los mismos que figuran en sus documentos. En ese contexto, se enteraron de que las estaban buscando ese mismo día a través de los medios.
El día 23 ellas se presentaron por decisión propia ante el Juzgado de Control en lo penal a cargo de Cruz. Quedaron detenidas y fueron trasladadas a la comisaría de la Mujer. Los medios cubrieron el suceso como una película de villanos. El juez a cargo de la detención fue Isidoro Cruz y la fiscal que siguió el procedimiento fue Liliana Fernández de Montiel. Montiel estuvo a cargo de las investigaciones contra la Tupac desde mediados de enero. El 18 de febrero obtuvo una suerte de superpoder para seguir al frente de las causas a partir de una resolución del Fiscal General de la Acusación, Sergio Lello Sánchez. La resolución N 2 MPA la habilitó “en todas las causas en las que estuviera imputada Milagro Sala y en las que en el futuro estuviere”. Esa decisión fue denunciada por dirigentes locales, abogados y los organismos de derechos humanos de modo inmediato, dado que creó una suerte de tribunal adhoc. Montiel siguió al frente de las causas hasta la última semana de marzo: luego de las denuncias en su contra, la promovieron a fiscal de Cámara.
A Patricia y Shakira las liberaron catorce días después de la detención, cuando las pruebas demostraron que no había elementos para sostenerlas presas. Milagro Sala no fue liberada, pero su detención también tuvo semejanzas con el episodio. El 14 de enero, Gerardo Morales se reunió con un grupo de cooperativistas. Y luego hizo una conferencia de prensa. Los invitados de Morales abandonaron el acampe luego de la reunión. Un día más tarde, 15 de enero, se presentaron “espontáneamente” ante la fiscalía de Montiel para denunciar a Sala por hechos de 2012, 2013, 2014 y 2015. Montiel en ese momento impulsó la causa que permitió trabar la primera orden de detención, esta vez bajo los cargos de defraudación, extorsión y asociación ilícita.
La semana pasada esa secuencia quedó incluida en el informe que presentaron ante Amerigo Incalcaterra, representante regional del Alto Comisionado de las Naciones Unidas en América del Sur, el Comité por la Libertad de Milagro Sala, integrado por dirigentes políticos, gremiales y sociales. Ese mismo día, sin embargo, el mecanismo de reuniones seguidos por denuncia volvió a dejar su huella en otra causa. En este caso, con un llamado a indagatoria del abogado de Milagro Sala, Luis Paz, en el marco de una causa por “amenazas coactivas”. Según la denuncia, la hija de un prófugo lo denunció por haberle mostrado un escrito y haberle dicho: “Ojo que acá está Milagro”. Milagro también quedó vinculada a esos nombres cuando en otra causa, el día 26 de febrero, el juez Pablo Pullen Llermanos emitió una nueva orden de detención contra ella por supuesto encubrimiento. El juez evocó una escucha entre la hija del prófugo y su padre en la que ella menciona a una tal “flaca” y “Mili” que habría facilitado dinero. Pullen Llermanos interpretó que la persona era Milagro Sala. Y ordenó la tercera detención de la saga. Ese mismo juez mantuvo una reunión “durante varias horas” con la chica, según denunció la Tupac. Poco después, la chica denunció al abogado.
El próximo jueves está prevista la declaración indagatoria de Luis Paz. Organismos de derechos humanos y colectivos de abogados de distintos lugares del país repudiaron el pedido pero además expresaron preocupación en varios comunicados. “Frente a la acusación del Ministerio Público Fiscal de la Provincia de Jujuy contra el letrado Luis Paz, esta Coordinadora repudia enérgicamente la imputación que se le hace entendiéndolo como persecución política y laboral en el desempeño de su profesión”, señaló la Coordinadora contra la Represión y el Ajuste, que nuclea a Madres de Plaza de Mayo y Familiares de Detenidos Desaparecidos, la CTA, la red de abogados de lesa humanidad de Jujuy, el Movimiento Evita y Andhes, entre otras organizaciones.
La Procuraduría de Violencia Institucional (Procuvin) del Ministerio Publico Fiscal de Nación intervino en la causa de Milagro Sala en febrero. Denunció la ilegalidad de la detención y la contextualizó como parte de los parámetros de violencia institucional. Los fiscales Miguel Angel Palazzini y José Nebia dijeron que Sala es “víctima de la peor violencia: la violencia institucional, que proviene precisamente del último refugio que puede encontrar un ciudadano frente al poder estatal: los jueces y los fiscales. Cuando es justamente ese poder estatal el que comete la ilegalidad y ejerce violencia, el desamparo es absoluto”.
El dictamen de la Procuvin tuvo en cuenta otros parámetros como las condiciones de la primera detención en medio de un acampe pacífico. Tuvo en cuenta sus fueros, dado que es parlamentaria del Mercosur, hecho que la Justicia Federal de Jujuy aún no atendió. Los fiscales pidieron su libertad de modo urgente, señalaron la existencia de un delito que continúa en el tiempo mientras ella no salga en libertad y explicaron que son responsables de ese delito cada uno de los funcionarios judiciales que estén interviniendo. Pero esta nueva intervención del Ejecutivo como parte del Estado genera un nuevo giro sobre esa situación. Las políticas públicas que operan sobre los círculos de solidaridad de la dirigente promueven un aislamiento real y simbólico, de los propios y del colectivo social, todavía más amplio.
El descargo de Rizzotti
Supimos de una reunión en la que estuvo usted con tres personas de la Tupac Amaru. Nos dijeron que usted les dijo que iban a garantizarles el trabajo, si ellos tomaban la metalúrgica y la bloquera. ¿Fue así? Si lo fue, ¿por qué lo planteó de esta manera? ¿Y a través suyo, por qué lo hizo el gobernador? –le preguntó este diario a Jorge Raúl Rizzotti, ministro de Infraestructura de Jujuy.
–Eh... No sé puntualmente qué habrán dicho. Las personas que me nombra no las identifico. Es probable que haya hablado con alguna, pero no tengo la identificación. Lo que nosotros planteamos es el fortalecimiento de la actividad laboral desde lo privado en la provincia. Lo dijimos en la campaña, nosotros entendemos que hay modificar la matriz productiva de la provincia en la que tenemos 55 mil trabajadores privados, 87 mil públicos y 120 mil con planes sociales. Tenemos que ver la capacidad de desarrollar fuentes de trabajo que tengan que ver con lo privado.
–Está bien, pero la discusión no es ésa. Lo más cuestionable es el aval que usted da a la toma de la bloquera y de la metalúrgica. –No. La respuesta es no. No tiene que ver con la cosa puntual de esto. Y no sólo desde que estoy en el ministerio, sino desde antes. Yo no banco, y espero no bancar, el tema de usurpaciones y tomas de nada. Yo, por lo menos dije, no voy a negociar con aquellos que tomen u usurpen.
Por Alejandra Dandan
Luego de recorrer el Alto Comedero escribió: “La experiencia desarrollada por la Tupac parte de estos supuestos, aprovechando un Programa del Estado y dándolo vuelta hasta transformarlo totalmente en otro. De un Plan de Recuperación del Empleo a través de Cooperativas de Trabajo se derivó a un Proyecto Común que habilita la multidimensionalidad de la vida de un grupo, incluyendo en esto también la mirada sociopolítica y económica. La vivienda en estos conjuntos es repensada desde un modelo de mundo social en el que la idea de un techo solo no es suficiente y habilitando la posibilidad de construir ciudad a través de la acción de un colectivo social devenido en comunidad, rechazando la fragmentación territorial y la segregación social de las formas tradicionales de estandarización urbana”.
En diciembre de 2014, la Tupac publicó un anuario con números que dan cuenta de un sistema orgánico de producción. Durante ese año, la bloquera de Alto Comedero fabricó más de 2,5 millones de bloques. La fábrica también produjo caños de hormigón de hasta 1,20 metros de diámetro y de 1 metro de largo de caños vibrados y comprimidos utilizados para canalizaciones de arroyos y acequias, alcantarillados e impermeabilización de canales de los ríos. En el mismo período se hicieron bloques de adobe, bachas, piletas de lavar y pilares. Y de ese tipo de fábricas llegaron a tener diez en distintas localidades de Jujuy.
Alrededor de las bloqueras surgieron otros polos de producción para abastecer las necesidades surgidas de las obras: 5 metalúrgicas donde hacían puertas, marcos, aberturas, parrillas, juegos de jardín, hornos, moldes de cámaras sépticas; 3 carpinterías donde hicieron sillas, alacenas, armarios y puertas; 3 panaderías; 5 textiles donde se hacían desde guardapolvos hasta manteles, trajes de danza, conjuntos deportivos, banderas, cortinas, ambos o disfraces.
Ella es de Humahuaca donde la Tupac realizó entre 2003 y 2015 700 viviendas con bloques de adobe y no de cemento, por la Ley de Patrimonio de la Humanidad. “Muchos de nosotros jamás pensamos que podíamos tener una casa –dice–. Era muy difícil porque estamos hablando de gente que vivía entre cerro y cerro, que cuidaban ovejas, sembraban, y que a lo mejor tenían que ir al médico y se conseguían una camioneta o subían a una camioneta para poder llegar al hospital o iban en bicicleta. Hoy por hoy todas las personas consiguieron su vivienda cerca del hospital y cerca de la escuela para que sus hijos que criaban animales puedan estudiar. Para que lo que tiene el rico, puede ser lo mismo para el pobre”.
Ella tiene nombre pero este diario no va a darlo porque la mujer está asustada: ser parte de la Tupac Amaru ahora parece ser condición suficiente para ser objeto de persecución. Durante estos años, la mujer pasó de “ayudante” a “oficial” en las distintas etapas de obra. Ella también comenzó en 2003, cuando la organización se enfrentó a una suerte de desafío: construir casas con parámetros de empresas privadas pero organizados en cooperativas. A diferencia de las empresas, las cooperativas sólo tenían un plazo de seis meses para entregar las viviendas. Y ese suele ser el origen de los proyectos de vivienda de los que hablan los dirigentes de la Tupac cuando reconstruyen su historia.
Corría el año 2003, dicen. La organización venía de la crisis de los ‘90, los piquetes en la calle y prácticas establecidas fundamentalmente entorno a los comedores y copas de leche como paliativo social. Con la apertura de la agenda de ampliación de derechos, Milagro Sala convocó a una reunión: “Vamos a empezar a construir casas”, dijo. Alrededor la miraron desconcertados. Pero la idea no era mala: el dinero les iba a permitir cubrir dos demandas, techo y trabajo.
“La gente de acá sólo sabía hacer cañas, de construcción no tenían idea”, dijo Normando, de Parapetí, cuando explicó ese origen. “No sabíamos ni cómo empezar a levantar una pared. Al comienzo armamos cinco cooperativas y las primeras casas las hicimos con ladrillos porque pensábamos que era más liviano y más cómodo, pero sobre la marcha nos fuimos dando cuenta que convenía construir con bloques. Fue un constante aprendizaje”.
La primera etapa en Parapetí llevó casi un año de trabajo; en 2013 hacían tres etapas por año.
Según el programa estandarizado de Viviendas, una cooperativa debe realizar una casa en 6 meses con 4 personas. La Tupac implementó un sistema para ahorrar tiempo y dinero: cuadrillas por serie y etapas. Generaron cuadrillas de revoque, techado, llenado de vigas, columnas, fino; cuadrillas dedicadas a levantar paredes, hacer columnas, poner cerámica, machimbre, hacer trabajos de plomería y electricidad. Cada una con alrededor de 20 personas. “Con ese sistema logramos hacer viviendas en cuatro meses”, explica Alejandro Garfagnini, coordinador nacional de la Tupac. “Es legal que las cooperativas obtengan ganancias. Así, en vez de hacer dos etapas por año, hacíamos tres. Con eso no sólo hicimos más casas sino que ahorramos dinero para invertirlo en otras construcciones del barrio.”
Fuente:Pagina12
–Está bien, pero la discusión no es ésa. Lo más cuestionable es el aval que usted da a la toma de la bloquera y de la metalúrgica. –No. La respuesta es no. No tiene que ver con la cosa puntual de esto. Y no sólo desde que estoy en el ministerio, sino desde antes. Yo no banco, y espero no bancar, el tema de usurpaciones y tomas de nada. Yo, por lo menos dije, no voy a negociar con aquellos que tomen u usurpen.
EL MODELO SOCIAL DE LA TUPAC AMARU
El techo y el trabajoPor Alejandra Dandan
La Tupac Amaru construyó 8 mil viviendas en Jujuy. El modo en el que desarrolló esas obras es uno de sus logros. Pese a que durante diez años las políticas de acceso a la vivienda fueron políticas de Estado, la Tupac fue la única organización que logró pensar el hábitat como parte de un sistema integrado de vida y de ciudadanía. Contra la lógica del “viviendismo” o el crecimiento de los “barrios dormitorios”, pensaron la construcción como parte de una forma de ver la vida.
Jaime Sorin es arquitecto, ex decano de la Facultad de Arquitectura, Diseño y Urbanismo (UBA), ex director de Patrimonio Histórico de Nación.Luego de recorrer el Alto Comedero escribió: “La experiencia desarrollada por la Tupac parte de estos supuestos, aprovechando un Programa del Estado y dándolo vuelta hasta transformarlo totalmente en otro. De un Plan de Recuperación del Empleo a través de Cooperativas de Trabajo se derivó a un Proyecto Común que habilita la multidimensionalidad de la vida de un grupo, incluyendo en esto también la mirada sociopolítica y económica. La vivienda en estos conjuntos es repensada desde un modelo de mundo social en el que la idea de un techo solo no es suficiente y habilitando la posibilidad de construir ciudad a través de la acción de un colectivo social devenido en comunidad, rechazando la fragmentación territorial y la segregación social de las formas tradicionales de estandarización urbana”.
En diciembre de 2014, la Tupac publicó un anuario con números que dan cuenta de un sistema orgánico de producción. Durante ese año, la bloquera de Alto Comedero fabricó más de 2,5 millones de bloques. La fábrica también produjo caños de hormigón de hasta 1,20 metros de diámetro y de 1 metro de largo de caños vibrados y comprimidos utilizados para canalizaciones de arroyos y acequias, alcantarillados e impermeabilización de canales de los ríos. En el mismo período se hicieron bloques de adobe, bachas, piletas de lavar y pilares. Y de ese tipo de fábricas llegaron a tener diez en distintas localidades de Jujuy.
Alrededor de las bloqueras surgieron otros polos de producción para abastecer las necesidades surgidas de las obras: 5 metalúrgicas donde hacían puertas, marcos, aberturas, parrillas, juegos de jardín, hornos, moldes de cámaras sépticas; 3 carpinterías donde hicieron sillas, alacenas, armarios y puertas; 3 panaderías; 5 textiles donde se hacían desde guardapolvos hasta manteles, trajes de danza, conjuntos deportivos, banderas, cortinas, ambos o disfraces.
Ella es de Humahuaca donde la Tupac realizó entre 2003 y 2015 700 viviendas con bloques de adobe y no de cemento, por la Ley de Patrimonio de la Humanidad. “Muchos de nosotros jamás pensamos que podíamos tener una casa –dice–. Era muy difícil porque estamos hablando de gente que vivía entre cerro y cerro, que cuidaban ovejas, sembraban, y que a lo mejor tenían que ir al médico y se conseguían una camioneta o subían a una camioneta para poder llegar al hospital o iban en bicicleta. Hoy por hoy todas las personas consiguieron su vivienda cerca del hospital y cerca de la escuela para que sus hijos que criaban animales puedan estudiar. Para que lo que tiene el rico, puede ser lo mismo para el pobre”.
Ella tiene nombre pero este diario no va a darlo porque la mujer está asustada: ser parte de la Tupac Amaru ahora parece ser condición suficiente para ser objeto de persecución. Durante estos años, la mujer pasó de “ayudante” a “oficial” en las distintas etapas de obra. Ella también comenzó en 2003, cuando la organización se enfrentó a una suerte de desafío: construir casas con parámetros de empresas privadas pero organizados en cooperativas. A diferencia de las empresas, las cooperativas sólo tenían un plazo de seis meses para entregar las viviendas. Y ese suele ser el origen de los proyectos de vivienda de los que hablan los dirigentes de la Tupac cuando reconstruyen su historia.
Corría el año 2003, dicen. La organización venía de la crisis de los ‘90, los piquetes en la calle y prácticas establecidas fundamentalmente entorno a los comedores y copas de leche como paliativo social. Con la apertura de la agenda de ampliación de derechos, Milagro Sala convocó a una reunión: “Vamos a empezar a construir casas”, dijo. Alrededor la miraron desconcertados. Pero la idea no era mala: el dinero les iba a permitir cubrir dos demandas, techo y trabajo.
“La gente de acá sólo sabía hacer cañas, de construcción no tenían idea”, dijo Normando, de Parapetí, cuando explicó ese origen. “No sabíamos ni cómo empezar a levantar una pared. Al comienzo armamos cinco cooperativas y las primeras casas las hicimos con ladrillos porque pensábamos que era más liviano y más cómodo, pero sobre la marcha nos fuimos dando cuenta que convenía construir con bloques. Fue un constante aprendizaje”.
La primera etapa en Parapetí llevó casi un año de trabajo; en 2013 hacían tres etapas por año.
Según el programa estandarizado de Viviendas, una cooperativa debe realizar una casa en 6 meses con 4 personas. La Tupac implementó un sistema para ahorrar tiempo y dinero: cuadrillas por serie y etapas. Generaron cuadrillas de revoque, techado, llenado de vigas, columnas, fino; cuadrillas dedicadas a levantar paredes, hacer columnas, poner cerámica, machimbre, hacer trabajos de plomería y electricidad. Cada una con alrededor de 20 personas. “Con ese sistema logramos hacer viviendas en cuatro meses”, explica Alejandro Garfagnini, coordinador nacional de la Tupac. “Es legal que las cooperativas obtengan ganancias. Así, en vez de hacer dos etapas por año, hacíamos tres. Con eso no sólo hicimos más casas sino que ahorramos dinero para invertirlo en otras construcciones del barrio.”
Fuente:Pagina12
Milagro Sala le escribió una carta a la ex presidenta de cara a su declaración
La titular de la Tupac Amaru, Milagro Sala, quien está detenida en una cárcel de Jujuy, le envió una carta a la ex presidenta Cristina Kirchner antes de que declare el miércoles ante el juez Claudio Bonadio, en la causa por irregularidades en la venta de dólares a futuro. En la misiva, Sala califica al momento actual como "difícil":
"Los verdaderos corruptos, los que saquearon nuestra Patria transfiriendo sus recursos a los más poderosos, hoy te juzgan y te persiguen por haber puesto de pie a los más humildes y a todos los argentinos".
"Sé que sos muy fuerte, por algo Néstor te decía Presidenta Coraje, y sé que esto que estamos pasando va a ser un pequeño paréntesis en la historia de nuestro pueblo. Vamos a Volver y reconstruiremos nuestra Patria una vez más, porque amamos profundamente a nuestro Pueblo. Ellos odian, nosotros amamos", continuó.
En este sentido, comparó la situación actual con lo que pasó en 1955: "Nos persiguen como persiguieron a Eva y a Peron en el 55, con los mismos argumentos desde sus medios de comunicación, con su partido judicial y sus políticos al servicio de los poderosos. Son tan brutos que no son ni siquiera originales".
"El miércoles, cuando estés frente a ellos míralos fijamente a los ojos, no pueden sostener la mirada, ni frente a vos ni frente a sus hijos ni frente a su familia, son unos hipócritas y unos cobardes", agregó. Por último, la militante le pidió que tenga "fuerza".
"Fuerza y a no aflojar que nosotros no aflojamos.
Te quiero mucho", concluyó
Fuente:M1
Aquí el texto completo:
Querida compañera Presidenta Cristina:
Te escribo esta carta en un momento muy difícil para vos, para mí y para nuestro pueblo.
Los verdaderos corruptos, los que saquearon nuestra Patria transfiriendo sus recursos a los más poderosos, los que hambrearon a nuestra gente, los que abandonaron a los jubilados, los que generaron los niveles más altos de desocupación de toda la historia, los que destruyeron este país en décadas anteriores, con los mismos métodos que están utilizando hoy, esos sectores hoy te juzgan y te persiguen por haber puesto de pie a los más humildes y a todos los argentinos.
Sé que sos muy fuerte, por algo Néstor te decía Presidenta Coraje, y sé que esto que estamos pasando va a ser un pequeño paréntesis en la historia de nuestro pueblo. Vamos a Volver y reconstruiremos nuestra Patria una vez más, porque amamos profundamente a nuestro Pueblo. Ellos odian, nosotros amamos.
Te quiero recordar que nuestra organización nació tratando de paliar el hambre que estos sectores habían generado en nuestros barrios, y que lo hacíamos organizándonos en copas de leche. De ahí salieron nuestros militantes que hoy son tratados como delincuentes. Nuestro discurso era la solidaridad y el repudio a los políticos que nos habían llevado al hambre y la desocupación. Después vino Néstor y Vos y nos enseñaron que la política era un instrumento hermoso para resolver los problemas de nuestra gente. Y volvimos a militar y a Hacer, Hacer y Hacer lo que la vieja política nunca había hecho por nuestra gente.
Sé que te sentís orgullosa de nosotros y nosotros orgullosos de vos porque para nosotros seguís siendo nuestra Presidenta Coraje.
Nos persiguen como persiguieron a Eva y a Peron en el 55, con los mismos argumentos desde sus medios de comunicación, con su partido judicial y sus políticos al servicio de los poderosos. Son tan brutos que no son ni siquiera originales.
Que ironía. A mi me tienen prisionera por hacer casas, escuelas, centros de salud, centros de discapacidad, polideportivos, piletas para los más postergados de mi provincia. A vos te quieren meter presa por darnos dignidad a los argentinos, por haber sido la mejor presidenta de la historia, por enfrentar a los poderosos que hoy quieren saquear a nuestra Patria y transferir las riquezas a sus sociedades en el extranjero.
De los traidores ni vale la pena nombrarlos, si hasta Tupac Amaru ha sido traicionado que podemos esperar nosotros. Pero la historia recuerda solo a los héroes a los que se jugaron por su pueblo.
El miércoles, cuando estés frente a ellos míralos fijamente a los ojos, no pueden sostener la mirada, ni frente a vos ni frente a sus hijos ni frente a su familia, son unos hipócritas y unos cobardes.
Nosotros seguiremos militando desde el lugar que nos toque, la cárcel o la calle, siempre con la cabeza en alto, con la tranquilidad de poder ver a nuestros hijos, nuestros nietos y nuestros compañeros, como Vos y Néstor nos enseñaron, con dignidad y con coherencia.
Fuerza y a no aflojar que nosotros no aflojamos.
Te quiero mucho
Desde la cárcel de mujeres de Alto Comedero Jujuy. 10 de abril de 2016.
Milagro Sala.
Fuente:Jujuy.online
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