A 44 años de la caída en combate de Mario Roberto Santucho.

A 44 años de la caída en combate de Mario Roberto Santucho 

Resumen Latinoamericano, 19 julio 2020

*CONVOCATORIA SEGUNDA INDEPENDENCIA RINDE HOMENAJE AL COMANDANTE MARIO ROBERTO SANTUCHO JEFE DEL PRT ERP.

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  “Roberto Mario Santucho, guerrillero santiagueño, ni la muerte, ni el olvido podrán vivir en tus sueños de amor revolucionarios.

Amor revolucionario, pasión que no se detiene, la mística, la bandera y la lucha regresan siempre”

Peteco Carabajal

EL VALOR DE SER CONSECUENTE

Hace 50 o 60 años era quizás más difícil que hoy medir o establecer el alto valor que posee la virtud de la consecuencia en un revolucionario o una revolucionaria.

Pero ahora, a la luz de los últimos 20 o 30 años es mucho más fácil, porque si bien tenemos muchísimos ejemplos de consecuencia infinita con los principios revolucionarios, también hemos asistido en la Argentina y en el mundo a miserias humanas, traiciones sin límites, oportunismos extremos y entregas obscenas por parte de muchos y muchas que en algún momento parecieron que abrazaban hasta el fin de sus días la causa revolucionaria, la causa de la Liberación Nacional y del Socialismo.

Y en tren de reconocimientos a nuestros compañeras y compañeros revolucionarios Convocatoria SEGUNDA INDEPENDENCIA no puede dejar pasar hoy, en un nuevo aniversario de su caída, al consecuente revolucionario Mario Roberto Santucho, máximo jefe del PRT ERT. Y junto a él, a todos sus camaradas caídos aquel 19 de julio de 1976, hace 44 años, los compañeros y compañeras, Benito Urteaga y Domingo Mena del Buró Político, Liliana Delfino del Comité Ejecutivo y los cuadros partidarios Ana María Lanzillotto y Fernando Gértel.

Una vez nos dijo un viejo revolucionario, el Vasco Altuna, héroe de los duros años de la Resistencia Peronista, un trabajador de sol a sol e importante miembro de las FAP que “la coherencia en la vida de un revolucionario se puede determinar recién un día después de su muerte, porque un día antes ese tipo que dio toda su vida a la causa revolucionaria, se puede mandar la tal traición, retroceso o agachada, que tira por la borda toda su vida de consecuente en una sola acción de traición o de retroceso, aunque al día siguiente se muera”.-

Quizás en la Argentina y en el mundo, muchos de los y las que lean esto, y sobre todo esa reflexión del Vasco Altuna, puedan recordar algún que otro nombre que se ajuste a esos dichos.

Pero no será el nombre del Comandante Santucho quien, justamente si en algo se caracterizó fue en su coherencia de vida personal y en su coherencia de revolucionario hasta el último día.

Tenemos un Santucho ya coherente con su prédica en 1965 en la fundación del PRT, impulsando luego la línea revolucionaria en el famoso IV Congreso de 1968 en la idea de la Guerra Revolucionaria acorde con el pensamiento estratégico del Che.

Pero hablar de “guerra” es una cosa y otra hacerla, empujarla, llevarla adelante, porque todo esto implica asumir la responsabilidad de generar las condiciones para que ello ocurra.

En los últimos 40 años, en las instancias u organizaciones políticas de todo tipo y, sobre todo, en lo que ahora se ha dado a llamar “organizaciones sociales”, las que, bajo un discurso confuso, entremezclan el rol de los legítimos frentes de masas como primeras instancias de organización, con la necesaria construcción de una herramienta superadora para la efectiva toma del poder, del que por supuesto ya ni se menciona en discursos.

En esa misma coherencia de la que hablamos, una vez definida la idea de guerra revolucionaria en el IV Congreso del PRT, en sólo dos años, se constituyó el ERP.

Esto es lo que valora Convocatoria SEGUNDA INDEPENDENCIA respecto de la importancia que le atribuimos a la coherencia. El decir que deviene en hacer.

Lo mismo sucede con el llamamiento de: ¡Argentina a las armas! que se hiciera frente al golpe militar de 1976, en el que sin abandonar la lucha armada se establece un repliegue defensivo frente a la caracterización de la nueva etapa que se avecinaba.

Nos cuesta mucho hoy día poseer esa ductilidad para poder construir respuestas integrales para un período histórico determinado, en los que generalmente tenemos la tendencia de establecer una idea sin integrar las anteriores.

Su planteo “Poder Burgués y Poder Revolucionario” mantiene hoy una impresionante vigencia si consideramos que no hubo un solo Gobierno elegido por los votos desde 1973 hasta hoy, que no fuera con las banderas y la conducción del capitalismo y los capitalistas, y a veces de los propios imperialistas.

No hubo gobiernos peronistas desde el 73 hasta el presente que no fueran a su vez capitalistas, (salvo esa “primavera” de los primeros 50 días del gobierno popular de 1973 que tendía a evolucionar a una Sociedad sin explotadores ni explotados, abortado por supuesto, como todos sabemos, por el General Perón), y eso hace la diferencia en el tipo de “poder” del que hablamos cuando hablamos de Poder.

Santucho lo estableció claramente en ese famoso material que acá recordamos.

De esa coherencia estamos hablando

El legendario Secretario General del PRT –como todo revolucionario, con sus más y sus menos, con sus enormes condiciones y limitaciones- mantuvo en su vida de militante esa llama que sólo la muerte puede apagar y a veces ni eso.

Y sobre todo la coherencia. Porque el proyecto del PRT ERP, como el de muchas otras organizaciones revolucionarias fue derrotado a partir del golpe de 1976. Y desde entonces fue imposible volver a reeditar (con misma o similar fuerza y poder) esas estructuras que fueron las que estuvieron más cerca en los últimos cien años de hacerse del poder del Estado para construir desde ahí una sociedad sin explotadores ni explotados.

Es en ese marco que destella el comandante Santucho, quizás con una organización y un proyecto que no llegó todo lo lejos que se propuso, aún contando con tremendos cuadros dispuestos a hacerlo. Pero aún así, este argentino revolucionario nos dejó el ejemplo de la coherencia.

Ninguno de los militantes de Convocatoria SEGUNDA INDEPENDENCIA tuvimos el honor de conocer al Jefe Santucho, en ninguno de los niveles de nuestra Organización, de manera que pese a las referencias literarias que tenemos y a los aportes que nos dio algún ex militante del PRT, a los fines de esta nota, tenemos que decir que nos produjo un poco de pudor mencionar hitos históricos y epopeyas en la vida del Gran compañero revolucionario.

Y preferimos entonces limitarnos a lo que para nosotros y nosotras es la más importante de sus virtudes: la coherencia.

Quizás para muchos que lean esto les parezca superlativo o puedan pensar que tiene menos entidad. Estarán en su derecho.

Nosotros y nosotras no podemos dejar jamás de establecer un parámetro histórico entre la magnitud de otros procesos revolucionarios en Argentina, en Nuestra América y en el mundo, con estos días tan duros que vivimos en Argentina (al menos), donde arrecian desvirtudes y calamidades morales de todo tipo entre dirigentes de todo tipo.

Por eso rendimos homenaje de pie a la coherencia del comandante Mario Roberto Santucho, y como creemos en la Humanidad, no dudamos que habrá otros como él en algún momento.

Convocatoria por la Liberación Nacional y Social

SEGUNDA INDEPENDENCIA

19 de Julio 2020

19 de julio 1976-2020: Mario Roberto Santucho: Las ideas no mueren (Entrevista a su hija Marcela Eva)

Resumen Latinoamericano, 19 julio 2020

“Identificar claramente los amigos y los enemigos de las fuerzas populares
es un punto de partida indispensable para una política revolucionaria
Toda confusión, la confianza en los enemigos y el alejamiento de los amigos
constituyen un debilitamiento enorme para la clase obrera y el pueblo”

 LAS IDEAS NO MUEREN 
Carla Santillán entrevista a Marcela Eva Santucho;

1. Por lo que comentas en tu libro “Escritos Políticos” Robi siempre fue muy sencillo, en su forma de vida, humilde, ¿qué crees que formó esa personalidad, tan humanitario, solidario?

-Bueno yo creo que jugó un papel importante su familia, su provincia natal Santiago del Estero y su formación universitaria en Tucumán. Era el séptimo hijo de 8 hermanos y dos hermanas, acostumbrado a grandes mesas familiares, a guitarreadas, a recibir amistades, a escuchar sus hermanos mayores como Francisco Rene (Escritor Indigenista) y Amílcar Santucho (de ideología Comunista). Fue creciendo en una familia muy politizada y viendo de cerca el duro trabajo de los Hacheros del Quebracho (y luego en Tucumán de los Zafreros de la caña de Azúcar) mi abuelo Francisco administraba un obraje productor de madera para rieles del ferrocarril naciente y acompañaba a su padre por los campos santiageños, desde muy joven.

2. Teniendo un título universitario… pudo quizás optar por una vida más individualista, no involucrarse en reclamos de campesinos y hacheros por ejemplo. ¿Qué lecturas crees que fueron las más cruciales en su formación teórica?

-Sí, eso pensé a mis 13 años cuando muere combatiendo a los militares, que siendo contador público nacional y mi madre profesora de bellas artes, podríamos haber vivido bien los 5. Pero no era lo suyo, su conciencia elevada, no le permitía vivir mejor que su gente que el sentía como su raza, amaba la sencillez de esos trabajadores tan explotados, prefirió luchar por sus derechos al verlos tan indefensos ante los explotadores y mas con el gobierno dictatorial de Onganía que hizo cerrar 10 ingenios azucareros, dejando a miles de campesinos (ya de por sí muy pobres) sin empleo… respecto a sus lecturas que fueron muchísimas, aparte de Marx, Engels y Lenin, le gustaba leer autores de América, historia Argentina. En cartas desde la cárcel pedía libros y contaba que había terminado “el otro Rosas” deduzco que tuvo gran influencia del socialista peruano Mariategui. Muchos me cuentan que era un gran lector, leía muy rápido, aprendió un método de lectura por lo que seguramente leyó cientos de libros en su corta vida. Murió en combate a sus 39 años.

3. Cuando Robi militaba en el FRIP, ¿a que apuntaba su militancia en ese entonces? ¿Tenía pensado formar un partido revolucionario y encabezar una lucha armada en el futuro?

-El Frip era indigenista y muy anti imperialista. Ya en los 60, Robi con sus hermanos y sus compañeros de militancia entendían bien que estamos en un tercer mundo explotado por el primer mundo. Leyendo por ejemplo “el único camino” (folleto de “Escritos Políticos” Tomo I) se perfila que si pensaba en un movimiento capaz de tomar el poder. Además su viaje a Cuba, lo convence de que quiere una sociedad sin pobres, ni explotados, como la que comenzaba a formarse en Cuba, esto se refleja en sus cartas del viaje.

4. ¿Qué crees que fue lo que lo va a llevando del FRIP a formar un partido político, y de ahí a la formación del PRT y posterior ERP? 5. ¿Qué sucesos o hechos tanto nacionales e internacionales le resultaron significativos? ¿ Sus decisiones a nivel partido, se veían mas influenciadas por las lecturas, teorías.. o por la realidad , el contexto político-económico en el que estaba inmerso y que lo atravesaba en su época, o quizás ambas?

• Los sucesos que lo llevaron a la creación del PRT ERP, en los años 60, fue el gobierno de facto de Onganía, su política de derecha, pero sobretodo el hecho de vivir en el noroeste argentino Santiago del Estero, Tucumán (donde estudió) y acercarse a los hacheros y zafreros conviviendo con ellos y sintiendo de cerca la explotación a la que eran sometidos. También vivió en Córdoba en momentos de Cordobazo, junto a Tosco. Luego se mudó a Bs As, donde también palpó de cerca los marginados en villas miserias alrededor de la capital federal (ya desde su relacción con Palabra Obrera, con el FRIP). Otra importante influencia fue el Socialismo de Salvador Allende en Chile, el movimiento Tupamaros en Uruguay y los de Brasil, Perú, Bolivia, Paraguay, alentadas por el ejemplo de la revolución Cubana, y de toda la América Latina durante la gloriosa década de los 70.

4. En tus libros citaste compañeros que dicen que tu padre era un líder optimista, sencillo, populista, paternal, simpático, aunque hay muy pocas fotos en las que se ríe, e incluso un compañero dijo que no solía reírse de algunos chistes ..¿cómo definirías su liderazgo, porqué llegó a liderar un movimiento de masas?

• Bueno yo creo que además del carisma que se necesita para dirigir una organización guevarista, su liderazgo se basó primero en el convencimiento que tenia de luchar contra el mal, contra el poder injusto, y defender a su gente, a los “cabecitas negras” a los originarios excluidos en sus propias tierras. Creo que fue su ‘misión’ y para cumplirla daría hasta su propia vida, dejando esta riquísima experiencia del PRT ERP para las nuevas generaciones. Con nosotras y sus compañeros era sonriente, nos hacía bromas, una vez yo dormía en la mañana, tendría 7 añitos y recuerdo que me despertó con unas gotas de agua, abrí los ojos y lo vi muy sonriente. Venia poco a casa y cuando estaba nos despertaba para aprovechar esos momentos de felicidad en familia.
  Es muy probable que no haya reído de algún chiste “verde” porque respetaba mucho la mujer y a mí tampoco me dan risa chistes vulgares. Otra cosa que añado es su sencillez no le gustaba andar bien vestido si los demás no podían hacerlo, usaba alpargatas sobre todo hasta 1970, mientras vivía en sus pagos, después en Buenos Aires, si se vestía más conveniblemente pero por cuestiones de seguridad. En el 75, los compañeros de la dirección usaban camisa y corbata para pasar más desapercibidos.
  Esa sencillez, su forma de hablar suave, sin alzar mucho la voz, su facilidad para escuchar al otro, fue lo que convenció a tantos compañeros que lo siguieron. Y otro recuerdo que muchos compañeros tienen, es que después de comer entre varios, se levantaba a lavar los platos! No aceptaba ese machismo de que “la mujer esta para limpiar”, entonces los compañeros lo ayudaban, una compañera Esther Moretti (desaparecida) le decía,
  “Comandante usted tiene mucho que hacer déjeme a mí”.

Es importante decirlo ya que en esa época había mucho machismo, no era para nada usual, pero con mi madre en casa no tenían esas diferencias, de quien tenía que limpiar o cocinar, Susana Malacalza me contaba que cuando estuvo viviendo un tiempo en su casa, cuando ella llegaba tarde le decía ;
“te dejamos la comida que hicimos”.
Era un adelantado para su época anti machista, antirascista, y justiciero defensor de los que no pueden exigir por sus derechos, en sus escritos explica que “Habiendo agotado todos los recursos posibles de las leyes el sistema (huelgas, manifestaciones, protestas, convenios con sindicatos (incumplidos) nos vemos obligados a tomar el único camino que nos queda para una sociedad digna, con trabajo para todos mediante la nacionalización de empresas extranjeras en el país y el desarrollo de la industria nacional, con el proletariado trabajador al poder.
Envio:RL