Por Agustina Castagnoli y Manuel Correa
En Venezuela el 2014 comenzó con un crimen preanunciado que responde a un plan sistemático de asedio, violencia y muerte contra el pueblo Yukpa de la Sierra de Perijá en el Estado Zulia. Durante 2008 José Manuel Romero fallece una semana después de haber recibido una golpiza. El 3 de Marzo de 2013 el cacique Yukpa Sabino Romero fue asesinado. Ahora, 10 meses más tarde, Silverio Romero fue víctima del mismo accionar perverso. Imposible aislar episodios ya que todos son cúspides de injusticia. Ocurrió en la tarde del viernes 3 de enero cuando el joven de 18 años visitaba el parcelamiento La Estrella, Municipio Machiques de Perijá, estado Zulia.
Silverio Romero, Toju en su lengua materna, era estudiante de la Universidad Indígena de Venezuela (UIV) y se encontraba en su comunidad por el receso de mitad de año. Lo conocimos en la UIV en ocasión de la celebración de la Semana de la Resistencia en Octubre de 2013. Entusiasta y extremadamente joven sorprendía a sus compañeros por su expresión fuerte: “Si entendemos podemos lograr la defensa de la tierra y no distribuirla ni venderla a los criollos”. ¿Qué es lo que hay que entender? Hablaba de la importancia de rescatar la memoria histórica de resistencia y de la capacitación necesaria para rebatir los embates de un enemigo que tiene nombre y apellido de ganadero enriquecido a costas de tierras ajenas y que también tiene el nombre y el apellido de un proceso histórico colonialista de poder.
Trabajo titánico el de definir posiciones en comunicación con diferentes comunidades que padecen problemáticas distintas pero iguales “igualito pero diferente”. Los jóvenes de las nueve comunidades que hacen vida en la UIV reconocían desconocer la enorme cantidad de comunidades que habitan en Venezuela “pensábamos que éramos los únicos indígenas”. Desde la Universidad Indígena comparten sus conocimientos y discuten proyectos y problemáticas. Toju regresaba a su comunidad luego de transitar su primer año en la universidad ¿Qué proyectos tenía en mente? ¿Agroecología? ¿Comunicación? Ahora está internado.
En el decreto expedido en el Rosario de Cúcuta, el 20 de mayo de 1820, El Libertador proponía, en el artículo 1 que: “Se le devolverá a los naturales(originarios o indígenas), como propietarios legítimos, todas las tierras que formaban los resguardos según sus títulos cualquiera que sean el que aleguen para poseerlas los actuales tenedores”. ¿El Estado Bolivariano reconoce a los pueblos y proclama sus derechos de autonomía luego del proceso constituyente de 1999? ¿Y la Ley Orgánica de Pueblos y Comunidades Indígenas (LOPCI)? Todos los derechos fueron consagrados: territorio, economía, educación, justicia, etc. Pero un derecho no sólo se proclama por escrito. Silverio como tantos otros demuestra que a veces es sólo letra muerta.
El Estado se comprometió a demarcar las tierras, se crearon las Comisiones Nacionales y Regionales de Demarcación, el Ministerio del Poder Popular para Pueblos Indígenas. El plazo era de dos años que se han vencido hace más de diez. Hay que reconocer como herramientas a las nuevas instancias y posibilidades legales amparadas por la constitución y privilegiar una apropiación de la Constitución para poder interpretarla en los lenguajes de los pueblos y ayudar a los ancianos a comprender la importancia de conocer sus derechos. Sin embargo, el problema de la demarcación persiste y la opción reclamada es un proceso de Autodemarcación para hacer efectivo el amparo de la LOPCI. Sin la demarcación, los territorios carecen de un estatus jurídico que permita presionar al Estado. El retardo del proceso de demarcación despierta las mismas sospechas de siempre. Allí se escucha el grito de los hijos del cacique Yukpa Sabino Romero, asesinado por el sicariato ganadero.
La UIV se pronunció y apoyó al pueblo Yukpa cuando en el 2010 Sabino se encontraba preso por una causa sin pruebas que lo inculpen. Fue por estar hablando muy alto sobre el conflicto por el territorio. El pueblo Yukpa obtuvo por parte del Estado 25 haciendas repartidas entre privados. Se desvía el criterio de la demarcación y la relación territorio-pueblo presente en el artículo 119 de la Constitución. El Capítulo 8 indica que las tierras son intransferibles, sin embargo, se conoce que hay ganaderos ávidos por comprar las tierras por las que el pueblo luchó. También hay indígenas dispuestos a venderlas. El mecanismo de restitución parcelado y a privados va en contra el espíritu de la lucha por un territorio del cual se pretende un reconocimiento en términos de propiedad comunal. El territorio es intransferible en la medida en que le es reconocido a un pueblo.
De allí la persecución a líderes reales que puedan dar a entender la complejidad del conflicto. En algunos casos el parcelamiento de tierras ha sido la solución estatal pero que esconde, bajo la concesión de la tierra, la estrategia de fragmentar a las comunidades, catalogando de privada o familiar una propiedad que necesariamente es colectiva como lo amplía la Ley de Demarcación y Garantía del hábitat y Tierras de los Pueblos Indígenas, que define por hábitat: “La totalidad de espacio ocupado y utilizado por los pueblos y comunidades indígenas, en el cual se desarrolla su vida física, cultural, espiritual, social, económica y política; que comprende áreas de cultivo, casa, pesca fluvial y marítima, recolección, pastoreo, asentamiento, caminos tradicionales, caños y vías fluviales, lugares sagrados e históricos, otras necesarias para garantizar sus formas específicas de vida” .
Este debate es tierra fértil para pensar y organizar estrategias de lucha que den a los pueblos un reaseguro de sus derechos sobre el territorio, aunque las problemáticas sean diferentes en cada región: avance ganadero, proyectos mineros e hidroeléctricos, migración forzada, turismo descontrolado son algunas de ellas.
Sabino dijo que un Yukpa no puede abandonar ni ceder su tierra, deja de serlo sin su tierra, no puede hacer vida en otro lugar. Les ha tocado dar lucha contra ganaderos que ya han asesinado a sus hermanos, parcelado y cercado su tierra y van por más. Hay también una gran mina de carbón que es y será sin dudas eje de conflictos mayores. El asedio no va a frenar mientras siga dándose la espalda al exterminio de que está siendo víctima el pueblo Yukpa. Más aún en este momento, cuando el actual candidato electo de la MUD en Machiques es sospechoso de estar vinculado con el asesinato de Sabino.
Cuando Sabino fue acusado y condenado a prisión en el año 2010, el hermano Korta, fallecido en Julio de 2013, figura fundadora de la UIV, junto con estudiantes pidieron su liberación efectiva a través de un acampe en la Asamblea Nacional y una huelga de hambre llevada adelante por Korta. En aquel momento fueron acciones reconocidas que desencadenaron en la posterior liberación de Sabino. Nuevamente la UIV se pronuncia sobre los lamentables hechos que continuaron sucediendo. Se puede acceder al pronunciamiento: http://laguarura.net/2014/01/07/pronuncimiento-de-la-uiv-ante-intento-de-asesinato-del-estudiante-yukpa-silverio-romero/.
La peligrosidad de este conflicto se expande en la medida en que los medios de mayor difusión hacen oídos sordos. Lo mismo está sucediendo con el reciente asesinato de un compañero comunero, camarada Rafael Galindez, en el Estado de Lara (http://www.aporrea.org/desalambrar/n243043.html). La lucha campesina e indígena tienen un enemigo común, son quienes consideran inconcebible el avance del Buen Vivir en el marco de Comunas
COMUNICADO DE COMUNEROS DENUNCIA ASESINATO DE MILITANTE
YA BASTA: DEFENDAMOS LA VIDA CAMPESINA Y COMUNERA
Al Pueblo de Venezuela, a los pueblos del mundo:
Nosotros y nosotras, comuneros y comuneras de las comunas abajo firmantes queremos denunciar nacional e internacionalmente la masacre que se viene realizando contra los más humildes pobladores campesinos y comuneros que habitan en el Corredor Territorial Comunal Argimiro Gabaldón (Comunal El Maizal, Comuna Sabas Peralta y Comuna Comandante Adrián Moncada)
Exactamente una semana después del asesinato del camarada Rafael Galindez, dianista-patrullero del Psuv, hoy tenemos que comunicar el asesinato de otro comunero el joven Luis Fernando Mendoza de 18 años de edad, perteneciente al Concejo Comunal El Cementerio de la Comuna Comandante. Adrián Moncada, Parroquia Juárez, Municipio Irribarren, Estado Lara.
Luis, venía ayer en horas de la noche del culto en su iglesia en una mototaxi, cuando fue objeto de unos disparos que acabaron con su vida e hirieron al mototaxista. Era un joven trabajador que casi no tenía problemas con nadie y por lo mismo ha causado el estupor colectivo de toda la población de Río Claro, que al igual de decenas de poblados y caseríos larenses, hace meses vienen siendo sometidas por el terror impuesto por las bandas delincuenciales sin que autoridad alguna haga algo.
Nos indigna que sigamos lamentando y con lágrimas de dolor y rabia sigamos contando y enterrando a nuestros muertos campesinos y comuneros.
Hace pocos días atrás asistimos al asesinato de la actriz Mónica Spear y su esposo, echo que genero un alto impacto en la opinión pública nacional e internacional, incluso motivo una reunión de emergencia entre el Presidente Nicolás Maduro y Gobernadores y Alcaldes de los diferentes partidos políticos para tratar el tema de la seguridad. Independientemente de la buena voluntad del Presidente lo que nos indigna es que no haya habido ni una sola referencia a los centenares de muertos campesinos y comuneros caídos por las balas del sicariato y las bandas paramilitares que lentamente y bajo un silencio cómplice e impune vienen aniquilando a los mejores hijos del pueblo.
Nos indigna que ninguna autoridad llámese Fuerzas Armadas Bolivarianas, Alcalde, Gobernador, Ministros, dirigentes regionales y nacionales del PSUV y del Gran Polo Patriótico se manifiesten o generen iniciativas para frenar este aniquilamiento lento de ciudadanos trabajadores y luchadores sociales. Acaso la vida de una actriz vale mucho más que la de un campesino o un comunero, acaso en este país existen personas con derechos y otras sin derechos humanos fundamentales como es el sagrado derecho a la vida. Acaso tenemos que tragarnos nuestro dolor y ver como se vienen descomponiendo nuestras comunidades bajo el chantaje y terror que imponen estos grupos armados y de respuesta solo tengamos el silencio impune. Si el silencio impune pues pareciera que somos invisibles, que nuestros muertos no existen, pues ni siquiera los medios de comunicación pública muestran esta realidad y mucho menos acogen nuestras denuncias. Será que es verdad eso que andan diciendo por ahí burócratas y corruptos traidores de la revolución: ¡Chávez se murió, quédate quieto¡.
Denunciamos el Para-Estado que las bandas delincuenciales, traficantes cobradores de vacuna, militares y policías indignos vienen construyendo en estas montañas y poblados. Las leyes del terror son las que valen y minan violentamente la soberanía del estado y la revolución en estos territorios que curiosamente constituyen la columna vertebral histórica de la resistencia político militar venezolana y los territorios más avanzados de organización y producción comunal.
Pedimos al presidente Nicolás Maduro, a su gabinete, a las Fuerzas Armadas que escuchen el clamor de las familias de los caídos, de nuestras comunidades, que vean las realidades, penurias y sufrimientos que aquí abajo los del pueblo pobre, tenemos todos los días. Que el Plan Patria Segura llegue a los rincones olvidados de la patria y llegue para quedarse y no solo para tirarse la foto. Que llegue para que vea como el hampa, el sicariato y el fascismo están desangrando nuestros campos.
Pedimos al movimiento popular y revolucionario, al PSUV, al GPP a asumir una postura clara y consecuente frente a esta violencia, que desangra los territorios rurales más leales al Comandante Chávez y a la revolución.
Solicitamos:
1.- Al Presidente tome las medidas y a acciones necesarias para garantizar la integridad física de los campesinos y comuneros que las autoridades competentes atiendan el problema de inseguridad e investiguen a fondo las redes e intereses de las mafias y grupos de poder que quieren aniquilar las experiencias de poder comunal.
2.- Implementar dentro el Plan Patria Segura un Sub Plan Comunas Seguras.
3.- Implementar dentro de la Gran Misión a Toda Vida Venezuela un Programa de Movilización Juvenil “Comunas y Canchas de Paz Comunales”.
4.- Desarrollar un Plan de Defensa y Seguridad Integral desde los Territorios Comunales como parte de la estrategia de unidad cívico-militar.
5.- Establecer Cuerpos Móviles y Rutas para la Policía Militar en territorios de mayor peligrosidad.
6.- Establecer Sistemas de Monitoreo y Alerta sobre delincuencia altamente organizada o potenciales focos de inserción pararamilitar.
7.- Activación y replanteo de las milicias comunales para el resguardo de los territorios comunales.
8.- Focalizar las políticas públicas en modalidad de micro misiones, para prevenir el desempleo juvenil y la cultura de violencia que arrastra a los jóvenes a los círculos de las bandas delincuenciales.
COMUNA EL MAIZAL
COMUNA COMANDANTE ADRIAN MONCADA
COMUNA SABAS PERALTA
COMUNA ATAROA
COMUNA UNA NUEVA INDEPENDENCIA
COMUNA ARTILLEROS DEL NORTE
COMUNA BUCARAL
COMUNA LA ESTRELLA DEL FUTURO
COMUNA REVOLUCION CAFETALERA
COMUNA NEGRO MIGUEL DE BURIA
COMUNA RIO TURBIO DE BURIA
COMUNA MINAS DE BURIA
COMUNA MANUELITA SAENZ
COMUNA CAPITAN CARMELO MENDOZA
COMUNA SOCIALISTA BICENTENARIA “SAN ANTONIO”
COMUNA PANAMERICANO
COMUNA CAPITAN MARIANO PERAZA
COMUNA EL FRIGORIFICO
COMUNA MARIA DEL CARMEN GOYO
COMUNA PÍO TAMAYO
COMUNA LIBERTADOR SIMÓN BOLÍVAR
CORREDOR TERRITORIAL COMUNAL ARGIMIRO GABALDON
CORREDOR TERRITORIAL COMUNAL FABRICIO OJEDA
CORREDOR TERRITORIAL NEGRO MIGUEL
OBSERVATORIO DEL PODER POPULAR
ANMCLA
MOVIMIENTO SOLIDARIDAD
MOVIMIENTO DE POBLADORES
CENTRO DE REFLEXION E INVESTIGACION SHABONO
REDES
MOVIMIENTO MUJERES POR LA VIDA
CONCEJO CAMPESINO ARGIMIRO GABALDON
CONCEJO CAMPESINO MUJERES Y HOMBRES LIBRES DE BURIA
FUNDACIÓN CAMINOS VERDES
MOVIMIENTO POPULAR REVOLUCIONARIO ARGIMIRO GABALDON
AGUASALA
GRUPO KARUAI
COLECTIVO CANCIÓN URGENTE POR LA VIDA CAMPESINA
GRUPO REVOLUCIÓN CAMPESINA
LARA TV
COLECTIVO CHE GUEVARA
COLECTIVO GUERRERA ANA SOTO
FRENTE CAMPESINO CHE GUEVARA
ASOCIACION PRO DERECHOS HUMANOS DEL CAMPESINO
Envío:DiariosdeUrgencia
No hay comentarios:
Publicar un comentario