Resumen Latinoamericano*, 17 junio de 2019.
El pasado Sábado 25 de Mayo se llevó a cabo en las instalaciones del S.A.G (Sindicato de Artes Gráficas) una actividad organizada por el colectivo “Dónde están nuestras gurisas”, que dialogó con la participación de Margarita Meira y Blanca Rizzo, representantes del colectivo argentino “Madres Víctimas de Trata”, una organización social conformada por madres, familiares, artistas, colaboradores y amigos, de mujeres, niñas, niños, trans y travestis, desaparecidos/as por las redes de trata y explotación sexual.
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Hacia las 17:00 hs, inició una conferencia de prensa que reunía en una mesa a todas las expositoras, – entre ellas a Sandra Ferrini, sobreviviente uruguaya de trata con fines de explotación sexual-, quienes a lo largo de la conferencia hablaron desde sus respectivas vocerías con una pancarta de fondo que expresaba “los prostíbulos son centros clandestinos de violación”, y portaba treinta fotografías de niñas y mujeres argentinas “desaparecidas”.
Tania, del colectivo “Dónde están nuestras gurisas” dijo que: “Esta actividad surge en el marco del interés de nuestro colectivo de visibilizar el tema de la trata, ya que tiene relación directa con las desapariciones, que es el foco de trabajo que como colectivo tenemos: visibilizar las desapariciones de las chiquilinas, tratar de acompañar a las familias, difundir, etcétera.” Así mismo, expresó que el objetivo de la actividad tenía que ver con colocar el problema de la trata y la explotación sexual en el debate público, y que para ello estaban articulando las experiencias del colectivo argentino, con quienes están comenzando a trabajar en conjunto.
Por otra parte Pamela (también vocera del colectivo uruguayo) complementó agregando que en Uruguay el tema de la trata y la explotación sexual ha sido “eternamente invisibilizado” y que “a la hora de hablar de ello hay mucho miedo y mucho silencio”, y que hay que empezar a encontrarnos entre estas otras voces para “desarmar esos entramados de silencio y de complicidad” que bordean el asunto. También señaló la necesidad de “seguir tejiendo redes” en referencia a que en el período 2017 y 2019 han contabilizado como colectivo un registro autónomo que anuncia un total de 42 mujeres que han sido reportadas como “desaparecidas” y de las que hasta el momento “no se supo más nada”.
“Sabemos que este entramado es una cuestión que tiene que ver con las pocas políticas públicas que hay para que las víctimas puedan salir. Y sabemos que cuando suceden muertes o femicidios de las propias gurisas, se dan en lugares periféricos, y sabemos también de las formas que tienen las redes y los proxenetas para trabajar”.
Posteriormente se invitó también a todas y todos aquellos familiares, amigos, o afines a la causa contra la explotación sexual, a acercarse al colectivo “Dónde están nuestras gurisas” para “unir voces y fuerzas” y decir “bien fuerte” que “no queremos más trata y explotación sexual en Uruguay y en el mundo”.
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Cuando Sandra Ferrini comenzó a hablar, presentándose a sí misma como presidenta de la Asociación Civil “Sí a la vida, No a la Trata”, fijó con firmeza la mirada hacia quienes escuchaban y relató sobre su encuentro con Margarita Meira, con quien se había encontrado hace unos años atrás para contarle que había visto chicas argentinas trabajando en prostíbulos de Uruguay, y en relación a ello se preguntó y preguntó abiertamente a quienes escuchaban: “si las ví yo, ¿por qué no las ven los demás?”, pregunta que motivó en aquel entonces que comenzaran a irrumpir en prostíbulos con el fin de buscar e identificar a chicas que posiblemente pudieran encontrarse allí y permanecer como “desaparecidas” en los registros de personas ausentes de alguno de los dos países separados por el río y unidos ahora por la lucha contra la trata.
Así mismo, también afirmó que “sabe muy bien dónde esta su hijo, pero burocráticamente no puede hacer nada por él”, quien fue secuestrado a los ocho meses luego de haber nacido. Al terminar su exposición, con un plantel de prensa y un público expectante que escuchaba atento, Sandra volvió a reafirmar su vínculo con la organización “Madres Víctimas de Trata” y aseguró que continuarán trabajando en conjunto por la causa.
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Son historias de resistencia y de supervivencia sin duda alguna, ante la indiferencia y la ausencia de empatía alguna que genera un sistema heterocapitalista y patriarcal. Son historias cercanas, lamentable e indignantemente conocidas y relatadas por nosotras y nosotres, por el vecino, la almacenera, la noticia que rompe en el informativo semanal, y la foto en blanco y negro que relata la ultima vez que fue vista una piba, o cómo estaba vestida.
Las historias de Sandra y de Margarita se unen porque hay voces que entienden mucho más el silencio desde la experiencia propia, y por ello mismo se niegan a callar. Son mujeres de distintos países y mismo aguante contra la impunidad y la injerencia de jueces, fiscales, policías, proxenetas, y consumidores de cuerpos de niñas, niños, hombres y mujeres. Se complementan una a una en sus relatos porque casi cuando una termina una frase, la otra la continúa como si fuera un discurso armado que no se lee desde ningún papel, si no desde el cuerpo, y desde la lucha – pero sobre todo, desde la resistencia-.
“A mi hija se la llevaron hace 28 años”, dijo Margarita Meira – integrante de Madres Víctimas de Trata -, y agregó que “en esos tiempos -en el año 91’- no se sabía de trata, entonces yo pensé que mi hija y su marido (ella tenía 17 años y el 42) vendían droga, hasta que un amigo que llevaba al asesino y a otro tipo de pasajeros en un taxi escuchó una conversación y me vino a avisar que mi hija estaba fallecida: cuando llegué a la morgue lo primero que hizo el funcionario policial fue preguntarme cómo me había enterado, y yo le dije que me había contado un vecino”.
Así comenzaba el relato de Margarita sobre la larga búsqueda de Susy -su hija-, a quien asesinaron proxenetas y prostituyentes en complicidad con el aparato jurídico y de investigación del gobierno argentino. Margarita contó con detalle cada paso en el proceso de lo que serían sus comienzos como activista contra la trata y la explotación sexual, experiencia que resumió de esta manera: “uno cree en el gobierno, en el juzgado, en el servicio de inteligencia, y ellos saben donde están nuestras hijas y sin embargo no aparecen” .
La desidia estatal estuvo presente en todo el relato: complicidad policial, encubrimiento por parte de fiscales y abogados, ausencia total de contención psicológica, psiquiátrica y/o jurídica para sobrevivientes y/o familiares de víctimas de trata y explotación sexual, mujeres jóvenes enterradas como N.N. por haber nacido del lado menos privilegiado de la sociedad, gobernantes vinculados al proxenetismo, y todo tipo de estrategias sucias para ocultarle la verdad a una madre que pide justicia para su hija.
“Estos jueces, profesores de la universidad, ponen a sus alumnos a practicar sobre expedientes de pibas desaparecidas: total son pobres y nunca se van a enterar”, resaltó Margarita con respecto a las falencias del sistema de asignación de abogados y abogadas para personas que no pueden costear económicamente asesoría legal privada.
También contó cómo fue el proceso de gestación en cuanto a la Ley de Trata en Argentina: “la asociación AMMAR que está integrada por proxenetas, y cobran las coimas de los prostíbulos para que nadie se entere de que las pibas están secuestradas, le dió mucho dinero a los diputados para que se votara una ley que permitiera que con 18 años se pudiera estar en los prostibulos.”
Luego de haberse aprobado esta ley, quienes luchan contra la trata y la explotación sexual, solicitaron la inconstitucionalidad de la misma con respecto al tratado internacional del 49’ de derechos humanos y trata, consiguiendo derogar ese artículo y quedando constatado que ni menores ni mayores pueden “trabajar” en prostíbulos.
“Sin embargo siguen habiendo prostíbulos”, protestó Margarita. “En el año 2010 -aproximadamente- viene Lorena Martins a decirme que me va a contar quién es el dueño del prostíbulo donde estaba Susy (que yo se lo había pedido a los servicios de inteligencia del estado), me dice: mi papá (Raul Martins) es el dueño de Shampoo y Cocodrilo -donde estuvo Susy-, y es socio del actual jefe de gobierno de la ciudad Mauricio Macri. Ellos le tenían a Susy secuestrada en su prostíbulo”.
Que una red de trata no existe si no es en complicidad con el sistema político, jurídico y económico, queda claro. Sin corrupción, no es posible que existan en una supuesta democracia espacios de encierro, explotación y confinamiento como lo son los prostíbulos llámense bajo el título de “legales” o “clandestinos”. Pero lo que está claro también es que hay una necesidad de visibilizar el problema para comenzar a entretejer una solución, desde que madres, familiares, colectivos y sobrevivientes se cargan al hombro “rescates” de pibas en situación de prostitución o “investigaciones” a pulmón con el fin de buscar personas desaparecidas, que ¿le corresponden a quienes sostienen históricamente un sistema que mercantiliza cuerpos y perpetúa la impunidad según si la billetera está vacía o está llena?.
“Si es patriarcal no es justicia”, repitieron las compañeras, mientras Margarita contaba con seguridad que el actual presidente uruguayo Tabaré Vázquez, consumía chicas argentinas y uruguayas en un prostíbulo ubicado en el balneario de Manantiales y asegura que próximamente se va a llevar adelante una causa para denunciarlo.
Finalmente, la actividad cerró con varias presentaciones de música, y performances de teatro, danza, y malabares con fuego.
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Links de interés:
/Colectivo ¿Dónde están nuestras gurisas? (Uruguay) https://www.facebook.com/dondeestannuestrasgurisas/
/Colectivo “Madres Victimas de Trata” (Argentina) https://www.facebook.com/MadresVictimasDeTrata/
/Próximas actividades relacionadas con la temática: https://www.facebook.com/events/2809797542368745/
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Nota y corrección: María Utopía.
Fotografías: Awka.
Envio:RL
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