Un profesional de la violencia encabezó la patota en Tiempo
Por JUAN DIEGO BRITOS / Resumen Lattinoamericano/ Tiempo Argentino / 5 de Julio 2016.-
Juan Carlos Blander, de 59 años, es dueño de la empresa de seguridad Control Star Service, encargada de controlar accesos en grandes recitales. Es conocido por la supuesta venta ilegal de entradas y tiene varias causas en su haber. En 2012 atropelló y mató a un hombre.
Juan Carlos Blander tiene 59 años y es dueño de Control Star Service, una de las empresas de seguridad vinculada a los eventos musicales más importantes del país. Un profesional de la violencia explícita con antecedentes de agresiones a los trabajadores de prensa. Un golpeador a sueldo que durante la madrugada del lunes recibió la paga de Mariano Martínez Rojas para irrumpir en la redacción de Tiempo Argentino y destrozar las instalaciones de la cooperativa.
“Es un patotero que maneja la seguridad de los recitales. Es un corrupto que hace negocios con la venta ilegal de entradas. Un cagón que te manda la Policía. Siempre deja al hijo a cargo de los eventos”, contó un trabajador de seguridad que suele cruzárselo en los recitales.
“Estuvo reclutando gente que trabaja en el palo para hacer lo que hicieron”, confirmó una fuente a Tiempo.
Blander, DNI 12.703.032, trabajaba como seguridad de la Rock and Pop Radio en conciertos internacionales. No son pocos los que lo conocen de verlo en la puerta del Luna Park dirigiendo el ejército de hombres de seguridad.
Además fue dueño de “El Hangar” de Liniers y declaró en el juicio a Callejeros por la tragedia de Cromagnon.
“Ser jefe de seguridad no es pasarle un porro a los músicos. Hay que proteger a la gente”, declaró en 2005 en una entrevista que brindó a Página 12.
Aquellos que lo conocen no dudaron: “Es un hijo de puta.
Estuvo reclutando gente para hacer lo que hicieron. Hizo la seguridad de los Rolling Stone y de muchas bandas. Es conocido en el ambiente, estuvo llamando por teléfono a la gente que trabaja en el palo. Los mandó al muere. Ahora está caminando por las paredes.”
Desde hace varios años, Blander tiene un pie en Buenos Aires y otro en Formosa.
En 2012 mató a Juan José Aguerre, de 60 años, que trabajaba en la estación de servicios “El Yacaré”. Lo embistió en el cruce de la Ruta Provincial 40 y la Ruta Nacional 119, en Formosa. El matón manejaba un Chrysler 300, dominio IFD-698 y regresaba a Buenos Aires.
En Formosa tiene una casa sobre la calle José María Uriburu 1970.
En Buenos Aires tiene tres domicilios fiscales: Juan Domingo Perón 1059, San Justo. Cerca de allí se lo puede encontrar en Cervantes 1540, Ramos Mejía. También suele estar en Gutiérrez 3950, 5º piso, Departamento B, Capital Federal.
En enero de 1998 agredió a un fotógrafo de Perfil. En aquella época era el custodio de Cristian Castro y atacó a trompadas al reportero gráfico Julio Romero.
Fiel a su estilo, sorprendió al trabajador por la espalda en la puerta del local bailable El Divino. Blander estaba contratado por la discográfica BMG para el servicio de seguridad personal del cantante mexicano.
“Cuando yo me di vuelta para salir, sentí que me empujaban hacia afuera y que me golpeaban detrás de la cabeza. Entonces, perdí clara noción de lo que pasaba. Escuché que me insultaba, mientras trastabillaba por los escalones del ingreso, donde me atajaron mis colegas”, dijo el fotógrafo.
Su biografía suma el triste recuerdo de haber sido la última persona que contrató al ex cantante de Memphis La Blusera, Adrián Otero, quien luego de brindar un recital en Formosa organizado por Blander murió en un accidente automovilístico.
Santiago del Estero: Nuevo ataque armado de la empresa Manaos a comunidad campesina
Resumen Latinoamericano, 4 julio 2016.-
Banda paramilitar ataca a la Comunidad de Iacu Chiri -Bajo Hondo: Destrucción y quema de ranchos, corrales, pozo de agua y alambres comunitarios con armas de grueso calibre.
El pasado sábado 2 de julio, después del mediodía, 6 camionetas con gente armada y encapuchada, comandadas por Orlando Canido ( Dueño de Gaseosa Manaos) y sus matones Lachi Letonay y Adrián Corico, ingresaron a la Comunidad del Bajo Hondo, donde se resiste desde hace más de 3 años a los intentos de desalojo por parte de este empresario Canido.
Después de amenazar de muerte a las familias y mientras un grupo tenía apuntando a los niños y mujeres de la comunidad, otro grupo prendió fuego a dos viviendas, a los corrales, destruyó bebederos y largaron veneno y escombros al único pozo de agua potable de la comunidad.
Los hechos muestran la actitud violenta, paramilitar y propia de otras épocas del empresario Orlando Canido, en sus intentos por apoderarse de las tierras campesinas indígenas de toda la zona, con la complicidad del poder judicial de Santiago del Estero.
Una nueva ola de violencia por parte de los empresarios, con la complicidad de jueces como Tarchini, Moreno, LLanos, Mansilla y Torrellio, se está extendiendo por la provincia.
Hace menos de un mes fue apuñañado un campesino por defender sus tierras. Volvemos una vez más a denunciar estos accionares y exigimos una actuación urgente de la Justicia y del Estado, que ponga fin a estos ataques que ponen en riesgo la vida de nuestras familias.
NI UN MUERTO MAS POR EL DERECHO A LA TIERRA
SOMOS TIERRA PARA ALIMENTAR A LOS PUEBLOS
Entrevista a Miriam Victoria Gómez sobre el aumento de la xenofobia, discriminación y acoso contra las personas afro y afrodescendientes de nuestro país
por Sebastian Polischuk, Resumen Latinoamericano/ 05 de Julio 2016.-
“Hay como una habilitación desde el gobierno o desde el Estado, para profundizar este acoso”
“Entonces hay como un accionar policial que es como fue siempre represivo, pero ahora está orientado específicamente a un sector de la sociedad que es el más visible en este caso en particular los afro, y veo que en particular la situación empeoró”
Miriam Victoria Gómez es una militante social de la Sociedad Caboverdiana e integrante de la Comisión 8 de Noviembre, que hace años junto con otros militantes como Massar Ba vienen luchando contra la xenofobia, el racismo y las violaciones de derechos humanos que día a día padecen por ser personas afrodescendientes o africanas que viven en nuestro país. En el marco de unas de las primeras actividades en homenaje al militante asesinado el 7 de marzo de este año Massar Ba, decidimos conversar con ella para que nos explique cómo se dan todas estas situaciones y como recuerda ella a su compañero Massar Ba.
-Primero me gustaría que me cuentes un poco ¿Cómo es tu organización? ¿A qué se dedican?
Mi nombre es Miriam Victoria Gómez y pertenezco a la Sociedad Caboverdiana, que es una institución de África Occidental, Caboverde y estos inmigrantes y sus descendientes, y a su vez junto con otras organizaciones decidimos formar la Comisión Organizadora 8 de Noviembre, en relación al día nacional de los afroargentinos.
A su vez a raíz de toda una serie de violencias contra la comunidad senegalesa y otros colectivos decidimos trabajar en conjunto con la Comisión de Derechos Humanos de la Legislatura, de ese trabajo en conjunto surgió esta primera actividad del 27 de junio que consta primero en lanzar la Guía de recursos para afrodescendientes donde se especifica a donde recurrir cuando la policía te detiene, te saca tu mercadería, entre otras situaciones.
También presentamos una serie de videos con testimonios de ciudadanos senegaleses donde explican este acoso y el de la marcha del 21 de marzo que hicimos para pedir justicia por el dirigente Massar Ba, que es un dirigente senegalés que apareció muy golpeado el 7 de marzo y falleció lamentablemente el 8 de marzo unas pocas horas después.
Ante el avance que vemos de las fuerzas policiales contra estos colectivos más vulnerables, estamos uniendo fuerzas para presentar alguna alternativa para nuestra gente, está muy difícil.
-Y ¿Cómo vez que son estas dificultades y la situación de ustedes en relación a las políticas del gobierno anterior y a las actuales en relación a los operativos?
Yo te puedo decir que la policía tiene esta forma de actuar desde siempre, pareciera que es una forma de ser, represiva, prepotente, hasta delincuencial, porque yo ya me acuerdo en otras épocas cuando a una le revisaban los bolsillos por algo y se quedaban con la plata. Pero en estos meses siento que hay como una habilitación desde el gobierno o desde el Estado, para profundizar este acoso, como que tienen autorización para convocar estos desmanes que les están provocando, por eso no me parece que este desligado del caso de Massar de la violencia institucional policial, no puedo probarlo, estamos en proceso, estamos pidiendo justicia, pero él fue uno de los primeros dirigentes que salió a dar la cara en la televisión con los primeros incidentes que fueron a principios de este año, en febrero. Entonces hay como un accionar policial que es como fue siempre represivo, pero ahora está orientado específicamente a un sector de la sociedad que es el más visible, que es el de los vendedores ambulantes y en este caso en particular los afro, y veo que en particular la situación empeoro.
Es la policía metropolitana y la Dirección de Espacios Públicos de la Ciudad, donde da la impresión que quieren sacar de las calles a la gente, que allá un sector ‘limpio’, ‘limpia’ de personas y eso me parece muy nazi.
-Y más allá del tema de los manteros ¿En qué otros aspectos ven este tipo de discriminación, además de en la vida cotidiana?
Justamente en la vida cotidiana, en el acceso al trabajo, a la educación, a la salud. Para nosotros todo es mucho más problemático, bueno ni hablar de buscar un trabajo, una mujer ‘negra’ si se presenta en una oficina para un trabajo administrativo, si tiene una carrera por ejemplo contadora, difícilmente la tomen, no toman mujeres ‘negras’ que puedan ser la cara de una empresa. Entonces nuestros trabajos son o se remiten a la tarea domestica a cuidar hijos de otros, a cuidar enfermos y eso afecta a nuestra calidad de vida. Vemos la reactivación del racismo como te decía en la vida cotidiana, el subir a un colectivo te sentás y la persona de al lado se levanta porque sos ‘negro’, ‘negra’ y les molesta la presencia.
Hay como dos clases de racismo este que te cuento del colectivo que yo le llamo ‘racismo silvestre’ como la hierba, y el ‘racismo institucional’ que es el más grave sin ninguna duda. Pero también cotidianamente vivimos situaciones incomodas, que a muchos les hace mella en el alma.
Nuestro trabajo también tiene que ver con eso, con la autoestima con fortalecer a nuestra gente, empoderarnos, dar a conocer los aspectos de la cultura africana en el país que son muchos. Para eso estamos trabajando con un grupo de instituciones para organizar las jornadas nacionales de trabajo de comunidades afrodescendientes, para el 6 y 7 de julio, desde las 9hs hasta las 19, 20hs en el Centro Cultural de la Villa 31 que depende del Ministerio de Cultura en Av. Gral Iriarte 3500. Ahí vamos a estar dos días trabajando con referentes afro de Buenos Aires y de las provincias.
-Y en particular ¿Cómo mujer afrodescendiente como vez esa discriminación?
La cuestión de la mujer ‘negra’ que sufre el acoso sexual, es como que una está disponible para todo. Es como que somos una presa sexual fácil y todo eso como consecuencia de la época esclavista, donde la mujer simplemente servía para reproducir más esclavos y trabajar en la casa o en el campo. Lamentablemente no han cambiado mucho las concepciones sobre cómo se nos ve, o cómo se nos trata o para que cree el resto de la gente que nosotras somos útiles. No nos ven como pensadoras, como escritoras, como médicas, como arquitectas, y hay escritoras, hay pensadoras, hay filósofas, pero no cuando te ven el trabajo que piensan que estás haciendo es la prostitución, o limpiar casas o te dicen podes cuidarme a los chicos. Lamentablemente estamos en esa etapa todavía.
-Y la última pregunta, vos conociendo a Massar Ba ¿Qué sentís que él dejo y qué simbolizo?
Yo no puedo dejar de recordar a Massar siempre con una sonrisa y caminando rápido, haciendo cosas, iba y venía por todas partes. Un hombre muy dinámico, muy comprometido, no descansaba. Creo que dejo eso, ese compromiso, el no descansar nunca, siempre estar ahí listo, al frente, trabajando colaborando. Un gran tipo lamentablemente, perdimos a una gran persona.
Envío:ResumenLatinoamericano




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