Días intensos y emotivos en la recta
final
Por Emir Sader. Resumen Latinoamericano, 24 de octubre de 2022.
La campaña presidencial en Brasil se acerca a su final, entre tantas emociones en los últimos meses. Entre el cansancio de las personas –y de los propios candidatos– y la expectativa, quedan las últimas concentraciones en las regiones donde consideran que pueden lograr nuevos apoyos.
Según las encuestas, solamente entre el 6% y el 8% están todavía indecisos. Los dos candidatos ya son ampliamente conocidos por la gente. Tienen carreras políticas de varias décadas, ya han sido, ambos, presidentes de Brasil.
La primera encuesta confiable después del debate entre los dos candidatos a la presidencia de Brasil presentó a Lula con 50%, Bolsonaro con 43% de intención de votos. De los votos validos, 54% a 46% a favor de Lula, una diferencia de 8 puntos. Bolsonaro tiene el 46% de rechazo, Lula el 41%.
El sondeo de Datafolha conocido este miércoles recorta esa distancia a cuatro puntos porcentuales. Lula reúne 52% de los eventuales sufragios válidos contra 48% del presidente ultraderechista después de que su ventaja fuera de 53% a 47% en la encuesta publicada por la misma firma hace una semana.
Las concentraciones de Lula son claramente más masivas que las de Bolsonaro. Los bolsonaristas caracterizan su actuación por las declaraciones más exacerbadas que se han conocido en Brasil.
Damares Alves, elegida senadora por Brasil, dijo que supuestamente existen mafias de tráfico de personas y abuso sexual de bebés y niños en la isla de Marajó, en el estado de Pará. Como no tenía pruebas, dijo finalmente que lo había oído por la calle.
Como si no bastara con eso, el mismo Bolsonaro hizo declaraciones sobre el encuentro con chicas venezolanas, revelando actitudes plenamente caracterizadas como de pedofilia. Bolsonaro termina así su campaña en una situación difícil.
Las últimas encuestas ya confirmaban el favotirismo de Lula, con diferencias de entre 4 y 8 puntos. Lo que los lulistas esperan es, no solo que esas encuestas se confirmen, sino que el conteo no se dé de la forma que en la primera vuelta. En aquel momento, por el orden de los lugares del escrutinio, Bolsonaro salió adelante, generando grandes ansiedades, hasta que Lula lo superó hasta el final.
Bolsonaro se muestra especialmente descontrolado en sus comportamientos y actitudes, conforme se acerca el día de las elecciones. Lula se muestra cansado físicamente, porque él no deja de hacer grandes concentraciones, en varias ciudades de Brasil. Aun así, las concentraciones seguirán hasta la víspera de las elecciones.
Lula se empeña especialmente en la candidatura de Fernando Haddad al gobierno del estado de Sao Paulo, el segundo cargo político en importancia en Brasil. Haddad pierde, hasta ahora, frente a un candidato bolsonarista, pero la distancia entre ellos disminuye.
Serán días muy intensos y llenos de emociones hasta el 30 de octubre, un día después de que dos equipos brasileños –Flamengo y Athletico Paranaense-, disputen, en Ecuador, la final de la Copa Libertadores. Para ponerle más emoción a este final de mes.
Los mismos candidatos han aparecido cansados en el antepenúltimo debate televisado.
Foto: EFE
Fuente: Rebelión
Disparos interrumpen acto pro Lula
en RN con presencia de la gobernadora
Fátima Bezerra
Brasil de Fato /Resumen Latinoamericano, 24 de octubre de 2022.
En una nota, la gobernadora dijo que estaba bien; Policía Civil y Militar investigan el episodio.
Un acto de apoyo al ex presidente Luiz Inácio Lula da Silva (PT) fue interrumpido por disparos este domingo (23) en Macaíba, Rio Grande do Norte. El acto contó con la participación de la reelecta gobernadora Fátima Bezerra , a quien se le impidió pronunciar su discurso.
En una nota, la coordinadora de campaña de Lula informó que la gobernadora y todos los que la acompañaron en la actividad política están bien. Macaíba está ubicada en la región metropolitana de Natal.
“Nadie de la comitiva resultó alcanzado por los disparos de un hombre que circulaba en una motocicleta en las inmediaciones del hecho”, dijo.
Fátima Bezerra fue reelegida con el 58,3% de los votos en la primera vuelta. En Rio Grande do Norte, Lula obtuvo aproximadamente el 63% de los votos, mientras que Jair Bolsonaro (PL) alcanzó el 31%.
Montaje: Vivian Virissimo
Ex diputado de Bolsonaro resistió
su detención con granadas y disparos
de fusil /Finalmente se rindió y fue
trasladado a prisión
Resumen Latinoamericano /Brasil de Fato, 24 de octubre de 2022.
Se espera que el ex parlamentario sea enviado a Bangu 8, en el Complejo Penitenciario de Gericinó, en RJ.
En la madrugada del lunes (24), alrededor de la 01:15, el exdiputado federal Roberto Jefferson (PTB) llegó a la prisión de Benfica, en el norte de Río de Janeiro.
La prisión del Benfica no debería ser el destino final de Jefferson. La previsión es que el político sea trasladado a Bangu 8, en el Complejo Penitenciario de Gericinó, en la zona Oeste, este lunes.
Violencia
El expresidente nacional del Partido Laborista Brasileño (PTB) atacó con armas de fuego y granadas a agentes de la Policía Federal que se dirigían a cumplir una orden judicial de detención del político en el municipio de Comendador Levy Gasparian, en el interior de Río, el la mañana del pasado domingo (23).
Jefferson se negó a rendirse y la negociación por su rendición duró más de ocho horas y contó con la presencia del derrotado candidato a la presidencia de la República por el PTB, el Padre Kelmon.
Además de la detención determinada por el STF, Roberto Jefferson también tuvo una nueva detención en el acto determinado por el ministro Alexandre de Moraes, bajo sospecha de tentativa de asesinato de los dos policías federales como reacción a la orden de captura anterior. En el episodio, dos policías resultaron heridos por metralla de granadas lanzadas por el exdiputado contra los agentes.
Ataque a la prensa
Durante la cobertura del caso, el reportero de cine de Inter TV, filial de la Rede Globo , Rogério de Paula, de 59 años, fue empujado y pateado por simpatizantes de Roberto Jefferson. El profesional sufrió un inicio convulsivo y tuvo que ser trasladado al hospital. De Paula permanece en observación en el Hospital Nossa Senhora da Conceição, en Três Rios.
Un camarógrafo afiliado a Globo es agredido por simpatizantes de Roberto Jefferson y Bolsonaro durante cobertura periodística / Foto: Reproducción / TV Globo
El equipo de televisión denunció que durante toda la cobertura fueron hostigados por simpatizantes del exdiputado y del actual gobierno, hasta que, alrededor de las 16:30 horas, fueron amenazados por personas que decían que “se pondría mal” para los profesionales.
En una nota, Inter TV destaca que “la cobarde agresión contra el camarógrafo Rogério de Paula es un ataque al derecho democrático a informar. Rogério, un profesional premiado con más de 30 años en la empresa, fue golpeado en la espalda mientras trabajaba. Rede Inter TV, filial de Globo, está dando todo su apoyo a su profesional y buscará el castigo de los agresores en la Justicia”.
Fuente: BdF Río de Janeiro
Montaje: Jaqueline Deister
El exdiputado bolsonarista se enfrentó a tiros con policias
Roberto Jefferson se atrincheró en su casa, luego de disparar con fusil, lanzar granadas y herir a dos policías. Era buscado por los agentes por atentar contra la democracia.
Roberto Jefferson.
El exdiputado Roberto Jefferson, exponente de la ultraderecha de Brasil aliada del presidente Jair Bolsonaro y que cumple prisión domiciliaria, se atrincheró este domingo en su casa, luego de disparar con fusil y lanzar granadas y herir a dos policías, informó la prensa local.
Los uniformados habían ido a buscarlo para llevarlo a una cárcel por haber violado las normas de su detención, por orden del juez Alexandre de Moraes, del Supremo Tribunal Federal (STF, corte suprema) y jefe de la corte electoral, reportó la cadena Globo.
Jefferson es el máximo líder del Partido Trabalhista Brasileño (PTB) e intentó ser candidato de la extrema derecha filobolsonarista pero como estaba detenido por atentar contra la democracia, su lugar como candidato lo ocupó en la primera vuelta el autodenominado sacerdote Padre Kelmon, que se hizo famoso por su bizarra participación en los debates televisivos ayudando a Bolsonaro
«No me voy a entregar, es un absurdo, soy víctima de la tiranía y voy a enfrentarlos», dijo Jefferson en videos en su cuenta de Twitter desde su casa en la ciudad de Comendador Levy Gasparian, en la región serrana del interior de Río de Janeiro.
La Policía Federal cumplió el mandato ordenado por Moraes y cuando llegó a la casa fue recibida a los tiros, con dos agentes heridos de bala.
El magistrado ordenó que Jefferson volviera a la prisión porque pretendía utilizar un arsenal para cometer supuestos actos de terrorismo electoral antes del balotaje del domingo próximo entre Bolsonaro y el expresidente Luiz Inácio Lula da Silva.
La prensa detalló que Jefferson utilizó un fusil y arrojó una granada.
Bolsonaro envió a su ministro de Justicia, Anderson Torres, a la casa de Jefferson y repudió la actitud del exdiputado ultraderechista y también el proceso que llevó a la detención de su aliado por ser contrario a la Constitución.
Obispos de todo el país lanzan carta
contra la reelección de Bolsonaro:
“Despreciar a los pobres”
Por Carolina Oliveira, Brasil de Fato /Resumen Latinoamericano | 24 de octubre de 2022.
foto: El contexto impone una posición sobre “dos proyectos en Brasil, uno democrático y otro autoritario”, dicen los obispos – CAIO GUATELLI / AFP
Religiosos afirman que el presidente y sus partidarios «abusaron del nombre de Dios para legitimar sus acciones».
Un grupo de obispos católicos brasileños lanzó, en la mañana de este lunes (24), una carta contra la reelección de Jair Bolsonaro (PL) a la Presidencia de la República , sin mencionar directamente al presidente.
Titulado “Obispos del Diálogo por el Reino”, el colectivo reúne a obispos de la Iglesia Católica de varias regiones de Brasil y, en el documento, afirma que la segunda vuelta de las elecciones pone a la población brasileña “frente a un desafío dramático” que no No permitir la neutralidad.
El contexto, según el religioso, impone una posición sobre “dos proyectos en Brasil, uno democrático y otro autoritario; uno comprometido con la defensa de la vida, a partir de los empobrecidos, el otro comprometido con la ‘economía que mata’ (Papa Francisco, La Alegría del Evangelio, 53); uno que cuida la educación, la salud, el trabajo, la alimentación, la cultura, otro que menosprecia las políticas públicas, porque desprecia a los pobres”, señalan.
Los obispos también señalan que el actual gobierno “dio la espalda a la población más necesitada, especialmente en el tiempo de la pandemia”, y que, junto a sus partidarios, abusó “del nombre de Dios para legitimar sus actos y todavía utiliza con fines electorales.”, condenando además la difusión de hechos falsos. “Vivimos durante cuatro años bajo el reinado de la mentira, el secretismo y la información falsa. Las fake news (noticias falsas difundidas como si fueran ciertas) se han convertido en la forma ‘oficial’ de comunicación entre el Gobierno y el pueblo”.
“Al decir ‘Dios sobre todo’, el Presidente insultó a las mujeres, se burló de las personas que murieron asfixiadas, además de no mostrar compasión por las casi 700.000 vidas perdidas por el Covid-19 y los 33 millones de hambrientos en su país. Recordamos que Brasil había salido del mapa en 2014, como resultado de los programas sociales de gobiernos anteriores”, dicen.
Al final, los obispos piden que la población brasileña vea “a Jesús en el rostro de cada persona, especialmente de los pobres que sufren y no en las autoridades humanas que los manipulan en nombre de un proyecto ideológico de poder político y económico”.
Mira la carta completa:
“LA GRAVEDAD DE LA SEGUNDA VUELTA DE LAS ELECCIONES 2022
Hermanos y hermanas,
Somos obispos de la Iglesia Católica de varias regiones de Brasil, en profunda comunión con el Papa Francisco y su magisterio y en plena comunión con la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil, la CNBB, que, en el ejercicio de su misión evangelizadora, siempre defiende de los pequeños, justicia y paz. Dirigimos la redacción de una primera Carta al Pueblo de Dios, en julio de 2020. Ante la gravedad del momento actual, nos dirigimos nuevamente a ustedes.
La segunda vuelta de las elecciones presidenciales de 2022 nos presenta un desafío dramático. Debemos elegir, consciente y tranquilamente, porque no hay lugar para la neutralidad cuando se trata de decidir sobre dos proyectos para Brasil, uno democrático y otro autoritario; uno comprometido con la defensa de la vida, a partir de los empobrecidos, el otro comprometido con la “economía que mata” (Papa Francisco, La Alegría del Evangelio, 53); uno que cuida la educación, la salud, el trabajo, la alimentación, la cultura, otro que menosprecia las políticas públicas, porque desprecia a los pobres. Los dos candidatos ya han gobernado Brasil y han dado resultados diferentes para el pueblo y para la naturaleza, que podemos analizar.
Iluminados por las exigencias sociales y políticas de nuestra fe cristiana y de la Doctrina Social de la Iglesia Católica, necesitamos hablar clara y directamente sobre lo que realmente está en juego en este momento. Jesús nos mandó a ser “la luz del mundo” y la luz no debe ocultarse (Mt 5,15).
Somos testigos de que el actual gobierno, que busca la reelección, le ha dado la espalda a la población más necesitada, especialmente en tiempos de pandemia. Justo en vísperas de las elecciones, lanzó un programa temporal para ayudar a los necesitados. La 59 Asamblea General de la CNBB constató “el alarmante descuido con la Tierra, la violencia latente, explícita y creciente, potenciada por la flexibilización de la tenencia y portación de armas […]. Entre otros aspectos de estos tiempos están el desempleo y la falta de acceso a una educación de calidad para todos. El hambre es ciertamente el más cruel y criminal de ellos, porque la alimentación es un derecho inalienable” (Mensaje de la CNBB al Pueblo Brasileño sobre el Momento Actual). La vida no es una prioridad para este gobierno.
El jefe de gobierno y sus seguidores, principalmente políticos y religiosos, abusaron del nombre de Dios para legitimar sus acciones y aún lo utilizan con fines electorales. El uso del nombre de Dios en vano es una falta de respeto al segundo mandamiento. El abuso de la religión con fines electorales fue condenado en una nota oficial de la presidencia de la CNBB (11/10/2022), por lo que “la manipulación religiosa siempre distorsiona los valores del Evangelio y desvía el foco de los problemas reales”. que necesitan ser debatidos y enfrentados en nuestro Brasil”.
Mientras decía “Dios sobre todo”, el Presidente insultó a las mujeres, se burló de las personas que murieron por asfixia, además de no mostrar compasión por las casi 700.000 vidas perdidas por el Covid-19 y los 33 millones de hambrientos en su país. Les recordamos que Brasil había salido del mapa del hambre en 2014, como resultado de los programas sociales de gobiernos anteriores. En la práctica, esta apelación a Dios es una mentira, ya que no cumple con lo que Jesús presentó como el mayor mandamiento: amar a Dios sobre todas las cosas ya tu prójimo como a ti mismo (Mt 22, 37). Cualquiera que dice que ama a Dios pero odia a su hermano es un «mentiroso» (1 Jn 4,20).
Los discursos y medidas que pretenden armar a todo el pueblo y eliminar a los opositores están en contradicción tanto con el 5º mandamiento, que dice “no matarás”, como con la Doctrina Social de la Iglesia, que propone el desarme y dice que “el enorme aumento de las armas representa una grave amenaza para la estabilidad y la paz” (Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, 508).
Hemos vivido cuatro años bajo el reinado de la mentira, el secretismo y la información falsa. Las fake news (noticias falsas difundidas como si fueran verdaderas) se han convertido en la forma “oficial” de comunicación entre el Gobierno y el pueblo. Esto viola el 8° mandamiento, de no dar falso testimonio, pero también demuestra quién es el verdadero “señor” de quienes, perversamente, se dedican a difundir falsedades y ocultar información de interés público. Jesús dice que el Diablo es el padre de la mentira (Jn 8,44), mientras que Él es el “camino, la verdad y la vida” (Jn 14,6).
El Mensaje al Pueblo Brasileño, de la 59ª Asamblea General de la CNBB, también nos advirtió que “nuestra joven democracia necesita ser protegida, a través de un amplio pacto nacional”. Sin embargo, el actual gobierno y los parlamentarios que lo apoyan amenazan con cambiar la composición del Supremo Tribunal Federal para crear una mayoría de apoyo a sus actos. El control de los poderes Legislativo y Judicial siempre ha sido el paso decisivo para la implantación de las dictaduras en el mundo.
Los cristianos son capaces de analizar cuál de los dos proyectos en disputa está más cerca de los principios humanistas y de la ecología integral. Basta analizar con datos y números y preguntarse: ¿cuál de los candidatos en competencia valoró más la salud, la educación y la superación de la pobreza y la miseria y cuál retiró fondos del SUS, de la educación y terminó con programas sociales? ¿Quién cuidó la naturaleza, especialmente la Amazonía, y quién fomentó la quema de bosques, el tráfico ilegal de madera y la minería en tierras indígenas?
No es una disputa religiosa, ni una mera opción partidaria, ni la elección del candidato perfecto, sino una decisión sobre el futuro de nuestro país, la democracia y el pueblo. La Iglesia no tiene partido, ni lo tendrá nunca, pero tiene un lado, y lo tendrá siempre: el lado de la justicia y la paz, de la verdad y la solidaridad, del amor y la igualdad, de la libertad religiosa y del Estado laico. , de inclusión social y buen vivir para todos. Por ello, sus ministros no pueden dejar de tomar posición cuando se trata de defender la vida de los seres humanos y la naturaleza. Nuestra motivación es ética y no parte del seguimiento de un líder político, ni de preferencias personales, sino de la fidelidad al Evangelio de Jesús, a la Doctrina Social de la Iglesia ya la enseñanza profética del Papa Francisco.
Dios bendiga al pueblo brasileño y el Espíritu Santo de sabiduría y verdad ilumine nuestras mentes y corazones, cuando votemos en esta segunda vuelta de las elecciones de 2022. Veamos a Jesús en el rostro de cada persona, especialmente de los pobres que sufren y no en autoridades humanas que los manipulan en nombre de un proyecto ideológico de poder político y económico.
El 24 de octubre de 2022, Memoria de San Antonio María Claret, Obispo.
Obispos del Diálogo por el Reino”
Montaje: Glauco Faria
Boaventura de Sousa Santos: «Hay
que recordar los grandes cambios
que promovió Lula»
Por Bárbara Schijman, Resumen Latinoamericano, 24 de octubre de 2022.
Ampliación de derechos o deterioro de las condiciones de vida democrática. Lula da Silva y Jair Bolsonaro, escenarios posibles para Brasil y la región. Los medios, las iglesias evangélicas y la memoria.
Imagen portada: Scarlett Rocha
El pasado 2 de octubre, Luiz Inácio Lula da Silva alcanzó el 48,4 por ciento de los votos en la primera vuelta electoral, superando a Jair Bolsonaro, que obtuvo el 43,2 por ciento. La diferencia de 5,2 puntos porcentuales entre ambos, sin embargo, fue menor a la proyectada por los sondeos de opinión, que previo a la elección otorgaba al candidato del Partido de los Trabajadores (PT) una ventaja cercana a los 14 puntos sobre el líder ultraderechista del Partido Liberal (PL). A poco menos de una semana del ballottage, Boaventura de Sousa Santos, sociólogo y ensayista portugués, analiza el impacto de la primera vuelta y reflexiona sobre los escenarios posibles que puede dejar el resultado del 30 de octubre para Brasil y la región. Además, las políticas antitéticas de cada proyecto, la injerencia de las redes sociales, el valor de la calle y la necesidad de apelar a la memoria.
De Sousa Santos es doctor en Sociología del derecho por la Universidad de Yale, profesor catedrático de Sociología en la Universidad de Coímbra, Portugal, y profesor distinguido del Institute for Legal Studies de la Universidad de Wisconsin-Madison. Tiene una vasta trayectoria en sociología del derecho, los nuevos constitucionalismos, los movimientos sociales, la globalización, la democracia, la interculturalidad y los derechos humanos. Entre sus títulos figuran «Una epistemología del sur», «Democracia al borde del caos: Ensayo contra la autoflagelación» y «El fin del imperio cognitivo». Creó herramientas conceptuales como la “epistemología del sur” y la “ecología de los saberes”, en defensa de la diversidad epistémica del mundo y de la horizontalidad entre saberes y prácticas. Fue miembro fundador de la Asociación Cívica Pro Urbe, Coímbra, en 1996, y es uno de los creadores del Foro Social Mundial (FSM).
Voz autorizada dentro de la sociología jurídica y un referente indiscutido en el pensamiento político y social contemporáneo, Boaventura de Sousa Santos alerta sobre «la supervivencia de la propia democracia, amenaza que se deriva de las declaraciones y movilizaciones públicas del presidente Jair Bolsonaro y sus seguidores» en un contexto «altamente contaminado por fake news, discursos de odio y prosélitos religiosos (…) que ha llevado a la creación de un ambiente de intimidación que, de alguna manera, paraliza la manifestación pública de la diversidad de opciones políticas y obliga a los titulares de altos cargos del Estado a tomar medidas de seguridad inusuales”.
–La diferencia porcentual entre Luiz Inácio Lula da Silva y Jair Bolsonaro en la primera vuelta electoral fue bastante menor a la proyectada por los sondeos de opinión. ¿Le sorprendió el resultado?
–No, no me sorprendió el resultado; no confío mucho en los sondeos. Creo que vamos a pasar por un periodo en el que los sondeos no logran detectar las transformaciones tectónicas y subterráneas que ocurren en las mentalidades y en la subjetividad de las personas. Ya hemos visto cómo fracasan las encuestas, no solamente en Brasil sino también en Europa. Y cuando aciertan, no sabemos si es por el rigor o la suerte. Las dinámicas de las redes sociales han introducido en las subjetividades un tipo caótico de funcionamiento que es muy imprevisible para la gente y quizás solamente previsible para psicólogos sociales. Hay una crisis estructural de los sondeos. En general, para mí, no son creíbles, no lo son ahora en Brasil y no lo fueron en Chile cuando el proceso constitucional se perdió por un margen tan fuerte. Esto solo se va a resolver más adelante.
–¿Por qué más adelante? ¿De qué depende que las encuestas se vuelvan más veraces?
–Que las empresas de sondeos se inserten en la tecnología, con herramientas de la inteligencia artificial, o sea, cuando logren detectar a través de la big data las preferencias de la ciudadanía en los más diversos temas aparentemente no políticos (sexualidad, fútbol, cine, comida, etc.) y crear modelos que puedan dar alguna previsión sobre cómo esas preferencias se traducen en votos. Por eso nunca pensé que Lula podía ganar en primera vuelta y con mayoría absoluta. El hecho de que un presidente, Bolsonaro en este caso, no gane en el primer turno ya es una cosa rara también. Normalmente los presidentes ganan con la máquina del Estado. Hay un cambio en la opinión pública. Lamentablemente no fue un cambio tan grande como para darle a Lula la victoria.
–¿Cómo ha impactado el resultado en los candidatos?
–Muchos en el campo de Lula, progresistas y democráticos, pensaron que iba a ganar en la primera vuelta. Una victoria se transformó en una derrota y eso hizo que fuera una victoria amarga. Eso tuvo consecuencias en las calles. Hubo días en los que la gente estaba de luto, con cierta resaca de derrota, cuando en realidad no hubo derrota alguna. Al mismo tiempo esto animó y anima mucho el campo bolsonarista de extrema derecha porque al no perder en la primera vuelta hay campo para hacer y decir todo lo que quiera. Cuando digo todo me refiero a lo legal y lo ilegal; lo estamos viendo. No está fácil para Lula. El bolsonarismo está muy capilarizado en la sociedad a través del fundamentalismo religioso, el fundamentalmente evangélico neopentecostal, pero también con la iglesia católica conservadora en la misma línea, a pesar de que los católicos votan mayoritariamente por Lula. Por otro lado, el gobierno tiene mucho dinero y cuenta con lo que se llama –algo que no se entiende en democracia– presupuesto secreto. Es la posibilidad del presidente de sacar de las cuentas públicas dinero de emergencia para distribuir durante este período; no es otra cosa que una compra de votos. Con ese dinero buscan comprar el voto de la gente empobrecida además de repartir ventajas y conveniencias a las oligarquías tradicionales.
–Bolsonaro se presentó más de una vez como un candidato antisistema y así se lo suele calificar también. Sin embargo, sus postulaciones y acciones no siempre se condicen con un outsider.
–Bolsonaro no es propiamente un antisistema, salvo cuando le conviene. En estos momentos hay una preocupación adicional que es la internacional. Para la extrema derecha global no puede perder Bolsonaro. El objetivo fundamental de la extrema derecha global idealmente es dirigida y alimentada por Estados Unidos, que quiere elegir a Donald Trump. Y por eso la elección del 30 de octubre en Brasil, por así decirlo, es la elección primaria de Estados Unidos en 2024. Si Bolsonaro gana esto anima enormemente el campo de Trump. De ahí que Joe Biden haya dicho varias veces que Estados Unidos quiere una victoria democrática, justa, etcétera; a Biden le conviene quegane Lula. Es muy raro, pero en este momento es así. Como sabemos, Estados Unidos no se mueve nunca por razones de solidaridad internacional; se mueve por cuestiones internas. Lo mismo ahora, porque no quiere darle espacio de maniobra al trumpismo. En sus últimos discursos, Bolsonaro pidió a sus seguidores que vayan a los lugares donde se vote. Si los resultados no le convencen seguramente provoque disturbios. Tal como Trump, Bolsonaro usa el Estado. Es un uber de la política. Se considera un autónomo sin patrón; el Supremo Tribunal Federal de Brasil no es su patrón. Esto también puede ser muy preocupante.
–¿Qué opinión le merece la fórmula presidencial Lula-Geraldo Alckmin?
–Como estrategia, Lula tuvo que buscar hacer grandes alianzas que descaracterizan la propuesta, pero que será la única garantía que le permita poder ganar las elecciones. Por otro lado, creo que han creído demasiado en las instituciones y por eso no han convocado a la calle sobre todo en la primera vuelta. La gente estaba intimidada. Tenemos que ver que el submundo criminal también está con Bolsonaro. Todo esto crea un clima de intimidación que exige que, si hay algún problema con las votaciones, la población de Lula pueda espontáneamente salir a las calles masivamente, como pasó en Perú con Pedro Castillo cuando ganó las elecciones.
–En aquella oportunidad, decenas de miles de personas llegaron a Lima para defender el resultado de los comicios.
–Es posible que en Brasil también sea necesario salir para apoyar las elecciones justas y libres. La extrema derecha está muy capilarizada, tiene muchísima plata y sabemos que las organizaciones además son muy sofisticadas con las redes sociales, mucho más que las izquierdas. La gente tiene que seguir luchando y está luchando, pero el trabajo de calle, puerta a puerta, no es fácil en este momento para las fuerzas democráticas porque están intimidadas; las clases medias tampoco saben hacer esto y las clases populares están demasiado aisladas y muchas veces neutralizadas por las iglesias evangélicas. Creo que sería muy importante que el papa Francisco pudiera dar una nota pública en defensa de la democracia, las elecciones pacíficas y de las propuestas que favorezcan a los pobres.
–¿Cómo imagina el futuro de Brasil, y de la región, en cada caso?
–En cuanto a Lula, su vicepresidente (Geraldo Alckmin) es, según se dice, una persona del Opus Dei, un hombre de una parte conservadora de la Iglesia Católica. Las derechas en Brasil se sirven de la democracia, pero no sirven a la democracia. Y por eso puede ser que ahora genuinamente vayan a servir a la democracia y sería una cosa interesante, duradera no sé. Desde un punto de vista simbólico es muy importante, e histórico, que un presidente que fue injustamente perseguido, que pasó 582 días en prisión por una persecución política, con una complicidad activa y decisiva de Estados Unidos para destruir y desmantelar la economía brasileña, llegue a ser presidente nuevamente de Brasil. Esto es de una riqueza y de un significado simbólico enorme; no solamente para Brasil sino también para todo el continente obviamente, ahora que hay una nueva ola progresista con Gustavo Petro, Gabriel Boric, Xiomara Castro, con los cambios que están ocurriendo en Venezuela que pueden ser importantes.
–¿Y en términos de políticas?
–De resultar electo, Lula seguramente implemente políticas emergenciales de apoyo a las familias más vulnerables en los primeros cien días. Él sabe que hoy este estado de gracia de los cien días es muy corto, como hemos visto con Boric en Chile. Lula lo hace bien, tiene una gran experiencia y es un gran mediador. Eso sería muy bueno porque la gente lo que necesita urgentemente es que se refuerce el sistema de salud, necesita apoyo financiero, que se frenen la inflación y los precios del combustible, entre tantas otras cosas. También aparecen las cuestiones estructurales, como la reforma política que es fundamental. Con estas alianzas preelectorales, las políticas estructurales van ser muy difíciles o incluso imposibles. El Congreso no representa para nada la diversidad de Brasil, como en general los Congresos representan cada vez menos la diversidad de los países. Lula será fundamental también para frenar el agronegocio, para trabajar en la regulación de los medios y las redes sociales, algo absolutamente importante, dadas las consecuencias de 20 años bombardeando la opinión pública brasileña en un solo sentido. También para encarar una reforma fiscal; como en tantos otros países, en Brasil lo que hay es una injusticia fiscal escandalosa.
–¿Qué habría que esperar si Bolsonaro fuera reelecto?
–Lo que haría Bolsonaro es la gran incógnita. Estos últimos cuatro años fueron un gran deterioro en las condiciones sociales de la mayoría de la población. El manejo de la pandemia fue el peor posible, una destrucción ambiental sin límite y el desempeño de la económica de un país que estaba camino a ser la sexta o la séptima del mundo y que ahora debe ser la décimo segunda. Realmente para quien piensa que las victorias son irreversibles, la experiencia brasileña muestra que no lo son.
–¿A qué se refiere con esto último?
–Lo que ganamos tiene que ser muy protegido y resguardado para que no se pierda, porque se pierde muy rápidamente de una manera brutal. Si Bolsonaro es reelecto, sin duda va a continuar el deterioro de las condiciones de vida democrática. Lo que estamos viendo en la pospandemia en el mundo esuna crisis económica, social, con perturbaciones y disturbios sociales, porque los Estados no están pudiendo resolver de una manera pacífica la crisis económica y social y recurren crecientemente a la represión. Y la represión en un momento puede ser incompatible con la democracia. Como no estamos en un período de dictaduras militares pienso que las fuerzas antidemocráticas y de extrema derecha del mundo llegaron a la conclusión de que hay maneras más sencillas y menos costosas de destruir la democracia y de mantenerla completamente neutralizada, descaracterizarla todavía más, y llevar a la disminución de partidos que pueden ser ideológicamente contrarios a sus intereses. Entonces es preocupante no solamente para Brasil sino para la toda región. Una derrota de Lula animaría aún más a la extrema derecha, animaría a los fundamentalismos religiosos, sobre todo evangélicos, en todo el continente.
–A poco menos de una semana de la segunda vuelta en Brasil, ¿qué hay en juego?
–Es importante que la población recuerde los buenos tiempos que vivió durante el gobierno de Lula; sobre todo las clases populares. Hay que tener memoria y recordar las luchas por los derechos de las mujeres, la lucha antirracista, entre otros cambios que promovió Lula y que también fueron importantísimos. El problema es que las redes sociales destruyen la memoria humana, social e individual; no hay un archivo colectivo digital. Por otro lado, muchas de las grandes conquistas que consiguió Lula son victorias en las que alguna clase media se quedó ambigua.
–¿Por ejemplo?
–Una de las políticas más importantes, debido a que estamos hablando de un país que además de capitalista es racista y sexista, fue el hecho de que Lula haya ampliado derechos laborales a las empleadas domésticas, que son mujeres negras, jóvenes y pobres, en general. Esto fue una revolución tremenda de bienestar, para ellas, pero sobre todo ha sido una revolución simbólica en el sentido de que de repente a cierta élite racista, que mismo cuando es progresista es silenciosamente racista muchas veces o tiene un inconsciente racista, no le gustó que la empleada ampliara a sus derechos y dejara de necesitar y ser agradecida por ser “bien tratada” por la filantropía de sus patrones. Esto hizo que la empleada ya no dependiera de su patrona para que su hijo tuviera una computadora; algo devastador sobre todo para las clases medias machistas. Lo mismo con las acciones afirmativas que facilitaron el acceso a la universidad de los hijos de familias pobres y negras o indígenas. Han sido transformaciones inmensas. Por eso hay que apelar a la memoria y estar prevenidos ante la realidad alternativa de las fake news. La extrema derecha tiene una capacidad creativa mucho más grande que la izquierda o que las fuerzas democráticas. Lula puede verdaderamente ganar, pero no debe cometer ningún error que haga que las fake news que van a llegar esta última semana modifiquen los votos de los indecisos.
El fantasma de Torquemada recorre
Brasil
Por Gustavo Veiga, Resumen Latinoamericano, 24 de octubre de 2022.
Los partidarios del ultraderechista Jair Bolsonaro incitan al odio contra los no alineados a su conservadurismo, atacan a los curas en sus iglesias, llaman a quemar estudiantes como en la Inquisición y presionan a los feligreses para que no apoyen a Lula. Están poseídos por su Guerra Santa del Siglo XXI.
El fantasma de Torquemada recorre Brasil buscando espíritus profanos. No es un inquisidor con toga, crucifijo y su rama de olivo. Son muchos, acaso cientos de miles. Hombres y mujeres en campaña electoral para arrimarle los votos que le faltan a Jair Bolsonaro. Incitan al odio contra los no alineados a su conservadurismo, atacan a curas díscolos en sus propias iglesias, llaman a quemar estudiantes como en el Santo Oficio, presionan a los feligreses para que no apoyen a Lula, están poseídos por su Guerra Santa y operan sobre la primera comunidad católica del mundo.
El gigante latinoamericano sufre las primeras cruzadas del siglo XXI. La dialéctica violenta satura las redes sociales, se pavonea en las calles y ataca con saña en los templos y durante los últimos días en las universidades. Estas patrullas de la fe muestran sus garras en el día a día y atizan el fuego de la discordia. Se mueven con impunidad en un país dividido donde la religión parece haber desplazado a la política como expresión identitaria.
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Algo huele a podrido después de la primera vuelta que ganó el expresidente. Las pasiones eclesiales desbordaron a la grey de Bolsonaro en este octubre que ingresa en su semana decisiva. La Iglesia Católica repudió la utilización política que hizo el jefe de Estado de la procesión fluvial del Cirio de Nazareth que realizó en Belém, la capital de Pará, cuando se apareció sin ser invitado. Fue justo en el corazón de la Amazonia donde el gobierno alienta la depredación del medioambiente.
Michelle, la esposa de Bolsonaro, recorre capitales del nordeste donde la diferencia de votos a favor de Lula es notable. Corre de atrás y se apoya en los fieles de las iglesias evangélicas. En ese segmento el militar ultraderechista también saca ventajas ostensibles. Pero no todo es uniforme. La Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNBB) – la autoridad principal de la Iglesia Católica en el país- se mantiene neutral y no declaró a quién respalda de los dos aspirantes a la presidencia.
El clima de tensión y violencia se respira en la nave principal de cada catedral o parroquia. El 16 de octubre fue un punto de inflexión. El padre Everton Machado daba su sermón en Jacarei, San Pablo. Pero lo interrumpieron cuando recordó a la concejala socialista Marielle Franco, asesinada por parapoliciales el 14 de marzo de 2018. Uno de ellos, Ronnie Lessa, hoy detenido, era vecino de Bolsonaro en el barrio cerrado de Barra de Tijuca. “No vas a hablar en la casa de Dios de una izquierdista del PSOL y homosexual, que quería ideología de género dentro de la escuela de los niños”, le gritaron al cura.
Los sacerdotes están muy divididos. Hay quienes como Edivaldo Betioli defienden al gobierno de Bolsonaro y hasta el uso o portación de armas. Dice en una de sus oraciones: “Líbranos madre de Dios y nuestra del flagelo del comunismo” Otros como Dom Leonardo Steiner sostienen que la religión se transformó en “ideología”. No se juega tanto como Fray David Santos y Julio Lancelotti que hicieron público su voto por Lula.
Un extenso informe de la BBC Brasil da un indicio de por qué la ultraderecha militante salió a captar voluntades electorales. “Según una encuesta del Instituto Datafolha de 2020, el 50% de los brasileños se declara católico, frente al 31% que se declara evangélico”. Entre los primeros la mayoría vota por Lula. Al actual presidente no le alcanzarían estos guarismos para remontar la cuesta del primer turno si se analizan los porcentajes de fidelidad religiosa. El líder del PT, además, le sacó 6,100 millones de votos.
Los testimonios a cara descubierta de católicos y evangélicos desencantados con sus iglesias reflejan tensiones en aumento. Algunas de las denuncias que recogió la BBC dicen: “La persecución a cristianos ya comenzó, solo que dentro de la propia iglesia”. “Es como si nosotros estuviéramos viviendo la propia dictadura dentro del templo”. “Vi el odio presente en las personas, en los amigos que eran de la iglesia”.
A los afectados les exigieron orar por el candidato que proponían los religiosos. Se les dijo que no eran cristianos si apoyaban a otro. También que la universidad pública es “un destino peligroso” para los jóvenes. Les pasaron videos tendenciosos sobre los estudiantes que “consumen drogas” o “se hacen homosexuales”. La investigación de la TV contiene más de cien testimonios según el periodista Ricardo Senra que la presentó. En el trabajo se observa cuando los pastores evangélicos acompañan su prédica con imágenes de Bolsonaro de fondo y piden el voto por él, o cuando a los gritos atacan al PT, Lula y la izquierda porque van a “desmantelar aquello que Dios constituyó”. Las iglesias consultadas declinaron responder a la BBC. https://www.youtube.com/watch?v=kRq4P6APu1Q
En los templos funcionan estos tribunales de la Inquisición. Sus pastores no queman incienso. Prefieren encender hogueras de odio que recorren la amplia geografía de Brasil. Seguidores de Bolsonaro, estos hombres-antorcha no necesariamente se ordenaron sacerdotes o pastores.
Bibo Nunes es un personaje que brotó del inframundo. Este diputado del Partido Liberal (PL) en Rio Grande do Sul, un fanático del presidente, dijo en un video reciente que los estudiantes universitarios merecían ser quemados vivos después de que se manifestaran contra los recortes en el Ministerio de Educación del gobierno nacional.
Su mensaje medieval no iba destinado a cualquier comunidad académica. Apuntó contra los estudiantes de las universidades federales de Santa María (UFSM) y Pelotas (UFPEL) en el sur de Brasil. En la primera ciudad se produjo el incendio del club nocturno Kiss, que dejó 242 muertos en 2013. La mayoría eran muy jóvenes, como a los que Nunes deseó la purificación en las llamas. Fue la peor tragedia en la historia de Santa María.
El troglodita está siendo investigado ahora por el Ministerio Público Federal. La dirección central de la UFPEL informó que las palabras de Bibo son “algo vil” y la UFSM repudió “cualquier discurso de odio, de falta de civismo, que no tolere opiniones ideológicas y políticas diferentes y que aliente la agresión”.
Airton Silva, alumno de la Universidad Federal de Rio Grande do Sul y presidente de la Unión Estatal de Estudiantes del estado se preguntó en un artículo que escribió: “¿Qué hace que el bolsonarismo nos elija como enemigos? ¡La universidad pública es capaz de transformar la sociedad!”.
En Brasil hay jóvenes como Silva que están en sus antípodas. Profesan las ideas del presidente y lo imitan en sus manifestaciones más violentas. En la Universidad Federal de Mato Grosso alentaron en sus grupos de WhatsApp una movilización armada a favor de Bolsonaro en el campus de Cuiabá. La justicia investiga desde el último viernes una denuncia de la Fiscalía Regional Electoral contra dos de estos estudiantes.
El fiscal Erich Raphael Masson dijo que “no es admisible” (…) “como en el presente caso, llamar a armar a los manifestantes en un lugar público”. También pidió que “se abstengan de divulgar, propagar, convocar y/o realizar un acto con uso de armas, en vía pública”. Les podría caber una pena de multa de 100 mil reales (unos 7 millones de pesos) por incumplimiento.
Envio:ResumenLatinoamericano
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